Многотысячный крестный ход, прошедший в центре Воронежа, стал кульминацией торжеств, посвященных Дням славянской письменности и культуры в честь памяти братьев-просветителей святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В этом году столица Черноземья была избрана центром всероссийского праздника.
Торжественная церемония передачи символического вечевого колокола прошла у строящегося кафедрального Благовещенского собора. В крестном ходе участвовали митрополиты Крутицкий и Коломенский Ювеналий, Астанайский и Алматинский Мефодий (бывший Воронежский и Липецкий), архиепископы Оренбургский и Бузулукский Валентин, Верейский Евгений, епископы Задонский Никон, Южно-Сахалинский и Курильский Даниил, сотни священнослужителей, представители администрации Воронежа, военачальники, казаки, учащиеся кадетского корпуса и Воронежской духовной семинарии, многочисленные миряне.
В послании Патриарха, которое огласил митрополит Ювеналий, подчеркивается, что «воронежская земля просияла многими подвижниками». Среди них — «первый епископ города Митрофан Воронежский — духовный наставник и соработник Петра Первого». Патриарх также отметил, что «ныне причислен к лику месточтимых святых еще один воронежский епископ — Антоний Смирницкий, которого Серафим Саровский называл старшим братом и великим Божьим архиереем».
Среди деятелей культуры, потрудившихся на Воронежской земле Патриарх назвал митрополита-энциклопедиста Евгения Болховитинова, писателя Ивана Бунина, Алексея Кольцова, поэта Ивана Никитина и художника Ивана Крамского. Предстоятель Русской Церкви также заметил, что торжества в Воронеже проходят в год 60-летия освобождения города от фашистских захватчиков и выразил признательность ветеранам за великий «ратный подвиг».
Полномочный представитель президента РФ в Центральном федеральном округе Георгий Полтавченко, выступая на церемонии, сказал: «С вами этот праздник отмечает вся Россия, весь Центральный округ». Он назвал Дни славянской письменности и культуры «праздником дружбы и единения славянских народов, всего славянского мира». Затем Георгий Полтавченко передал участникам торжеств приветствие президента России Владимира Путина.
Вечевой колокол останется в Воронеже целый год — до следующего праздника славянской письменности и культуры, центром которого в 2004 году станет Самара. По окончании церемонии передачи вечевого колокола состоялся праздничный молебен святым равноапостольным Мефодию и Кириллу перед открытым 23 мая памятником святителю Митрофану, первому епископу Воронежскому.
Открытие памятника — одно из главных торжеств Дней славянской письменности и культуры, столицей которых стал в этом году Воронеж. Монумент работы местного скульптора Виктора Дикунова был установлен на площади у строящегося кафедрального собора. Губернатор области Владимир Куликов сказал: «Символично, что монумент установлен рядом с памятником Петру 1. Именно Митрофан благословил царя на строительство Санкт-Петербурга и Военно-морского флота». Петр лично приехал проводить его в последний путь. Митрополит Мефодий, открывший монумент, подчеркнул, что святителя Митрофана Воронежского глубоко чтут во всей России, но особенно он любим в Воронеже.
23 мая в Воронеже прошла Международная конференция «Славянский мир: общность и многообразие». Форум открыл митрополит Астанайский и Алматинский, бывший Воронежский и Липецкий Мефодий, а среди участников конференции были глава администрации Воронежской области Владимир Кулаков, первый заместитель министра культуры Российской Федерации Владимир Малышев, первый заместитель министра образования Российской Федерации Александр Киселев, директор института славяноведения Российской академии наук (РАН) Владимир Волков, духовенство, преподаватели вузов, ученые.
Митрополит Ювеналий передал участникам конференции благословение и приветствие Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, а также выразил «глубокую благодарность владыке Мефодию, который готовил эти праздники на Воронежской земле много месяцев», и подчеркнул, что «без участия губернатора Владимира Кулакова мы не смогли бы подготовиться». Участников конференции также приветствовали Владимир Кулаков, Александр Киселев, Владимир Малышев.
Владимир Волков в своем докладе «Место славяноведения в системе гуманитарных знаний» рассказал об истории и становлении славяноведения в России. Доклад митрополита Мефодия «Духовное наследие святых солунских братьев и русская святость», посвященный 300-летию преставления святителя Митрофана Воронежского, 100-летию обретения мощей преподобного Серафима Саровского и прославлению в лике святых архиепископа Антония (Смирницкого), прочитал иеромонах Митрофан (Шкурин). По убеждению иерарха, «в России не исчерпаны еще моральные ресурсы для исторического и культурного творчества, не померк в памяти народной образ русской святости», поэтому «очевидно, если нация стремится сохранить свое лицо, наша научная, творческая, педагогическая общественность должна возвысить свой голос в защиту высоких идеалов отечественной культуры, у духовных истоков которой стояли равноапостольные Кирилл и Мефодий с сонмом святых, в земле российской просиявших».
Конференция продолжила свою работу в четырех секциях: «Славянский мир, история России и Воронежский край»; «Русский язык в славянской и мировой культуре»; «Воронежский государственный университет как центр духовной культуры региона»; «Традиции духовности в образовании» и на трех круглых столах: «Россия, славяне, Европа: современные проблемы»; «Народная культура и язык Юга России (на примере Воронежской области)»; «Центры славистики и корифеи славяноведения».
Итоги работы секций и круглых столов были подведены на заключительном заседании, на котором присутствовали архиепископ Верейский Евгений (Решетников), протоиерей Андрей Изакар, руководитель отдела религиозного образования и катехизации Воронежской епархии, директор Института славяноведения РАН Владимир Волков, руководители секций и круглых столов. Наиболее интересные доклады, прозвучавшие на форуме, решено опубликовать в «Славянском альманахе».
В тот же день, 23 мая, состоялось прославление в лике местночтимых святых Воронежской епархии Русской Православной Церкви архиепископа Антония. Во время богослужения митрополит Мефодий прочитал «Деяние о канонизации святителя Антония (Смирницкого, 1773−1846), архиепископа Воронежского и Задонского, местночтимого святого Воронежской епархии» от 5 мая 2003 года. Затем хор Покровского собора пропел величание, тропарь и кондак святому.
Деяние о канонизации, в частности, определяет: «Честные останки, предположительно находящиеся под спудом в архиерейском некрополе Воронежского Алексеево-Акатова монастыря, именовать отныне святыми мощами и воздавать им должное почитание;..память святителю Антонию праздновать в день его кончины — 20 декабря (2 января), в день прославления 10 мая (23 мая) и в день празднования Собора Воронежских святых 4 сентября (17 сентября); имя святителя Антония включить в Собор Воронежских святых».
Святитель Антоний родился в селе Повстино Пырятинского уезда Полтавской губернии 29 октября 1773 года. В 1783 года Авраамий (так звали будущего святителя в миру) был определен в семинарию, где за кроткий нрав получил фамилию Смирницкий, а затем стал студентом Киевской духовной академии. В августе 1796 года юноша поступил послушником в Киево-Печерскую лавру, а в феврале 1797 года был пострижен в монашество с именем Антоний, рукоположен в сан иеродиакона, а затем — иеромонаха. В 1815 году он назначен наместником Киево-Печерской лавры, в январе 1826 года хиротонисан во епископа Воронежского и Черкасского (в 1829 году получил титул «Воронежский и Задонский»). Святитель Антоний подготовил материалы к канонизации святителя Митрофана, первого епископа Воронежского, и уже 7 августа 1832 года состоялись торжества обретения мощей святителя Митрофана. В годы управления Воронежской епархией архиепископом Антонием было также обретено нетленное тело святителя Тихона в Задонском монастыре.
Архиепископ Антоний известен как устроитель монастырей и храмов, щедрый благотворитель, который уже при жизни прославился многочисленными чудесами. Скончался он 20 декабря 1846 года. Воронежская епархия в начале XX века готовилась к прославлению своего знаменитого архипастыря, однако революция не позволила осуществиться предполагаемой канонизации.
Празничная Божественная литургия 24 мая, в день памяти святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, стала прощальной для митрополита Мефодия, переведенного 7 мая Священным Синодом Русской Православной Церкви с Воронежской кафедры в Казахстан. Богослужение возглавил митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий.
Получить последнее благословение митрополита Мефодия в собор пришло несколько сотен прихожан. На богослужении также присутствовали полномочный представитель президента РФ в Центральном федеральном округе Георгий Полтавченко, губернатор Воронежской области Владимир Кулаков, представители областной и городской власти, военачальники и казаки.
После богослужения митрополит Ювеналий поблагодарил митрополита Мефодия за труды на благо Церкви, поздравил с днем Ангела, пожелал «мужества, веры глубокой для служения Церкви Христовой и Отечеству» и подарил свою келейную икону святителя Митрофана, первого епископа Воронежского.
От лица духовенства Воронежской епархии выступил протоиерей Василий Попов, ректор Воронежской духовной семинарии. Он сказал: «Сегодня радостный и грустный день: радостно оттого, что мы прославляем просветителей Мефодия и Кирилла; грустно, потому что владыка Мефодий покидает пределы нашей епархии». Ректор напомнил о недавнем юбилее 20-летнего служения митрополита Мефодия на Воронежской кафедре, о восстановленных им храмах и монастырях и особо о возрождении духовного образования. В заключение о. Василий поблагодарил иерарха за «мудрость, строгость, справедливость и снисходительность» и сказал: «Нам, по словам апостола, не было тесно в Вашем сердце».
Митрополит Мефодий поблагодарил за подарок митрополита Ювеналия, а присутствующих, особенно представителей государственной власти, — за участие в богослужении.
По окончании Божественной литургии архиереи, духовенство и миряне совершили крестный ход от Покровского кафедрального собора до строящегося Благовещенского собора Воронежа.
ИТАР-ТАСС / Благовест-инфо / Православие.Ru

Сразу несколько выставок, приуроченных к предстоящему в августе 100-летию канонизации преподобного Серафима Саровского, открылись в столице Мордовии.
Как сообщили корр. ИТАР-ТАСС в Саранской епархии, отношение к святому, чтимому Русской Православной Церковью, в республике особое — преподобный Серафим Саровский считается покровителем Мордовии. Свои последние годы чудотворец провел в Серафимо-Дивеевском монастыре, на самой границе Мордовии с Нижегородской области.
Сегодня в Саранске, в Центральном государственном архиве РМ, открылась юбилейная экспозиция подлинных документов XVIII—XIX вв.еков, рассказывающих о житии святого старца. Среди наиболее интересных экспонатов — уникальная грамота о награждении Серафима Саровского Святым крестом и оригинальное письмо, написанное самим преподобным. С крестного хода по улицам столицы Мордовии и молебна перед иконой святого здесь сегодня открылась научно-просветительская конференция «Серафим Саровский в современном мире».
Как сообщили корр. ИТАР-ТАСС в Саранской епархии, лик преподобного со святыми мощами был доставлен в Мордовию в пятницу в специальном миссионерском железнодорожном вагоне — чтобы дать возможность прикоснуться к иконе жителям нескольких российских областей, кто не сможет побывать на торжествах, приуроченных к 100-летию канонизации святого. Праздник состоится 1 августа в Серафимо-Дивеевском монастыре, где провел последние годы чудотворец.
ИТАР-ТАСС / Православие.Ru

27 мая кассационная коллегия Московского городского суда рассмотрела дело по учебнику Аллы Бородиной «Основы православной культуры» и удовлетворила просьбу Общероссийского движения «За права человека» об отмене решения Мещанского районного суда от 24 марта 2003 года.
«Правозащитники» обжаловали в кассационной коллегии Мосгорсуда решение суда нижней инстанции, признавшего законным отказ Останкинской межрайонной прокуратуры в возбуждении уголовного дела по факту нарушения должностными лицами закона в связи с изданием и внедрением в школах этого учебника.
Движение «За права человека» ссылается на экспертизу Центра изучения религий Российского государственного гуманитарного университета, согласно которой учебник «Основы православной культуры» представляет собой конфессиональную апологию православия, содержит элементы ксенофобии и религиозного антисемитизма.
Первыми подняли скандал вокруг книги члены Атеистического общества Москвы (АтОМ), которые пожаловались на нее правозащитникам. 18 июня 2002 года лидеры Движение «За права человека» обратились в Генеральную прокуратуру РФ в связи с изданием этого учебника, поддержкой его должностными лицами Министерства образования РФ и Московского комитета образования, а также его применением в образовательном процессе в ряде регионов. 30 декабря 2002 г. Мещанский райсуд признал незаконным отказ Останкинской межрайонной прокуратуры возбудить уголовное дело. Однако прокуратура 15 января 2003 года вновь направила свой отказ, который вторично был рассмотрен тем же судом и на этот раз был признан законным.
Борьба против учебника получила громкий общественный резонанс. В январе 2003 года в адрес генерального прокурора РФ Владимира Устинова поступили обращения заместителя председателя Центрального духовного управления мусульман России муфтия Фарида Салмана, руководителя Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий православного священника Олега Стеняева и председателя Российского Объединенного Союза Христиан Веры Евангельской епископа Сергея Ряховского возмущенных травлей учебника Бородиной и просивших его взять этот вопрос под свой личный контроль.
Теперь скандальная история выходит на следующий виток. Мосгорсуд направил дело в Мещанский районный суд г. Москвы на новое рассмотрение в ином составе.
ИА «Regnum» / Русская линия

Представительная делегация духовных и светских властей братской Болгарии 27−29 мая побывала в Самарской области. Ее возглавили Митрополит Стара-Загорский Галактион и губернатор Стара-Загорской области госпожа Мария Нейкова.
Болгарский город Стара-Загора не один десяток лет является побратимом Куйбышева-Самары. В наши дни это сотрудничество получило новый импульс благодаря усилиям губернатора Самарской области Константина Титова и главы города Самары Георгия Лиманского. Кульминационным моментом нынешнего визита побратимов стало посещение 28 мая Иверского женского монастыря в Самаре.
В стенах обители высоких гостей встречали Архиепископ Самарский и Сызранский Сергий, настоятельница монастыря игумения Иоанна (Капитанцева) и духовенство епархии. К собравшимся с приветственным словом обратились Архиепископ Самарский и Сызранский Сергий, Митрополит Стара-Загорский Галактион, губернатор Стара-Загорской области госпожа Мария Нейкова и губернатор Самарской области Константин Титов, вручивший коллекционные бутылки вина, освященного Митрополитом Галактионом, Самарской епархии в лице Архиепископа Самарского и Сызранского Сергия, руководителям администраций городов Самары и Тольятти, представителям Второй Гвардейской Краснознаменной армии ПриУрВО, жителям Самарской области — потомкам воинов освободителей Болгарии, гражданам Самары, внесшим заметный вклад в развитие российско-болгарских дружеских отношений. Коллекция из 125 бутылок красного вина символизирует 125-тилетнюю годовщину со дня освобождения Болгарии от турецкого ига. Каждая бутылка из этой коллекции пронумерована и имеет свой аналог в Стара-Загоре. Предполагается, что собственники идентичных номеров обеих коллекций в будущем станут поддерживать дружественные отношения. Со временем эта коллекция дойдет до 70.000 бутылок, что соответствует числу погибших героев, отдавших свои жизни за свободу Болгарии.
Затем в стенах обители было освящено Самарское знамя — точную копию того, под которым болгары плечом к плечу с нашими воинами брали Шипку и Плевну.
В заключение представители духовенства во главе с Владыкой Сергием и Митрополитом Галактионом в присутствии руководителей Самарской и Стара-Загорской губерний, городов Самары и Тольятти, членов болгарской делегации и представителей самарской общественности отслужили заупокойную литию на могиле самарского градоначальника Петра Алабина, при котором было освящено первое Самарское знамя, ставшее исторической реликвией болгарского народа.
Пресс-служба Самарской епархии

28 мая в 9:00 честные мощи святого апостола Андрея Первозванного были перенесены в Троицкий собор Александро-Невской лавры из Андреевского собора, где они пребывали с 27 мая. Мощи почивают в центре Троицкого собора для удобного доступа к ним верующих, и будут пребывать здесь до 3 июня, после чего отправятся на остров Валаам. Доступ к мощам апостола Андрея Первозванного открыт круглосуточно.
Пресс-служба Санут-Петербургской епархии

Как сообщает пресс-служба Единого Отечества, организуется крестный ход из Афона в Одессу через территории Италии, Греции, Болгарии, Румынии, Молдовы и Украины с копией иконы Божией Матери Всецарица, хранимой в Ватопедской монастыре на Афоне. Эту копию иконы заказали для строящегося сейчас в Одессе Всецарицынского храма на улице Василя Стуса храмовая община и Православное Братство «Метеора».
Ожидается, что по прибытии паломников на Афон им вынесут святыни: пояс Пресвятой Богородицы, вышитый Ее руками, часть Животворящего Креста Господня и честную главу святителя Иоанна Златоуста, по пути следования крестного хода его участники смогут помолиться у многочисленных чудотворных икон и святых мощей. Сопровождать икону будет настоятель Ватопедского монастыря игумен Ефрем, который выразил желание посетить Украину и принять участие в освящении строящегося одесского храма Всецарицы. После прибытия в Одессу крестный ход будет продолжен сначала по Одесской области, а потом по всей Украине.
19 мая представители Православного Братства «Метеора» посетили Ватопедский монастырь. Монахи, трудящиеся над образом Всецарицы, обещают закончить его к сентябрю этого года. В связи с этим были уточнены сроки проведения международного крестного хода, имеющего исключительное духовное значение для православных не только Украины, но и сопредельных с нею территорий.
В настоящее время создан и работает Оргкомитет, где квалифицированные сотрудники ответят на все интересующие вопросы относительно сроков проведения крестного хода с иконой Божией Матери «Всецарица», оформления документов, стоимости проезда и др.
Контактные телефоны в Одессе: 721−02−38; 721−02−39; 721−02−41.
Пресс-служба ЦНЦ «Православная Энциклопедия»

В Ставрополе 27 мая завершил работу первый всероссийский большой круг реестрового казачества. В работе круга участвовали делегаты от всех десяти казачьих войск России, помощник президента РФ по делам казачества, генерал-полковник Геннадий Трошев, представители администрации президента России, министерства обороны страны, губернаторы и главы администраций, духовенство.
Участники встречи обсудили проблемы участия казачьих обществ в формировании органов местного самоуправления, отношение казачества к земельной реформе, положение русского населения на Северном Кавказе.
Казачество, возрожденное в нашей стране после долгих гонений, до сих пор разъединено, подчеркнул в своем выступлении на «круге» советник президента Г. Трошев. Он также подчеркнул, что намерен добиться от федерального правительства принятия закона о госслужбе казаков, а атаманам казачьих войск наказал провести разъяснительную работу среди подчиненных по условиям несения государственной военной службы.
Г. Трошев отметил, что в возрождении казачества лидирует Ставропольский край. Среди благополучных территорий для проживания казачества он назвал также Краснодарский край, Ростовскую и Оренбургскую области, передает Интерфакс.
Regions.Ru

Российские христиане из Волгограда на открывшемся в среду в Берлине экуменическом церковном форуме намерены попросить прощения за страдания немецкого народа в годы Второй мировой войны. Как сообщило в среду близкое к евангелической церкви в Германии информационное агентство ЕПД, в экуменической службе, которая состоится в субботу вечером в церкви «Зюдштернкирхе» в берлинском районе «Кройцберг», примут участие представители русской православной, а также католической и протестантской церквей. Организатором богослужения выступил евангелический священник Ханс-Йоахим Шольц, который несколько лет назад вместе с большой группой верующих из Германии побывал в Волгограде и официально признал там вину немцев за Вторую мировую войну. По его словам, этот жест вызвал широкий резонанс в России. Нынешний визит российских христиан и их намерение попросить прощения за страдания немецкого народа священник называет «сильным испытанием для немцев», потому что никто здесь не ждет от русских такого поступка. В среду на Зееловских высотах под Берлином был установлен памятный крест, который должен напоминать о христианах, солдатах красной армии, погибших в битве за Берлин в 1945 году. Этот монумент должен послужить знаком примирения над могилами бывших противников во Второй мировой войне, отмечает евангелическое агентство ЕПД.
Немецкая волна

Как сообщает «Благовест-инфо», 27 мая в Киеве начал работу Первый Всеукраинский Миссионерский съезд, девизом которого стали слова преподобного Сергея Радонежского: «Любовью и единением спасемся». Съезд завершит свою работу 29 мая.
По благословению митрополита Киевского и всей Украины Владимира (Сабодана) съезд проводит Синодальный отдел религиозного образования, катехизации и миссионерства. В его работе принимают участие 140 делегатов из 31 епархии Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, а также гости из Белоруссии и России. На первом пленарном заседании участники съезда, в частности, заслушали доклады протоиерея Виталия Косовского «Миссионерство, его цели и задачи», епископа Сумского и Ахтырского Иова (Смакоуза) «Церковь и государство: пути понимания и сотрудничества», диакона Андрея Кураева «Миссионер в церковной жизни», Александра Дворкина «Тоталитарные секты и православная контрмиссия» и др.
28 мая работа форума продолжилась в секциях: «Миссия, прозелитизм, религиозные конфликты и возможности сотрудничества в миссии», «Православная миссия и проблемы социального служения, семьи, образования, культуры», «Церковь и многоконфессиональное государство. Роль православия в процессе сплочения украинского общества», «Духовная безопасность общества и тоталитарные секты».
Первый Всеукраинский Миссионерский съезд должен принять Концепцию миссионерского служения Украинской Православной Церкви.
Пресс-служба ЦНЦ «Православная Энциклопедия»

Икона с частицей мощей преподобного Серафима и передвижная выставка продолжают железнодорожное шествие по городам Поволжского федерального округа.
По сообщению пресс-службы заместителя полномочного представителя Президента РФ в Приволжском федеральном округе Сергея Обозова вагон с иконой посетит Саранск, Пермь и Уфу.
Перед возвращением в Нижний он побывает в Екатеринбурге — там, где окончился земной путь царской семьи. Так будет подчеркнута мистическая связь преподобного и семьи последнего Российского императора: «того Царя, который меня прославит, и я прославлю»..
Предполагается, что из Саранска поезд тронется 6 июня. Уже на следующий день он доставит икону батюшки Серафима и передвижную выставку в Пермь.
Очередной переезд намечен на 19 июня. Эстафету поклонения святыне примет Уфа. На три недели гостеприимной хозяйкой вагона станет Башкирия.
С 6 по 20 июля икона батюшки Серафима придет на помощь верующим Екатеринбурга, поддержав их в дни, когда будет отмечаться 85-летие расстрела царственных мучеников.
В городах ПФО пройдут научно-практические конференции. Надеемся, они обогатят своих участников и организаторов духовно и культурно.
График проведения конференций: Пермь — 19 июня, Уфа — 25 июня.
Serafim100.Ru

Размышления по итогам слушаний «Дорога к батюшке Серафиму», которые состоялись 25 мая в Дивееве по инициативе дивеевского учительства и работников культуры при поддержке местной власти и Дивеевского монастыря.
Роль организатора слушаний исполнила учитель и краевед Ирина Коноплева. В маленьком актовом зале дивеевской средней школы собралось более ста пятидесяти человек — дивеевцы, жители окрестных сел, а также гости и Москвы, Нижнего Новгорода и соседнего Сарова. Вел слушания старейший краевед Дивеева Василий Карпушов, более сорока лет трудящийся на поприще составления истории родных мест.
Открыл слушания своим напутствием священник Андрей Торопов, служaщий в Дивеевском монастыре и возглавляющий местное благочиние.
Нижегородский историк и краевед Ольга Букина рассказала собравшимся о десяти монашеских обителях, связанным с именем батюшки Серафима. При обсуждении ее сообщения вспомнилось былое намерение, благословленное еще покойным архиепископом Евгением (Жданом), но после его кончины не реализованное — собрать по всем епархиям сведения о том, где и какие храмы преподобного Серафима открыты к настоящему времени, а потом составить и издать по этим материалам книгу — «Похвала преподобному Серафиму».
Сотрудник Государственного архива Нижегородской области Анна Медведева подробно сообщила об основных фондах архивных документов, из которых можно почерпнуть сведения по истории Дивеевского и Саровского монастырей.
Профессор Московского инженерно-строительного института Сергей Чернышев, много лет трудящийся над постановлением архитектурных памятников Дивеева, напомнил слова батюшки Серафима: «Ни одного камушка по своей воле я не поставил на этой земле», и поведал собравшимся свой захватывающе интересный взгляд на преподобного Серафима как архитектора и строителя.
Нижегородский архитектор Виктор Коваль рассказал о длительной и кропотливой работе по восстановлению первоначального облика Казанской церкви, которая на дивеевской земле была построена первой и на своем веку претерпела множество переделок.
Дивеевский учитель истории Валентина Карпушова говорила о самом трудном времени в жизни Дивеевского монастыря — двадцатых и тридцатых годах минувшего столетия, когда с монастырем расправлялись как с «гнездом контрреволюции».
Краевед из Ардатова Александр Базаев поведал о судьбе собора Ардатовской обители, о мощах святого Антония Муромского, друга и сотаинника преподобного Серафима.
Нина Зверева, исследователь Государственного архива Российской Федерации говорила о том, как много документов, содержащих имена преподобного Серафима и Николая Мотовилова, содержится в бумагах Третьего отделения и Департамента полиции. Это связано с неоднократными попытками Мотовилова встретиться с государем и передать ему пророчества Серафима Саровского.
Член исторического объединения «Саровская пустынь» и одновременно физик-ядерщик, сотрудник Российского федерального ядерного центра Алексей Подурец рассказал о горестном и смешном случае из жизни паломников двадцатых годов XIX века, связанном с именем батюшки Серафима и почерпнутом из старого судебного дела.
Писатель и поэт Валерий Шамшурин из Нижнего Новгорода читал стихи и дарил собравшимся свою только что вышедшую книгу «Два императора».
Завершились слушания презентацией книги Василия Карпушова «Справочник-путеводитель по Дивеевской обители и дивевским окрестностям».
Особо надо отметить выступления школьников из Дивеева и окрестных сел Кременки и Большое Череватово. Видно было, что эти сообщения делались с незаурядным тщанием, а некоторые из них вполне можно отнести к простым и небольшим, но самостоятельным исследованиям. И видно было, что стараниями учителей батюшка Серафим — не чужой для самых молодых жителей Дивеева.
Около месяца назад мне доводилось писать о конференции «Преподобный Серафим Саровский в современном мире», которая состоялась 14 апреля в Нижнем Новгороде и открывала собой череду событий, посвященных предстоящему празднику. Событий светских, направленных на то, чтобы выйти за церковную ограду и понести свидетельствование о батюшке Серафиме в мир. Чем же отличаются дивеевские слушания от нижегородской конференции, в которой приняли участие многие видные церковные и светские деятели?
Видимо, главная особенность слушаний в Дивееве, — их подлинно общественный характер. Это именно та само-деятельность, то само-движение, предпринимаемое по свободной воле и на свою ответственность, без которых не бывает ни настоящей культуры, ни настоящего гражданского общества, ни осмысленной, без манипулирования, политической жизни. И, по большому счету, не бывает и Церкви как сообщества верных — мирян, священства и епископства — свободно объединенных любовью ко Христу и служением Ему.
Зачем, действительно, проходят такие мероприятия. Зачем собираются люди. Обменяться новыми знаниями, сведениями? Наверное, да. Но представляется, что это далеко не главное.
Думается, что люди собрались в скромных школьных стенах для того, чтобы свидетельствовать друг другу о том, чтo есть для них батюшка Серафим, чтo он дает нам сегодня, в нашей современной многосложной жизни. И что мы способны и захотим принести ему.
Главное в состоявшемся событии — встречное душевное движение людей, радостный, пасхальный, по-настоящему «серафимовский» настрой, который только и способен победить мир. И это лишний раз удостоверяет подлинность и силу грядущего праздника, способного преодолеть все, даже наши собственные многочисленные слабости и несовершенства. В наш телевизионно-компьютерный виртуальный век с внешней стороны церковной ограды подлинных вещей осталось не так много. Поэтому так важно найти их, а после этого — суметь удержать. Батюшка Серафим помогает нам в этом.
Дмитрий Сладков
Саров — Дивеево
Serafim100.Ru

С 19 по 23 мая 2003 года в городе Бари (Италия) находились 158 православных паломников во главе с епископом Тамбовским и Мичуринским Феодосием.
Русские паломники прибыли сюда для участия в церковных торжествах по случаю дня памяти святителя Николая Мирликийского и поклонения святым мощам угодника Божия, почивающим «в граде Барском». В состав группы вошли насельники Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, Данилова, Сретенского, Саввино-Сторожевского, Новоспасского и Черноостровского монастырей, а также ряд сотрудников Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата.
Паломниками в священном сане были совершены всенощное бдение и две Божественные литургии в крипте базилики святого Николая, где почивают всечестные останки чудотворца.
В канун праздника всенощное бдение было совершено в храме Представительства Русской Православной Церкви в Бари. Праздничную Божественную литургию возглавили архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий и епископ Тамбовский и Мичуринский Феодосий, которым сослужили более двадцати иереев Русской Православной Церкви. Молитвенно поклониться святителю Николаю в этот день также прибыли другие группы верующих из России.
Сверх того, паломнической группе во главе с епископом Тамбовским и Мичуринским Феодосием была предоставлена возможность поклониться за Божественной литургией части мощей святого апостола Андрея Первозванного в храме города Амальфи, а также нетленным останкам апостола Матфея в Салерно и апостола Варфоломея — в Беневенто. Перед этими великими христианскими реликвиями было совершено молебное пение. Впервые в истории Амальфи богослужение совершил епископ Русской Православной Церкви.
Паломническая группа также посетила раннехристианские пещерные храмы VIII — X веков, расположенные в окрестностях Моттолы. В завершение пребывания в Италии мэром этого города был устроен прием в честь православных паломников из России.
ОВЦС МП

Конкурс детских творческих работ о жизни Серафима Саровского, 100-летие канонизации которого отмечается в этом году, проведен на его родине — в Курской области. Назывался он «Преподобный Серафим Саровский — светильник земли русской».
Как сообщил председатель областного комитета образования Виктор Некрасов, в конкурсе участвовали школьники всех районов и городов области, который проходил по шести номинациям: литературное творчество, изобразительное искусство, творческие рефераты, декоративно-прикладное искусство, учительские проекты и фотоискусство. Его победителями стали более 30 человек.
В номинации «Литературное творчество» диплома удостоена ученица из Льговского района Виктория Мартынова за «Сказание о Серафиме Саровском».
В номинации «Декоративно-прикладное искусство» великолепно справились с темой воспитанники детско-юношеского центра Октябрьского района, изготовившие матрешек, изобразив на них фрагменты жития святого Серафима.
ИТАР-ТАСС / Православие.Ru

15 мая клубе Министерства Обороны Российской Федерации состоялся благотворительный концерт -презентация первого сборника поэтессы Надежды Дерзновенко «Любовь, Ваше Величество.». Все собранные на нем средства будут направлены на обустройство домового храма во имя прп. Серафима Саровского при столичном НИИ педиатрии и детской хирургии. В этом лечебном учреждении одновременно проходят лечение около пятисот детей, более 20 тысяч маленьких пациентов в год здесь принимают амбулаторно. Открытие православного храма отвечает духовным запросам детей, их родителей и персонала Института, которые нуждаются в пастырском окормлении. В настоящее время в помещении храма уже проведен капитальный ремонт, с ноября 2002 г. здесь постоянно совершаются молебны. Работы по открытию храма проводятся НИИ педиатрии и детской хирургии совместно приходом храма во имя святых мучеников князей Бориса и Глеба в Дегунино и Международным Благотворительным центром преподобного Серафима Саровского, председателем правления которого является Надежда Дерзновенко.
Перед началом концертной программы с вступительным словом к его гостям и участникам обратился клирик храма во имя святых мучеников князей Бориса и Глеба в Дегунино священник Иоанн Кудрявцев. Песни на стихи Надежды Дерзновенко исполняли детский хор московской школы N1089, фолк-группа «Рябинушка», заслуженный артист России Сергей Толкунов. Венчало программу выступление народной артистки России Валентины Толкуновой с премьерой песни «Ангел мой», музыку к которой создала она сама. Устроители благотворительного концерта надеются завершить отделку храма и совершить его освящение к 100-летию обретения мощей преподобного Серафима Саровского, которое будет отмечаться 1 августа 2003 года.
Ольга Кирьянова специально для Православия.Ru

ельно руками солдат внутренних войск. Сейчас по словам старшего лейтенанта Игоря Герасимова, руководящего строительными работами, над монтажем фундамента работает 12 человек. Работы прекращаются разве что во время крупных празднеств, когда к поклонному кресту стекаются сотни паломников. В остальное время военнослужащие работают, как говорится, от рассвета до заката. Живут они здесь же — в палатке на живописном берегу реки.
Храм будет небольшим и деревянным. Несмотря на то что, на строительство новой церкви пока указывает лишь небольшая яма, вырытая под фундамент, многие паломники уже в курсе, что именно строится у Поклонного креста. Возвести храм планируется к осенним праздникам в честь Симеона Верхотурского.
Окормлять храм будет Ново-Тихвинский женский монастырь, являющийся хранителем этого святого места. К стати сказать, это будет первый и пока единственный на Урале храм в честь Всех Сибирских святых.
Православная газетаСтроительство храма в честь Всех Святых в Земле Сибирской просиявших началось в Верхотурском районе. Церковь будет воздвигнута в излучине реки Туры между Верхотурьем и Меркушино, в том самом месте, где удил рыбу и молился святой праведный Симеон Верхотурский.
С идей построить храм здесь, у поклонного креста, выступил генерал армии Вячеслав Тихомиров, Главком Внутренних Войск России. В октябре 2002 года он посетил святые места Верхотурской земли и не смог остаться к ним равнодушным. Первый камень в фундамент был заложен в начале зимы. А на днях по указанию командующего Уральским округом Внутренних Войск генерал-лейтенанта Владимира Романова на месте закладки начались строительные работы.
До революции на этом месте стояла часовня, которая в советский период была разрушена. Но люди продолжали приходить поклониться этому святому месту. В 1997 году при содействии руководства области место паломничества было отмечено поклонным крестом. Теперь здесь будет храм.
Строительство новой церкви ведется исключительно руками солдат внутренних войск. Сейчас по словам старшего лейтенанта Игоря Герасимова, руководящего строительными работами, над монтажом фундамента работает 12 человек. Работы прекращаются разве что во время крупных празднеств, когда к поклонному кресту стекаются сотни паломников. В остальное время военнослужащие работают, как говорится, от рассвета до заката. Живут они здесь же — в палатке на живописном берегу реки.
Храм будет небольшим и деревянным. Несмотря на то что, на строительство новой церкви пока указывает лишь небольшая яма, вырытая под фундамент, многие паломники уже в курсе, что именно строится у Поклонного креста. Возвести храм планируется к осенним праздникам в честь Симеона Верхотурского.
Окормлять храм будет Ново-Тихвинский женский монастырь, являющийся хранителем этого святого места. К стати сказать, это будет первый и пока единственный на Урале храм в честь Всех Сибирских святых.
Православная газета

Министерство культуры РФ поддерживает идею возвращения в Россию и передачи Русской Православной Церкви древнего иконостаса, 450 лет назад украшавшего придел храма Соловецкого монастыря. Об этом в эфире радиостанции «Эхо Москвы» заявил руководитель департамента по сохранению культурных ценностей при Министерстве культуры РФ Анатолий Вилков.
Как уже сообщалось, этот памятник русской иконописи с почти детективной историей 26 июня впервые будет показан на выставке в Гронингене (Голландия).
В 1676 году, после разгрома монастыря стрельцами, иконостас был тайно вывезен на Урал в одну из старообрядческих общин. Более 200 лет он хранился в различных молельных домах. В конце 1980-х он оказался в Москве, где и был отреставрирован. Затем иконостас был вывезен в Латвию, а оттуда его забрал в Германию последний владелец.
Сохранилось 7 образов иконостаса. Владелец назначил за них цену в 1,7 миллионов евро. «По нашему мнению, доски не стоят этих денег, однако мы поддерживаем идею возвращения иконостаса для благого православного дела», — подчеркнул А. Вилков.
Так как у государства нет таких денег, то Минкультуры обратилось с просьбой оказать помощь к некоторым крупным компаниям. В Голландии создан частный фонд для сбора средств на покупку иконостаса.
Newsru.com

В Балахне 28 мая у памятника Минину стартовала акция «От Минина к Пожарскому». В рамках акции представители военно-патриотических клубов Нижегородской области совершат переход от Балахны до Пуреха. Акция проводится в течение 3-х дней — с 27 по 30 мая.
В ходе акции, ее участники акции посетят две вотчины князя Пожарского — поселок Юрьино и село Вершилово. Миссия акции является социальной: участники помогут верующим убрать территорию возле местных храмов и убраться внутри. Акция завершится 30 мая в Пурехе, где, у памятника Пожарскому состоится митинг.
Всего в акции «От Минина к Пожарскому» приняли участие порядка 80 человек.
Информация предоставлена «НТА Приволжье».
Regions.Ru

Определены лауреаты первого конкурса молодых авторов журнала «К единству!», который издается Международным Фондом единства православных народов (ФЕПН). Победителями конкурса стали студенты философского факультета МГУ имени М.В.Ломоносова.
Как сообщили в пресс-службе ФЕПН, первое место заняла статья Ильи Вевюрко «Иоанн Златоуст», второе — материал Владимира Грановского о философе Владимире Соловьеве, третье — работа Антона Вискова «Наследник Апостола Иоанна», посвященная памяти Георгия Свиридова.
Церемония награждения лауреатов конкурса прошло в четверг в Москве с участием руководителей факультетов МГУ имени Ломоносова, преподавателей и студентов ведущих вузов России, а также духовенства Русской Православной Церкви и других братских церквей. Председателем Попечительского совета ФЕПН является Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй.
РИА «Новости»

В четверг в главном соборе страны — московском Храме Христа Спасителя состоялась церемония закрытия Дней славянской письменности и культуры, которые ежегодно празднуют в мае в память святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия, просветителей славян.
Поздравления и благословения Патриарха Московского и Всея Руси Алексия Второго гостям праздничного вечера передал викарий Патриарха Архиепископ Истринский Арсений. «Милостью Божией Святейший выздоравливает, поправляется, и надеемся скоро его видеть», — подчеркнул архиепископ.
Он напомнил, что празднование единения братских славянских народов возродилось в конце 80-х годов 20-го столетья. «Мы вспоминаем о тех корнях, которые единили народы, принявшие письменность, принесенную святыми Кириллом и Мефодием», — сказал викарий Патриарха.
По его словам, когда святые братья создавали азбуку, они даже не подозревали, какой подвиг совершают для огромного числа людей. «Русская земля особенно хранит любовь и уважение к тем, кто для нее что-то сделал», — отметил Архиепископ.
В праздничном концерте приняли участие детский хор ансамбля песни и пляски внутренних войск МВД России, народный артист СССР, солист Большого театра Александр Ведерников, Академический народный хор им. Пятницкого и другие выдающиеся российские артисты и коллективы исполнителей.
РИА «Новости»

Сегодня в Тольятти состоится торжественное освящение крестов и поднятие куполов на Храм в честь святого Праведного Иоанна Кронштадтского, Чудотворца, который в свое время побывал в Ставрополе-на-Волге, где за 50 лет до затопления предупредил жителей города. Прославлен святой праведный Иоанн Кронштадтский Архиерейским собором в 1990 году, напоминает «Самара сегодня».
Regions.Ru

Из города Калач-на-Дону в очередное плавание отправилась плавучая церковь. Ей предстоит пройти по хуторам и посёлкам Придонья. В этих местах до сих пор нет православных храмов.
Церковь названа в честь святителя Иннокентия — он много путешествовал по Алеутским островам, Аляске и Тихому океану, посвящая в христианство людей, живущих далеко от цивилизации. Именно он основал первую плавучую церковь. Такие храмы до революции строились для рыбаков. Они надолго уходили в море и не могли приобщиться к Богу. Сейчас в России плавучих храмов только четыре, два из них — в Волгоградской области.
Перевозит церковь буксир «Князь Владимир». Его капитан — тёзка Великого князя — ходит по Дону уже четыре года. Этот необычный вояж ему нравится.
Настоятель отец Геннадий сетует, что в последние годы потребность не так высока, как в постперестроечные годы.
Отец Геннадий, настоятель храма «Святитель Иннокентий»: «Мало людей сейчас ходит в церковь, ну, а мы — как апостолы раньше были рыбаками, так и мы ловим рыбу в тёмной воде».
Недалеко от хутора Ляпичев до революции стояла церковь, теперь даже старики не помнят, как она выглядит. Василий Бельц — один из тех немногих, кто в плавучую церковь приходит постоянно. Говорит, что сначала был интерес к необычному храму, а потом он стал потребностью.
Василий Бельц, житель х. Ляпичев: «Мы их сначала во-он на той горке встретили, поприветствовали, а теперь — взгляд на жизнь как бы под другим углом стал. Не было у нас ведущего».
Народ в Ляпичеве живёт в основном земледелием, то, что выросло на грядке, приносят настоятелю.
Volgograd-trv.Ru

29 мая 2003 года архиепископ Тихвинский Константин совершил закладку часовни в честь священномученика Вениамина, митрополита Петроградского, в Медицинской академии имени И.И. Мечникова в связи со 100-летием больницы имени императора Петра Великого, которая находится на территории академии. После молебна в Крестовом парке больницы архиепископ Константин совершил освящение закладного камня в основании будущей часовни, а по окончании молебна наградил ректора Медицинской академии профессора А.В. Шаброва орденом Русской Православной Церкви святого равноапостольного князя Владимира, которого он был удостоен за восстановление больничного храма святых первоверховных апостолов Петра и Павла и в связи со 100-летием больницы.
Архиепископ Константин также вручил архиерейские юбилейные серебряные медали главе администрации Красногвардейского района Г. А. Абелеву и другим благодетелям, которые участвовали в восстановлении больничного храма. После богослужения ректор Академии профессор А.В. Шабров устроил прием по случаю 100-летия больницы, на котором присутствовали духовенство во главе архиепископом Константином и профессора Медицинской академии.
Пресс-служба Санкт-Петербургской епархии

Как сообщает ИТАР-ТАСС, православный детский лагерь-стан в Алтайском крае объявил набор ребятишек на нынешнее лето. Этот лагерь существует около деревни Потеряевка Ребрихинского района уже 30 лет. Все эти годы создатель лагеря Игнатий Лапкин является его бессменным начальником. В лагере воспитывают детей в православии, послушании и трудолюбии. Ежедневное купание в озере, по пятницам костер-картошка, по воскресеньям — катание на лошадях и на лодках. Еду ребята готовят сами, сами убирают, моют посуду, выращивают зелень и овощи.
По словам Игнатия Лапкина, в приеме в лагерь никому из ребят не отказывают. Многие из них, оступившись или попав в «дурную компанию», после лагеря становятся совершенно иными детьми. Многие приезжают на лето в лагерь не один раз.
Пресс-служба ЦНЦ «Православная Энциклопедия»

В поселке Усть-Ижора установлен памятник покровителю Санкт-Петербурга Святому Благоверному князю Александру Невскому. Как сообщили корреспонденту «Росбалта» в пресс-службе петербургского Комитета и дорожному хозяйству, церемония открылась крестным ходом и освящением памятника.
Бронзовая фигура князя — победителя тевтонских рыцарей выполнена скульптором Владимиром Горевым. Место установки скульптуры выбрано не случайно. Именно здесь, в устье Ижоры состоялась в XIII веке знаменитая Невская битва. Здесь же должна была быть возведена Александро-Невская лавра, располагающаяся сейчас в устье реки Монастырки. Как считают в Комитете и дорожному хозяйству, «сегодня историческая справедливость была восстановлена».
Композиционно решение памятника Александру Невскому связано со зданием реконструированной церкви в Усть-Ижоре, также носящей имя святого. Именно здесь, близ храма устроена «стрелка», образованная двумя частями низкой набережной. На пересечении ее граней создана смотровая площадка со ступенями, расположенными амфитеатром. В центре смотровой площадки разбит цветник, обрамленный гранитным парапетом, выполняющим одновременно роль скамьи. Ступени и смотровая площадка выполнены из светлого серого гранита, отдельные детали — блоки, подпорные стенки, окантовка откосов — из розового. Смотровую площадку перед памятником в будущем планируется использовать для проведения торжественных, праздничных, светских и религиозных мероприятий.
Работы по берегоукреплению и благоустройству территории были начаты в сентябре 2002 года. Заказчиком строительства площадки и участка набережной выступил петербургский Комитет по благоустройству и дорожному хозяйству. Работы осуществлялись при спонсорской поддержке подрядных организаций: ЗАО «Институт «Стройпроект», ОАО «Мостоотряд N19», ЗАО «Трест «Ленмостострой», ЗАО «Пилон».
ИА «Росбалт»

Высокопоставленные дипломаты из арабских и мусульманских стран отказались принять участие в крупном форуме Конференции по разоружению при ООН, проходившем во вторник в Женеве. Это сделано в знак протеста против того, что на мероприятии председательствует «Израиль».
Конференция по разоружению, действующая с 1962 г., открыла свою весеннюю сессию во вторник. Президент Конференции меняется каждые полгода. «Израиль» присоединился к Конференции в 1996 г. и в первый раз возглавляет такой крупный международный форум. В интервью агентству «Рейтер» Яаков Леви, посол «Израиля» при ООН, отказался комментировать неучастие в форуме представителей арабских стран.
Ислам.Ru

Вечером 27 мая в Мемориальной синагоге на Поклонной горе открылся съезд раввинов России, организованный Евроазиатским еврейским конгрессом (ЕАЕК) при участии Конгресса еврейских религиозных общин и организаций в России (КЕРООР), Российского еврейского конгресса и ряда еврейских благотворительных фондов.
Главный раввин России (КЕРООР) Адольф Шаевич выступил первым, рассказав о возрождении еврейской жизни, открытии новых синагог (в частности, в Махачкале): «Мы стремимся к тому, чтобы каждая община была обеспечена хотя бы одним свитком Торы». Шаевич отметив, что «синагога всегда была фундаментом всей еврейской жизни» и массовый отход евреев от религии в XX в. привел к утрате национальной идентичности: «Нет в России такой нации, которая бы так ассимилировалась, как еврейская, мы должны помнить, что дарование Торы произошло не для какой-то части нашего народа, а для каждого». Адольф Соломонович призвал также «подумать о создании в рамках КЕРООР Федерации ортодоксального иудаизма в России», так как до революции в России «не было никакого другого иудаизма, кроме ортодоксального, все синагоги были ортодоксальными». В то же время главный раввин отметил, что «создавая структуру ортодоксального иудаизма мы это делаем не против кого-то». В подтверждение этого в съезде активное участие принимал лидер российских иудеев-реформистов, председатель исполкома КЕРООР и президент Объединения религиозных организаций современного иудаизма в России (ОРОСИР) раввин Зиновий Коган.
Вел мероприятие исполнительный вице-президент КЕРООР Анатолий Пинский. По данным организаторов, в мероприятии приняли участие 45 раввинов, а общее число присутствующих приближалось к 60.
С приветственным словом к съезду выступил председатель комитета Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций Виктор Зоркальцев, прибывший на съезд вместе со специалистом-экспертом своего комитета Степаном Медведко и заявивший, что «в РФ 67 конфессий, и все озабочены одними и теми же проблемами: проблемами сохранения традиций и самоидентификации». Зоркальцев отметил заслуги Шаевича в возрождении российского иудаизма: «Благодаря усилиям Шаевича мы видим то, что происходит в этом зале».
Посол Израиля в РФ Аркадий Мил-Ман вспомнил «не такие уж далекие времена 12−14 летней давности, когда подобные конгрессы были невозможны, даже вообразить себе их было невозможно». Произошедшие изменения, по мнению посла, доказывают, что «надо верить во Всевышнего и видеть даже то, что находится в рамках мечты. Я согласен с Шаевичем, что сегодня нет никаких препятствий для развития еврейской жизни в России. Еврей неотделим от своей религии — это забывают многие евреи и неевреи, организации и неорганизации. Если мы нарушим это правило связи еврейского народа связи с нашей религией — мы прекратим существование как народ». В то же время Мил-Ман отметил, что не имеет «права высказываться в поддержку того или иного направления иудаизма» (известно, впрочем, что в Израиле государственную поддержку имеет в основном ортодоксальный иудаизм, а у реформистов часто возникают проблемы).
Сотрудник Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата диакон Михаил Прокопенко сказал, что «когда слушал вступительное слово уважаемого Адольфа Соломоновича, мне подумалось, что он говорит о проблемах той Церкви, которую представляю здесь я: мы также страдаем от того, что православные разобщены..». Представитель ОВЦС призвал объединить усилия с целью торжества «в будущем религиозного образа жизни».
Зампред Совета муфтиев России Дамир Гизатуллин начал выступление своеобразно: «Позвольте передать привет Равиля Гайнутдина словами: „Шолом алейхем“. Я тоже, как и представитель Русской Православной Церкви, думал, что Адольф Соломонович говорит и о нас тоже. Россия богата не только своими природными ресурсами, но и народами и религиозными конфессиями».
После этого сотрудница американского посольства огласила приветствие посла США в РФ Александра Вершбоу.
Глава московского филиала Еврейского агентства в России Дов Шарфштейн поздравил всех присутствующих и напомнил о наступлении «через неделю» (на самом деле 6−7 июня) праздника Шавуот, а также о праздновании 30 мая Дня Иерусалима: «Самое главное для евреев — это Иерусалим».
Следующим выступавшим Пинский представил директора представительства «Джойнт» в Поволжье и Центральной Росси Илью Пестрикова, отметив «что его наверно в лицо знает большинство присутствующих здесь раввинов». Пестриков посетовал, что, поездив по регионам России, он обнаружил «не так много религиозных людей в провинциальных еврейских общинах».
Вице-президент ВААДа России Роман Спектор отметил, что «чаще всего происходят в жизни российских евреев съезды. Можно даже переделать знаменитую пословицу: скажи мне, какой у тебя съезд, и я скажу, кто ты. И съезды обычно проходят для противостояния друг другу. Но наш сегодняшний съезд созван для объединения».
Зиновий Коган призвал «раввинов-граждан Израиля восстановить российское гражданство, тем более что есть договор РФ-Израиля о том, что можно иметь и то, и другое гражданство». Далее Коган коснулся проблем российских евреев: «Две главные проблемы у нас — ассимиляция и антисемитизм, но это проблемы вечные. Еврейские дети — их десятки тысяч, но они по одному-двое в школе — как донести до них информацию о еврейских законах, традициях и истории? Впервые в истории России мы живем в демократическом государстве, впервые российское государство не идентифицирует нас по национальному признаку — но наши дела должны быть такими, чтобы разбросанные и незаметные в общей толпе людей евреи пришли к нам».
Заключительное слово произнес генсек Совета раввинов ЕАЕК и главный раввин Москвы Пинхас Гольдшмидт (гражданин Швейцарии, говорящий по-русски с заметным акцентом), который говорил громче и эмоциональней всех: «Очень большая часть евреев стесняется придти в синагогу, придти в еврейские организации. Я считаю, что евреи должны ходить в синагоги! Но в реальности в лучшем случае 30−40% евреев соприкасаются с еврейской жизнью, посещая синагоги или еврейские общины. Многие евреи пытаются избавится от своего еврейства: зачем страдать от антисемитизма, зачем испытывать на себе все проблемы, которые приносит принадлежность к еврейству? В результате получается, что католический мальчик в Бруклине больше знает об иудаизме, чем еврей, живущий в России!».
По окончании официальной части большинство присутствующих погрузились в автобус и поехали отмечать событие в ресторан «Прага». Шаевич, Шарфштейн и другие важные руководители добирались на собственных автомобилях (Зиновий Коган поехал вместе со всеми в автобусе). Особенностью яств в «Праге» было отсутствие мяса: Зиновий Коган это объяснил тем, что по законам иудаизма на одной тарелке не должны лежать рыба и мясо, возможно также, что подготовленное мясо оказалось не кошерным.
На фуршете появился зампред думского комитета по связям с религиозными организациями Константин Блаженов, произнесший краткую приветственную речь. Было также зачитано длинное обращение министерства туризма Израиля, призвавшего приезжать в Израиль и рассказывать правду об Израиле, потому что последнее время «о Государстве Израиль распространяется в мире много клеветнической информации».
В конце первого дня съезда Шаевич заявил «Порталу-Credo.Ru», что надеется увидеть в Федерации ортодоксального иудаизма в России (ФОИР) и хасидов, которые пока объединены вокруг другого главного раввина России (Федерации еврейских общин России — ФЕОР) — Берла Лазара. «У нас с хасидами намного больше общего, чем различного. Мы же сотрудничаем с реформистами, хотя с ними у ортодоксальных иудеев намного больше расхождений», — отметил Адольф Соломонович.
Съезд проходит с 27 по 29 мая 2003 г. Во второй день его работы в Мемориальной синагоге прошел круглый стол «Положение в общинах — проблемы и решения», который вел раввин Мандейл из «Canadian Foundation», семинар под говорящим названием «Как начать собирать деньги на общину — первые шаги и дальнейшая стратегия» во главе с Гольдшмидтом, а также семинар «Использование средств масс-медиа в общинной работе» во главе с раввином Амзелем из Израиля. 29 мая пройдут семинары «Методы и средства по усилению заинтересованности еврейских общин в посещении Израиля» под руководством атташе по туризму посольства Израиля г-жи Севили Алаев, «Поиск истины как исходная очка для кирува» во главе с руководителем иешивы «Оалей Яаков» раввином Йосовичем, «Допустимые и недопустимые методы в работе по приближению к иудаизму» под руководством главы иешивы «Торат Хаим» раввина Лебеля, «Использование компьютера для улучшения техники чтения Торы» под руководством представителя раввинских судов на Украине Ар-Шалома и лекция раввина Эдельштейна «Принципы руководства в стрессовых ситуациях».
В целом же результат создания ФОИР пока предвидится не слишком заметный. На 1 января 2003 г. в РФ зарегистрировано 197 еврейских религиозных организаций традиционного иудаизма (из них 1 образовательное учреждение — иешива «Томхайт Тмимим» в составе ФЕОР) и 73 — современного (из них также 1 образовательное учреждение — Институт современного иудаизма). Все общины современного иудаизма подчиняются Зиновию Когану, однако половина их зарегистрирована в составе КЕРООР, другая половина — в составе ОРОСИР. Что касается ортодоксальных общин, то 70 из них в ходят в КЕРООР, 5 — независимые, не входящие ни в КЕРООР, ни в ФЕОР (обе цифры называют и Зиновий Коган, и пресс-секретарь ФЕОР Борух Горин — удивительное единодушие, ибо обычно цифры у этих двух деятелей не сходились), остальные входят в ФЕОР. Таким образом, в ФЕОР входит 121 община. Горин говорит о 142 зарегистрированных общинах ФЕОР и о 12 на стадии регистрации, однако признает, что, возможно, часть общин начала сотрудничество с ФЕОР, но, не желая ругаться с КЕРООР, не оформила выход из КЕРООР. Корреспондент «Портала-Credo.Ru» обнаружил конкретный пример такого двойного членства: в списке ФЕОР числится община Ачинска во главе с Ильей Гринбергом, однако эта же община во главе с этим же человеком зарегистрирована как принадлежащая к консервативному направлению современного иудаизма Когана.
В итоге Шаевич может рассчитывать на присоединение к созданному им ФОИРу только 5−6 независимых ортодоксальных общин: двух возглавляемых хасидами общин Москвы (в Отрадном во главе с присутствовавшим на съезде Довидом Карповым, и в Новогиреево во главе с Берлом Цисиным), по одной в Перми (во главе с Ефимом Бурштейном), Воронеже, Санкт-Петербурге (община бухарских евреев), и возможно, в Иваново (Горин признает возможность присоединения ивановской общины к ФОИР, но пока ФЕОР числит ее у себя).
Впрочем, образование ФОИР может стать и шагом к примирению Шаевича и Лазара: представитель последнего Горин заявил «Порталу-Credo.Ru», что образование ФОИР — шаг Шаевича навстречу ФЕОР: «Одна из основных причин разрыва наших общин с КЕРООР — вхождение в эту организацию реформистов, которых мы вообще не считаем иудаистами».
Михаил Тульский, «Портал-Credo.Ru»

Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир посетил греческий остров Корфу, где в соборе святого Симеона Тримифунтского, молился у честных мощей святителя. Также паломники поклонились мощам преподобной Феодоры в Свято-Варваринском кафедральном соборе Корфу и побывали на самой высокой точке острова монастыре Христа Пантократора. Везде Предстоятелю УПЦ местное духовенство оказывало радушный прием.
Пресс-служба УПЦ МП

В начале нынешней недели по запорожским газетам было распространено открытое информационное письмо запорожского Центра «Диалог» — организации, занимающейся распространением информации о тоталитарных сектах, действующих в городе. Письмо адресовано запорожскому губернатору и кандидату в мэры Е.Г.Карташову и ряду иных должностных лиц и организаций. В письме выражается обеспокоенность по поводу предстоящего визита в Запорожье и выступления в концертном зале им. Глинки автора книг «Диагностика кармы» С.Н.Лазарева.
Дело в том, говорится в письме, что «учение» С.Н.Лазарева относится, по мнению ведущих специалистов-сектоведов, к оккультно-сектантской сфере, небезопасной для нравственного и духовного здоровья людей.
Сам С.Н.Лазарев не имеет своей личной тоталитарной секты как таковой (с жесткой структурой, культовым лидерством в ней и т. д.), но он является типичным сектантом в том отношении, что его роль — быть идеологом, одним из популярнейших пропагандистов той мутной оккультной среды, в которой вербовщики вполне реальных оккультных сект черпают адептов. Зайдя на лекцию Лазарева просто «интересующимся», «немного увлекающимся» его трудами, можно выйти оттуда уже вполне «созревшим» для вербовки в секту. Это в лучшем случае. А в худшем, учитывая то, что в зале на лекции Лазарева соберутся вербовщики практически всех городских оккультных сект, можно выйти оттуда уже адептом какой-либо из них. В любом случае, заявляют сотрудники Центра «Диалог», следует хотя бы предупредить людей, которые пойдут 7 июня в КЗ им. Глинки, чтобы они осторожнее относились к любым попыткам дружелюбных незнакомцев в зале установить с ними контакт и обменяться координатами. Для этого «диалоговцы» проведут пикет перед входом на лекцию и вручат каждому входящему предупреждающий буклет.
Но это будет крайняя мера. Пока же Центр «Диалог» надеется на понимание и поддержку Е.Г.Карташова и рассчитывает на то, что губернатор не допустит распространения оккультной и сектантской пропаганды в стенах такого центра культуры и искусства как КЗ им. Глинки. В частности, одним из аргументов служит то, что предстоящая акция русского сектанта носит явный религиозный характер, а все религиозные мероприятия подлежат предварительному урегулированию с управлением по делам национальностей, миграции и религии запорожской облгосадминистрации. Не имея разрешения данного госучреждения на проведение своей акции, иностранный гражданин С.Н.Лазарев нарушает статью 24 Закона Украины «Про свободу сов¦ст¦ та рел¦г¦йн¦ орган¦зац¦§», которая не разрешает иностранным проповедникам, наставникам и т. п. проводить свои акции без официального согласования с соответствующими госструктурами.
Пресс-служба Центра «Диалог»

Согласно решению прошедшего в середине мая внеочередного заседания Священного Синода иерархии Элладской Православной Церкви были замещены две вдовствующие до последнего времени кафедры — Серрская и Нигритская, а также Зихнская и Неврокопийская.
Митрополитом Серрским и Нигритским вместо почившего 5 марта 2003 года Высокопреосвященнейшего Максима (Ксидас) был избран викарный епископ Афинской Архиепископии Феолог. Митрополитом Зихнским и Неврокопийским вместо подавшего по причине болезни на покой Высокопреосвященнейшего Спиридона (Киветос) Архиерейский Собор избрал архимандрита Иерофея (Цольякос). Хиротония митрополита Иерофея состоялась в субботу, 17 мая, в кафедральном соборе Афин.
Православие.Ru

Ассоциация, выступающая за причисление знаменитого испанского архитектора Антонио Гауди к лику блаженных, передала 28 мая в соответствующие службы Ватикана необходимую документацию объемом более тысячи страниц.
Среди многочисленных произведений зодчего самым знаменитым считается незавершенный храм Святого Семейства в столице Каталонии — Барселоне, строящийся и по сей день на пожертвования. Среди других архитектурных чудес Гауди необходимо отметить также городской парк Гель.
Антонио Гауди-и-Корнет родился в 1852 году и погиб в Барселоне в 1926-м, попав под трамвай. Несмотря на всемирную славу, архитектор вел благочестивую христианскую жизнь и старался всячески помогать нуждающимся.
Представители Ватикана приняли документы по процессу прославления зодчего в лике блаженных, что позволяет надеяться на положительный исход дела.
Agnuz

Католические клирики и богословы выступили с резким осуждением идеи разделить Латинский Патриархат на две части и учредить на Святой Земле новую церковную структуру для католиков-евреев.
Согласно этому предложению, новая епархия должна подчиняться непосредственно Римскому Папе, а не Латинскому Патриарху Майкл Саббаху — арабу по национальности, который часто выступает в поддержку палестинцев и с критикой Израиля. Предложение об учреждении отдельной церковной юрисдикции для израильтян впервые появилось на страницах иезуитского журнала «Америка», где была опубликована статья советника епископской конференции США по Ближнему Востоку Дрю Кристиансена.
«Этот план — попытка подорвать авторитет Латинского Патриархата, — заявил сотрудник Папского библейского института в Иерусалиме о. Дон Мур. — Патриарх Саббах — сторонник мира, примирения, любви между народами Святой Земли. Он — голос мира и понимания, который так нужен Церкви». Патриарх Саббах не занимает каких-то радикальных позиций в палестино-израильском конфликте, убежден о. Мур. «Он не против Израиля. Он много раз встречался с различными иудейскими организациями и раввинами», — заявил священник.
По словам о. Мура, в Израиле проживает крайне мало христиан, говорящих на иврите, так что учреждение для них отдельной церковной юрисдикции неуместно.
Предложение о разделении Латинского Патриархата на два вызвало критику и другого католического деятеля — преподавателя теологии Вифлеемского университета доктора Бернарда Сабеллы. По его мнению, крайне важно, чтобы как на еврейские, так и на арабские католические общины региона распространялась юрисдикция одной церковной структуры. «Это дает почву для совместной работы, размышления, не позволяет людям жить в двух изолированных мирах, — заявил Сабелла. — Если новая юрисдикция будет создана, это станет катастрофой».
Agnuz

Госсекретарь США Колин Пауэлл планирует встретиться с главой Римско-католической церкви Иоанном Павлом Вторым.
По сведениям из дипломатических источников в Вашингтоне, беседа состоится в понедельник на следующей неделе, а ее главная цель — смягчить напряженность в отношениях между Ватиканом и Вашингтоном, возникшую в связи с войной в Ираке. Римско-католическая церковь, как известно, резко осудила военную операцию против Ирака.
Понтифик в целях предотвращения войны направил своих представителей в Вашингтон и Багдад для встречи с президентом США Джорджем Бушем и иракским лидером Саддамом Хусейном.
Колин Пауэлл, отмечают источники, стал первым из высокопоставленных западных представителей, получившим одобрение на аудиенцию у Папы Римского после войны в Ираке.
В Риме госсекретарь США проведет также переговоры с министром иностранных дел Италии Франко Фраттини.
Наблюдатели окрестили предстоящую поездку Пауэлла в Италию «блиц-визитом». Он прилетит в Рим из Санкт-Петербурга, где будет сопровождать президента США Джорджа Буша на праздновании 300-летия города, и проведет в итальянской столице всего несколько часов. Затем Пауэлл присоединится к американской делегации на саммите «большой восьмерки» в Эвиане (Франция).
РИА «Новости»

Главой высшего органа Пресвитерианской церкви США впервые стала женщина, сообщает «Благовест-инфо» со ссылкой на Religion today.
Сюзан Эндрюс — женщина-пастор из города Бетезда (штат Мэриленд), была избрана модератором 215-ой ежегодной Генеральной ассамблеи этой Церкви. Эндрюс будет председательствовать на этой встрече до ее завершения 31 мая, а после станет исполнять обязанности лидера пресвитерианцев США до нового заседания Генеральной ассамблеи.
Сюзан Эндрюс является одним из лидеров части пресвитерианцев, выступающих за снятие запрета на поставление в пасторы практикующих гомосексуалистов. В то же время новый лидер пресвитериан убеждена, что добиваться отмены этого запрета на Генеральной ассамблее этого года бессмысленно и опасно. Правило, по которому практикующие геи не могут быть пресвитерианскими пасторами «несправедливо, однако сейчас важнее сохранить единство церкви», заявила Эндрюс.
Вскоре после своего избрания Эндрюс жестко отреагировала на заявления консерваторов, утверждавших, что насчитывающая 2,5 миллионов членов ПЦ США находится в противоречии с собственными правилами. «В нашей стране мы всегда верили, что народ имеет право на неповиновение, если они думают, что действия правительства или закон несправедливы, — заявила Сюзан Эндкюс, которая в 1960-е годы была активным членом антивоенного движения. — Я верю, что такое же право имеют и члены Церкви».
Newsru.com

Соблюдение православных постов уменьшает шансы возникновения у человека сердечно-сосудистых заболеваний, сообщает «BioMedCentral».
К такому выводу пришла группа исследователей Критского университета. У православных христиан, соблюдающих многодневные посты, уровень холестерина и липопротеинов низкой плотности (LDL) в крови оказался ниже в конце поста, чем у тех, кто не постился. Уровень протеинов, связывающих холестерин и называемых липопротеинами высокой плотности (HDL), не менялся в результате поста.
Критские ученые обследовали 120 православных греков, половина из которых соблюдала пост. Были записаны рост и вес каждого из них, объем талии и бедер, а также уровень холестерина и липопротеинов в крови на начало и конец поста.
Известно, что между высоким уровнем холестерина и LDL в крови и возникновением сердечных заболеваний имеется четкая связь, тогда как HDL защищают организм от сердечных заболеваний. Постящиеся снизили уровень холестерина на 9% и уровень LDL на 12%. У них также повысился коэффициент соотношения HDL/LDL, что также считается благотворным для сердца. Правда, эти уровни снова возрастали в непостное время, но все же оставались ниже прежней отметки, что позволило исследователям прийти к заключению о том, что пощение дает продолжительную защиту от сердечных заболеваний.
Портал-Credo.Ru

Ко дню славянской письменности была приурочена 7-я научно-практическая конференция «Славянские чтения», прошедшая в Кабардино-Балкарском научно-исследовательском институте гуманитарных исследований. Как сообщает корреспондент ИА «Regnum», пленарное заседание открыл заместитель министра культуры Арсен Каров. После нескольких докладов участники конференции работали по секциям: история и этнография, наука и образование, межнациональное взаимодействие и религия, языкознание, литературоведение и фольклористика.
В конференции вместе со взрослыми приняли участие воспитанники Новополтавской школы — единственной в республике, где факультативно изучается старославянский язык. Учителя этой школы поделились опытом работы. Главная цель — глубокое изучение корней русского языка, стремление окунуться в историю создания славянской азбуки и таким образом расширить кругозор учащихся.
Участники научно-практической конференции были едины в том, что такого рода факультатив не помешал бы и другим школам, если учесть, что язык, с помощью которого общаются сегодня граждане России, весьма далек от настоящего русского языка.
ИА «Regnum»

В столице Удмуртии Ижевске состоялся республиканский семинар-совещание «Актуальные проблемы реализации права на свободу совести и вероисповедания», сообщает Благовест-инфо. Оно было организовано администрацией президента республики, управлением общественно-политической информации и экспертно-консультативным советом по взаимодействию с религиозными объединениями при правительстве Удмуртской Республики.
В семинаре приняли участие сотрудники государственных и муниципальных органов власти, ученые, представители местных религиозных объединений, которые обсудили вопросы будущей концепции государственно-конфессиональных отношений в России.
Члены Совета по взаимодействию с религиозными объединениями завили, что государство не должно оказывать предпочтение какой бы то ни было конфессии, поскольку все они равны перед законом. Министерствам и ведомствам, по их словам, следует сотрудничать не только с Ижевской епархией Русской Православной Церкви, а также и с другими религиозными объединениями.
Часть участников семинара высказалась за то, чтобы законодательную базу по защите свободы совести и вероисповедания приблизить к стандартам Европейского Союза.
Представители Ижевской епархии остались недовольны результатами встречи, поскольку, по их мнению, организаторы мероприятия слишком большое внимание уделяют защите прав меньшинств, в то время как игнорируются интересы большинства граждан страны, которые считают себя русскими и отождествляют с православием.
Ижевская газета «Вести» приводит мнение православных участников встречи, которые охарактеризовали семинар как «сборище сектантов под эгидой правительства».
Мир Религий

В селе Рудкино Хохольского района Воронежской области 28 мая в присутствии представителей правительства и армейского руководства Венгерской республики, а также сотрудников её посольства в российской столице, журналистов, венгерских ветеранов Второй мировой войны с участием духовенства римско-католической и реформатской Церквей Венгрии, главного будапештского раввина (все трое — в звании бригадных генералов) и РПЦ МП, состоялось открытие братского захоронения 11 тысяч венгерских военнослужащих, которые во второй половине 1942- начале 1943 гг. в качестве союзников нацистской Германии держали фронт на Среднем Дону, сообщает корреспондент «Портала-Credo.Ru».
Кульминацией церемонии открытия на высоком правом берегу Дона мемориала, увенчанного шестиконечными крестами Святого Иштвана (также известными в других частях Европы под названиями «лотарингских крестов» или «крестов св. Евфросинии Полоцкой»), стало зажжение вечного огня.
Братское кладбище было сооружено в соответствии с межправительственным соглашением России и Венгрии «Об обеспечении сохранности и порядка содержания иностранных воинских захоронений». Обустройство и строительство кладбищ в Воронежской области началось с 1997 г., когда областные власти дали согласие на участие в международной программе «Воинские мемориалы».
В то же время, далеко не всегда администрации населённых пунктов, в которых предполагалось размещать братские кладбища, давали официально задокументированное согласие на строительство, что является одним из условий для начала работ. Так, например, случилось в Рудкино.
Кроме того, открытия других, менее масштабных венгерских военных кладбищ, начиная с 1998 г., сопровождалось протестами местных жителей и актами вандализма с их стороны. Воронежцы в своём неприятии братских кладбищ венгерских солдат обычно ссылаются на воспоминания очевидцев о жестокости венгерских оккупационных властей по отношению к местному населению. Венгерские временные администрации отвечали за организацию и привлечение местного населения к общественным работам — рытью окопов, ремонту дорог, расчистке снега, отвечали за отправку людей на работу в Германию и оккупированные ею государства.
Однако, по другим архивным данным, на которые ссылается главный редактор газеты «Воронежский курьер» Дмитрий Дьяков, случаи массовых зверств не находят документального подтверждения.
Совершенно противоположное отношение жители Воронежской области демонстрируют к памяти погибших итальянцев, также воевавшим в этих краях на стороне нацистской Германии. Италия преимущественно вывозит прах своих соотечественников на родину, оставляя на месте — в Воронежской области — обелиски в память павших. Итальянское правительство, власти итальянских областей, муниципалитеты и общественные организации оказывают существенную помощь муниципалитетам Воронежской области, организуют обменные программы для ветеранов и молодёжи, изучение итальянского языка в школах, техникумах и вузах.
Более года воронежский губернатор Владимир Кулаков (в недавнем прошлом — начальник областного управления ФСБ) не давал согласия на открытие мемориала, обвиняя в нарушении пункта межправительственного соглашения своего предшественника — коммуниста, санкционировавшего обустройства воинского кладбища. Первоначальная реакция нынешнего воронежского губернатора: «если понадобится снести мемориал, — снесём».
В итоге переговоров был найден компромисс: венгерская сторона выделила 40 тысяч евро на обустройство рядом братского кладбища советских воинов, останки которых всё время находят поисковики.
Однако, губернатор до самого последнего дня открытия братского кладбища увязывал открытие венгерского мемориала со строительством советского: оба захоронения должны, по его мнению, быть открыты одновременно (советский ещё строить не начинали). В последний год возникла ещё одна идея — создать в Рудкино пантеон примирения всех павших на воронежской земле и похоронить здесь же, на венгерском кладбище, прах советских солдат, а также немцев, румын, итальянцев.
Однако, архитекторы выступили против, ссылаясь на нерациональные траты — в этом случае пришлось бы нарушать созданную уже архитектурно-ландшафтную композицию.
Портал-Credo.Ru

Как сообщает «Благовест-инфо», второй семинар «Продвижение к межрелигиозному взаимопониманию и развитию диалога государства и конфессий через повышение квалификации государственных служащих» открылся 27 мая в Нижнем Новгороде. Мероприятие, которое продолжится 4 дня, организовали аппарат полномочного представителя Президента РФ в Приволжском федеральном округе, общественная организация «Приволжский гуманитарно-теологический институт» и Волго-Вятская академия государственной службы.
На семинар прибыли государственные и муниципальные служащие, курирующие вопросы сотрудничества органов власти и религиозных объединений в регионах округа. Также в его работе принимают участие епископ Пермский и Соликамский Иринарх (Грезин), председатель Духовного управления мусульман Нижегородской области муфтий Умяр Идрисов, руководитель Еврейской религиозной общины Нижнего Новгорода Эдуард Чапрак, председатель Российского объединённого союза христиан веры епископ Сергей Ряховский.
Согласно замыслу организаторов, участники семинара должны выработать общий подход к созданию будущей концепции государственно-конфессиональных отношений в России. Всего в этом году запланировано три таких мероприятия. Предыдущий семинар состоялся 24−27 марта.
Пресс-служба ЦНЦ «Православная Энциклопедия»

В Петрозаводске впервые состоялся конкурс чтецов Корана, организованный Духовным управлением мусульман Карелии. В конкурсе приняли участие более 40 человек, мужчины и женщины, а также дети до 12 лет, сообщили Ислам.Ру в ДУМ Карелии. Примечательно, что среди женщин все призовые места заняли русские мусульманки. В конкурсе среди детей одержала победу 10-летняя Амаль Раш, которая знает наизусть 26 сур, а ее 7-летняя сестра Амина, знающая 10 сур, оказалась на втором месте. По завершении конкурса состоялось чаепитие и были вручены подарки, в приобретении которых оказали помощь местные предприниматели-мусульмане. Организаторы надеются, что теперь конкурс чтецов Корана станет проводиться в Карелии регулярно.
ИА «СеверИнформ»

Юбилейные торжества в Петербурге сегодня, помимо прочего, включали в себя парад старых трамваев. Некоторым из них без малого сто лет. Идея прокатиться по городу в раритетных вагонах пришлась по душе многим петербуржцам. Они говорили, что ненадолго вернулись в прошлое.
И особые события в Стрельне, на территории воссозданного Константиновского дворца. Там открылись сразу два памятника Петру Великому. Один, установленный перед фасадом дворца — точная копия конной статуи, отлитой для Риги в 1910 году. Второй памятник появился непосредственно на берегу Финского залива — это скульптурная композиция работы Михаила Шемякина. Автор изобразил Петра и его супругу Екатерину Первую на прогулке в сопровождении карлика и двух собак.
На церемонию открытия приехали министр культуры Михаил Швыдкой, управделами президента Владимир Кожин и полпред главы государства в Северо-Западном федеральном округе Валентина Матвиенко.
Валентина Матвненко: «Я думаю, открытие сегодня памятника — это наше приношение этому великому правителю с благодарностью за наш великий город, за то, что он создал».
Владимир Кожин: «В городе много памятников Петру Первому, но, на мой взгляд, есть два места, наверное, которые можно назвать первыми: Медный всадник, который знает весь мир, и сегодня — Константиновский дворец, Стрельня».
ОРТ

Для достижения согласия между Католической и Православными Церквами необходимо учредить совет епископов, представляющих обе эти христианские деноминации. С таким предложением выступил глава Армянского патриархата в Стамбуле Патриарх Месроб II в Балтиморе, куда он прибыл по приглашению кардинала Уильяма Кеелера. В этом американском городе 15 мая прошла торжественная церемония присуждения Месробу II степени почетного доктора семинарии и университета св. Марии.
По мнению главы Армянского патриархата в Стамбуле, причиной недопонимания между православными и католиками являются споры о главенстве Церквей. Конструктивный экуменический диалог возможен только в том случае, если «основные православные общины отбросят все сомнения по этому поводу», убежден Патриарх.
По словам Месроба II, для Армянской Церкви вопрос о примате Петра не является препятствием для налаживания братских отношений с другими христианскими Церквами. «Мы никогда не беспокоились о том, какая их христианских Церквей должна главенствовать. На протяжении всей истории нашего народа Армянская Церковь вынуждена была думать о выживании», — заявил глава Армянского патриархата в Стамбуле в интервью газете «Католическое обозрение», издаваемой в Балтиморской архиепархии.
Религия и СМИ

Раввин рижской синагоги Арье (Дмитрий) Беккер стал 100% владельцем и председателем совета директоров регионального инвестиционного банка (Regionala investiciju banka, РИБ).
По неофициальной информации, латвийский банк куплен на деньги Марка Беккера (отца А. Беккера), который контролирует крупнейший одесский банк «Пiвденний». В кулуарах рижской еврейской общины не исключают, что приобретение А. Беккером банка может быть частью его стратегии в борьбе за пост главного раввина Латвии.
Находящийся в Москве А. Беккер по телефону подтвердил Kb факт приобретения им 100% капитала банка и своего назначения на пост председателя совета. От дальнейших комментариев новоиспеченный банкир отказался, сославшись на очень высокую стоимость телефонного роуминга в Москве.
Факт смены владельца банка РИБ подтвердила и Иева Уплея, специалист по связям с общественностью Комиссии по рынку финансов и капитала: «Как сам банк, так и его новые владельцы подали в комиссию документы о смене акционеров, чтобы получить на это разрешение. Решение комиссии может быть принято в течение трех месяцев».
Kb созвонился и с председателем правления одесского банка «Пiвденний» Владимиром Мороховским, который подтвердил информацию о том, что Марк Беккер является акционером украинского банка, «хотя и несущественным». В то же время по информации Интернет-сайта odessapassage.com, отец А. Беккера уже долгие годы является заместителем председателя совета банка «Пiвденний».
Мороховский, который одновременно с руководством банком занимает пост руководителя одесской еврейской общины, рассказал, что является другом детства А.Беккера. «Мы вместе выросли, до сих пор дружим, я очень уважаю его как раввина, поэтому я помог Арье в процессе приобретения банка», — сказал Мороховский. По его словам, в дальнейшем он не собирается занимать в банке официальных постов, хотя, безусловно, будет помогать другу детства советами.
«Я очень надеюсь, что профессиональная команда менеджеров банка РИБ во главе с Харальдом Аболиньшем будет и в дальнейшем работать на этот банк», — сказал президент банка «Пiвденний».
В разговоре с Kb Аболиньш подтвердил, что остается на своем посту. «У меня есть договор с банком, и оснований думать, что он будет разорван, у меня нет», — сказал Х.Аболиньш. Президент РИБ допустил, что стратегия банка с приходом нового владельца может измениться. Он также предположил возможность привлечения новых инвестиций, однако не уточнил ни их источника, ни цели.
Один из израильских раввинов, не пожелавший назвать свое имя, сказал Kb, что еврейские традиции не препятствуют совмещению крупного бизнеса (в том числе и банковского) с выполнением обязанностей раввина еврейской общины. «Однако на практике я еще не видел ни одного хорошего раввина, который был бы и хорошим банкиром. И наоборот — тоже», — сказал израильский раввин.
С уходом Натана Баркана с поста главного раввина Риги и Латвии на этот пост (по неофициальной информации) претендуют А. Беккер и М.Глазман. Не исключено, что какое-то время в Латвии вместо главного раввина будет действовать раввинский совет в составе двух раввинов. В кулуарах общины говорят, что борьба за лидерство в религиозной общине в последнее время сильно обострилась, поэтому не исключено, что приобретение А. Беккером банка может как-то изменить расклад сил.
DELFI

Возлюбленные о Господе клир и паства нашей Русской Зарубежной Церкви,
Христос Воскресе!
Многие из нас, рассуждая о темноте современных шатаний человечества, о господствующих в теперешнем мiре злобе, ненависти, вражде, разделениях и соблазнах; считают, что во всем этом виноваты «сильные мiра сего» и люди, которые нас не понимают, не разделяют наши взгляды. Наблюдая за событиями в мiре, который везде страдает и злобствует, мы любим указывать на грехи, ошибки и недостатки окружающих нас людей, наших врагов, забывая, как говорит народная мудрость, «заглядывать в свой огород». Вспомним апостола Павла, который предупреждал древних христиан о том, что многие из-за нас, верующих, не обратятся к Богу, не придут в Церковь, потому что в нас они не видят истинных последователей Воскресшего Христа, которые бы сияли Его святостью, любовью, смирением, милосердием; которые бы в поведении своем, словах и делах насаждали Царство Божие на этой грешной земле. В наших семьях и общинах люди не видят, чтобы они являлись примером, живой и убедительной проповедью православного христианства, которая бы зажигала сердца людей, воодушевляя их на служение Богу. И, действительно, если мы посмотрим на нашу жизнь: жизнь православного человека далеко не сияет добродетелями евангельскими. Мы, хотя и называемся православными христианами, но не стремимся стяжать в себе духа Христова, духа любви, терпения, мира, благорасположения, взаимопомощи.
Но не будем отчаяваться, братие и сестры, а будем, по мере сил, тянутся к Богу, взирая на пример преподобного Серафима, Саровского чудотворца, и стараться «проводить добродетельную жизнь, чтобы люди, увидев добрые дела, прославляли Бога, в день посещения» (I Петр. 2, 12). Из жизнеописания преподобного Серафима видно, что он был примером истинного христианства. Он жил как свидетель Воскресения Христова, как знающий Воскресшего, и провозглашал эту истину своим святым житием, воплощая в жизнь слова апостола Павла: «Поминай Господа Иисуса, восставшего от мертвых..» Он своей пасхальной радостью о Христе Воскресшем, святостью жизни, подвигами и наставлениями привел многих, «отчужденных от жизни Божией» (Еф. 4, 18) к Его благодати, милости и любви. Преподобный всегда наставлял: «Стяжи дух мирен (или спасайся сам), и тысячи вокруг тебя спасутся», исполняя эти слова на деле. Один из пастырей нашей Церкви рассказывал о том, как один инженер, его прихожанин, работал в каком-то учреждении, где среди людей было много всякой вражды и волнений, а он не знал как себя вести, как бороться с этим искушением. Потом решил: буду молиться, и результаты сказались, скоро не только он успокоился, но стали спокойнее все те, которые с ним общались и чувствовали благоухание его жизни, ибо в нем был мирный дух и молитва мирная. Вот наше призвание — где мрак, где скорбь, где тяжело людям нести свой жизненный крест, мы должны быть светом Христовым, присутствием Его; это может быть скромная свеча, это может быть свет солнечный, подобно преподобному Серафиму, о чем свидетельствует его беседа с Мотовиловым «о цели христианской жизни», но, во всяком случае, будем стараться, активно стремясь к Богу, быть светом для окружающего нас падшего мiра, просвещая его и делая его менее злым и мрачным. Мы никогда не должны забывать, что несмотря на нашу греховность и недостоинство, мы все-таки являемся посланниками Божиими, и Он нас посылает в этот мiр, «во зле лежащий», для того, чтобы его освящать, приносить людям духовную радость о победе Жизни над смертью и ободрять их.
Дорогие о Господе отцы, братие, сестры и дети! С чувством пасхального ликования поздравляем всех вас, чад нашей Зарубежной Церкви; всех наших соотечественников как тех, с которыми мы в общении, так и всех тех, с которыми мы еще чаем единства в Истине, со знаменательным юбилеем 100-летия со дня прославления преподобного Серафима, который будет торжественно отмечаться не только всей Русской Церковью, но и всем православным мiром. Апостол Павел пишет: «Поминайте наставников ваших..» (Евр. 13, 7). Повинуясь указанному завету, и мы соберемся на праздничных богослужениях в наших храмах, чтобы почтить молитвами и песнопениями память нашего великого русского святого. Постараемся все изучить его жизнь и вдуматься в эту личность. Ясно, что наши хваления слишком недостаточны, чтобы изобразить всю высоту его славы у Бога и все его значение для нас. И, однако, мы будем воспевать его, ибо это необходимо и важно для нас самих. Важно потому, что, почитая святого, мы невольно сопоставляем свою жизнь с его жизнью и, видя ясно ту резкую разницу, какая лежит между нашей и его жизнью, побуждаемся хотя отчасти подражать ему. А это великая польза для нас, и на такую пользу указывает и апостол Павел, когда прямо повелевает, чтобы мы, поминая наставников своих, подражали вере и жизни их. И надо сказать, что только такое чествование преподобного Серафима, которое, по апостольскому завету, соединится с подражанием его вере и благочестию, его деятельному стремлению к Богу, явится вполне достойным с нашей стороны прославлением его памяти.
Празднуя в сие нелегкое для России и всего мiра время славный 100-летний юбилей церковного прославления преподобного Серафима, воззовем из глубины сердец наших: «спасай нас молитвами твоими, Серафиме, преподобне отче наш» (из тропаря). Помолимся ему о том, чтобы в сердце каждого из нас воскрес Христос, чтобы оно стало Живоносным Гробом, в Котором сияет Божиим светом, светом вечности Воскресший Богочеловек! Да воскреснет Бог и в сердцах всех русских людей! Да расточатся все враги Божии и страждущего Отечества нашего! Да возрадуется и возвеселится Русь о Воскресшем Спасителе своем и о Преподобном своем, призывающем русский народ к покаянию, возрождению, возвращению к своим историческим корням. Да поможет нам Господь внять его призыву: «Стяжи дух мирен..». Услышим же, почувствуем и пойдем.
Молитвенно желаем всем провести этот всерадостный юбилей во здравии и благополучии, в радости духовной и в ощущении победной силы Добра и Красоты, в озарении Света Воскресения Христова, Которого тьма века сего не в силах объять!
С пасхальной радостью о Христе Воскресшем,
† Митрополитъ ЛАВР, Председатель Архиерейского Синода
† Архиепископъ МАРК
† Епископъ КИРИЛЛ
† Епископ АМВРОСИЙ
† Епископъ ГАВРИИЛ
† Епископъ МИХАИЛ
† Епископъ АГАПИТ
1/14 мая 2003
Св. прор. Иеремии
Пресс-служба РПЦЗ

Представитель Папы Римского отправился в Ирак, чтобы выразить «духовную близость Иоанна Павла II с иракским народом и координировать помощь Католической Церкви в процессе послевоенного восстановления страны».
Цель поездки в Ирак президента Папского Совета «Cor Unum» архиепископа Пауль Йозеф Кордеса — «личное знакомство с нуждами и условиями, при которых Католическая Церковь сможет эффективно действовать на территориях, пораженных войной», — констатируется в заявлении пресс-центра Ватикана. В ходе своей поездки глава Папского Совета остановится в Багдаде и Мосуле.
«В частности, архиепископ Кордес вместе с иракскими епископами и представителями неправительственных организаций займется составлением плана по оказанию продовольственной и врачебной помощи, а также проведению восстановительных работ», — отмечается в пресс-релизе.
Во время своей гуманитарной миссии архиепископ Кордес встретится с Апостольским нунцием в Ираке архиепископом Фернандо Филони, а также с представителями католических организаций и местных властей.
В ближайшее воскресенье посланник Святейшего Отца отслужит мессу в кафедральном соборе Багдада, а на следующий день отправится в Мосул.
Zenit / Agnuz

В Китае вне в конце марта были утверждены три официальных документа, ужесточающих контроль над китайскими католиками. В директивах речь идет не только о последователях запрещенной в стране катакомбной Церкви, признающей власть Понтифика, но и о верующих, входящих в признанную официальным Пекином Патриотическую ассоциацию китайских католиков, изолировавшуюся от Ватикана. Об этом говорится в опубликованной 27 мая в итальянской католической газете «Avvenire» статье эксперта по Китаю бывшего руководителя ватиканского информационного агентства «Fides» о. Бернардо Червеллера.
Все пункты документов «Порядок управления католическими епархиями в Китае», «Руководство по работе Патриотической ассоциации китайских католиков» и «Порядок работы совместной ассамблеи Патриотической ассоциации китайских католиков и китайской католической епископальной конференции», вступивших в силу пока только в Пекине и Хайбее, в дальнейшем будут исполняться и в других регионах страны.
Руководитель Государственного комитета по делам религий Йе Ксаовен, оправдывая принятие документов, заявил, что они «восполняют пустоту» в «демократическом» управлении Церковью, давая священникам и мирянам «независимость, автономность и самоуправление».
Цитируя выдержки из вышеперечисленных документов, о. Червеллера опроверг доводы руководителя Госкомрелигии КНР, отметив, что с принятием официальных директив существует «опасность разрушения апостольской и сакраментальной сторон католической веры». Если Церкви в Китае не удастся избежать такой мрачной перспективы, то она, по мнению бывшего директора «Fides», может превратиться в «секту».
В любом случае, принятие документов направлено на дальнейшее отчуждение поместной Церкви от Ватикана. «Возможно, исполнение документов, неприемлемых для католиков, вызовет новую волну гонений», — отметил о. Червеллера.
Согласно данным, приведенным о. Червеллой, в Китае насчитывается 12 миллионов католиков, из них от 4 до 5 миллионов входят в Патриотическую ассоциацию. Кроме того, в Китае несут свое служение 117 епископов, из них лишь 70 признаны правительством страны, 3 600 священников, из которых 1 000 окормляют верующих катакомбной Церкви. За последние двадцать лет Патриотическая ассоциация китайских католиков рукоположила 1 500 священников.
Zenit / Agnuz

Лидеры Англиканских церквей мира во главе с архиепископом Кентерберийским Роуэном Уильямсом подписали совместное пастырское заявление, в котором отказались поддержать практику благословения однополых союзов, сообщает «Благовест-инфо» со ссылкой на CWN.
Заявление, подписанное лидерами 38 провинций всемирного Англиканского сообщества, было принято по итогам очередной встречи англиканских примасов, которая проходила в бразильском городе Грамаду с 19 по 26 мая. «Вопрос о специальных обрядах для однополых пар все еще является причиной острых разногласий и возможного раскола, — говорится в заявлении англиканских лидеров. — По этому вопросу нет богословского консенсуса, и мы не можем поддержать введение таких обрядов».
В некоторых англиканских епархиях Северной Америки, в частности, в епархии Нового Вестминстера (Канада) официально введены обряды благословения однополых союзов. За введением этой практики в 2002 году чуть было не последовал раскол: многие приходы отказывались находиться в подчинении епископа Майкла Инема. Лидер всемирного англиканского сообщества Архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс неоднократно высказывался за благословение однополых пар. Еще будучи архиепископом Уэльским, он рукоположил во священники практикующего гомосексуалиста. Тем не менее, уже став Архиепископом Кентерберийским, Уильямс заявил, что будет прислушиваться к мнению церковного большинства в таких спорных вопросах, как проблема однополых союзов или рукоположение женщин во епископы.
Пресс-служба ЦНЦ «Православная Энциклопедия»

Министры иностранных дел арабских стран, входящих в Организацию «Исламская конференция» (ОИК) на совещании в Тегеране осудили попытки связать международный терроризм с исламом. Они заявили также, что военные действия в арабских странах ведут к увеличению числа экстремистских группировок, подобных организации «Аль-Каэда».
Глава МИД Ирана Камаль Харрази обвинил западные СМИ в искажении образа ислама: «Отождествляя фанатиков „Талибана“ и боевиков „Аль-Каэды“ с людьми, исповедующими ислам, журналисты нагнетают ненависть западного общества к мусульманам». На встрече в Тегеране присутствуют представители 55 из 56 стран-участниц ОИК: пустуют стулья, стоящие под флагом Ирака.
На повестке дня исламского форума ближневосточный кризис, и, в частности, ситуация вокруг Иерусалима, обстановка в Ираке и Афганистане, борьбы с терроризмом, вопросы нераспространения оружия массового поражения.
Утро.Ru

Комитет по вопросам религии египетского Народного собрания призвал к открытию нового исламского спутникового телеканала, который вещал бы на иностранных языках. Основная цель проекта: подчеркнуть общее между мировыми цивилизациями, передает IINA. В докладе Комитета говорится, что следует обращать особое внимание на сходства между религиями и исправлять неправильные представления о них. В докладе также предлагается распространять учение Ислама в более убедительной и простой форме, так, чтобы оно было понятно для людей из всех слоев общества вне зависимости от уровня их образования.
Комитет предлагает усилить подготовку проповедников и имамов с целью более эффективного распространения учения и исправления неправильных представлений об Исламе в мире. Предлагается изменить и сам язык, на котором ведутся проповеди о вероучении Ислама, то есть привести его в соответствие с современными требованиями, но так, чтобы не пострадал основной смысл передаваемой информации. Также, по мнению Комитета, следует принимать во внимание разницу между распространением исламского учения среди мусульман и среди представителей иных конфессий.
Ислам.Ru

Христианские лидеры Святой Земли призвали администрацию Палестины отказаться от планов объявить ислам государственной религией.
Согласно шестой статье проекта конституции Палестины, ислам должен стать официальной религией этого арабского государства. В проекте также упомянуто «уважение», с которым следует относиться к другим монотеистическим религиям.
Как сообщил англиканский епископ Иерусалима Рия Абу Аль-Ассаль, он уже встречался с палестинским лидером Ясиром Арафатом для обсуждения вопроса о государственной религии. В дальнейшем епископ намерен также донести требования христиан до министра иностранных дел Палестины Набиля Шаата, который также является главой комиссии, написавшей проект конституции.
«Я знаю, что большинство жителей Палестины — мусульмане, однако это не означает, что ислам должен стать официальной религией, — заявил епископ Аль-Ассаль. — Я надеюсь и молюсь о том, чтобы Палестина стала самой демократичной страной на Ближнем Востоке».
Англиканский лидер также заявил, что будет добиваться от палестинской администрации введения специальных квот на места в правительстве для христиан. «У нас перед глазами есть прекрасный пример. В Ливане президентом может быть только маронит (христианин), а премьер-министром — суннит (мусульманин)»
С критикой шестой статьи проекта будущей конституции выступила и другой религиозный лидер региона — исполнительный секретарь Экуменического богословского исследовательского братства Израиля «преподобная» Петра Хельдт. По словам пасторши, ее организация также выразила официальный протест против объявления ислама государственной религией. В интервью агентству ENI Хельдт заявила, что арабский текст конституционного проекта значительно отличается от его английского варианта. Согласно оригиналу, ислам будет доминировать в будущем палестинском государстве, заявила пасторша.
Христиане составляют лишь малую часть из 3,5 млн. арабов-палестинцев, живущих в секторе Газа и на Западном берегу Иордана. В последние годы христианское население Святой Земли не перестает сокращаться, многие тысячи христиан покинули родину после начала второй интифады в сентябре 2000 года.
Agnuz

Саудовские власти уволили около 1,7 тыс различных служителей мечетей из-за некомпетентности, сообщила издающаяся в Лондоне газета «Аль-Хайят». Среди уволенных — муэдзины (призывающие на молитву), имам-хатыбы (настоятели соборных мечетей) и пятничные проповедники. Служители ислама в королевстве являются государственными служащими и подчиняются министерству по делам ислама и вакуфов.
В Саудовской Аравии насчитывается около 60 тыс мечетей, включая самую большую в мире мечеть в Мекке, рассчитанную на 1,5 млн молящихся.
РИА «Новости»

Непреодолимое стремление к Богу продемонстрировал на сцене французский актер Жерар Депардье, продекламировав в Аргентинском театре Рима пассажи из «Исповеди» блаженного Августина Гиппонского, сообщает «Zenit».
Французский актер продолжает мировое турне, на которое его вдохновил Папа Римский Иоанн Павел II, сказав однажды, что он внешне напоминает ему автора «Исповеди».
"Бл.Августин — больше, чем просто декламация. Он увлекает людей за собой и заставляет их открывать, что они чувствуют, заставляет их поверить в жизнь, поверить в то, что есть Другой", — сказал Депардье в интервью «Ватиканскому радио».
«Я понял, что с Августином я, наконец, стал жить не испытывая страха..Бог, который сотворил жизнь, существует», — добавил Депардье.
Актер рассказал, что он открыл Гиппонского святого после встреч с Папой и председателем Папского совета по культуре кардиналом Пупаром. Чтобы лучше узнать об Августине, он обратился к латинисту Андрэ Мандузу, «который показал ему путь».
После декламации пассажей из «Исповеди» в соборе Парижской Богоматери и протестантской церкви Депардье надеется продолжить чтения в мечети и синагоге, так как «святой Августин говорил со всеми людьми, свободными от фундаментализма».
Портал-Credo.Ru