В Рышканском районе Кишинёва начался судебный процесс над шестью прихожанами храма Рождества Пресвятой Богородицы села Гринэуць за то, что они не остались в стороне и противостояли попытке силового захвата храма его бывшим настоятелем священником Константином Туртуряну, предавшем Православную Церковь Молдовы и самовольно перешедшего в Румынский Патриархат. Верующих обвиняют в «хулиганстве», сообщает Телеграм-канал «Православная Молдова и мир».

Инцидент произошёл 15 июля 2025 года. Как сообщает сербский портал «Живот Цркве», бывший настоятель о. Константин Туртуряну, ныне находящийся под каноническим запретом, объявил о переходе прихода из Кишинёвской митрополии Московского Патриархата в так называемую «Бессарабскую митрополию» Румынской Церкви. Однако на приходском собрании его инициативу не поддержали: 267 человек проголосовали против, в то время как за переход высказались лишь 9 прихожан, а 8 воздержались.

Несмотря на явный отказ общины, священник отказался покидать храм, что привело к столкновению с верующими, которые вывели его из храма. В результате Генеральная прокуратура Молдавии возбудила дело «о хулиганстве» против шести сельчан в возрасте от 38 до 59 лет.

Теперь обвиняемым грозит штраф до 52 500 леев (около 2700 евро), до 240 часов общественных работ или лишение свободы на срок до трех лет. Сами прихожане считают преследование несправедливым и расценивают его как форму давления на верующих Православной Церкви Молдовы.

Русская линия

Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний (Паканич) выступил с заявлением относительно начавшейся по инициативе некоторых клириков дискуссии о будущем Украинской Православной Церкви и предостерег верующих от увлечения идеей о возможном вхождении в «экзархат» Константинопольского Патриархата, назвав её путем к соблазну и отступлением от канонической правды, сообщает портал Raskolam.net.

По словам митрополита Антония, в условиях продолжающегося давления на Церковь в информационном пространстве продвигаются различные варианты её «обустройства», в том числе предлагается создание на территории Украины «временного экзархата» Константинопольского Патриархата. В связи с этим архипастырь отметил, что при обсуждении подобных вопросов многие сосредотачиваются на политике, культуре или юрисдикциях, упуская из виду главный, вероучительный аспект.

«В который раз важно подчеркнуть: мы не можем принять никакую структуру, именующую себя „церковной“, если в этой структуре нет канонически законных хиротоний духовенства, а значит, — нет апостольского преемства, нет Святого Духа», — заявил митрополит Антоний. Управделами УПЦ подчеркнул, что признание таких структур Константинополем не наделяет их благодатью и каноническим статусом.

Владыка считает, что те, кто предлагает «спасти» Церковь через присоединение к экзархату, либо заблуждаются, либо «сознательно пытаются ввести людей в соблазн». Он напомнил слова священномученика Игнатия Богоносца: «Не обольщайтесь, братья мои! Кто следует за вводящим раскол, тот не наследует Царствия Божьего».

В заключение митрополит Антоний выразил уверенность, что церковный народ не примет такого шага, как ранее не принял унию или обновленчество. «Церковь нельзя спасти отступлением от истины», — заявил архиерей. Сама мысль о том, что люди могут «спасти» Церковь, абсурдна, «потому что не мы спасаем Церковь, а Церковь спасает нас». Путь верующих, по его словам, — это стояние в истине, любовь к Богу и ближнему, а не поиск компромиссов ценой предательства.

Ранее ректор Киевской духовной академии и семинарии Украинской Православной Церкви архиепископ Сильвестр (Стойчев) опубликовал статью, в которой описал собственное видение развития УПЦ в ближайшей перспективе. По мнению архиерея, Украинской Православной Церкви необходимо отойти от политики изоляционизма, избранной Московским Патриархатом и возобновить диалог с Константинопольским престолом, чтобы найти пути разрешения церковного конфликта на Украине.

Русская линия

14 ноября 2025 года по благословению митрополита Таллинского и всей Эстонии Евгения в Таллине состоялось очередное заседание Синода Эстонской Православной Христианской Церкви, ключевым вопросом которого стало обсуждение позиции Церкви относительно изменения закона «о Церквях и приходах» с целью подготовки ответа на запрос Государственного суда, сообщает пресс-служба ЭПХЦ.

3 октября 2025 года президент Эстонии Алар Карис в третий раз не провозгласил закон о внесении изменений в закон «О церквях и приходах» и направил в Государственный суд ходатайство о признании этого закона противоречащим Конституции Эстонии. По оценке президента, закон противоречит статьям 40, 48 и 11 Конституции и непропорционально ограничивает свободу объединений и вероисповедания.

Государственный суд, в свою очередь, направил заинтересованным сторонам запрос с просьбой представить к 18 ноября свои мнения относительно закона.

Помимо вышеозначенной темы на заседании Синода обсуждались также актуальные вопросы, связанные с церковной жизнью. Епископ Тартуский Даниил рассказал о прошедших в Тарту 8−9 ноября торжествах по случаю юбилейных дат Георгиевского прихода.

Председатель Издательского отдела Сергей Мянник сообщил о подготовке рождественского номера газеты ЭПХЦ «Православный Собеседник».

В качестве информации была озвучена новость, что в Эстонской Апостольско-Православной Церкви прошли выборы Тартуского епископа.

Русская линия

16 ноября 2025 года в столице Чечни Грозном состоялся торжественный чин основания собора в честь святого равноапостольного князя Владимира. Богослужение совершил епископ Грозненский и Сунженский Амвросий в сослужении духовенства епархии и приглашённых священнослужителей, сообщает официальный сайт Грозненской епархии.

В чине закладки приняли участие настоятель храма святой великомученицы Варвары станицы Шелковской иерей Сергий Коваленко, настоятель храма Рождества Христова станицы Наурской иерей Павел Корякин, духовенство других епархий, а также секретарь епархиального управления Грозненской епархии чтец Иоанн Кириллович Шиповалов.

За богослужением молились представители казачества во главе с атаманом Терско-Гребенского окружного казачьего общества Алексеем Коноплянниковым, руководители епархиальных отделов и комиссий, а так же верующие и гости Чеченской Республики.

По завершении чина основания храма состоялось торжественное заложение капсулы с закладной грамотой. В церемонии приняли участие епископ Грозненский и Сунженский Амвросий, помощник главы Чеченской Республики, министр по национальной политике, внешним связям, печати и информации Ахмед Дудаев, атаман Терско-Гребенского окружного казачьего общества Алексей Коноплянников.

По завершении всех мероприятий каждый из собравшихся обратился со словами приветствия и благодарности, после чего почётные участники торжества опустили капсулу с грамотой в специально подготовленную нишу будущего собора.

Затем всем желающим было предложено символически принять участие в строительстве: каждый из присутствующих смог бросить часть бетона в нишу собора, тем самым отметив своё участие в закладке нового храма.

Русская линия

5 ноября 2025 папа Римский Лев XIV провел в Ватикане частную аудиенцию для половых извращенцев, состоящих в так называемом «однополом браке», один из которых является основателем компании в сфере искусственного интеллекта. Встреча прошла в рамках визита делегации католического архиепископа Лос-Анджелеса, сообщает СПЖ.

Согласно публикациям, участниками аудиенции стали предприниматель в области ИИ Алекс Капечелатро и его «партнёр» Брайан Д. Стивенс. «Когда Брайан сообщил папе, что мы женаты, мы оба почувствовали, что нас приняли с теплотой и добротой», — написал Капечелатро, генеральный директор Josh.ai. Он также опубликовал фотографии, сделанные во время встречи, которую, как подчеркивается, организовал архиепископ Лос-Анджелеса Хосе Гомес.

В ходе разговора содомиты упомянули деятельность иезуита Джеймса Мартина, известного своей поддержкой половых извращенцев. По словам Капечелатро, папа отреагировал на это одобрительным кивком.

Отмечается, что этот эпизод вписывается в более широкий курс Ватикана, отраженный и в недавних кадровых решениях. Ранее Ватикан сообщил о назначении епископа, участвовавшего в ЛГБТ-инициативах, консультантом Комиссии по религиозным отношениям с иудеями.

В ближайших планах папы Римского Льва также благотворительный обед с трансактивистками.

Русская линия

Святитель Иона, архиепископ Новгородский, родился в Новгороде в конце XIV в. и рано осиротел. Еще в детстве он получил предсказание о своем святительстве от блаженного Михаила Клопского, которое исполнилось через пятьдесят лет.

Достигнув совершенного возраста, юноша принял монашество в Отенской пустыни. За святую жизнь братия избрала его игуменом, а в 1458 г. новгородцы пожелали иметь Иону своим архиепископом. Святитель Иона воистину явился пастырем добрым. Он учил своевольных новгородцев и словом, и делом. Особенно заботился о бедных и сиротах, успокаивал беспомощных вдов, избавлял обижаемых от насилия.

За это святитель Иона пользовался большим уважением в Москве. Не раз удерживал он мятежный Новгород от союза с Литвой и умолял московского великого князя пощадить безумцев. При его святительстве и Псков, сильно желавший иметь у себя своего епископа, подчинился воле Новгородского владыки, который не раз посещал этот город. Московский митрополит святой Иона был другом новгородского святителя и хотел видеть его своим преемником.

Будучи святителем Иона не оставлял свое попечение и об Отней пустыни. В 1462 году он построил в ней каменный храм в честь св. Предтечи и в том же храме — придел в честь св. Онуфрия. В следующем году построил там же теплый каменный храм свт. Николая с братской трапезой. Отняя пустынь усердием святителя сделалась богатым монастырем.

Архиепископ Иона по обету, данному в одной из поездок в Москву, построил в Новгороде первый на севере Руси храм в честь преподобного Сергия Радонежского (1463 г.). Кроме того, святитель Иона оказал большую помощь и содействие в устроении Соловецкого монастыря. Преподобному Зосиме он выдал особую благословенную грамоту, согласно которой весь Соловецкий остров перешел во владение монастыря. После многих трудов святитель, чувствуя приближение своей кончины, оставил завещание похоронить тело его в Отненской обители. 5 ноября 1470 года, причастившись Святых Тайн, святитель отошел ко Господу.

Русская линия