Власти Эстонии второй раз подряд отказали Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата в регистрации своего нового самоназвания, которое она вынуждена была сменить из-за требований чиновников МВД Эстонии, сообщает официальный сайт ЭПЦ МП.

16 января 2025 года Эстонская Православная Церковь Московского Патриархата подала заявление на регистрацию нового названия — Eesti Kristlik Õigeusu Kirik (Эстонская Христианская Православная Церковь). По словам епископа Тартуского Даниила, новое название подчеркивает местную идентичность ЭПЦ МП и демонстрирует приверженность Церкви действовать в соответствии с законами Эстонской Республики, соблюдая при этом церковные каноны.

«30 января 2025 года мы получили постановление регистрационного отдела Тартуского уездного суда об отказе в регистрации запрашиваемого нами названия. Мы решили оспорить это постановление в суде, так как для нас важно защищать свои права», — сообщил владыка Даниил.

Согласно решению регистрационного отдела, новое название якобы вводит в заблуждение относительно цели и масштаба деятельности Эстонской Церкви, так как «создаёт ошибочное представление о том, что речь идёт о Церкви, объединяющей всех православных верующих Эстонии».

«Мы считаем, что отказ в регистрации названия Eesti Kristlik Õigeusu Kirik требует более четкого обоснования. Нынешнее решение вызывает вопросы и недостаточно объясняет, почему выбранное название не является подходящим. В Эстонии действует множество церквей и религиозных объединений, в официальных названиях которых содержатся слова „Eesti“ и „Kirik“. Эти слова необходимы для обозначения, как географического местоположения, так и сути организации», — пояснил представитель ЭПЦ МП присяжный адвокат Артур Князев.

Отказ регистрационного отдела зарегистрировать название Eesti Kristlik Õigeusu Kirik вызывает вопросы о равном обращении, учитывая, что в Эстонии официально зарегистрировано несколько религиозных организаций с похожими названиями, такими как Eesti Karismaatiline Episkopaalkirik и Eesti Karismaatiline Osaduskirik, Eesti Täisevangeelne Kirik и Eesti Evangeelne Luterlik Kirik, Uusapostlik Kirik Eestis и Eesti Apostlik-Õigeusu Kirik и другие.

«Эти примеры подтверждают, что использование похожих названий является обычной и принятой практикой для религиозных организаций в Эстонии. Поэтому непонятно, почему в случае с нашей Церковью сделано исключение и отказано в регистрации названия», — сказал епископ Даниил и добавил, что это обычная практика в мире, когда даже одни и те же религии разделяются на различные религиозные объединения, и у каждого должно быть право зарегистрироваться отдельно.

Европейский суд по правам человека в своей практике неоднократно подчёркивал, что любое ограничение свободы вероисповедания в демократическом обществе должно быть обоснованным и необходимым. «В данном случае мы видим явное противоречие с принципом равного обращения. Согласно Конституции Эстонской Республики, все равны перед законом, и никто не может быть подвергнут дискриминации по признаку вероисповедания, убеждений, имущественного или социального положения. Это фундаментальный правовой принцип, который не был соблюден в данном решении», — обосновал адвокат Артур Князев подачу жалобы в Тартуский уездный суд.

«По нашему мнению, новое название корректно отражает цель и масштаб деятельности нашей Церкви — как Христианской Православной Церкви, действующей в Эстонии. Это название четко отличается от других религиозных объединений, и отказ в его регистрации представляет собой явное проявление ограничения свободы вероисповедания», — сказал епископ Даниил.

Русская линия

Показ документального фильма «Люди Христовы. Наше время» сербского режиссёра Эмира Кустурицы состоялся в четверг вечером в посольстве России в Вашингтоне, сообщает ТАСС.

Кинолента повествует о гонениях на каноническую Украинскую Православную Церковь со стороны украинских властей, а также о притеснениях прав христиан по всему миру, включая акты насилия в отношении верующих. Своим видением этой проблемы в кадре делятся граждане нескольких стран, включая Россию, Сербию, Великобританию, Италию и Украину.

Премьера фильма «Люди Христовы. Наше время» состоялась в сентябре 2024 года в Белграде. Сценарист — один из основателей югославской киношколы Йован Маркович.

Показ посетили сотрудники дипмиссий стран СНГ и Сербии, православное духовенство, российские представители в Бреттон-вудских институтах, журналисты, соотечественники и американцы. Гости ознакомились с экспозицией развернутых в посольстве выставок о борьбе с немецко-фашистскими захватчиками в годы Великой Отечественной войны и о нормализации социально-экономической обстановки в новых регионах России.

Русская линия

Утром 14 февраля 2025 года после завершения аудиенций в Доме Святой Марфы папа Римский Франциск был срочно госпитализирован в римскую больницу им. Агостино Джемелли «для проведения необходимых диагностических обследований и стационарного лечения бронхита», говорится в коммюнике Зала печати Ватикана, передаёт портал «VaticanNews».

В последние дни глава Ватикана неоднократно упоминал о своём недуге, из-за которого ему не всегда удавалось полностью зачитывать подготовленные тексты катехизических наставлений, проповедей и обращений.

Стоит отметить, что это уже четвёртая госпитализация папы Франциска в римскую больницу им. Джемелли. И всё говорит о том, что состояние здоровья папы оставляет желать лучшего.

На этом фоне нельзя исключать, что Франциск может пропустить устраиваемые Фанаром экуменические торжества по случаю 1700-летия Первого Вселенского Собора, которые намечены на конец мая 2025 года. Если это, действительно, произойдёт — данный факт станет серьёзным ударом по экуменическим планам Константинопольского Патриарха Варфоломея.

На фоне недугов папы Римского многие обращают внимание, что Франциск оказался в конфронтации с командой нового президента США Дональда Трампа. В частности, в Вашингтоне не согласны с позицией Ватикана по поводу мигрантов, а также не считают правильным благословение половых извращенцев в костёлах. А потому США заинтересованы в избрании более близкого себе по взглядам папы.

Постоянные недуги папы способствуют усилению слухов о том, что вскоре католикам, возможно, придётся избирать нового главу своей церкви. Иезуит Франциск неожиданно оказался таким истовым модернистом, что даже в Католической церкви немало тех, кто желает, чтобы он побыстрее покинул этот мир.

Русская линия

В Англии наблюдается резкое падение уровня доверия к Англиканской церкви после череды скандалов со священниками-педофилами и отказа англиканского духовенства от традиционных ценностей в пользу оправдания содомии. Всё меньше верующих англикан, прихожан англиканских храмов выражают благосклонное отношение к государственной церкви, сообщает Православие.Ru со ссылкой на сайт Christian Post и британские СМИ.

Согласно опросу, проведенному компанией YouGov 2−3 февраля 2025 года среди взрослых жителей Англии, Шотландии и Уэльса, рейтинг доверия церкви Англии за три месяца снизился на 7%: с 32% в ноябре 2024 года до 25% сейчас. Число респондентов, выражающих негативное отношение к данному институту, выросло с 39% в ноябре прошлого года до 49% в настоящее время.

Среди тех, кто считают себя членами церкви Англии, благосклонно к ней относятся 54% по сравнению с 66% в ноябре, в то время как число англикан, выражающих свое разочарование этим институтом, возросло с 21% до 32%.

Опрос также показал, что 50% британцев выступают за отделение церкви Англии от государства, и лишь 23% предпочли бы сохранить её нынешний статус.

В ноябре 2024 года 68-летний архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби, глава церкви Англии и всемирного Англиканского сообщества, объявил, что уходит в отставку из-за скандалов, связанных с многолетним сокрытием высокопоставленными служителями церкви педофилии и насилия над детьми.

Немногим ранее независимое расследование опубликовало «Доклад Кита Макина» (бывшего руководителя социальной службы церкви Англии), в котором говорилось, что Джон Смит (1941−2018), британский адвокат канадского происхождения и председатель фонда Iverne Foundation, который финансировал христианские лагеря в графстве Дорсет, подвергал жестокому насилию физического, сексуального, психологического и духовного характера более ста мальчиков и молодых мужчин в христианских лагерях (попечителем которых он являлся), а также, возможно, в знаменитом Уинчестерском колледже, с конца 1970-х по начало 1980-х годов.

Серийный насильник детей Дж. Смит переехал в Зимбабве в 1984 году, где продолжал свою «деятельность» и скончался в 2018 году в ЮАР, когда власти Британии собирались его экстрадировать в Соединенное Королевство для предъявления обвинений.

«Несмотря на усилия отдельных лиц, направленные на привлечение внимание властей к масштабам и тяжести преступлений Смита, в том числе жертв и некоторых священнослужителей, шаги, предпринятые церковью Англии, были неэффективными и не позволили ни полностью разоблачить, ни предотвратить дальнейшие зверства с его стороны», — говорилось в упомянутом докладе.

Многие обвиняли Уэлби в том, что он не предпринял надлежащих мер, когда ему и другим церковным иерархам впервые сообщили о заслуживающих доверия обвинениях в адрес Смита ещё в 2013 году.

Началось расследование и в отношении других служителей церкви Англии в связи с аналогичными обвинениями. В декабре 2024 года архиепископа Йоркского Стивена Коттрелла (второе по значимости лицо в церкви Англии) попросили уйти в отставку после того, как стало известно, что он не лишил сана неблагонадежного священника, которому ранее церковь Англии запретила оставаться наедине с детьми. С. Коттрелл, который до сих пор сохраняет свой пост, утверждал, что в то время у него «не было законных оснований отстранять его от служения».

31 января епископ Ливерпуля Джон Перумбалат подал в отставку после обвинений в сексуальном насилии (в качестве обвиняемой выступила одна прихожанка) и сексуальных домогательствах (обвиняемой является его коллега — женщина-епископ Уоррингтона Беверли Энн Мейсон). Теперь уже бывший епископ Ливерпуля виновным себя не признает и категорически отвергает предъявленные ему обвинения.

Русская линия

Сегодня день памяти выдающегося ученого-психолога, теоретика русского национализма И.А.Сикорского, скончавшегося в 1919 г. Иван Алексеевич Сикорский родился 26 мая 1842 г. в семье священника в Киевской губернии. Образование получил в Киевской семинарии и 1-й гимназии, а затем на медицинском факультете Киевского университета Св. Владимира. Его специализацией стали душевные и нервные болезни, с 1885 г. он возглавил кафедру в родном университете. Сикорский являлся членом целого ряда русских и иностранных ученых обществ, состоял почетным членом Киевской Духовной академии. Выдающийся русский ученый был автором более 70 научных трудов по психиатрии, психологии, неврологии, ряд его работ посвящен исследованию влияния алкоголя на здоровье и психику.

В революционные годы Сикорский проявил себя как монархист и русский патриот, — он принял активное участие в деятельности Киевского Клуба русских националистов, часто выступал с докладами, постоянно публиковался в главном органе киевских монархистов газете «Киевлянин». «..На киевлянах лежит высший долг перед городом и родиной: мы должны укреплять возникшую здесь русскую твердыню. Пора нам сказать: мы — сыны великого народа и здесь, в историческом Киеве, хозяева — мы! Городское управление матери городов русских должно быть русским. Мы должны решительно сказать: мы — русские, и Киев — наш..», — отмечал в одной из своих речей Сикорский.

В 1913 г. он был привлечен как эксперт к процессу расследования обстоятельств злодейского убийства мальчика Андрюши Ющинского. К неудовольствию либерального общественного мнения Сикорский дал заключение о ритуальном характере убийства мальчика. Скончался в Киеве. Его сын Игорь стал знаменитым конструктором и строителем самолетов и вертолетов.

Сегодня также день памяти шталмейстера Высочайшего Двора гвардии полковника Ф.В.Винберга, скончавшегося в 1927 г. во Франции. Федор Викторович Винберг родился в 1869 г. в семье кавалерийского генерала. Принимал активное участие в деятельности монархических организаций, был членом Русского Собрания, Русского Народного Союза имени Михаила Архангела. В годы Первой мировой войны командовал полком. После отречения Государя отказался присягать Временному правительству и вышел в отставку. Принимал участие в корниловском мятеже, по обвинению в монархическом заговоре В.М.Пуришкевича был арестован ЧК и несколько месяцев провел в заключении, принимал участие в формировании монархических частей под началом графа Ф.А.Келлера. Эмигрировал в Германию, где издавал журнал «Луч света», в котором впервые за границей опубликовал «Протоколы Сионских мудрецов». Был тесно связан с монархическими кругами Германии. После неудачного покушения на Милюкова уехал во Францию.

1 февраля 1726 года скончался известный русский писатель, экономист, патриот и «искатель христианской правды» Иван Тихонович Посошков, родившийся в 1652 году.

Вышедший из крестьян, занимавшихся ювелирным промыслом, Посошков прославился как автор «Книги о скудости и богатстве», которая с одной стороны, является продолжателем хозяйственной традиции Древней Руси, выраженной в «Домострое» и практической жизни общин и артелей, а с другой, несет уже сомнение в верности традиционных ценностей. Хотя в целом симпатии Посошкова на стороне национальных традиций хозяйственной жизни, которые он хочет обновить «сугубо умственным путем», автор не всегда справедливо обличал существовавший порядок вещей.

«Крестьянское богатство, — писал Посошков, — царственное, а нищета — крестьянское оскудение царственное». Крестьянский экономист считал крестьян такими же землевладельцами, как и помещиков. «Под всеми ими земля вековая царева, а помещикам дается ради пропитания на время».

Посошков был сторонником народного просвещения (в первую очередь, распространения грамотности) и ослабления тягот крепостного права, выступал за радикальную судебную реформу. Все эти преобразования, по убеждению мыслителя, могут и должны быть согласованы с принципами православной нравственности, основаны на фундаменте христианского богословия и церковной традиции. «Священство — столп и утверждение всему человеческому спасению», — констатирует Посошков в своей «Книге».

В этот день в 1918 году вышел декрет советского правительства о введении в России григорианского календаря: 1 февраля стало считаться 14 февраля.

Русская линия