В селе Зюри Мамадышского района республики широко отметили традиционный праздник «Питрау»…
12 июля в селе Зюри Мамадышского района Татарстана прошел праздник «Питрау», собравший кряшен со всей республики, передает наш корреспондент в Казани. «Питрау» («Питрау кэн») — кряшенский аналог Петрова дня, в котором переплелись православно-церковные традиции и элементы ранних обрядов этого христианского тюркоязычного народа. Первоверховные апостолы Петр и Павел издревле пользовались у кряшен особым почитанием, поэтому к началу двадцатого века «Питрау» был широко распространен во многих кряшенских («крещено-татарских») селениях, разбросанных по всему Поволжью.
Считается, что «Питрау» знаменует собой конец лета и начало сенокоса, иногда его называют еще «праздником цветов». В некоторых кряшенских селах сохранился обычай всю ночь до зари «караулить солнышко», которое, как считается в народе, играет в День Петра и Павла, как и в Пасху Христову, особенными красками. Раньше на «Питрау» кряшены исполняли также специальные календарно-церковные напевы. В советское время, когда православие подверглось гонениям, а сами кряшены были лишены права называться народом и включены в состав татарской нации, попал под запрет и «Питрау».
Конечно, современный «Питрау», как и многие из нынешних фольклорных праздников, значительно отличается от своего дореволюционного предшественника. Сказывается и желание некоторых татарских чиновников превратить его в «кряшенский Сабантуй». Но, тем не менее, «Питрау» по-прежнему является одним из наиболее ярких проявлений этнорелигиозный идентичности кряшенского народа, основанной преимущественно на Православии. В настоящее время в Казанской епархии в кряшенских селах действуют около двадцати православных приходов, в ряде которых богослужение ведется на кряшенском языке, и численность их, хоть и медленно, но верно растет. Приходы эти объединены в отдельное благочиние, во главе которого стоит настоятель храма в честь Тихвинской иконы Божией Матери города Казани протоиерей о. П.П.Павлов.
В настоящее время «Питрау» имеет в Татарстане статус республиканского праздника кряшенской культуры, в каковом и проходит уже второй раз. Организаторами праздника выступили министерство культуры Татарстана, отдел культуры исполкома Мамадышского муниципального района и Общественная организация кряшен РТ, возглавляемая И.М.Егоровым.
В начале праздника собравшихся благословили представители духовенства — православный священник и мулла (так как на кряшенском празднике присутствовало и немало татар). Программа нынешнего республиканского «Питрау», на который съехалось несколько тысяч человек, включала в себя выступления этнографических и эстрадных коллективов, народные игры и танцы, выборы кряшенской красавицы, соревнования в ловле рыбы, скачках, борьбе, ярмарку ремесленных изделий и многое другое. На празднике состоялось также награждение активистов кряшенского движения республики (Т.Г.Дунаевой, Г. М.Макарова и других).
В Зюрях выступили творческие коллективы из Елабужского, Альметьевского, Тукаевского, Кукморского, Менделеевского и Пестречинского районов республики, гости из Казани, Набережных Челнов, Башкирии и других регионов России. Из официальных лиц на «Питрау» присутствовали премьер-министр республики Р.Н.Минниханов, заведующий отделом этнической политики Управления по вопросам внутренней политики президента РТ В.В.Никифоров, министр культуры республики З.Р.Валеева, заместитель руководителя исполкома Совета «Ассамблеи народов Татарстана» С.К.Джаксыбаев и другие.
После республиканского «Питрау» праздничные торжества переместятся в города и районы республики (Набережные Челны, Муслюмовский, Сармановский, Балтасинский, Кукморский районы). 19 июля «Питрау» состоится в Казани — в ЦПКиО им. М. Горького, где его организатором выступает Общественная организация народности кряшен города Казани, возглавляемая М.М.Семеновой. Русская линия
12 июля в селе Зюри Мамадышского района Татарстана прошел праздник «Питрау», собравший кряшен со всей республики, передает наш корреспондент в Казани. «Питрау» («Питрау кэн») — кряшенский аналог Петрова дня, в котором переплелись православно-церковные традиции и элементы ранних обрядов этого христианского тюркоязычного народа. Первоверховные апостолы Петр и Павел издревле пользовались у кряшен особым почитанием, поэтому к началу двадцатого века «Питрау» был широко распространен во многих кряшенских («крещено-татарских») селениях, разбросанных по всему Поволжью.