Русская линия
Русская линия Дмитрий Стогов17.09.2007 

Церковь и революционные события февраля 1917 года
Рецензия на монографию М.А.Бабкина «Духовенство Русской Православной Церкви и свержение монархии (начало ХХ в. — конец 1917 г.)»

От редакции: Как сообщала РЛ, 19 сентября состоится очередное заседание Санкт-Петербургского патриотического форума, на котором будет обсуждаться тема «Священство и Царство: Русская Православная Церковь в Феврале 1917 года». С докладом выступит челябинский историк кандидат исторических наук Михаил Анатольевич Бабкин, опубликовавший недавно книгу по этой теме.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=104989

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Р.Н. Юрьев    26.10.2007 12:22
"Наверно Царь в людях разбирался?"
Факты опровергают это утверждение: к февралю 17-го вокруг него остались практически одни предатели, назначенные им же. Кстати, и убийцу Распутина государь освободил от уголовного наказания.
  р.Б.Димитрий    26.10.2007 11:53
Уважаемый Провинциал!
Елизавета Феодоровна была настоящей Святой,а не гипнтотизёром,прикрывающимся именем Христа,как Распутин.Её почитали Святой простые руссские люди,а его-экзальтированные барышни из высшего общества,помешанные на магии и медиумах.
Про его помощь царевичу в состоянии крайнего алкогольного опьянения я писал.Обьясните это "чудо".Святые когда-нибудь творят чудеса именем Господа будучи пьяными?
Обьясните и его утверждения,что грешить не страшно,ведь грех впитывается в дело и душа всё равно остаётся чистой.Это нечто,мало похожее на Христианство.
Вы почитаете Царскую Семью? Я тоже.Но почитание Царской Семьи не даёт Вам права презрительноо относиться к другим членам царствующего дома,тем более к Святой княгине Елизавете Феодоровне и ставить её на одну доску с колдуном и гипнотизёром.Она,в отличие от всех других членов царствующего дома, достигла святости ещё при жизни.Поэтому её мнение о Распутине кажется более верным и истинным,чем мнение её сестры.
Если Вам жаль Царскую Семью,которую оклеветали,то вспомните,что именно Распутин подставлял Государя.Своим поведением,своими поступками он бросал тень на Престол.Ни один человек не внёс такого огромного вклада в дело очернения Престола и Монархии,как Распутин.Есть некоторые свидетельства,что этот "старец" не сам по себе оказался подле Престола.Некие очень влиятельные круги,заинтересованные в дискредитации Государя вывели Распутина в высший свет и к Престолу.И Распутин прекрасно справился со своим заданием!
  Провинциал    26.10.2007 10:25
Димитрий, ты сам частично дал себе же ответ. Пишешь: "Елизавета Феодоровна… почиталась Святой ещё при жизни." Перед этим: "преклонению пред "святым старцем". В этом ответ. Распутина также почитали святым при жизни. Почему? – Найди ответ в исследованиях того же Платонова насчет Распутина, в "секретной переписке" Царской семьи, в свидетельствах окружения Царя, почитай книгу репетитора Царских детей. Станет понятно.
Распутин был именно старцем, из народа. Неоднократно спасал наследника Алексия от верной (по заключению врачей) смерти. Тем самым явил перед Царской семьей ЧУДО. Сколько было страданий и слез от болезни Царевича! И как мало об этом знало окружение! Читайте Жильяра. Но Жильяр, чуждый православия, сам не понимал смысла старчества, не верил в чудеса. Он просто честно описал виденное. В частности, ту силу воли, свойственную святым страстотерпцам, благодаря которой, даже очень приближенные люди не видели их страданий и боли.
Тот же Платонов достаточно документально и объективно описал всю клевету и грязь, вылитую на Распутина с целью очернить Царскую семью. Не составляйте недругам Царя компанию.
Хочу также напомнить, что многих святых и при жизни почитали за таковых. И был трогательный обычай просить у них при посещении какую-нибудь вещицу. Например, просили хоть час поносить платочек или обменять платочек старца на свеженький. Известны многие случаи помощи этих вещиц почитателям святых. Был случай, когда уважаемый иерей соблазнился приоткрытой крышкой гроба и покусился оторвать кусочек его одеяния, но крышка гроба так прижала его руку, что он вынужден быз звать на помощь. Что это?
Святые как бы "освящают" вещи, они становятся предметами, устанавливающими некую духовную связь с бывшим их владельцем. Чему ж удивляться в благоговении перед подарком почитаемого человека?
В своем дневнике Распутин предсказал свои гибель. Он был прозорлив, он отговаривал Царя от многих его решений (например, вступления в войну против Германии). Понятно, что политикам Великобритании он был ненавистен. Исследования показывают причастность британской разведки к убийству Распутина. Там также все запутано, теми же методами, что и убийство Царской семьи.
Если почитаете Царскую семью святой, по крайней мере не клевещите бездоказательно против того, кого они почитали. Обратите внимание, что и близкая Императрице Вырубова была низко и грязно оклеветана. Вокруг Царя и и его близких выжигалось, точнее выгаживалось окружение, содавался тот вакуум, в котором и оказался Царь перед отречением. Бездоказательно ругая близких Царю, вы вступаете в хор его врагов. А гадкая работа делалась профессионалами, в первую очередь изощренным иудейством.
Это понимали и многие ныне почитаемые нами старцы.
  р.Б.Димитрий    25.10.2007 23:26
Царь с Царицей судили о "друге Григории" небеспристрастно.Они закрывали глаза на его тёмную сторону и предпочитали видеть лишь его добрые дела.
Да,Государыня Александра Феодоровна почитала Распутина.Даже чересчур!Это было просто-таки обожествление.Вот что пишит Олег Платонов:"Дело доходит даже до того,что Царица видит особые свойства в вещах,принадлежащих Распутину,рассматривает их как своего рода святыни."Благославляю и целую,мой дорогой,не забудь причесаться маленькой гребёнкой",-говорила Царица супругу.Гребёнка эта была подарена Царю Распутиным.Или в другом месте:"Несколько раз расчеши волосы Его гребнем""(О.Платонов.Заговор цареубийц.С.127).
Даже такой известный почитатель талантов Распутина как Олег Платонов и тот удивляется такому слепому преклонению пред "святым старцем".
Елизавета Феодоровна-это "не пр.патриоты".
Она почиталась Святой ещё при жизни.Потеряв мужа,она умерла для жизни мирской.И вызывает лишь сожаление,что её предпочли Распутину.
Она видела истинный облик "старца" и потому выступала против него.
  САВИН ИГОРЬ    25.10.2007 22:57
Дорогой р.Б.Дмитрий..
Может все же вспомним ,как к Распутину относились Царь с Царицей? А уж потом мнения князей и пр.патриотов..Наверно Царь в людях разбирался?
  М.Яблоков    25.10.2007 21:50
По поводу Распутина разделяю позицию р.Б. Димитрия.
  р.Б.Димитрий    25.10.2007 19:19
"Для меня Савич, Гучков, Шульгин – образцы правого, настоящего национализма".
Извините,уважаемый Правый,но ведь Гучков и Шульгин-подлые предатели,сознательно и добровольно участвовавшие в февральском перевороте.Эти два подонка принудили отказаться от Престола Михаила Александровича и тем самым добили окончательно Россию.
Они не могут считаться правыми националистами.
Они могут считаться лишь подлыми предателями.
  р.Б.Димитрий    25.10.2007 19:13
Уважаемый Игорь Савин!
К Распутину очень отрицательно относилась Святая Мученица великая княгиня Елизавета Феодоровна,которую при жизни русские люди почитали Святой.
Поэтому когда говорят,что вот,враги Престола и Монархии оклеветали "святого старца",то хочется спросить:Елизавета Феодоровна тоже была врагом Престола и Монархии?
По поводу того,что он помогал наследнику.Да,общеизвестно,как Распутин по телефону,пьяный в доску,прочитав что-то,остановил кровь.Но разве Святые когда-нибудь творили чудеса,будучи пьяными? Что-то не припомню.А как же признания самого Распутина,что,дескать,он понимал язык птиц и зверей?
А ещё,когда ему говорили,что он много грешит,он говорил примерно следующее:"Ничего,ведь грехи впитаются в тело,а душа будет чиста".Что это,как не дикая ересь?
Разделяю мнение многих людей,что Распутин был хорошим гипнотизёром,знал заклинания,общался с духами.
Но он никакой не Святой.
И ещё вопрос:Как Вы относитесь к Столыпину?
Ведь Столыпин был великим государственным деятелем и великим патриотом России,а Распутин всячески выступал против него и очернял его в глазах Государя и Государыни.Хорош Святой,мешающий русскому патриоту!
  Коценко Александр    25.10.2007 16:42
Книга Бабкина "Духовенство РПЦ и свержение монархии" представляет достаточно интересный и неоднозначный взгляд на деятельность Церкви в начале 20 века. Книга написанна интересно и увлекает своим сюжетом. Приводится большая масса ссылок, которые я лично в силу различных причин не могу проверить и хотелось бы получить отзыв историков по данной теме. Мой осторожный подход связан с указанным в данном труде местом Церкви в общественной жизни страны, которое мягко сказать недолжное. Церковь же это то единственное, что на данный момент связывает нас с прошлым и может востановить истинное состояние и стремления русских людей.

Основной тезис который навязывается автором книги это отречение всей Церкви от императора в следствии многовековой историко-богословской проблемы "священства-царства" в которой Церковь хотела занять первенство и для этого предала царскую власть (стр. 72). Если этот тезис с некоторыми оговорками еще может быть отнесен к Синоду РПЦ, то в отношении ко всей Церкви является сильно притянутым, что автор делает не раз в процессе своего повествования. Ища любую зацепку чтобы обвинить Церковь в ее возношении над Царем. Например голословные обвинения св. патриарха Тихона в "что тот хотел-де стяжать себе личную славу как борца с большевиками и не хотел делиться ею с императором" (стр. 31, 394); считает надуманным явление иконы Державной с целью создания духовенством богословского оправдания свержения царской власти. "Якобы в России со 2 марта 1917 года вместо царя (земного, грешного человека) незримо "правит" … Пресвятая Богородица …" (стр. 350-351); говоря о просьбе еп. Гермогена (Долганов) к патр. Тихону с просьбой о помощи св освобождении царской семьи ссылается на современников, но никактих ссылок нет кто были эти современники (стр. 392), указыват на изменение проскомидии "В Служебнике, изданном в С.-Петербурге в 1913 г., тот же проскомидийный рисунок , неизменный с 18 в., уже не содержал изображения двух частиц, вынимаемых за императора, Синод и восточных патриархов (хотя форма их устного молитвенного поминовения осталась неизменной). С тех пор он полностью тождественен изображениям в более поздних изданиях Служебников (здесь у автора стоит ссылка 165) – петроградском 1916 г., всех советских вплоть до последних.". Ссылка № 165 звучит так: "Служебник напечатанный в Московской синодальной типографии в 1914 г., отличался от петроградского: он содержал прежний проскомидийный рисунок с поминовением императора, Синода и восточных патриархов. По причине того, что нам удалось найти лишь достаточно ограниченное число Служебников начала 20 в., изданных в С-Петербурге, Москве и Киеве, то пока затруднительно делать выводы о масштабах проскомидийных сокращений в период между двумя первыми российскими революциями. Возможно, измененные богослужебные книги тиражировальсь лишь в столице империи, непосредственно в ведомстве Св. синода." (стр. 132-133) -ну почему это только мелким текстом в ссылке?! Уж больно лукаво.

Несмотря на это факты приведенные автором свидетельствуют, что только 5-7% епископата в начале 1917 года стояло за самодержавие (стр. 261), большинство епископата заняло выжидательную позицию и достаточно большое количество поддержало февральскую революцию (стр.213). Позиция простого духовенства и клира ужасающая(!), в подавляющем большинстве выступили за революцию (стр. 275). Несмотря на это обвинения в папоцаризме всей Церкви недостаточно обоснованны. Да, Синод своими действиями фактически узаконил переворот и способствовал необратимости процесса, но действия могут быть продиктованны нетолько этим мотивом. Престиж Царской фамилии стал планомерно подрываться задолго до названных событий и все слои церковной иерархии могли просто воспринять эту пагубную клевету (незря митрополит Петроградский Владимир был переведен на Киевскую кафедру), к этому прибавляется вековая ущемленности Церкви синодальной системой, принятие правительственных законов ставящих православие в двусмысленное положение по отношению к другим религиям (высочайший указ "Об укреплении начал веротерпимости" от 17.04.1905) и другие нерешенные проблемы в отношениях государства и Церкви. Плюс к этому общее умопомрачение всех общественных слоев ожиданием грядущих великих перемен, на которое указывают многие трезвые современники Нилус, Жевахов и др. Мне кажется основной первопричиной проишедших в нашей стране событий явилось отхождение людей от веры, что в качестве только ссылки приводит автор "Единственный ответ виден в том, что у них оскудела вера."(стр. 312 ссылка 293). Все остальное явилось лишь следствием.

Дополнительно хочется указать на странное отношение автора к Церкви и священноначалию: митр. Иоанн (Снычев) дважды упоминается, один раз в тексте как "И.Снычев" (стр. 30) и только в ссылке на его работу полным титулом. Знаете, такое отношение к почившиму высокопочитаемому иерарху говорит само за себя. На мой взгляд является оскорбительным.

P.S.
Об этой книге я узнал случайно от одного, так называемого, ревнителя. Причем он привел такие "факты" из книги: 1. все(!) епископы подержали февральскую революцию и 2. в 1905 году была в Церкви изменена проскомидия в Служебнике, хотя автор пишет "не ранее рубежа 1905-1906 гг. и не позднее 1913г." (стр. 132) и изменена только в питерском издании. Причем эти "доводы" были приведенны в контексте послушания или не послушания сегодняшним иерархам, на которых ревнители сильно обижены за не подержку своих суемудрых мнений на ИНН, паспорта, власть и другое. Для них приведенные факты как индулигенция для оправдания не послушания церковным властям.
Поэтому к этой книге надо подходить внимательно и со здоровой критикой.
  САВИН ИГОРЬ    23.09.2007 21:46
Уважаемый Качурин, а Вам не приходило в голову, что Распутина могли и элементарно подставить , создав "действо" с его двойником в публичных местах.
И что Вы реально про Распутина читали, прежде чем его оклеветать. Вы с ним пили и блудодействовали? Откуда у Вас такие познания о личной жизни Распутина? А раз фактов точных нет, так лучше помалкивать глубокомысленно.
В то время как факты его воздействия на наследника многократно подтверждены. грязь на Распутина возводилась именно врагами Престола, чьими руками в дальнейшем и было осуществлено его убийство.

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика