Протоиерей Алексий Иродов: «Те, кто сейчас умиляется монахами в тюрьме, очень скоро возьмутся за голову»

Раскольники из РПЦЗ (В-В) устроили монастырь в одной из украинских тюрем для пожизненно заключенных…

В Винницкой тюрьме № 1 двенадцать заключенных, присужденных к пожизненному лишению свободы, решили постричься в монахи, сообщает газета «Сегодня». «Сейчас в винницком монастыре, который находится на территории тюрьмы, живет 12 послушников и два монаха. Они будут наставлять на путь истины и остальных осужденных, которые обратились к Господу», — цитирует издание слова сотрудника винницкого управления Государственной пенитенциарной службы Анны Титовской.

«Здесь все, как в открытом мужском монастыре. Убийцы и насильники в совершенном каются, но приговор не обжалуют», — заявила А. Титовская. По ее словам, через 20 лет заключения осужденные на пожизненный срок могут попросить о помиловании, и не исключено, что у монахов будет больше шансов выйти на свободу. Утро одного из монахов — осужденного пожизненно Андрея Чистякова — начинается с 40 поклонов и молитвы. «Я уже около десяти лет по 6−8 часов в день читаю труды святых отцов. Столько времени, сколько мы здесь сидим, я бы, наверное, никогда не имел, даже в монастыре», — рассказал газете заключенный.

Издание не уточняет к какой юрисдикции принадлежит тюремный монастырь, поэтому газета «Одигитрия» обратилась за разъяснениями к главе Исторического отдела Винницкой епархии Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, настоятелю православного храма в честь праведного Алексия, человека Божия, в Винницкой тюрьме № 1 протоиерею Алексию Иродову.

«Пострижением в монахи заключенных занимается новоиспеченная конфессия, которая именует себя Русская православная церковь заграницей, — рассказал священник. — Но это не та РПЦЗ, которая соединилась с Московским Патриархатом и в законности которой никогда не было сомнений, а никем не признанная конфессия, которая после названия РПЦЗ имеет добавленные буквы В-В (Виталиевская-Владимирская). В Украине ее возглавляет „епископ Солтановский и Малороссийский“ Алексей Пергаменцев».

Высказывая недоумение по поводу создания монашеской общины в тюрьме, отец Алексий назвал монастырь для заключенных «досадной буффонадой».

«Монахом может быть человек, свободный от других обязательств, — пояснил священник. — Этими обязательствами являются семья, малолетние дети, служба в армии, рабство, пребывание в тюрьме, финансовые долги и т. д. Как можно отдать кому-то то, что тебе не принадлежит? Можно ли пожертвовать Богу жизнь, которая уже и так не твоя. Какие обеты будет давать монах в тюрьме? Обет безбрачия? Обет послушания? Кому? Тюремному начальству? Или духовным наставникам, которых человек видит пару раз в год? Обет нестяжания? Но он и так сводится к краткому списку разрешенных предметов. Все это очень сомнительно».

«Учитывая прошлую жизнь заключенных, — продолжил о. Алексий, — изоляцию в тюрьме, мне кажется безответственным проводить над ними такой эксперимент. Их склонили отречься от своей веры, ради вступления в ультра-новую конфессию. Их назвали монахами и оставили наедине с книгами без руководства, которое в тюрьме фактически невозможно. Все это, по-моему мнению, закончится проблемами психиатрического характера. И те, кто сейчас умиляется монахами в тюрьме очень скоро возьмутся за голову от того, что из этого вышло».

Среди причин создания монастыря в тюрьме, протоиерей Алексий Иродов назвал вербовку РПЦЗ (В-В) новых членов и возможность помилования для пожизненно заключенных.

«Сначала человек становится „монахом“, потом обращается к администрации с просьбой о помиловании. Потом человека, возможно, отпускают, и он, выйдя из тюрьмы, пополняет ряды этой новой малочисленной конфессии. А как быть с правилом, что монах должен пребывать в монастыре, где пострижен? Кроме того, когда такой „монах“ выйдет на волю, рано или поздно он поймет, что его монашество Православной Церковью не приемлется, и его статус подкреплен только авторитетом тех, кто его постригал. И что тогда? В лучшем случае он просто женится, в худшем — пойдет „просвещать“ других. И если раньше такой человек был убийцей телесным, то теперь станет убийцей духовным», — считает о. Алексий.

Священник также высказался категорически против того, чтобы монахи-заключенные одевали скуфью и подрясник, как это практикуется в тюремном «монастыре»

«Скуфью и подрясник еще нужно заслужить, — сказал пастырь. — Насколько мне известно, одежда монаха — это неудобная, жесткая власяница. И если придумывать внешние отличия для монахов в тюрьме, то это должна быть „роба“, причем хуже, чем у всех остальных заключенных, а на шее такой человек должен носить сосуд для слез и в конце месяца половину слез посвящать Богу за свои грехи, а вторую половину — отсылать родственникам всех тех, убитых им, чья кровь еще не остыла. И глядя на эти слезы он должен бы думать о том, больше ли этих слез, чем тех, которые пролили сироты, плача о своих убитых? В таком виде — может быть, но в скуфье и подряснике. Я надеюсь, в Православной Церкви это невозможно».