Почти каждый десятый россиянин (9%), считающий себя православным, планирует соблюдать 40-дневный Рождественский пост. Об этом свидетельствуют опубликованные в пятницу результаты опроса Всероссийского центра изучения общественного мнения, сообщает ТАСС.

«Соблюдать Рождественский пост с 28 ноября по 6 января планируют 9% последователей Православия, чаще — жители городов-миллионников (16%)», — говорится в сообщении. В переводе на цифры это порядка 12 млн человек, что для страны, где 70 лет господствовали безбожные советские власти, очень много.

Ещё четверть респондентов (25%) пока что не определились с намерением соблюдать пост, преимущественно молодежь в возрасте от 18 до 34 лет, а также жители сёл. При этом 64% опрошенных россиян, придерживающихся Православия, не планируют соблюдать пост.

Всего о своей принадлежности к Православию заявляют 67% опрошенных, чаще всего принадлежность к этой религии декларируют женщины (74%), россияне в возрасте от 45 до 59 лет (71%) и старше 60 лет (73%). По данным опроса, с разной степенью регулярности Церковь посещают 83% православных, при этом 13% респондентов ходят в храм не менее одного раза в месяц.

Установление Рождественского (Филиппова) поста, как и других многодневных постов, относится к древним временам христианства. Уже с четвертого века св. Амвросий Медиодаланский, Филастрий, блаженный Августин упоминают в своих творениях Рождественский пост. В пятом веке о древности Рождественского поста писал Лев Великий.

Первоначально Рождественский пост длился у одних христиан семь дней, у других — несколько больше. На соборе 1166 года, бывшем при Константинопольском Патриархе Луке и византийском Императоре Мануиле, всем христианам было положено хранить пост пред великим праздником Рождества Христова сорок дней.

+ + +

22 ноября 2019 года в Сергиевском зале кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве под председательством митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия состоялось заседание Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по увековечению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской, на котором были подведены некоторые итоги по сохранению памяти новомучеников, исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших, сообщает Патриархия.Ru.

В своём выступлении в ходе заседания владыка Ювеналий рассказал, что в России продолжается издание книг и брошюр с житиями новомучеников и исповедников Церкви Русской, а также поиск и публикация их духовного наследия.

«Никто не может усомниться ныне, что гонения на Русскую Православную Церковь действительно были, причём, гонения именно за веру Христову. И в этих гонениях были и те, кто мужественно их перенёс, и те, кто отрёкся от веры, и те, кто сотрудничал с гонителями. И хотя может показаться, что мужественно перенёсших гонения неисчислимое множество, что их большинство среди репрессированных в те трагические годы, в действительности их меньшинство. Они, как и в древности, составляли малое стадо, к которому обращался Господь, чтобы они не боялись этого лежащего во зле мира, ибо Господь победил мир», — заявил архипастырь.

«В целом епархии немало потрудились над тем, чтобы подвиг новомучеников стал людям известен, и теперь мы можем подвести некоторые итоги нашей общей деятельности. <…> Продолжают освящаться в честь новомучеников храмы и приделы. В первопрестольном граде Москве освящены 47 храмов, 18 приделов и 5 часовен. Открыты музеи, посвященные новомученикам. Такой музей был создан Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом в бывшем Московском епархиальном доме в Лиховом переулке. Создан музей памяти новомучеников и всех пострадавших в годы гонений при храме в честь Новомучеников и Исповедников Российских в Бутове. В Молдавской Православной Церкви в Православном центре «Святой апостол Иоанн Богослов» была открыта выставка и музей «Святые коммунистических тюрем», — сообщил митрополит Ювеналий.

Отдельно владыка коснулся темы наименования улиц и площадей в честь новомучеников Церкви Русской. «Процесс наименования улиц именами новомучеников в настоящее время совершается непросто и идёт медленно. Мы хорошо понимаем, что наименование улиц именами наших славных и добропобедных новомучеников — дело благое. Но оно не зависит целиком от пожеланий наших архипастырей, которые ведут переговоры со светскими властями, даже и при благожелательном отношении последних».

«В Московской областной епархии также идёт процесс именования улиц в честь новомучеников. В городе Егорьевске одна из улиц была названа в честь священномученика Андрея Ясенева. В Истринском благочинии площадь в поселке Глебовском ныне носит имя священномученика Алексия Смирнова; в городе Раменское сквер, находящийся неподалеку от Троицкого храма, где служил священномученик Александр Парусников, назван в его честь; в городе Шатуре одна из улиц была названа в честь Исповедников Шатурских», — рассказал архипастырь.

«Иногда мы предпринимаем большие административные усилия в направлении переименования и недостаточные относительно раскрытия существа подвига новомучеников и в объяснении значимости их подвига для людей. Почему у нас чаще называют улицы в честь священноисповедника Луки (Войно-Ясенецкого)? Потому что более или менее знают о нём, знают о его церковном и научном вкладе в отечественную науку», — обратил внимание митрополит Ювеналий

«Наименование улиц именами новомучеников проходит с трудом, но и когда власти идут навстречу епархии, это осуществляется в церковном отношении недостаточно грамотно. В городе Катайске Курганской области принято решение о наименовании вновь образуемой улицы именем священномученика Алексия Введенского. В решении о наименовании улицы написано: „Улица имени священника Алексия Введенского“ (сокращенное название: „ул. Алексия Введенского“). В результате остаётся неясным — как будет называться улица? Архиепископ Лука в своё время отказывался читать лекции по медицине в мирской одежде, считая, что таким образом он будет показывать, что стыдится своего духовного звания. А если название улицы будет надписываться сокращённо, получится, что мы стыдимся назвать прославленного Церковью пастыря священником, не говорю уже — священномучеником», — заявил владыка.

В связи с этим он пожелал епархиям, чтобы они более внимательно относились к подобного рода вопросам.

+ + +

Несмотря на призывы научной общественности, министерство культуры России не стало выкупать архив адмирала Александра Колчака во время аукциона в Париже. Вместо чиновников Минкульта об этом позаботились частные российские благотворители, которые выделили средства представителям Госархива РФ и Дома русского зарубежья имени Александра Солженицына.

Только благодаря неравнодушным русским людям, документы, проливающие свет на историю Гражданской войны в России, смогли частично вернуться на родину. Россиянам удалось выкупить больше половины архивов Верховного правителя России в 1918—1920 годах. Сделка состоялась на аукционе в Париже, где архив Колчака, состоявший из 391 лота, был продан более чем за 3 миллиона евро, сообщает «Российская газета».

В числе проданных документов — именной (Колчака) наградной лист ордена Святого Георгия, письмо от 1919 года адмирала своей жене Софье Федоровне, покинувшей Россию в 1919 году с юным сыном Ростиславом, паспорт лейтенанта флота Александра Колчака. И ценная для понимания истории Гражданской войны рукопись-прокламация Временного правительства в Омске с исправлениями Колчака. В прокламации сказано: «Сибирское» правительство «приняло на себя задачу ввести воссоединившуюся и возрожденную Россию в круг великих демократий мира». Вместе с этими документами на аукционе были выкуплены детские фотографии адмирала, его телеграммы семье и Евангелие с его же пометками.

«Продажа архива Колчака стала настоящим триумфом!» — пишет в Twitter аукционный дом Drouot. Большая часть архива Колчака уйдёт в Госархив, часть — в Дом русского зарубежья. В частности, помимо документов и переписки адмирала с женой, в Дом русского зарубежья передаются документы и переписка семей флотоводцев Развозовых и Старков, а также материалы по истории российского флота рубежа XIX-XX столетий. Некоторое количество документов будет находиться в российских частных собраниях. Имена россиян-покупателей аукционный дом Drouot не разглашает.

«К 100-летию гибели адмирала Колчака в 2020 году мы выставим многие из приобретённых документов, — заявил директор Дома русского зарубежья Виктор Москвин. — Вместе с Госархивом и частными коллекционерами мы готовим выставку исторических реликвий».

Русская линия

Более двух третей опрошенных украинцев — 75% – поддерживают переговоры президента Украины Владимира Зеленского с президентом России Владимиром Путиным для разрешения конфликта на Донбассе, свидетельствуют результаты общенационального исследования общественного мнения, проведенного фондом «Демократические инициативы» имени Илька Кучерива совместно с КМИС, сообщает УНИАН.

В частности, у респондентов спросили, как они относятся к первым решениям и предложениям президента Зеленского. На это 75% опрошенных ответили, что поддерживают инициирование переговоров с президентом России для разрешения конфликта на Донбассе. 15,1% не поддерживают, а 2,6% ответили, что им безразлично, ещё 7,3% затруднились ответить.

При этом 59,2% респондентов поддерживают решение по отводу войск от линии разграничения, 25,6% – не поддерживают, 1,6% – безразлично относятся к этому, 13,6% – затруднились ответить.

Отдельно социологи спросили, какие должны быть первоочередные действия Зеленского и его команды. 73,7% ответили, что в первую очередь они должны думать о прекращении огня на Донбассе. 13,1% считают, что Украина должна озаботиться возвращением Крыма, и 4,6% опрошенных выступают за нормализацию отношений с Россией.

В то же время Спецпредставитель ОБСЕ на Украине заявил, что хотя нарушения прекращения огня продолжаются обеими сторонами, он видит прогресс в мирном урегулировании и с надеждой смотрит в будущее

+ + +

Глава политсовета украинской партии «Оппозиционная платформа — За жизнь» Виктор Медведчук считает «крайне высоким» для Украины риск остаться без транзита российского газа с 1 января 2020 года. «Сегодня уже вряд ли есть механизмы, которые могут это предотвратить», — заявил он в эфире телеканала Newsone, сообщает ТАСС.

«Ситуация складывается таким образом, что мы потеряли время, — пояснил политик. — Говорить про новый контракт на транзит уже нельзя — недостаточно времени». «Окончательное подписание должно произойти не позднее 13 декабря, когда закрываются заявки на поставки газа европейским операторам. Но до 13 декабря ничего сделать нельзя. Можно лишь продлить действующий контракт на год, но такой путь невыгоден украинской стороне», — резюмировал он.

По мнению Медведчука, для Украины был бы выгоден вариант с созданием международного газотранспортного консорциума с участием России и европейских газовых операторов. «Но украинская власть этого не сделала, а все другие варианты в итоге для Украины будут негативными», — уверен он.

«Мы получаем в доходную часть бюджета от транспортировки газа в Европу около 3 млрд долларов за год, то есть 250 млн в месяц. С января они уже не будут поступать, — пояснил он. — А бюджет 2020 года в доходной части запланирован на уровне 2018 года. Откуда возьмут эти средства?»

Принятый в экстренном режиме в начале 2009 года контракт на поставки газа на Украину и транзит через её территорию в ЕС истекает 31 декабря 2019 года. В настоящее время Россия, Украина и Еврокомиссия продолжают вести консультации по заключению новых контрактов на период с 2020 года, но диалог осложняют судебные разбирательства между «Газпромом» и «Нафтогазом».

Москва предлагает «пакетное решение», которое включает мировое соглашение по судебным спорам и прямые закупки Украиной газа по сниженным тарифам. В качестве запасного варианта Россия готова продлить действующий транзитный договор на 2020 год. Однако Украина считает неприемлемым отказ от судебных разбирательств и подписание краткосрочного контракта.

28 ноября 2019 года представители России и Украины провели в Вене совместные консультации, в ходе которых стороны обсудили урегулирование претензий по газовым вопросам, условия транзита с 2020 года, а также прямые покупки газа Украиной.

В переговорах приняли участие глава Минэнерго России Александр Новак, министр энергетики и окружающей среды Украины Алексей Оржель, глава «Газпрома» Алексей Миллер, а также руководство «Нафтогаза Украины» и «Оператора газотранспортной системы Украины».

Следующая трехсторонняя министерская встреча РФ, ЕС и Украины по транзиту газа может состояться в течение первой недели декабря.

+ + +

На вопрос о том, как относиться к объявлению на Украине выходным днём католического Рождества, Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший митрополит Киевский и всей Украины Онуфрий напомнил, что «Иерусалимская Церковь, на земле которой родился Спаситель мира, как мать всех Церквей, празднует Рождество по юлианскому календарю, 7-го января по новому стилю». «В нашей Церкви со времён Крещения Руси святым равноапостольным князем Владимиром принят и действует устав Иерусалимской Церкви. Поэтому, несмотря на то, что в ряде православных государств Церковь перешла на григорианский стиль, мы остаёмся верными исторической традиции, не изменяя календарь», — добавил архипастырь.

«Любое изменение традиций всегда влечёт за собой новые споры, склоки и противостояния. Нам же следует сохранять единство и мир, не осуждать ближнего и дальнего, не нарушать закон христианской любви», — подчеркнул Блаженнейший Онуфрий.

«Не все высокие решения бывают удачными. Подавляющее большинство граждан Украины по-прежнему будет праздновать Рождество 7-го января, как наши деды и прадеды, — продолжил митрополит Онуфрий. — И потом, мы свою веру во Христа подтверждаем не стилем, хотя и сохраняем традиции, а исполнением заповедей Божиих. От того, как мы проводим Рождественский пост, как помогаем ближнему, как бережём мир в семье, в обществе, насколько добросовестно выполняем свою профессиональную деятельность, зависит и отношение к нам внешнего мира, всех, кто находится за церковной оградой. Поэтому не стоит особо оглядываться по сторонам, кто как живёт, а держать, хранить свою веру и своей жизнью во Христе убеждать и привлекать на верный путь тех, кто не разделяет с нами празднование в этот светлый день. Любовью можно сделать то, что невозможно сделать ни спорами, ни диспутами, ни другими человеческими аргументами. „По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою“ (Ин. 13, 35), — обращается к нам Спаситель мира. Если сумеем хоть немного сделать добра, следуя Заповедям Христа, Он непременно родится в душе каждого человека и наставит нас на всякую истину».

Русская линия

Парламент Греции отклонил поправки в Конституцию, предусматривающие отделение Церкви от государства. При голосовании в понедельник их поддержали от 83 до 124 депутатов в 300-местном парламенте, сообщает РИА Новости со ссылкой на сайт Iefimerida.gr.

На рассмотрение парламента были внесены четыре поправки, касающиеся отношений Церкви и государства. За две из них проголосовали 83 депутата, одну поддержали 85 и ещё одну — 124 депутата.

Изменить отношения Церкви и государства предложило предыдущее правительство коалиции радикальных левых СИРИЗА во главе с бывшим премьер-министром Алексисом Ципрасом. В частности, поправки в статью 3 об отношениях между государством и Церковью должны были закрепить религиозный нейтралитет государства, при этом сохранив «по историческим и практическим причинам признание Православной Церкви как господствующей религии».

При предыдущем составе парламента эти поправки набрали простое большинство, а не квалифицированное конституционное большинство в 180 голосов, и теперь должны были получить 3/5 голосов депутатов в 300-местном парламенте. Однако, за это время СИРИЗА потеряла большинство в парламенте и уступила власть партии «Новая демократия».

В результате парламент отверг идею отделения Церкви и государства. Атеисты в Греции отступили, но они полны решимости добиваться своих целей и дальше. В настоящее время их позиции пошатнулись, но это не значит, что Ципрас и его соратники сдались.

+ + +

Политика открытых дверей в отношении мигрантов и благоприятствование исламу, постепенно приводит к исламизации Германии, что вызывает тревогу у простых немцев и значительной части немецкого общества. В связи с этим в стране даже вышла книга политика Тило Саррацина «Германия. Самоликвидация», в которой говорится о том, что немецкие власти своими руками отдают страну мигрантам.

Впрочем, сами немецкие чиновники продолжают выступать в защиту политики мультикультуризма, и хотя канцлерин Меркель уже признала, что надежда на ассимиляцию приезжающих мусульман в немецкое общество не оправдалась — иммигранты сохраняют свои обычаи и не стремятся их приспосабливать к местным.

В Германии сегодня проживает до 5 млн мусульман и ислам стал частью Германии, с радостью сообщил экс-президент Германии Кристиан Вульф на конференции «Социальная гармония в другом обществе», организованной Турецким культурным центром в Брюле, передаёт Седмица.Ru со ссылкой на ИА Анадолу.

«Ислам, помимо христианства и иудаизма, также стал частью Германии, где сегодня проживает до 5 миллионов мусульман. Они являются не только полноценными членами нашего общества: их религия, мечети, культурные и религиозные ценности стали частью нас», — сказал Вульф.

По его словам, ксенофобия намного реже встречается в тех регионах Германии, где проживает больше мигрантов. «Это свидетельствует о том, что при отсутствии предвзятости люди могут мирно сосуществовать в одном обществе», — сказал Вульф.

Впрочем, в данном случае бывший немецкий президент выдаёт желаемое за действительное. Не секрет, что в районах, где массово селятся мигранты, преступность значительно выше, чем в целом по Германии. А что касается ксенофобии, то коренные жители стараются как можно быстрее покинуть районы компактного проживания мусульман. Так что высказывать недовольство поведением мигрантов здесь просто некому.

+ + +

Предстоятель Албанской Православной Церкви Блаженнейший Архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий считает, что проблему по урегулированию всеправославного кризиса, связанного с предоставлением томоса «ПЦУ», нужно решать в срочном порядке. Об этом он написал в обращении, полный текст которого опубликован на греческом сайте «Ромфея», сообщает СПЖ.

Архиепископ Анастасий, который ранее называл представителей «ПЦУ» не имеющими никаких канонических хиротоний раскольниками, отметил, что «много пишется и говорится в последние месяцы об украинской церковной проблеме». Но, по мнению владыки, «самое важное сейчас это чтобы был выполнен долг единства Православия».

Предстоятель Албанской Церкви напоминает, что святой Иоанн Златоуст, выражая святоотеческий дух, опыт и церковное предание провозгласил: «имя Церкви не имя разделения, но имя единства и согласия. Церковь учреждена не для того, чтобы мы были разделенными, но для того, чтобы мы были едины». И в другом месте: «Ничто так не прогневляет Бога как разделять Церковь».

Архиепископ Анастасий считает, что «церковные события прошедшего года сотворили новую существующую ситуацию с явным вмешательством геополитических интересов и целей», и «этой новой ситуацией невозможно пренебречь».

Он подчеркнул, что «дарование автокефалии украинской церкви не принесло желаемого единства православным, не принесло мира, как это было со всеми предыдущими автокефалиями».

По словам Блаженнейшего Анастасия, «центральное лицо украинской проблемы, самозванный „патриарх“ Филарет, в конце концов, отрёкся от Томоса, отвергая его содержание и его цель».

Более того, «разделение и вражда распространились и в других странах, и во всём православном мире. Русская Церковь использовала евхаристическое общение для давления. Десятки миллионов православных прервали евхаристическое общение с Константинопольским и Александрийским патриархатами и Церковью Эллады».

Блаженнейший владыка подчеркнул, что сложившаяся ситуация «будет иметь своим результатом этнофилетический распад (на греков, славян и на тех, кто желает гармоничных отношений со всеми), что в свою очередь отменяет многонациональный и многокультурный характер Православия и его Вселенскую природу».

Он особо отметил, что «время не исправляет автоматически церковные схизмы, оно их не лечит, но напротив — оно их утверждает и углубляет».

Поэтому, считает владыка, «нужно срочно найти путь преодоления церковной разнополярности».

Предстоятель Албанской Церкви уверен, что для того, «чтобы результативно отреагировать на всё это, нужно в первую очередь остановить вражду. Напряжение можно снять только путём диалога».

Это означает, говорит владыка, что «мы должны стремиться как можно быстрее начать общение и обмен взаимными предложениями относительно решения проблемы», потому что «в Православной Церкви существуют лица, которые могут содействовать немедленному началу переговоров».

Он уверен, что «любое промедление ухудшает уже и так плачевную ситуацию. И если надеяться, что в „будущем“ будет найдено какое-то решение, то к тому времени в истории Православной Церкви наберётся много неприятных страниц».

Русская линия