Заседание Св. Синода Константинопольского Патриархата, февраль 2021 года

Заседание Св. Синода РПЦ, апрель 2021 года

Заседание Св. Синода РПЦ, апрель 2021 года

Заседание Синода УПЦ, декабрь 2020 года

Заседание Синода УПЦ, декабрь 2020 года

Русская линия

Бессменный руководитель Московской областной епархии митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий попросил Святейшего Патриарха Кирилла отправить его на покой по состоянию здоровья сразу после того, как Св. Синод Русской Православной Церкви принял решение упразднить Московскую областную епархию и, создав на её месте Московскую митрополию, передаёт её в управление Его Святейшеству, сообщает Интерфакс.

Предполагалось, что митрополит Ювеналий станет Патриаршим наместником Московской митрополии и будет руководить ею фактически в качестве викарного архиерея при Патриархе.

«Мой возраст и состояние здоровья не позволяют мне продолжить епархиальные труды по управлению Московской епархией. В связи с этим прошу Ваше Святейшество почислить меня за штат с тем, чтобы назначенный Вами преемник исполнил постановление Священного Синода от 13 апреля с.г. и вступил в управление Московской епархией», — говорится в прошении владыки, опубликованном в среду на епархиальном сайте.

Митрополит Ювеналий также просит Патриарха благословить ему совершать богослужения в храме Петра и Павла в московском районе Лефортово, где он делал свои «первые шаги» в сане епископа.

Обращение датировано 14 апреля 2021 года, что говорит о том, что владыка Ювеналий, скорее всего, не знал о том, какие преобразования ждут Московскую областную епархию во время Синода 13 апреля, и его просьбу можно считать протестом.

Накануне Синод постановил образовать на территории Подмосковья пять епархий и объединить их в Московскую митрополию. До сих пор на территории Московском области была одна епархия — Московская, которой митрополит Ювеналий руководил без малого 44 года — с июня 1977-го.

В настоящее время в СМИ уже появилась информация о том, что Патриарх Кирилл удовлетворил просьбу митрополита Ювеналия об уходе на покой и временно лично будет руководить вместо владыки приходами Подмосковья.

«Святейший Патриарх с пониманием отнёсся к прошению о почислении за штат, поданному Высокопреосвященным митрополитом Ювеналием, старейшим членом Синода, одним из наиболее заслуженных иерархов нашей Церкви, в течение стольких лет достойно исполнявшим многотрудные обязанности на разных поприщах церковного управления», — написал в своем Телеграм-канале глава синодального Отдела по взаимоотношению Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда.

В связи с этим, по его словам, Патриарх вступил в непосредственное управление Московской митрополией, созданной накануне решением Синода, до тех пор, пока Синод не изберет преемника митрополита Ювеналия — нового Патриаршего наместника, митрополита Крутицкого и Коломенского.

Русская линия

Судебные приставы по решению суда в Верхней Пышме в среду утром выселили из Среднеуральского монастыря под Екатеринбургом всех, кто так проживал и отказывался подчиняться священноначалию, сообщает Интерфакс со ссылкой на пресс-секретаршу управления ФССП по Свердловской области Юлия Пьянкова.

Пост, посвящённый ситуации в Среднеуральском женском монастыре, опубликовал сегодня в своём Телеграм-канале глава Екатеринбургской митрополии владыка Евгений:

«Остававшиеся до сего дня насельницы Среднеуральского женского монастыря покинули сегодня обитель. Епархия предложила им выбрать любой женский монастырь на территории региона, где их окружат любовью и заботой. Для насельниц, нуждающихся в какой-либо помощи, действует круглосуточная «горячая линия».

На телефон «горячей линии» с утра обращаются родственники насельниц. Многие из них давно, особенно после событий прошлого года, хотели бы вернуть своих сестёр, дочерей, матерей в семью.

Как известно из сообщений правоохранительных органов, запрет на пользование помещениями Среднеуральского женского монастыря и проживание там кого-либо связан с требованием соблюдения законности при эксплуатации зданий и необходимостью быть уверенными в их безопасности.

Хотя соблюдение всех мер безопасности и документальное этому подтверждение было благословлено Церковью строителю этого монастыря и находилось в его ответственности, тем не менее, Екатеринбургская епархия сознаёт свою вину за недостаточно активное понуждение должностных лиц монастыря к исполнению всех требований законодательства.

Екатеринбургская епархия всегда последовательно придерживалась позиции, что с точки зрения гражданского закона и канонического права, Среднеуральский женский монастырь принадлежит Русской Православной Церкви, даже если это право до конца не закреплено формально. Несмотря на изменившуюся позицию строителя монастыря и его духовных чад, здания Среднеуральского женского монастыря не могут иметь другого собственника, кроме Русской Православной Церкви, а потому всегда воспринимая Среднеуральский монастырь как территорию своей канонической ответственности.

Екатеринбургская епархия приложит все усилия, чтобы все экспертизы были проведены в ближайшее время. Мы надеемся, что безопасность зданий будет подтверждена, а все требования и предписания контролирующих органов будут исполнимы и, по исправлению всех недостатков, монастырские здания можно будет использовать по их назначению.

В той мере, которая нам будет позволена, мы постараемся сохранить в монастыре все условия для возможности возвращения насельниц монастыря в место принесения ими монашеских обетов, если они захотят им следовать далее.

Несмотря на их сегодняшнюю решимость пребывать вне церковного общения, мы, тем не менее, знаем из тысячелетней истории Церкви чудеса обращения и покаяния заблудших, поэтому оставляем двери чадолюбивой Матери Церкви открытыми для возвращения отпавших.

Дожидаясь итогов экспертизы зданий монастыря, епархия будет ходатайствовать перед Службой судебных приставов о присутствии на территории энергетика и других специалистов, поддерживающих жизненно важные системы зданий. А также о присутствии специалистов-животноводов из других монастырей митрополии и, возможно, специалистов агрохолдинга компании УГМК, которым предстоит осуществлять уход за животными монастырской фермы. Помощь указанных специалистов понадобится вплоть до того момента, пока обитель не вернётся к мирной жизни.

Обращаем также внимание на то, что на период проведения экспертизы зданий Среднеуральский монастырь находится под охраной правоохранительных органов. Доступ на территорию обители запрещён".

Русская линия

Приход храма Казанской иконы Божией Матери в поселке Александровская (Пушкинский район Санкт-Петербурга) просит Комитет имущественных отношений Петербурга передать ему фундамент часовни, построенной в память о спасении Императора Александра II после покушения в Париже, сообщает Интерфакс.

Заявление прихода опубликовано на сайте Комитета.

Речь идет о фундаменте часовни у железнодорожной станции «Александровская» в одноименном посёлке. Приход намерен воссоздать часовню Вознесения Господня, которая была построена на вокзале посёлка в 1869 году.

Весной 1867 г. Государь Александр II гостил во Франции у императора Наполеона III. 25 Мая 1867 г. во время посещения Императором Александром II Всемирной выставки в Париже в Булонском лесу экипаж российского самодержца был обстрелян. Скрывавшийся за деревом преступник поляк Березовский дал промах: пуля, скользнув по карете государя, попала в лошадь французского шталмейстера, люди при этом не пострадали.

Царь не сразу возвратился в Россию. Некоторое время он обозревал европейские достопримечательности, навестил Прибалтику и в середине июня направился в родные пенаты.

Государев поезд 18 июня 1867 г. в пять часов тридцать минут прибыл на станцию Александровская Варшавской железной дороги и, как и было положено по статусу, дал свисток.

Александр II и его свита предполагали, что в столь раннюю пору встречающих будет немного, но на перроне его встречала огромная толпа народа: здесь присутствовали офицеры от всех частей Петербургского гарнизона, министры и члены царствующего дома. Сводный военный духовой оркестр во всю мощь грянул гимн «Боже, Царя храни!». Позабыв о должностном этикете, поддавшись сиюминутному душевному порыву, передние ряды встречающих бросились к Императору, многие припали на колени, а крестьяне бросали в воздух свои головные уборы.

По прибытии Его Величество, облачившись в новые одежды, сразу же отправился в церковь, где был отслужен благодарственный молебен.

В спасении жизни Императора Александра II в день покушения от рук злодея-поляка народ видел чудодейственную силу Господа. В память об этом без какого-либо принуждения по всей Российской Империи стали собираться пожертвования для установления на месте выхода Императора Александра II на русскую землю после страшных дней переживаний часовни в благодарность Господу.

В Александровке увековечить память о чудесном спасении Государя было более чем важно, поскольку с этой железнодорожной станции 16 мая 1867 г. Император отправился в свою поездку и на эту же станцию 18 июня благополучно из неё возвратился.

Белокаменная часовня была увенчана шатровым куполом и небольшой луковичной главкой. В 1923 году часовню приспособили под склад, а в 1949 разобрали во время комсомольского субботника.

В 2011 г. на возвышении был установлен памятный знак в виде креста с воспроизведённой фотографией Николая Второго и надписью «Император Николай II. Благодарная Россия», иконой и памятной табличкой, которая гласит: «На сем месте стояла часовня-храм блгв. вл. кн. Александра Невского в честь спасения Императора Александра II в Париже в 1867 г. Крест установлен 11 августа 2010 г. крестным ходом «Царский путь».

Русская линия

Католическая церковь в Польше заявила, что производство вакцин AstraZeneca и Johnson&Johnson нарушает моральные принципы, и верующим не стоит использовать эти вакцины от коронавируса, поскольку они изготовлены с использованием так называемого «абортивного материала», то есть останков нерождённых младенцев, сообщает РИА Новости.

«В отличие от первых вакцин, использующих технологии на основе матричной РНК и не вызывающих серьёзных моральных возражений, в производстве вакцин AstraZeneca и Johnson&Johnson используются клеточные линии, созданные на биологическом материале, поступившем от абортированных плодов», — говорится в сообщении секретариата Конференции епископата Польши — института координации работы епископов при решении общих проблем.

Согласно сообщению, «католики не должны соглашаться на вакцинацию этими вакцинами, поскольку существуют другие — вышеупомянутые мРНК-вакцины, которые не вызывают моральных возражений».

При этом позиция польского костела допускает использование указанных вакцин только в виде крайнего исключения, когда у человека нет выбора. «Их использование не предполагает непосредственного участия в аборте, не означает его принятия и его принудительного применения», — заявили в Католической церкви. Тем не менее, говоря о данной вакцине, верующие должны «выражать свою позицию о недопустимости абортов».

До настоящего времени Польша получила около 10 миллионов доз вакцины от четырех производителей — Pfizer, Moderna, AstraZeneca и Johnson&Johnson.

Русская линия

Участники заседания Священного Синода Русской Православной Церкви, состоявшегося 13 апреля 2021 года, имели суждение об учреждении ордена святого благоверного великого князя Александра Невского (журнал № 14), сообщает Патриархия.Ru.

Синод постановил учредить в числе высших орденов Русской Православной Церкви орден святого благоверного великого князя Александра Невского и включить его в перечень высших орденов после ордена святителя Алексия, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, с внесением соответствующих изменений в перечни орденов и медалей в пп. 3.3.2 и 3.4.2 Положения о наградах Русской Православной Церкви.

Члены Синода также постановили утвердить статут ордена святого благоверного великого князя Александра Невского и включить его в Положение о наградах Русской Православной Церкви после статута ордена святителя Алексия, митрополита Киевского, Московского и всея Руси.

Изменения и дополнения в Положение о наградах Русской Православной Церкви будут представлены на рассмотрение очередного Архиерейского Собора.

В соответствии со статьей 1.4 Положения о наградах Русской Православной Церкви изменения и дополнения к этому документу принимаются Святейшим Патриархом и Священным Синодом с последующим утверждением Архиерейским Собором.

Русская линия

Преподобный Варсонофий (в миру Павел Иванович Плиханков) родился 5 июля 1845 года. Его путь в монастырь был долог и нелегок. В миру прошла большая часть его жизни — 46 лет: кадетский корпус, военная служба. Однако, блестящей военной карьере Павел Иванович предпочел монастырь. В 1890 году во время духовных переживаний он посетил в Оптиной старца Амвросия. «Через два года приезжайте, я вас приму», — сказал тогда молодому полковнику преподобный старец.

По прошествии двух лет полковник Плиханков подал прошение об отставке. В Оптину он прибыл в последний день отпущенного ему преподобным срока, но старца в живых уже не застал. 10 февраля 1892 года Павел Иванович был зачислен в число братства Иоанно-Предтеченского скита и одет в подрясник. Каждый вечер в течение трех лет ходил он для бесед к старцам: сначала к преподобному Анатолию, а затем к преподобному Иосифу.

Через год, 26 марта 1893 года, Великим постом послушник Павел был пострижен в рясофор, в декабре 1900 года по болезни пострижен в мантию с именем Варсонофий, 29 декабря 1902 года рукоположен в иеродиакона, а 1 января 1903 года был рукоположен в сан иеромонаха. В 1903 году преподобный Варсонофий был назначен помощником старца и одновременно духовником Шамординской женской пустыни и оставался им до начала войны с Японией.

Вскоре начинается Русско-японская война, и преподобный Варсонофий за послушание отправляется на фронт: исповедует, соборует и причащает раненых и умирающих, сам неоднократно подвергается смертельной опасности. После окончания войны преподобный Варсонофий возвращается к духовничеству. В 1907 году он возводится в сан игумена и назначается скитоначальником.

К этому времени слава о нем разносится уже по всей России. Как в спасительную гавань, стремился верующий люд в благословенный Оптинский скит к преподобному Варсонофию за исцелением не только телес, но и истерзанных, истомленных грехом душ.

Оптину за все время своей монашеской жизни преподобный Варсонофий покидал лишь несколько раз — только по послушанию. В 1910 году, также «за послушание», ездил на станцию Астапово для напутствия умиравшего Л.Н.Толстого. Впоследствии он с глубокой грустью вспоминал: «Не допустили меня к Толстому. Молил врачей, родных, ничего не помогло. Хотя он и Лев был, но не смог разорвать кольцо той цепи, которою сковал его сатана».

В 1912 году преподобного Варсонофия назначают настоятелем Старо-Голутвина Богоявленского монастыря. Мужественно перенося скорбь от разлуки с любимой Оптиной, старец принимается за благоустройство вверенной ему обители, крайне расстроенной и запущенной. И как прежде, стекается к преподобному Варсонофию народ за помощью и утешением. И как прежде, он, сам уже изнемогавший от многочисленных мучительных недугов, принимает всех без отказа, врачует телесные и душевные недуги, наставляет, направляет на тесный и скорбный, но единственно спасительный путь.

Меньше года управлял старец обителью. Страдания его во время предсмертной болезни были поистине мученическими. Отказавшийся от помощи врача и какой бы то ни было пищи, он лишь повторял: «Оставьте меня, я уже на кресте..» Причащался старец ежедневно. 1/14 апреля 1913 года предал он свою чистую душу Господу. Похоронен был преподобный Варсонофий в Оптиной, рядом со своим духовным отцом и учителем преподобным Анатолием «Старшим».

Сегодня день памяти вождя Черной Сотни, организатора и председателя Союза Русского Народа Александра Ивановича Дубровина, расстрелянного в 1921 г.

Он родился в 1855 г. в г. Кунгур Пермской губернии в семье полицейского чиновника. Образование получил в Медико-хирургической академии в Петербурге. Сначала служил военным врачом, потом, после защиты диссертации, служил врачом в детских приютах столицы и ремесленном училище. Дубровин пользовался популярностью как врач, имел большую частную практику. Однако с начала ХХ в. он полностью посвятил себя борьбе за интересы русского народа, противостоянию надвигавшейся революции. Дубровин стал главным организатором самой массовой православно-монархической организации Союз Русского Народа (СРН), сыгравшей большую роль в пробуждении национального самосознания русских людей и в борьбе с революционным террором. В ноябре 1905 г. он был избран председателем Главного Совета СРН. Организовал и возглавил в декабре 1905 г. орган СРН — газету «Русское знамя», ставшую крупнейшим монархическим изданием. Многотысячный митинг СРН в Петербурге сорвал планы революционеров спровоцировать в столице бунт, наподобие московского. Дубровин стал одним из главных организаторов кампании против предательской политики всесильного тогда премьер-министра С.Ю.Витте. К 1907 г. СРН под руководством Дубровина превратился в мощную всероссийскую организацию, с которой приходилось считаться не только революционерам и либералам, но и представителям местной власти. Многих это не устраивало.

В 1908−09 гг. была организована кампания по дискредитации лидера СРН, которого обвинили в организации убийства депутата Госдумы Герценштейна. Хотя против Дубровина не имелось никаких серьезных доказательств, финляндским судом был выписан ордер на его арест. Он вынужден был уехать из Петербурга на несколько месяцев. Этим воспользовались его конкуренты внутри Союза. В 1909 г. в СРН была организована «бархатная революция» — сторонники Дубровина выведены из состава Главного Совета. В результате в 1909−12 гг. мощная монархическая организация была дезорганизована распрями, которые завершились расколом и созданием двух параллельных Союзов Русского Народа: дубровинского и марковского. Только незадолго до революции в 1916 г. сторонники Дубровина и Н.Е.Маркова примирились, и началось воссоздание единой структуры, но было уже поздно.

После февральского переворота 1917 г. Дубровин был арестован одним из первых, уже 28 февраля он был доставлен в штаб революции — Госдуму, а его квартира опечатана. Дубровина заточили в Трубецкой бастион Петропавловской крепости, он томился в заточении до середины октября. Неоднократные просьбы изменить меру пресечения в связи с ухудшением здоровья оставались без внимания власть предержащих. Пришедшие к власти большевики вновь арестовали вождя СРН и перевезли его в Москву. Он был расстрелян уже после окончания гражданской войны, когда большевики лицемерно объявили об окончании «красного террора». Его вина перед новой властью состояла в том, что Дубровин был лидером русской православно-патриотической организации.

Русская линия