Русская линия
Русская линияСвященник Владимир Войтов,
Андрей Сигутин
02.08.2008 

Почему среди православных так мало счастливых?
Беседа с иереем Владимиром Войтовым, клириком храма Рождества Христова, г. Обнинск

Что такое счастье? Существует много светских определений этого понятия. К примеру, в толковом словаре можно прочитать: «Счастье — чувство и состояние полного, высшего удовлетворения…» Если же вести речь об определении слова «счастье» с духовной точки зрения, то это, в первую очередь, единение с Богом. Не зря о том, что православному нужно быть счастливым, писали многие наши святые. Так, преп.

+ + +

https://rusk.ru/st.php?idar=113138

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Олегк    13.09.2008 20:05
А при чем тут Православие ? Тематические сообщества и группы – макраме что ли? Или поделки из природного материала ? Звенящие кедры? Вот кстати чудная тематическая группа отвечающая выдвинутым вами критериям – "искать нестандартные решения, менять занятия, место жительства, объединяться с другими в целях создания собственного дела, изучения народной культуры и пр." Хиппи кстати тоже подходят. И бойцовский клуб тоже. И фильм "остров" с ди каприо.

И семья какая-то у вас невменяемая что ли? Требует менять места жительства, объединяться с другими в целях создания собственного дела (мини пекарня вскладчину c другими православными семьями)… Это что – идеал православной семьи? Где еще о таком идеале прописано кроме как у Рогозянского? Только не надо сразу на Евангелие.

И что за Город Солнца должен получиться ? Ну хоть себя в пример приведите что ли – я хоть прикину а мне вообще такое надо ? (знаю прицепитесь к этой фразе, да и ладно).

Как-то все как всегда… автор хотя и держит определенную идею в голове но до разъязнений не опускается. Скорее всего из-за банальности оной идеи. Убили называется время. Общее дело, общее дело…
  читательница    13.09.2008 18:28
"В колективе происходит непредвзятая оценка и ребенок тянется к ее повышению."

О, это кстати интересное замечание – родители иногда на очередной консультации с учителем узнают ценную информацию о своём ребёнке, даже когда думают что его хорошо знают. Это пища иногда для дальнейшего воспитания и развития своего ребёнка, корректировки – на что надо обратить большее внимание, и т.д. Можно иногда косвенные выводы сделать о хороших и плохих наклонностях ребёнка, которые дома в семье не столь заметны. Хороший учитель часто имеет большой опыт с многими детьми, умеет их сравнивать, может подсказать родителям относительность тех или иных проблем – на одно насторожить, в другом успокоить. Почему бы нет – любая информация может-быть ценной (если конечно при том думать и своей головой). А так, родитель, не имея професионального педгогического образования и опыта, может иногда не понять или не заметить, скажем, врожденные психологические проблемы с учёбой у ребёнка. А такие, кстати бывают очень не редко. Но это совсем не значит что ребёнок не сможет совсем учиться, наоборот, даже, он может хорошо выучиться, но с особым подходом. Родители иногда могут не достаточно понимать психологию что-бы идентифицировать такие проблемы. А школа может посоветовать и направить такого ребёнка, скажем, на анинализ, что-бы разобраться и т.д. Знаю людей занимающихся этим, которые помогли таким образом очень многим детям и их родителям. Об этом я даже совсем забыла. Детская психиатрия интересная область
  Рогозянский    13.09.2008 16:14
По примерам людей, которые заняты семьей, всё делают так, как требуют её интересы – готовы искать нестандартные решения, менять занятия, место жительства, объединяться с другими в целях создания собственного дела, изучения народной культуры и пр. – видишь, что "социализация" в общем ключе – это конечно путь отказа от творчества, пассивности, подражания. Совсем не то, о чем у нас принято говорить в связи с социализацией: что социализируясь, православные отказываются от шор, выходят из "гетто", становятся более активными.
По-настоящему социализированными, сохраняющими деятельный интерес, способными ДАВАТЬ обществу, разнообразить его жизнь нужно считать скорее участников небольших тематических сообществ и групп, т. е. тех самых "маргиналов" с общей т. з. А вовсе не среднестатистических граждан.
  Lucia    13.09.2008 13:39
Но эти семьи и есть "не как все". И многих это ужасает. Например. в православных семьях. родители живут не для себя. а для семьи. Проводят с детьми выходные дни и отпуск. вместо того, чтобы каак цилизованные люди, отдохнуть с пользой для себя. а детей спихнуть куда-нибудь. Так мало им этого, они, имея возможность отдать детей в услужливые руки школ и продленок. еще и сидят с ними дома как идиоты. Что они хотят этим показать? Не иначе. как вызов обществу бросить! Какое мракобесие.
  Рогозянский    13.09.2008 10:37
Да, нецерковные многодетные семьи (есть и такие, не обязательно неверующие, но не воцерковленные) как правило убеждены, что это ставит их в особое положение. Что, выбрав многодетность, они априори выбрали жизнь, не как у остальных, и бессмысленно пытаться изображать из себя типовые семьи, подлаживаться и подстраиваться под общую норму. Что вообще семейность – это выбор против течения, который отражается на всем комплексе решений. Многодетные учат, не как учатся все; многодетные не работают так, как все; многодетные ищут другую обстановку для жизни, желательно не в типовой 2-3-комнатной квартире.
Многодетные православные семьи, к сожалению, совершенно по-дурацки мучат себя разного рода "пещерами" и "маргинализмами". Став православными, они терзаются страшными комплексами отделенности от нормальной жизни, что конечно только диву даешься. Как можно в такой неприкрытой форме стесняться своей веры и быть настолько непоследовательными.
После этого православные еще будут рассказывать, какая у них вера и как хорошо другим воцерковиться.
  Георгий Р    12.09.2008 22:26
Вопрос под занавес.
Представим, что все православные семьи вчера перешли на домашнее обучение. Однако при прочих всё тех же неизменных семейных качествах, какие имели до этого (включая формы и содержание).
Прямые выигрыши, названные А.Рогозянским, (по типу Васи) бесспорны. А все остальные характеристики для всех участников эксперимента? особенно выходя за рамки школьной проблематики? Так ли уж однозначно прогнозируемы?

PS Я так думаю, что дело в некоторых семьях может и до развода дойти в случае, если эти семьи будут сохранять неизменными "прочие" качества помимо домашнего обучения.
Вобщем, "привет семье!"
  Lucia    12.09.2008 20:05
Да и так все ясно. Только каждому ясно свое.
  Олегк    12.09.2008 11:39
Но коллектив с таким же успехом может "убаюкивать", ориентировать на средний, "массовый" результат. Известна такая постановка вопроса как "быть как все". Я с уважением отношусь к коллективу но все таки не усваивал бы ему всех функций воспитания. Сейчас читаю книгу епископа Ирринея о воспитании детей, так он считает, что портит вовсе не школа, а портит семья и только семья. То что семья отправляет то школа и принимает. То что семья упустила то школа скорее всего не исправит. Да и как вообще можно сваливать на школу где у одного учителя 20-30 учеников то что не может сделать семья в которой у двух родителей 3-5 детей? О сотрудничестве семьи и школы много говорили в российской педагогике. Задача родителей – развитие добрых детских задатков и подавление злых. Если родители научат ребенка что он "самый красивый самый умный" т.е. разовьют в нем тщеславие то они в первую очередь ответят за это перед Богом. А не учитель и тем более не детский коллектив. Почему родители не считаются обязанными предъявлять своему ребенку непредвзятую оценку? В таком случае они и к себе любимым не могут относиться непредвзято. На исповедь что-ли не ходят? Мы же все таки говорим о семье которая стремится к идеалу православной. Задача школы – учить.
  Георгий Р    12.09.2008 02:48
Браво! Наконец-то.
Вспомнили о православной семье. Правда, Анндрей Брониславович с неё и начинал, да потом подзабылось. Может, там корни причин? Культуру бытования этой семьи прибавить в рассмотрение не забудьте. Вот вам и социология получилась ("в массовом порядке", без частных случаев по типу В.Новгорода). Однако ж теперь опять православие потерялось.
  Триколор    11.09.2008 17:26
Страсти есть у всех . даже пустынножителей.
Коллектив не дает развиться чрезмерному тщеславию и самоуверенности.
Ведь всегда будут дети лучше тебя в разных областях.
очень маловероятно быть "самым красивым , самым умным и самым сильным" в классе . В семье , если даже ребенок посредственный , его будут успокаивать , хвалить . Трудно самому непредвзято оценить собственного ребенка. В колективе происходит непредвзятая оценка и ребенок тянется к ее повышению.

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика