17 ноября 2025 года на сайте официального опубликования правовых актов был обнародован Указ Президента Российской Федерации № 844, согласно которому глава России наградил Предстоятеля Иерусалимской Православной Церкви Блаженнейшего Патриарха Феофила Орденом Дружбы.

В документе указывается, что награда была присуждена главе Иерусалимского Патриархата за «большой вклад в укрепление дружбы, сотрудничества и духовных связей с Российской Федерацией».

Предстоятель Иерусалимской Православной Церкви стал одним из тех, кто не стал идти на поводу у русофобской политики Фанара и отказался признавать украинских раскольников. Более того, Патриарх Феофил возглавил известное Собрание Предстоятелей в Аммане и тем самом поддержал Русскую Православную Церковь.

Можно предположить, что нынешняя награда — это не только дань прошлым заслугам Его Блаженства, но и определённый аванс на будущее. В церковной Москве, как и в целом ряде других Поместных Церквей, всё сильнее звучит мысль о том, что именно Иерусалимский Патриархат является той пернствующей Церковью, которая по праву может называться Матерью всех Поместных Церквей.

Если Иерусалимский Патриарх Феофил сможет в противовес агрессивному Фанару выступить, как миротворец и защитник единства мирового Православия, Константинопольский Патриархат, безусловно, потеряет своё прежнее влияние среди православных, а роль Святой Земли будет только возрастать.

Русская линия

Предстоятель Русской Православной Церкви выразил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл откликнулся на трагедию, которая произошла на днях в Горловской епархии, и выразил соболезнования в связи с гибелью настоятеля храма Царственных страстотерпцев села Александро-Калиново протоиерея Владимира Шутова, его супруги Светланы, а также прихожан храма, находившихся вместе с ними, сообщает Патриархия.Ru.

Его Высокопреосвященству, Высокопреосвященнейшему Митофану, митрополиту Горловскому и Славянскому

Родным и близким погибших протоиерея Владимира Шутова и его супруги, а также прихожан храма Царственных страстотерпцев села Александро-Калиново Донецкой Народной Республики

Ваше Высокопреосвященство! Дорогие братья и сестры!

Примите мои соболезнования в связи с трагической кончиной настоятеля церкви в честь Царственных страстотерпцев села Александро-Калиново Донецкой Народной Республики протоиерея Владимира Шутова, его супруги Светланы, а также прихожан храма, находившихся вместе с ними.

Известие об этом происшествии глубоко ранило моё сердце. В результате злонамеренной атаки Вооруженных Сил Украины погибли мирные и безоружные люди, которые, лишившись убежища и запасов пищи, желали лишь спастись от нависшей над ними смертельной опасности. Ничто не может оправдать жестокости и цинизма творящих подобные злодеяния. Это не только настоящее военное преступление, но и тяжкий грех, вопиющий к Небу о справедливом возмездии, и нет тьмы, ни тени смертной, где могли бы укрыться делающие беззаконие, по свидетельству Священного Писания (Иов. 34:22).

Возношу молитвы Человеколюбивому Владыке Христу об упокоении безвинно убиенных и верю, что Господь примет их души, отерев с очей их всякую слезу (Откр. 21:4) и водворив в селениях вечных, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная.

С искренними соболезнованиями,

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Русская линия

14 ноября 2025 года, на 89-м году жизни, отошёл ко Господу выдающийся пастырь, духовный писатель, многолетний духовник Московской областной, а затем Одинцовской епархий, почётный настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в селе Акулово Московской области схиархимандрит Михаил (Кречетов), сообщает Патриархия.Ru.

Отпевание отца Михаила состоялось 16 ноября в Покровском храме после Божественной литургии. «В храме народу было больше чем на Пасху. Батюшка всех нас собрал вместе — и знакомых, и незнакомых, — всех, кто его любит и ценит. Нас было так много, что на Литургии даже перекреститься не всегда получалось», — сообщают авторы Телеграм-канала Покровского храма.

«В конце отпевания пели Пасхальные стихиры и тропарь Пасхи. Господь утешил нас пасхальной радостью, и даже солнышко выглянуло, чтобы порадоваться вместе с нами блаженной кончине праведника. Небо было ярко-голубым, и в ноябре повеяло пасхальной весной. Царствие Небесное дорогому батюшке! Смерти нет! Христос воскресе!», — говорится в сообщении.

Отец Михаил (в миру Валериан Михайлович Кречетов) родился 14 апреля 1937 г. в г. Зарайске Московской области, где был вынужден жить его отец Михаил Валерианович (впоследствии стал священником) с супругой Любовью Владимировной (урожд. Коробова) и двумя старшими сыновьями, Петром и Николаем. Михаил Валерианович был репрессирован, с 1927 по 1931 год находился в Соловецком лагере и в Кеми (на поселении), после чего не имел разрешения жить в Москве. Любовь Владимировна была псаломщицей в Благовещенском храме г. Зарайска.

Был крещен в честь мученика Валериана Римского. В шестилетнем возрасте начал прислуживать в церкви. Будучи школьником, изучал церковнославянский язык и отказывался от вступления в пионеры и комсомол. В 1959 г. окончил Московский лесотехнический институт. Работал на целине и на Урале.

Церковное служение началось после работы инженером в мастерских Московской Патриархии. За один год сдал курс обучения в Московской духовной семинарии. В 1973 г. окончил Московскую духовную академию.

21 ноября 1968 г. в храме Архангела Гавриила в Архангельском (тогда — Телеграфном) переулке г. Москвы рукоположен в сан диакона. 12 января 1969 г. ректором Московской духовной академии епископом Дмитровским Филаретом (Вахромеевым) в Покровском академическом храме рукоположен в сан пресвитера.

Первые полтора года служил в Преображенском храме в Переделкине, где окормлялся у отца Сергия Орлова (в монашестве — Серафима) и сослужил с отцом Тихоном Агриковым (в схиме — Пантелеимоном).

В 1970 г. назначен настоятелем храма Покрова Пресвятой Богородицы в подмосковном селе Акулово.

В 1978 г. возведен в сан протоиерея. В 2003 г. удостоен права ношения митры.

В 2009—2014 гг. — член комиссий по вопросам богослужения и церковного искусства и по вопросам приходской жизни Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.

В 2023 г. принял монашеский постриг с именем Серафим. Был возведен в сан архимандрита.

25 октября 2025 г. архиепископом Одинцовском и Красногорским Фомой пострижен в великую схиму с именем Михаил в честь Архистратига Михаила.

Несколько десятков лет нес послушание духовника Московской областной, а затем Одинцовской епархий, был почетным настоятелем Покровского храма в Акулове. У схиархимандрита Михаила было 7 детей, двое из которых стали священниками, и 35 внуков.

Русская линия

15 ноября 2025 года Блаженнейший Патриарх Великой Антиохии и всего Востока Иоанн Х принял представителя Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Антиохийском и всего Востока архимандрита Филиппа (Васильцева) в своей официальной резиденции в Дамаске, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.

В ходе продолжительной беседы обсуждался широкий круг вопросов взаимодействия и сотрудничества Антиохийской и Русской Православных Церквей. Блаженнейший Патриарх Иоанн подчеркнул, что «связи наших Церквей исторические, сильные и прочные», с благодарностью вспомнил о посещении России, встречах со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, президентом Владимиром Путиным, а также выразил поддержку позиции Русской Православной Церкви по Украине.

Архимандрит Филипп передал в дар Блаженнейшему Владыке напрестольную дарохранительницу.

Во встрече приняли участие атташе по вопросам обороны при Посольстве Российской Федерации в Сирийской Арабской Республике полковник А. Бодрединов и сотрудник аппарата военного атташе А. Крылов.

На память о посещении Блаженнейший Патриарх подарил В.В. Бодрединову список Антиохийской иконы Божией Матери, благословив на предстоящее служение. Оригинал Антиохийской иконы Божией Матери находится в кафедральном соборе в честь Успения Пресвятой Богородицы города Дамаска.

Русская линия

«Бессарабская митрополия» Румынского Патриархата выступила с резкой критикой в адрес Синода Православной Церкви Молдовы. В официальном заявлении в истерической форме говорится о «лицемерном и канонически необоснованном» характере недавнего коммюнике молдавского Синода, а также о недействительности наложенных им прещений на священников, самовольно перешедших в Румынскую Церковь, сообщает портал Raskolam.net.

В своем развернутом ответе, опубликованном на официальном сайте, «Бессарабская митрополия» выражает обеспокоенность и сожаление по поводу «противоречивого и лишенного церковных оснований тона» заявления Молдавской Церкви. В первую очередь, оспаривается само название «Православная Церковь Молдовы», которое, по мнению румынского священноначалия, якобы является исторически и канонически некорректным и вводит общественность в заблуждение, претендуя на представительство всего православного сообщества страны.

«Бессарабская митрополия» отмечает, что Синод Молдавской Церкви формально осуждает вмешательство в политику, однако это заявление не подкрепляется реальными дисциплинарными мерами против тех иерархов и священников, которые ранее были замешаны в политической агитации. «Напротив, некоторые из иерархов и священников, активно участвовавших в избирательных кампаниях, впоследствии были продвинуты в различные синодальные комиссии и структуры», — говорится в сообщении. Это расценивается как «новое проявление двуличия и моральной фальши».

Ключевым пунктом спора стали канонические меры, принятые против священнослужителей, которые ещё с 2020 года самовольно перешли под юрисдикцию Румынской Православной Церкви. «Бессарабская митрополия» заявляет, что извержение из сана таковых клятвопреступников якобы не имеет «никакой канонической или юридической силы». Эти действия названы «явным вызовом каноническому порядку Церкви» и проявлением фрустрации на фоне «естественной динамики возвращения всё большего числа общин и священников в лоно Матери-Церкви — Румынской Православной Церкви».

В заключение, «Бессарабская митрополия», ни много ни мало, призывает иерархов Молдавской Церкви «взять на себя моральную ответственность и добровольно уйти в отставку», а также требует немедленно отозвать все «клеветнические заявления и санкции» против своего духовенства. Вместе с тем, она подтверждает свою готовность к диалогу с теми представителями Кишиневской митрополии, «кто сохранил чистое сердце и осознает историческую и каноническую правду».

Русская линия

15 ноября 2025 года митрополит Донецкий и Мариупольский Владимир совершил рабочую поездку в храмы Георгиевского округа Донецка, расположенные в Петровском и Кировском районах, которые в течение последних лет серьёзно пострадали от боевых действий, сообщает официальный сайт Донецкой епархии.

Правящего архиерея в ходе визита сопровождал благочинный округа протоиерей Виталий Зубко.

Первым пунктом архипастырского посещения стал храм в честь Всех святых. Его настоятель, протоиерей Александр Мигилев, познакомил владыку Владимира с многолетней и масштабной социальной деятельностью прихода, который уже много лет предоставляет горячее питание для малоимущих жителей района. Затем владыке был показан ныне действующий храм, размещенный в помещении бывшего детского сада, а также строительная площадка, где возводится новый типовой храм.

Далее митрополит Владимир посетил храм в честь преподобных Антония и Феодосия Печерских. Настоятель прихода протоиерей Игорь Майтамалов ознакомил архипастыря с жизнью общины и показал типовой храм, который был возведен пять лет назад. Это церковное сооружение стало плодом многолетних молитв и усилий прихожан, которые с 2002 года молились в приспособленном помещении бывшего Дворца культуры.

Особое внимание в этот день было уделено храму святого праведного Иоанна Кронштадтского, расположенному в поселке «Трудовские». В 2014 году здание храма получило критические повреждения от попадания реактивного снаряда и практически полностью сгорело. С тех пор община совершает богослужения в уцелевшем и полноценно оборудованном помещении, служащем временным храмом. Настоятель храма протоиерей Александр Матвеев подробно доложил митрополиту Владимиру о проделанных за прошедшие годы восстановительных работах и представил планы по дальнейшему возрождению святыни. Архипастырь поблагодарил священника и всю общину за стойкость и веру, проявленные в деле служения на Ниве Христовой.

Завершился визит в многострадальном посёлке Александровка, который долгие годы находился буквально на линии фронта. Здесь расположен Свято-Александро-Невский храм, неоднократно подвергавшийся обстрелам за время конфликта на Донбассе. Настоятель прихода протоиерей Владимир Коптюк радушно встретил архипастыря, познакомил его с местными святынями и поведал историю Александро-Невской общины. Особо он отметил, что здесь много лет совершал своё пастырское служение иеромонах Савватий (Сокур), в будущем — схиархимандрит Зосима, известный донбасский старец, претерпевший гонения от безбожных властей в советскую эпоху.

Владыка Владимир также посетил часовню, воздвигнутую на территории храма, где погребена мама почитаемого старца — схимонахиня Мариам (Сокур). У её могилы была вознесена молитва об упокоении.

Русская линия

Митрополит Флавиан (Городецкий) родился 26 июля 1840 г. в дворянской семье в Орле и в миру звался Николаем Николаевичем. В 1857 г. поступил на юридический факультет Московского университета, но в 1861 г. на последнем курсе университета неожиданно для многих решил принять монашеский чин, поступив в ряды штатных послушников Симонова монастыря в Москве. В 1866 г. принял монашество с именем Флавиан, затем был рукоположен во иеромонаха. В 1868−73 гг. служил в Таврической епархии, был управляющим Бахчисарайским скитом.

6 июня 1873 г. включен в состав Православной Пекинской Духовной миссии, изучил устную речь и письменность китайцев, перевел на китайский язык ряд книг религиозно-нравственного содержания. В 1879 г. иеромонах Флавиан был назначен начальником Пекинской миссии с возведением в сан архимандрита. Благодаря его трудам богослужение стало проводиться на китайском языке, однако в 1883 г. ввиду ослабленного здоровья он был уволен со службы и причислен к братии Александро-Невской Лавры. В 1885 г. хиротонисан во епископа Аксайского, викария Донской епархии, затем перемещен на Люблинскую кафедру (викарный епископ Холмско-Варшавской епархии). В 1891 г. он был назначен епископом Холмским и Варшавским, затем служил архиепископом Карталинским и Кахетинским со званием экзарха Грузии, архиепископом Харьковским и Ахтырским. Наконец, в 1903 г. владыка был назначен митрополитом Киевским и Галицким.

В высокопреосвященном Флавиане гармонично сочетались качества крупного государственного деятеля и властного иерарха Церкви. В дни смуты 1905 г. всю нравственную силу митрополит направил на борьбу с разрушителями государственности. Будучи твердым монархистом по убеждениям, он оказывал содействие патриотическому движению. В октябре 1906 г. он приветствовал открытие 3-го Всероссийского монархического съезда в Киеве, совершил торжественный молебен и сказал напутственное слово делегатам от монархических союзов России. Владыка внимательно следил за расследованием обстоятельств убийства отрока Андрея Ющинского и за ходом дела Бейлиса, в ноябре 1913 г. он не побоялся присутствовать на публичном торжественном обеде у профессора Б.В.Никольского в честь героев Киевского процесса — гражданских истцов Г. Г.Замысловского и А.С.Шмакова.

В годы Первой мировой войны по инициативе митрополита Флавиана в Киево-Софийском митрополичьем доме был открыт госпиталь. Осенью 1915 г. владыка тяжело заболел. Он очень почитал митрополита Тобольского Павла (Конюскевича), о прославлении которого возбуждал ходатайство пред Св. Синодом в 1914−15 гг. Знаменательно то, что митрополит Флавиан скончался именно в тот день, в который преставился и митрополит Павел. Погребен он в Крестовоздвиженской церкви Ближних Пещер Киево-Печерской лавры.

Русская линия