Все последние дни центральные российские СМИ пытаются очернить главу ЧВК «Вагнер» Евгения Пригожина, который совсем недавно чуть не устроил в России кровавую гражданскую войну. На федеральных каналах началась в связи с этим специальная информационная кампания, призванная развенчать миф о его героизме и показать его как обычного чиновника, не чуждого любви к «золотым туалетам» и прочим порокам.

Стоит отметить, что практика подобного рода кампаний крайне неприятна, поскольку полна лицемерия. Пока человек верой и правдой служил России, его награждали на самом высоком уровне и самыми высокими наградами. При этом никто ничего за ним не замечал, а как только он пал и ударил в спину российским властям, все вдруг по мановению ока увидели, «какой же это всё-таки ужасный человек» и т. д. и т. п.

В связи с этим надо честно сказать, что такие повороты российской информационной политики более обличают не самого Пригожина, а российских чиновников, которые ранее превозносили группу «Вагнер» и называли её лидера героем, а теперь задним числом стараются очернить его имя и приписать ему пороки, в которых он, возможно, и не был замечен.

Чтобы составить о нём своё представление, достаточно уже того, что глава ЧВК «Вагнер» оказался мятежником и ради своих амбиций готов был ввергнуть страну в пучину хаоса, а всё остальное — дело десятое. Впрочем, в фотоматериалах, которые попали в СМИ в рамках развенчания культа Пригожина, есть любопытная фотография, во многом объясняющая, почему он повернул свои войска на Москву. Это фотография его наград.

Судя по всему, Пригожин вполне успешно прошёл очень и воду, но в итоге пал на этапе медных труб. Это, действительно, мужественный человек, который возомнил о себе слишком много, а потому решил, что может двинуть свои войска на столицу. Искушение властью и славой оказалось для него непосильной ношей, что очень печально.

Как тут не вспомнить известное христианское изречение: «и столпы падают».

О том, как тяжела ноша человека, оказавшегося во главе частной армии, в своём Телеграм-канале хорошо описал Александр Ходаковский, который принимает участие в боевых действиях на Донбассе с 2014 года:

«Для людей определённого склада иметь собственную маленькую армию очень важно. Важным это, чаще всего, становится, когда ты уже попробовал её иметь — это затягивает. Тут целая палитра ощущений и возможностей, отказаться от которых трудно — говорю, как ранее других испытавший и прелесть владения, и разочарование от утраты. В четырнадцатом люди шли не за деньги — за идеей и лидером. Конечно, это были не двадцать пять тысяч — всего четыре, — но и этого много. Но в определенный момент пришло понимание, что по мере становления государства на восставших против Украины территориях система будет нервничать от факта владения кем-то преданной частной армией. И тогда передо мной встал вопрос: для чего лично мне нужны эти люди?

Это стало частью меня, придавало мне статус, вдохновляло меня, — но я и эти люди были всего лишь историческим инструментом, который должен был выполнить свою роль, и как бы ни скребли кошки — от этого нельзя было отходить. Был прописан алгоритм перевода добровольческого подразделения на государственные рельсы, под моим контролем остался один лишь батальон, чтобы я не скучал в наше неспокойное время — и Восток продолжил дальше служить в армии в виде одного полка и трёх батальонов теробороны, — по сути, обычных мотострелковых батальонов.

Главный вопрос, который встаёт в таком случае — каким целям и интересам ты служишь. Способен ли ты преодолеть собственную гордыню ради высших смыслов, или твоё эго победит? Искушение возникает огромное — это правда. Но побороть это искушение, если твои громкие слова про Родину не пустой звук — можно. Я собрал своих комбатов и сказал им: служим, как служили. Никто никуда не уходит — оставайтесь со своими солдатами, — вы им нужны. Потом ещё около полугода я спокойно передавал «власть» армейцам из Министерства обороны, первый столкнулся со всеми особенностями этого ведомства, — но мои люди продолжили служить Родине и выполнять боевые задачи. А многие и сейчас ещё воюют и продолжают считать меня своим командиром".

Р.S. Сложно сказать, насколько награды Евгения Пригожина, действительно, заслуженные. Многие сейчас задним числом начали говорить о том, что глава ЧВК «Вагнер» не мог получить столько высоких наград, и это «настоящая дискредитация российских орденов». В любом случае, Наградному отделу Администрации Президента РФ нужно понимать, что такое обилие награждений может сыграть с любым человеком злую шутку.

Русская линия

4 июля 2023 года, в день памяти преподобного Георгия (Лаврова), исповедника, архимандрита Даниловского, в Данилов ставропигиальный мужской монастырь Москвы были перенесены останки тридцати иноков Спасо-Преображенского монастыря, находившегося на протяжении XIV-XV столетий на территории Московского Кремля и являвшегося преемником первой московской обители, основанной святым князем Даниилом, сообщает «Монастырский вестник».

Останки были обнаружены в 1997 году при производстве земляных работ во дворе Большого Кремлевского дворца на месте храма Спаса на Бору, снесённого 1 мая 1933 года. В 2007 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II останки были извлечены из земли. Экспертиза подтвердила их подлинность. До настоящего времени они пребывали на Патриаршем подворье при храме Собора новомучеников и исповедников Российских в Новокосине г. Москвы.

Утром в Покровском храме Даниловской обители наместник монастыря епископ Солнечногорский Алексий отслужил Божественную литургию и совершил славление у раки преподобного Георгия. На богослужении пел хор монастыря. Затем владыка Алексий посетил недавно открытую мемориальную келью преподобного.

В Новокосине, в храме Собора новомучеников и исповедников Российских в полдень была совершена заупокойная лития по почившим инокам Спасо-Преображенского кремлевского монастыря, которую отслужил настоятель протоиерей Владимир Клюев и духовенство Патриаршего подворья. Затем останки были доставлены в Данилов монастырь. После литии, в присутствии священноначалия, насельников монастыря и прихожан три ковчега были перенесены в поминальную часовню, где они будут находиться до августа, а затем в рамках мероприятий, посвященных 40-летию возрождения Данилова монастыря, состоится их перезахоронение в так называемой монастырской костнице.

Епископ Солнечногорский Алексий, отвечая на вопросы прессы и прихожан, сказал: «У Бога все живы. И сегодняшнее событие — возвращение даниловских монахов в стены родной обители — ещё одно тому подтверждение. Кажется, и имена уже их забыты и значатся только в летописях и монастырских синодиках. Но Господь печётся о нас. Он напоминает нам о том, что наши предки жили здесь, молились, и оставили нам пример жизни христианской, жизни монашеской. Как говорил отец Кирилл (Павлов), „каждый должен делать своё дело“. Всем нам в будущей жизни хочется быть в Царствии Божием, а здесь, на земле, пребывать в мире, тишине, благоденствии..»

Русская линия

С 5 июля 2023 года вход на нижнюю территорию Киево-Печерской лавры будет доступен лишь через центральные ворота, а график — существенно ужесточен. Теперь в Нижнюю лавру можно будет попасть лишь с 9:00 до 18:00 (до 5 июля — с 5:30 до 20:00). Об этом говорится в письме Минкульта, опубликованном в Telegram-канале адвоката Лавры протоиерея Никиты Чекмана, сообщает СПЖ.

Также с 5 июля будет закрыт вход на территорию Нижней лавры через храм Живоносного Источника.

В документе говорится, что вывезти имущество и личные вещи с территории Лавры можно будет лишь с 10:00 до 17:00 по отдельному обращению и согласованию Заповедника.

Один из насельников Лавры сообщил СПЖ, что такое решение Минкульт мог принять для опечатывания корпусов монастыря, пока на территории обители не будет верующих.

«Среди монахов распространяется информация, что несколько помещений Лавры могут опечатать до 9:00, чтобы верующие не смогли попасть на территорию. Будет ли это в 7:00, или в 8:00, не знаем, но такая информация есть», — сказал источник.

Русская линия

4 июля 2023 года Иерусалимский Патриархат направил обращение в адрес международного сообщества и всех заинтересованных сторон с просьбой приложить максимальные усилия для прекращения военной операции еврейских военных в городе Дженин, в результате чего гибнут мирные жители, сообщает сайт Иерусалимского Патриархата.

Самая масштабная за последнее время военная операция Израиля в Дженине на Западном берегу реки Иордан началась 3 июля вводом войск в город. Во время боевых действий ЦАХАЛ задействовала более 200 бронетранспортеров и танков. Основной целью атаки евреев стал палестинский лагерь беженцев, который еврейское государство считает источником террористической угрозы. В результате действий Израиля только за два дня погибли 12 человек, более 100 человек получили ранения.

В заявлении Патриархата подчеркивается, что «сегодня мир является свидетелем тревожной эскалации насилия и кровопролития на Святой Земле». При этом мировое сообщество «молчаливо наблюдает за продолжающимися нарушениями прав человека и нападениями на невинных гражданских лиц, и эта болезненная реальность требует от всех принятия срочных мер для предотвращения дальнейших человеческих жертв и страданий».

В обращение приводятся слова Его Блаженства Патриарха Иерусалимского Феофила III: «мы верим в неотъемлемое право каждого человека жить в мире и достоинстве, и мы призываем к немедленному прекращению насилия и принятию голоса мировой совести, который призывает к прекращению вооруженных конфронтаций и мирному урегулированию споров».

«Справедливое решение палестинского вопроса — это не только гуманитарная, но и политическая и моральная необходимость. Продолжение насилия ведёт к усилению напряженности и расколу в регионе и подвергает опасности и страданиям жизни тысяч невинных людей», — отметил Предстоятель.

В связи с этим Иерусалимский Патриархат призвал всё международное сообщество взять на себя ответственность за установление мира и прекращение кровопролития на Святой Земле, призвав к эффективному вмешательству компетентных международных органов для прекращения боевых действий и поиска справедливых и всеобъемлющих политических решений палестинского вопроса.

Русская линия

Новый приход Патриаршего Экзархата Африки в честь великомученицы Екатерины образован в с. Ньямагана, округ Иринга, в Танзании, сообщает Global Orthodox.

Первую Божественную литургию 30 июня 2023 года совершили благочинный приходов Экзархата в Танзании иерей Лаврентий Саква, иереи Амвросий Чавала и Иоанн Киханга.

В конце июня 2023 года благочинный танзанийского округа Мванза иерей Петр Мажуне вместе с иереем Макарием Нгванзилва совершили таинство крещения 37 человек в столице Танзании городе Додома.

Русская линия

Григорий Алексеевич Шечков родился 1 августа 1858 г. в семье крупного землевладельца в имении Волынцево Путивльского уезда Курской губернии. Образование получил в Лицее Цесаревича Николая и на юридическом факультете Московского университета. На государственной службе не состоял, в связи со смертью отца пришлось заниматься хозяйством. Поддерживал тесные связи с московскими славянофилами. С началом революции принял активное участие в выступлениях патриотов. Часто выступал с докладами в Русском Собрании в Петербурге и в Русском Монархическом Собрании в Москве. В 1907 г. избран депутатом Госдумы от Курской губернии, член фракции правых. Принимал участие в Петроградском совещании монархистов (ноябрь 1915). Накануне революции входил в группу правых деятелей, которая работала над проектом изменения Основных законов с целью восстановления самодержавных прав монарха.

Шечков тяжело переживал революционную катастрофу. В феврале он выехал из ликующего Петрограда в свое имение, но вынужден был надолго задержаться в Москве, сраженный сердечным приступом. Летом прибыл в свое имение, но вскоре начались аграрные беспорядки, имение было разрушено, сгорела великолепная библиотека, которую он долго собирал, и Шечков вынужден был бежать в Киев. Во время нахождения у власти петлюровцев два месяца просидел в тюрьме. После захвата Киева большевиками наученный горьким опытом перешел на нелегальное положение. После ухода деникинцев бежал в Одессу, где скитался под чужой фамилией. Сердце, наконец, не выдержало, и он в 1920 году скончался от сердечного приступа. Похоронен на Преображенском кладбище Одессы.

Монархическое кредо Г. А.Шечкова лучше всего характеризует небольшое стихотворение, написанное им в 1909 г.

Пока Россией правил Бог,

Никто ее сломить не мог;

Но, вот, над правдою родной

Восстал порядок правовой,

И пал отечественный строй

Под натиском земли чужой.

Восстани, Боже, на Руси

И грех измены нам прости.

Да будет снова, как и встарь,

Над Русью Бог, под Богом Царь,

Соборно-чтимый Государь!

Русская линия