4 апреля 2019 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.

По окончании заседания была совершена лития по новопреставленному епископу Царскосельскому Маркеллу, скончавшемуся в ночь на 14 марта с.г.

Затем Патриарший наместник Московской епархии митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий от лица членов Синода поздравил Святейшего Патриарха Кирилла с прошедшим 50-летием монашеского пострига и предстоящим 50-летием диаконской хиротонии, которое будет отмечаться 7 апреля, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы.

Важным вопросом, обсуждавшимся в рамках заседания, стала ситуация на Украине. Члены Синода постановили поддержать Заявление Синода Украинской Православной Церкви от 3 апреля с.г., в котором констатируется, что «идея преодоления церковного раскола в Украине через предоставление Томоса об автокефалии неканоническим церковным группировкам („УПЦ КП“ и „УАПЦ“) оказалась ошибочной».

Священный Синод выразил всемерную поддержку канонической Украинской Православной Церкви, проходящей через период тяжелейших испытаний, и подчеркнул, что вся полнота Русской Православной Церкви высоко ценит мужество и твердость, являемые епископатом, клиром, монашествующими и благочестивыми мирянами Украинской Православной Церкви в условиях гонений, развязанных против неё нынешней государственной властью Украины.

В ходе заседания было заслушано сообщение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, председателя Международных Рождественских образовательных чтений, о тематике форума в 2020 году. Заслушав доклад Предстоятеля Русской Православной Церкви, Священный Синод утвердил тему XXVIII Рождественских чтений — «Великая Победа: наследие и наследники».

Синод постановил избрать председателя Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами протоиерея Сергия Привалова викарием Святейшего Патриарха Московского и всея Руси с титулом «Клинский». Место наречения и хиротонии протоиерея Сергия Привалова, по пострижении его в монашество и возведении в сан архимандрита, оставлено на благоусмотрение Святейшего Патриарха Кирилла.

Священный Синод также принял ряд решений об управлении епархиями Русской Православной Церкви. Было постановлено почислить митрополита Орловского и Болховского Симона на покой по состоянию здоровья, согласно поданному им прошению, определив ему местом пребывания город Мурманск.

Преосвященным Орловским и Болховским, главой Орловской митрополии, Священный Синод постановил быть архиепископу Южно-Сахалинскому и Курильскому Тихону, выразив ему благодарность за понесённые архипастырские труды в Южно-Сахалинской епархии, а Преосвященным Южно-Сахалинским и Курильским — епископу Нерчинскому и Краснокаменскому Аксию. Временное управление Нерчинской епархией поручено Преосвященному митрополиту Читинскому и Петровск-Забайкальскому Димитрию.

Архиепископу Пинскому и Лунинецкому Стефану, подавшему прошение о почислении его на покой в связи с достижением 75-летия, определено продолжить управление Пинской епархией.

Члены Священного Синода также имели суждение о замещении вакантных кафедр. Преосвященным Уржумским и Омутнинским определено быть епископу Домодедовскому Иоанну, викарию Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, Преосвященным Североморским и Умбским — епископу Великоустюжскому и Тотемскому Тарасию с выражением благодарности за архипастырское окормление Великоустюжской епархии. В свою очередь, Преосвященным Великоустюжским и Тотемским постановлено быть епископу Мценскому Алексию, викарию Орловской епархии, Преосвященным Троицким и Южноуральским — епископу Чистопольскому и Нижнекамскому Пармену. Временное управление Чистопольской епархией было решено поручить преосвященному митрополиту Казанскому и Татарстанскому Феофану.

Кроме того, Священный Синод постановил быть Преосвященным Корейским архиепископу Кызыльскому и Тывинскому Феофану, поручив ему временное управление Кызыльской епархией.

В рамках заседания также были рассмотрены вопросы, связанные с порядком распределения выпускников духовных учебных заведений Русской Православной Церкви и подготовкой кандидатов к принятию священного сана и становления недавно рукоположенных священнослужителей.

Важным стало освобождение от должности ректора Тульской духовной семинарии митрополита Тульского и Ефремовского Алексия и назначение на эту должность игумена Евфимия (Моисеева).

Члены Священного Синода постановили включить в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской протоиерея Андрея Зимина с определением празднования дня его памяти 5/18 января, священника Павла Кушникова (день памяти — 23 февраля/8 марта), священника Николая Заварина (день памяти — 6/19 августа), священника Григория Никольского (день памяти — 27 июня/10 июля). Честные останки их, в случае обретения, было постановлено считать святыми мощами, а также решено писать новопрославленным святым иконы.

2 апреля 2019 года в Доме русского зарубежья имени Александра Солженицына в Москве прошла презентация одиннадцатой книги военно-исторической серии «Белые воины» «Генерал Геруа».

Книгу представили автор издательского проекта «Белые воины», общественный деятель, вице-президент Скобелевского комитета, руководитель Информационного агентства «Белые воины» Александр Алекаев, научный редактор серии, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Центра военной истории Института российской истории РАН Руслан Гагкуев и составитель сборника «Генерал Геруа», автор комментариев и примечаний, ведущий специалист Научного сектора Исполнительной дирекции РВИО Константин Пахалюк.

В презентации также приняли участие посол по особым поручениям МИД РФ, бывший глава ЦИК РФ Владимир Чуров, автор портрета генерала Б.В. Геруа художник Дмитрий Трофимов и начальник канцелярии Троицкого Измайловского собора Дмитрий Леонтьев.

Издатели рассказали о замысле и подготовке издания, новых материалах о биографии Б.В. Геруа, а также отметили, что «чёрная» серия возникла 20 лет назад и стала своего рода брендом и знаком качества для любителей военной истории. Книги «Марков и марковцы», «Дроздовский и дроздовцы» и «Генерал Скобелев» выдержали уже два издания, а «Каппель и каппелевцы» — даже три. Книжная серия переросла в мощный мемориально-просветительский проект, популяризирующий военную историю России.

А. Алекаев и Р. Гагкуев поделились издательскими планами по переизданию книг «Генерал Скобелев» и «Генерал Дитерихс», а также по подготовке сборника об участниках Первого Кубанского («Ледяного») и Великого Сибирского («Ледяного») похода.

После «декоммунизации» на Украине процесс возвращения российским улицам и площадям их исторических названий существенно ослаб. Российские чиновники боятся прослыть сторонниками украинских идей, а потому стараются эту тему не поднимать. Тем не менее, время от времени в СМИ поступают добрые вести о том, что в том или ином городе решили отказаться от советских идеологизированных наименований.

Так, власти города Рыбинска предложили переименовать одну из городских улиц в честь десантников 6-й роты, которые ценой своих жизней исполнили свой воинский долг и полегли в неравном бою с чеченскими боевиками. Такое предложение на своей странице в соцсети озвучил глава города Денис Добряков, сообщает портал «Ярославский регион».

«Одну из улиц города планируем переименовать в честь героев 6-й роты. Трагедия, произошедшая 19 лет назад в Чечне, затронула и Рыбинск. Среди десантников, погибших в неравной схватке с боевиками, оказались наши парни — Роман Судаков и Станислав Грудинский», — написал Добряков.

В администрации города готовят список улиц, которые могут быть переименованы. Вопрос будет вынес на общественные слушания, а потом решён народным голосованием.

Местные жители эту идею в целом поддержали, отметив, что молодое поколение должно знать своих героев.

В свою очередь, власти Ярославля решили переименовать и разделить Первомайский бульвар на два. Первый будет называться Театральным и располагаться на участке от театра имени Волкова до Красной площади, второй — Некрасовским и идти от Красной площади до Волжской набережной.

Бывший Казанский бульвар в Ярославле (ныне Первомайский) В мэрии сообщили, что с инициативой переименования обратилось городское управление культуры. Голосование по этому вопросу прошло ещё 22 ноября прошлого года.

«Решение было принято единогласно. Принимая его, учли, что на Первомайском бульваре не зарегистрировано жилых домов, в которых проживают граждане», — сообщили в мэрии.

Информация о переименовании будет опубликована, и после этого процедура смены названий будет завершена.

Стоит отметить, что до революции бульвар называли Стрелецким (по наименованию бывшей слободы и одноименной улицы) или Казанским (в честь Казанского монастыря, находившегося рядом). Поэтому о возвращении исторического названия в данном случае речь не идёт. Тем не менее, следует признать, что новые названия, предложенные властями, куда более благозвучные, чем-то, что придумали большевики.

3 апреля 2019 года, во вторую годовщину теракта в петербургском метрополитене, в Измайловском соборе Северной столицы была совершена панихида по жертвам трагедии.

За панихидой молились родственники пострадавших и погибших в метрополитене, а также те, кто потерял близких в результате крушения самолета авиакомпании «Когалымавиа», выполнявшего рейс 9268 Шарм-эль-Шейх — Санкт-Петербург 31 октября 2015 года.

Крупнейшая в истории российской и советской авиации катастрофа произошла 31 октября 2015 года: лайнер Airbus A321 авиакомпании «Когалымавиа», выполнявший рейс 9268 Шарм-эль-Шейх — Санкт-Петербург, потерпел крушение над Синайским полуостровом в Египте. Погибли 224 человека: 136 петербуржцев, 44 жителя Ленинградской области, 44 жителя других регионов России, Украины и Белоруссии. ФСБ квалифицировала случившееся как теракт.

Взрыв в метрополитене Санкт-Петербурга прогремел 3 апреля 2017 года днем в вагоне поезда на перегоне между станциями «Сенная площадь» и «Технологический институт-2». Погибли 16 человек, включая террориста-смертника.

Богослужение по жертвам терактов совершил клирик Измайловского собора, настоятель храма великомученика Димитрия Солунского в Красносельском районе Петербурга, строящегося в память о погибших в рейсе 9268, отец Сергий Кубышкин.

Панихиды в Измайловском соборе совершаются в каждую последнюю субботу месяца. Создан благотворительный фонд «Рейс 9268», при участии которого строится храм с социальным центром, где будет оказываться всесторонняя помощь пострадавшим от рук террористов.

«Наш город за последние четыре года потрясли две страшные трагедии и здесь присутствуют те, кого они коснулись напрямую. В горе мы все едины. Тот, кто потерял родного, близкого человека, как никто другой может понять, поддержать и утешить, найти правильные слова», — отметил священник.

Отец Сергий также совершил заупокойную литию у станции метро «Технологический институт». Стихийный мемориал в этот день посетили и.о. губернатора Александр Беглов, председатель Заксобрания Вячеслав Макаров, члены правительства города.

Русская линия

3 апреля 2019 года Священный Синод Украинской Православной Церкви, прошедший 3 апреля 2019 года под председательством Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия на территории Свято-Успенской Киево-Печерской лавры, рассмотрев ситуацию, сложившуюся в церковной жизни Украины и в мировом Православии после антиканоничного предоставления Константинопольским Патриархатом Томоса об автокефалии новосозданной «Православной Церкви Украины», принял решение обнародовать специальное Заявление о ситуации на Украине.

Члены Синода констатировали, что «идея преодоления церковного раскола в Украине через предоставление Томоса об автокефалии неканоническим церковным группировкам („УПЦ КП“ и „УАПЦ“) оказалась ложной». «Не произошло рецепции, то есть восприятия мировым Православием этих действий Константинопольского Патриархата, который фактически попытался легализовать раскол. Соответственно, легализация раскола — это не тот путь, которым можно достичь церковного единства», — говорится в заявлении.

Синод УПЦ признал «аргументацию, которая приводится Константинопольским Патриархатом относительно собственного права и возможности вмешательства в дела других Поместных Церквей», «необоснованной, искусственной, надуманной и противоречащей церковным канонам». «Соответственно, Константинопольский Патриархат не имел никакого права вмешиваться в церковную жизнь Украины. Действия и аргументация Константинопольского Патриархата, который незаконно снял анафему с главного виновника украинского церковного раскола Филарета Денисенко, а также признал иерархию „УАПЦ“, в которой апостольское преемство вообще отсутствует, свидетельствуют о том, что на Фанаре не понимают до конца сути того, что произошло и происходит в православной среде Украины», — отметили в Синоде.

В связи с этим Украинская Православная Церковь призвала Константинопольский Патриархат признать свою ошибку, прекратить поддерживать украинских раскольников, отозвать выданный Томос и собрать Всеправославный собор, который должен уврачевать украинский раскол.

«Следует констатировать, что действия Константинопольского Патриархата в Украине нанесли большой ущерб украинскому Православию, а также стали угрозой для всеправославного единства. Считаем, что Константинопольский Патриархат и лично Патриарх Варфоломей должен признать свою ошибку и работать над ее исправлением. Способом исправления этой ошибки могло бы быть отзыв Томоса, призыв к раскольникам о покаянии в грехе раскола и созыва Всеправославного собрания для соборного решения украинского церковного вопроса», — говорится в заявлении.

Выразив глубокую обеспокоенность в связи с захватом храмов Украинской Православной Церкви, что является грубым нарушением законодательства Украины, Священный Синод подчеркнул необходимость поддержки и оказания помощи общинам Украинской Православной Церкви, храмы которых были захвачены. Для оказания помощи образована временная комиссия, которую возглавил викарий Киевской митрополии епископ Васильковский Николай.

Решением Священного Синода Свято-Пантелеимонов мужской монастырь Мукачевской епархии в Иршавском районе Закарпатской области реорганизован в женский монастырь. Согласно этому решению, утверждена кандидатура настоятельницы этой обители.

Рассмотрев рапорты епархиальных архиереев, Священный Синод утвердил двух новых настоятельниц женских монастырей: святой праведной Анны Черновицко-Буковинской епархии и Свято-Николаевского в Мукачевской епархии.

При Киевской духовной академии был открыт Центр изучения наследия новомучеников и исповедников ХХ века.

Преосвященный епископ Антоний (Боровик) был уволен с должности викария Хустской епархии и почислен за штат; епископом Угольским, викарием Хустской епархии, был избран клирик Хустской епархии архимандрит Симеон (Голубка); епископом Волновахским, викарием Донецкой епархии, избран клирик Донецкой епархии архимандрит Амвросий (Скобиолу); епископом Згуривским, викарием Бориспольской епархии, избран клирик Киевской епархии, проректор Киевской духовной академии и семинарии по воспитательной работе архимандрит Амвросий (Вайнагия).

Осуществление давней мечты Юлии Тимошенко о том, что она, наконец, займёт пост президента Украины отложено ещё как минимум на пять лет — в ходе президентских выборов, которые прошли на Украине 31 марта 2019 года, во второй тур прошли комик Владимир Зеленский и действующий глава государства Пётр Порошенко.

Зеленский и Порошенко набрали 30,26% и 15,99% голосов избирателей соответственно.

За главу ВО «Батькивщина» Юлию Тимошенко проголосовали 13,35% избирателей, за кандидата от «Оппозиционной платформы — За жизнь» Юрия Бойко — 11,53%.

Лидера партии «Гражданская позиция» Анатолия Гриценко поддержали 7%, экс-главу СБУ Игоря Смешко — 5,97%, лидера Радикальной партии Олега Ляшко — 5,43%, кандидата от партии «Оппозиционный блок» Александра Вилкула — 4,24%, представителя партии «Свобода» Руслана Кошулинского — 1,65%.

Народный депутат Юрий Тимошенко получил 0,62% голосов, кандидат от партии «Укроп» Александр Шевченко — 0,57%, экс-глава СБУ Валентин Наливайченко — 0,23%.

Помимо того, что Тимошенко с треском провалила эти выборы, обращает на себя внимание то, что довольно серьёзные результаты на них показали оппозиционеры Бойко и Вилкул, которых на Украине открыто называют «агентами Кремля» (за их миротворческую позицию по Донбассу). И хотя президентские выборы они проиграли, но сделали неплохую заявку на парламентскую кампанию.

Что же касается того, кто победит во втором туре — Зелинский или Порошенко, то многие эксперты считают, что у украинского комика есть все шансы стать новым президентом Украины. Однако, прогнозы, как известно, дело неблагодарное. Да и политика Украины по отношению к России от этого вряд ли серьёзно изменится.

Подавляющее большинство монастырей и монахов Афона не согласны с крайне политизированной позицией, выраженной представителями монастырей Великой Лавры, Иверского монастыря, Кутлумуша и нового Эсфигмена, которые выступили с обвинениями в адрес Свято-Пантелеимонова монастыря.

Эта позиция не имеет ничего общего со вселенским характером Святой Горы Афон и её мирным, объединяющим и наднациональным духом.

Как передает Iellada. gr на основании эксклюзивных источников, среди вопросов, обсуждавшихся святыми монастырями Афона на собрании Священного Кинота 4 марта 2019 года, вновь была поднята тема автокефалии Украинской Церкви.

Поводом для дискуссии послужило мнение четырёх монастырей: Великой Лавры, Иверского моанстыря, Кутлумуша и нового Эсфигмена. В совместной статье представителей этих обителей Русский монастырь обвинялся в попытке распространения панславизма, зилотизма и этнофилетизма на Святой Горе Афон.

При этом в представленной позиции большинства афонских монастырей, выраженной на заседании Священного Кинота, подчёркивается, что в мнении четырёх монастырей, опубликованном на портале «Ромфея», содержится множество политических толкований и произвольных обвинений в отношении афонского монастыря Святого Пантелеимона.

Таким образом, мнение четырёх обителей вызвало недовольство остальных афонских монастырей. Некоторые из них были вынуждены выступить против публикаций по таким темам в СМИ и главным образом, — против такого способа утечки информации, касающейся исключительно внутренних дел Священного Кинота, причём относительно вопросов, требующих соблюдения тонкого баланса.

Итак, на собрании Священного Кинота 4 марта 2019 года некоторые монастыри выразили сожаление как по поводу информации, которая становится широко известной, так и по поводу самого мнения, выраженного четырьмя монастырями, содержащего множество необоснованных обвинений в отношении русских, которые не разделяются всеми отцами-святогорцами, а также не способствуют единству.

Ко всему прочему, это мнение, которое было также распространено в российских СМИ и опубликовано в Греции, не вносит позитивный вклад в реализацию решения Священного Кинота о сохранении монашеской умеренной позиции по украинскому вопросу и о недопущении использования Священного Кинота в политических целях, совершенно чуждых духовному характеру Святой Горы Афон.

Русская линия

Представители Константинопольского Патриархата на минувшей неделе предпринимали активные усилия, что убедить ряд Поместных Православных Церквей поддержать Константинопольского Патриарха Варфоломея в вопросе по Украине и признать «ПЦУ».

31 марта 2019 года, в Неделю Крестопоклонную, два митрополита Константинопольского Патриархата — Галльский Эммануил и Адрианопольский Амфилохий — прибыли в Иерусалим и сослужили Патриарху Иерусалимскому Феофилу III за Литургией в храме Гроб Господня.

В богослужении также приняли участие архиереи — члены Святогробского братства.

По окончании Литургии состоялся крестный ход с частицей Креста Господня — участники процессии во главе с Патриархом Феофилом трижды обошли кувуклию Гроба Господня.

Затем Предстоятель Иерусалимской Церкви и архиереи прошли в здание Патриархии, где Патриарх Феофил обратился к присутствующим со словом, в котором отметил значение Креста Господня в истории спасения.

В последовавшей за этим беседе с Патриархом Феофилом представители Константинопольской Церкви попытались убедить его признать автокефалию новой церковной структуры на Украине, учреждённой Патриархом Варфоломеем в декабре прошлого года.

Насколько они преуспели в этом деле, мы узнаем в ближайшее время.

Из Иерусалима представители Фанара проследовали в Афины, где также пытались убедить признать «ПЦУ» Предстоятеля Элладской Православной Церкви Блаженнейшего Архиепископа Иеронима.

Встреча была целиком посвящена обсуждению единственного вопроса — отношению Элладской и Церкви к новосозданной «Православной Церкви Украины».

Со стороны Фанара на встрече (кроме митрополита Эммануила) присутствовал митрополит Андрианопольский Амфилохий (Стергиу). Как сообщает «Ромфея», стороны «обменялись мнениями и выразили обоюдную обеспокоенность».

Архиепископ Иероним заверил представителей Фанара, что внимательно следит за «украинским вопросом» и на предстоящем заседании Синода Элладская Церковь выскажет официальную позицию по данной проблеме.

До сих пор ни одна Поместная Православная Церковь не признала «ПЦУ». Ряд Поместных Церквей (Русская, Польская, Сербская, Кипрская, Румынская, Антиохийская, Албанская, Церковь Чешских земель и Словакии) в той или иной форме выступили против такого признания.

Элладская Православная Церковь до сих пор не высказывалась на данную тему, предпочитая сохранять нейтралитет. Украинская проблема не обсуждалась и на недавнем Архиерейском Соборе Элладской Церкви, главной темой которого стал вывод греческих священнослужителей из состава госслужащих.

2 апреля 2019 года Священный Синод Болгарской Православной Церкви рассмотрел вопрос возможного приезда в Болгарию главы Католической церкви папы Римского Франциска и ответил на просьбу Ватикана согласовать данный визит по церковной линии.

После обсуждения данной темы члены Синода приняли единогласное решение отправить в Ватикан ответное письмо, в котором указывается, что в Болгарию папу пригласили государственные власти и поэтому представителями Католической церкви необходимо согласовывать эту поездку с ними.

Если же папа Римский Франциск хотел бы встретиться с Патриархом Неофитом, то Его Святейшество готов его принять в Синодальном дворце 5-го мая 2019 года, как предусмотрено в болгарском проекте программы.

Посещение Патриаршего собора святого князя Александра Невского возможно, но «мы хотели бы подчеркнуть, что любая форма служения обычного литургического или молитвенного чина, а также наложение литургических одежд для нас неприемлема, поскольку Священные Каноны этого не допускают».

«В связи с этим участие Патриаршего хора также невозможно. Во всех остальных пунктах представленного проекта программы участие представителей Болгарского Патриархата тоже не допустимо», — говорится в решении Синода.

«Что касается вашего предложения декану Ивану Иванову стать переводчиком во время визита Папы Римского Франциска в Болгарию, Синод не благословляет этого, кроме посещения здания Св. Синода и Патриаршего собора святого Александра Невского. Священнослужителям Болгарской Православной Церкви не позволяется участвовать в любых других мероприятиях программы визита Папы Римского Франциска в Болгарию» — заявили в Синоде.

В Европе растёт недовольство действиями властей Израиля, которым позволяется делать то, что не позволено ни одному государству в мире. Еврейские власти без всяких для себя последствий бомбят соседние страны, совершают военные преступления в секторе Газа, но мир молчит и откровенно закрывает на это глаза.

Открыто напомнили об этом участники разрекламированного песенного конкурса Евровидения, который должен пройти в этом году в Тель-Авиве. Скандал с политическим подтекстом вспыхнул после того, как свыше 170 шведских музыкантов и деятелей культуры призвали либо перенести шоу в другую страну из-за преступлений властей Израиля, либо бойкотировать израильское Евровидение.

Надо сказать, что такого «антисемитизма» мир давно не видывал, и западная пресса в ближайшее время, скорее всего, обрушится со всевозможными обвинениями в адрес Швеции и его деятелей культуры. Однако, шило в мешке не утаишь — еврейская политика находит всё меньше понимания в Европе.

«Мы, шведские музыканты и деятели культуры, подписавшие это письмо, не можем молча смотреть на то, как Израиль использует международный музыкальный конкурс „Евровидение“, чтобы скрыть свои преступления против палестинского народа», — говорится в открытом письме, которое называется «Швеция должна сказать „нет“ Евровидению в Израиле».

По мнению авторов опубликованного в газете Aftonbladet обращения, израильские нарушают основные права палестинцев. Подписавшие письмо музыканты и деятели культуры предлагают приостановить участие Израиля в культурном обмене.

Свои подписи под открытым письмом оставили музыканты Юаким Тострём, Лав Антелл, Стефан Сундстрем, Микаэль Вье и многие другие. Конкурс пройдёт в Тель-Авиве в середине мая. Швецию должен представлять Йон Лундвик.

Варшавский районный суд выступил на этой неделе против шведской ювенальной юстиции и позволил вывезенным из Швеции и задержанным в Польше российским детям остаться с отцом — россиянином Денисом Лисовым. Такое решение приняла в среду судья Жанета Селига-Качмарек после продолжавшегося более пяти часов заседания.

По её словам, суд постановил «передать детей под опеку отца Дениса Лисова». При этом, по решению суда, они не могут покидать Варшаву до момента принятия решения о предоставлении им в Польше статуса беженцев. «Раз в месяц семью должен контролировать судебный куратор», — добавила судья.

«Отец не представляет угрозы для своих детей. Девочки к нему привязаны», — указала Жанета Селига-Качмарек.

Ранее Лисов попросил предоставить ему и детям в Польше статус беженцев, чтобы защититься от органов шведской ювенальной юстиции. Он заверил судью, что на время рассмотрения этого запроса он найдёт работу в Варшаве, отправит детей в школу и детский сад, начнёт нормальную жизнь. Квартира для проживания семьи в польской столице уже найдена. Поступают и предложения о работе.

«Дочери хотят остаться со мной. Я их родной отец. Они не хотят возвращаться», — заверил Лисов. «Я готов остаться с детьми в Польше, потому что это страна, которая ценит семейные ценности. Я уверен, что в Польше нас не разлучат», — добавил он и подчеркнул, что больше всего боится необходимости возвращаться в Швецию. «Там я детей больше никогда не увижу», — указал он.

Ранее россиянин Денис Лисов и три его дочери 12, 6 и 4 лет были задержаны польскими пограничниками в международном аэропорту Варшавы. В Польшу они попали на пароме из Швеции, где ранее проживали. В 2017 году шведские органы ювенальной юстиции забрали детей у отца, когда их мать с тяжёлым психическим заболеванием попала в больницу. Девочки были размещены в приёмной семье ливанского происхождения.

Несколько дней назад не лишённый родительских прав Лисов забрал дочерей из приёмной семьи. Шведские власти объявили детей в розыск. В Варшаве на защиту семьи Лисовых встали российские дипломаты и адвокаты, указавшие польским правоохранительным органам на положения Конвенции о правах ребёнка, согласно которым детей нельзя разлучать с родителями.

Польские мигранты сами регулярно сталкиваются с тем, что за границей у них нередко пытаются отнять детей местные ювенальщики, и поэтому польским властям эта проблема хорошо известна. Не так давно между Польшей и Норвегией даже вспыхнул дипломатический скандал, связанный с попыткой польского консула Славомира Ковальского выступить против норвежских органов опеки, которые без весомых оснований изъяли у многодетной польской семьи детей и поместили их в приёмные семьи.

Ковальский вмешался в ситуацию, произошедшую в городе Хамар в 120 километрах от Осло. Консул не соглашался с решением сотрудников органов опеки, экстренно отобравших у поляков детей и поместивших их у анонимных опекунов. В результате Польша и Норвегия взаимно выслали дипломатов.

Русская линия

Святые мученики Стефан и Петр пострадали от казанских татар за обращение в Христианство из мусульман. Святой Стефан Казанский был родом из татар. Более 20 лет он страдал расслаблением ног. По взятии Казани Государем Иоанном Грозным (1552) он уверовал во Христа и получил исцеление. После удаления русских из Казани татары за твердость в христианской вере изрубили мученика Стефана на части, тело его разметали, а дом разграбили.

Святой мученик Петр также пострадал после ухода Русских войск. На все ласки и уговоры вернуться в ислам святой Петр отвечал: «Отец мне и мать — в Троице славимый Бог: Отец и Сын и Святой Дух. Если вы уверуете во Отца и Сына и Святого Духа, то и вы мне сродники; во святом Крещении дано мне имя Петр, а не то, каким вы меня называете».

Видя, что он остается непоколебим в вере, семья выдала его на истязания, во время которых он до самой смерти среди жестоких мук не переставал исповедовать Имя Христа, взывая: «Христианин есмь».

Сегодня мы вспоминаем замечательного русского композитора Максима Созонтовича Березовского, скончавшегося 22 марта 1777 г. Он родился 16 октября 1745 г. в г. Глухове Черниговской губернии. Окончив Киевскую духовную академию, Березовский, по приезде в Петербург, был определен, благодаря своему прекрасному голосу, в придворную певческую капеллу. Как даровитый юноша, уже в ту пору обладавший выдающимися способностями к композиции и виртуозным талантом (Березовский отлично играл на скрипке), он обратил на себя общее внимание. В 1764 г. на 20 году своей жизни, Березовский был послан в Италию, для продолжения образования в знаменитой Болонской академии. Вскоре дарование Березовского и его музыкальные успехи доставили ему популярность в Италии — он удостоился неслыханных в то время для чужеземца почестей и отличий. Многие музыкальные академии в Италии избрали русского музыканта и композитора своим почетным членом, а сама Болонская академия записала его имя золотыми буквами на мраморной доске и удостоила титула почетного академика.

К этому же периоду времени относится опера Березовского «Демофон», имевшая огромный успех у знатоков и знаменитых музыкантов того времени. Живя в Италии и тоскуя по родине, Березовский посылал оттуда в Россию свои лучшие произведения: «Литургию», концерт «Отрыгну сердце мое», «Слава в вышних Богу»; «Милость и суд воспою тебе Господи». «Причастный» и другие.

По приезде в Петербург, Березовский был вскоре представлен в качестве знаменитого артиста многим высокопоставленным лицам, но среди царедворцев нашелся лишь один — князь Потемкин, обративший внимание на даровитого композитора, и тут же предложивший ему место директора будущей музыкальной академии, которую Потемкин предполагал основать в Кременчуге. Однако, князь Потемкин вскоре забыл не только о Березовском, но и о самой академии. Это обстоятельство имело роковое значение для композитора. Отчаявшись получить соответствующее его таланту и знаниям место или хотя бы повышение в должности, он впал в мрачную тоску. Березовский — талантливейший композитор России XVIII века — умер в расцвете лет, в полном одиночестве и в предельной нищете.

Русская линия