«Русская политика» Кремля, которой российская власть стала придерживаться на внешнеполитической арене сразу после государственного переворота в Киеве, во внутри политической жизни России приводит ко всё большему разобщению и конфликтам в российском обществе, отдельные части которого явно по-разному понимают провозглашенную властями политику.

Оперируя такими понятиями, как возрождение и сохранение традиционных ценностей «русского мира», наши власти не говорят конкретно, что именно входит в данное понятие и какие ценности для России стоят на первом месте. Они весьма подробно и дотошно объясняют своим европейским коллегам, что, скажем, гей-парады для русского человека просто неприемлемы, но не хотят разъяснить, почему это так своим собственным гражданам.

Это в итоге рождает естественное разномыслие в обществе, одна часть которого подразумевает под «русским миром» сугубо светские (советские) ценности с их правом женщин на аборты и прочие советские вольности, а другая — пытается отстаивать ценности русского Православия, стремится к нравственному возрождению Отечества через строительство храмов и выведение абортов из ОМС.

Условные сторонники первой группы — это едва ли не всё журналистское сообщество, а персонифицировано — глава Совета Федерации Валентина Матвиенко и губернатор Санкт-Петербурга Георгий Полтавченко. Ко второй относятся — Русская православная церковь, целый ряд общественно-политических движений и объединений, а из известных политиков — Елена Мизулина, Павел Астахов, Виталий Милонов.

При этом противостояние двух этих частей нашего общества в последнее время приобретает всё большее напряжение. Примером этому может служить ситуация, которая сложилось сразу в двух «столицах» по поводу выделения земли под строительство храмов. Первым местом противостояния стал Лосиноостровский район Москвы, где противники постройки храма дошли до того, что разбили палаточные городки близ строительной площадки будущего храма. Похожий конфликт возник и в Красногвардейском районе Санкт-Петербурга, городские депутаты которого допустили возможную постройку храма в парке Малиновка.

В результате дело дошло до губернатора Георгия Полтавченко, который выступил на защиту зелёных насаждений Малиновки и заявил, что храма здесь не будет. Со своей стороны депутат Заксобрания Виталий Милонов, чьей поправкой в Генплан разрешалось строительство храмового комплекса в парке, сообщил, что категорически не согласен с позицией Смольного, сообщает Интерфакс-Религия.

«Я удивлен тем, что Георгий Сергеевич решил встретиться только с парламентским меньшинством, выступающим против строительства храма. Хоть расстреливайте меня, лишайте мандата, но я не откажусь от этого решения, даже если один его поддержу. Я Христа продавать не собираюсь», — подчеркнул депутат, призвав петербургских депутатов поддержать свою инициативу.

По его словам, поправка в Генплан не предполагает строительство храма, а допускает такую возможность в случае, если жители поддержат идею. «Можно было спокойно, без эмоций провести опрос населения, местный референдум и дать жителям самим решать, нужен им храм или не нужен», — добавил В.Милонов.

Однако, когда речь идёт об отстаивании совершенно разных ценностей, то логика в таком случае не всегда хороший помощник. Матвиенко в своей борьбе за аборты, к примеру, дошла до того, что противников абортов назвала экстремистами.

Русская линия

Вступившее сегодня в силу решение ЕС о продлении антироссийских санкций до 31 января 2016 года вполне ожидаемо вызвало негативную реакцию в нашей стране. В частности, в Совфеде назвали новое продление запретительных мер «экономической агрессией». Понятно, что в такой ситуации, для того чтобы «сохранить лицо», Кремль вынужден идти на «симметричные меры». Всё это лишь подтверждает самые неблагоприятные прогнозы: жить в новых реалиях экономической войны нам придется довольно долго.

Как стало известно, правительство России уже подготовило документ о продлении эмбарго на ввоз продуктов из стран, которые ввели санкции в отношении Москвы. Соответствующий документ уже внесён в администрацию президента. Как сообщила РИА Новости пресс-секретарь премьер-министра Наталья Тимакова, перечень запрещённых к ввозу в Россию товаров останется практически без изменений.

США пока не сообщили о своём решении по поводу продления антироссийских санкций. По мнению президента Американской торговой палаты в России Алексиса Родзянко, Вашингтон не станет ужесточать экономические санкции против Москвы, несмотря на заявления некоторых конгрессменов, а исполнительная власть проявит гибкость в этом вопросе. При этом он отметил, что США готовы ужесточить санкции в отношении Москвы, если сочтут её действия нарушением минских договорённостей по Украине.

Стоит отметить, что несмотря на массу проблем, которые стала испытывать наша страна от введения запретительных мер и продуктового эмбарго, здесь есть и положительные моменты. За истекший год некоторым отечественным производителям удалось наладить производство целого ряда позиций, которые ранее являлись исключительной прерогативой европейских поставщиков. Так что нельзя отрицать и некий стимулирующий момент в санкциях Запада для экономики России. Расплачиваться, правда, за многое сейчас приходится конечному потребителю: цены на «заместительные» продукты возросли довольно существенно.

Русская линия

Планы Москвы в два раза расширить «Северный поток», обнародованные Россией в ходе Санкт-Петербургского международного экономического форума, и подписание «Газпромом» соответствующего меморандума с немецкой E. ON, английской Shell и австрийской OMV, стали ещё одним тревожным сигналом для Анкары, которая ранее откровенно затягивала строительство «Турецкого потока».

О том, что Турция может оказаться у разбитого корыта, в случае если продолжит ту же политику затягивания реализации выгодного для неё самой российско-турецкого проекта, в Анкаре начали осознавать уже после того, как Македония решила увязать продолжение строительства этого газопровода по своей территории с ЕС и тем самым поставила под вопрос дальнейшую судьбу всего проекта.

Вслед за этим неприятные новости для турок пришли из Болгарии, власти которой вновь предложили России устроить газораспределительный хаб для юга Европы не на границе Греции и Турции, а на болгарском побережье и продолжить тянуть газопровод по дну моря не в сторону Анкары, а в сторону Софии.

Надо отметить, что в Москве по этому поводу хранили абсолютное молчание, но уже вскоре в российских СМИ появились сообщения о том, что «Газпром» может согласиться сделать сразу два ответвления на морском участке газопровода: один — в направлении Турции, второй — в направлении Болгарии. Переговоры об этом министр энергетики Александр Новак вёл с болгарами также в ходе Петербургского форума.

Однако, самым серьёзным предупреждением для медлительной Анкары стало, безусловно, заявление «Газпрома» о намерение ровно в два раза увеличить мощности «Северного потока» и начала работ по проектированию «Северного потока -2».

Не удивительно, что сразу после данного заявления Турция решила выдать «Газпрому» разрешение на инженерные изыскания на морском участке. Документ предусматривает проведение исследований по первой нитке газопровода в исключительной экономической зоне, а также в территориальных водах Турции, сообщает газета «Взгляд».

Анкара также подтвердила, что результаты оценки воздействия на окружающую среду, полученные для «Южного потока», могут быть использованы при строительстве новой магистрали.

В настоящее время трубоукладочное судно итальянской компании Saipem — Saipem 7000, нанятое «Газпромом», уже вышло в Чёрное море из болгарского города Бургас. Таким образом, можно считать, что реализация столь важного для России трубопровода, который должен окончательно решить проблему украинского транзита, начинает технически воплощаться.

Русская линия

Решение Киева осуществить очередную выплату Москве купона по российскому кредиту 3 млрд долларов, выданному Украине на льготных условиях ещё в бытность президентом Украины Виктора Януковича, судя по всему, произошло не без участия специалистов МВФ, которые вопреки прежним заявлением украинских властей, признали данный кредит государственным и, соответственно, подлежащим обязательному возврату.

Незадолго до государственного переворота в Киеве, Россия согласилась в качестве помощи Украине выкупить её государственные бумаги на сумму 16 млрд долларов. Однако, до бегства Януковича успела предоставить украинским властям только 3 млрд, которые новые власти теперь не очень хотят отдавать.

Ранее в Минфине Украины, вопреки очевидным юридическим фактам, неоднократно заявляли, что рассматривают российский заём не как государственный, а, как коммерческих долг, и собираются включить его (без согласия России) в список тех украинских долгов, которые подлежат частичному списанию и дальнейшему изменению условий его оплаты.

Более того, президент Украины Пётр Порошенко даже заявил, что данный кредит стал российской взяткой бывшему президенту Януковичу за его отказ подписать договор об евроинтеграции и намекнул, что он вообще может быть не оплачен.

Однако, как только подошло время для очередной выплаты купона по кредиту, Киев сменил риторику и перевёл 75 млн долларов в пользу России.

С чем связана такая смена позиции украинских властей, сегодня стало ясно из сообщения агентства Bloomberg, которое, ссылаясь на свои источники в МВФ, заявило, что Фонд намерен предложить Киеву официально признать выданные правительству РФ бонды в объеме 3 млрд долл. к группе государственного, а не частного долга, сообщает Интерфакс.

В том случае, если это экспертное заключение МВФ будет поддержано исполнительным советом этой организации, принадлежащие России облигации будут исключены из числа реструктурируемых в рамках идущих сейчас переговоров.

Это будет означать, что частные кредиторы окажутся в ещё более неудобном положении, давление на них возрастёт, и они могут понести ещё большие потери. Ведь в результате реструктуризации коммерческого долга Украина должна сэкономить более $ 15 млрд за четыре года. Поэтому Киев и настаивает на списании примерно 40% основной суммы долга.

Включение же российского кредита в коммерческие задолжности, могло дорого обойтись самой Украине. Дело в том, что Москва настаивает на государственном характере выданного кредита и готова доказать это в суде. В случае же отказа Украины от обслуживания официальных долгов Киев не сможет получать новые кредиты от МВФ.

Правила Фонда не запрещают ему кредитовать страны, не выполняющие свои обязательства перед частными кредиторами, однако при условии, что страна продолжает обслуживать долги перед самим фондом и официальными кредиторами.

Таким образом, позиция МВФ не связана ни с каким желанием потрафить России или уничижить Украину, а исходит из реальных фактов и продиктована прагматизмом. Украине выгоднее вести переговоры по реструктуризации бесспорных коммерческих долгов, а не выдавать государственные займы за коммерческие, что может быть оспорено в суде.

В противном случае её ждёт неминуемый дефолт, резкое обнищание населения и те же самые переговоры по реструктуризации долгов, но уже в гораздо более худших условиях.

Русская линия

Постепенно превращающаяся в «Содом и Гоморру» Европа, захватывает пропагандой богомерзкого греха страны, где даже само упоминание содомии ещё несколько лет назад считалось верхом неприличия. В православной Греции, где ещё сильны традиции истинного благочестия, а Святая Гора Афон является своеобразным «авангардом» современного монашества, проведение парада извращенцев ещё недавно было даже невозможно себе представить. Однако некие силы приняли решения проведения содомитского «фестиваля» именно в Салониках — оплоте греческого православного традиционализма.

Естественно, что в Солунской митрополии не могли оставить этот откровенный вызов без внимания. Накануне широко анонсированного шествия извращенцев, здесь решили провести молитвенное бдение, к которому присоединились представители афонских монастырей, сообщает портал Русский Афон. Совместная молитва, на которую пришли тысячи жителей греческого города Салоники, состоялось 18 июня в храме Богоматери «Панагия Ахиропииту».

«Мы просим милости Божией, чтобы Господь помог нам в наших сложных жизненных обстоятельствах и ограничил зло, которое постепенно захватывает этот мир», — отметил по окончании молитвенного бдения митрополит Солунский Анфим. Прошедший в древних Салониках фестиваль содомитов он назвал «отвратительной провокацией». При этом митрополит Анфим призвал свою паству: «Прошу вас, удалитесь вместе с вашими детьми подальше от подобных гнусных и противоестественных мероприятий, повсюду выражайте свое принципиальное неприятие гомосексуальной страсти. Молитесь об этих людях, чтобы они избавились от своей греховной зависимости и вернулись к естественной физиологической жизни».

Поддержав призыв Солунской митрополии, монастыри Святой Горы Афон послали своих представителей на молитвенное бдение, состоявшееся 18 июня в Салониках в знак протеста против фестиваля разврата. Так игумен афонского монастыря Филофей архимандрит Никодим в письме к митрополиту Анфиму сообщил: «Монастырь Филофей, полностью разделяя Ваше беспокойство и пастырские чувства, поддерживает Вашу борьбу против введения Нового порядка, который ведет к духовной деградации, умалению и уничтожению основ эллино-христианских ценностей и традиций благословенного и героического нашего Отечества».

«Как просвещенные чада Церкви, мы должны ежедневно, особенно в эти времена отступления от традиционных ценностей, духовно бодрствовать, молиться постоянно и с болью, не „формально“, но входя в положение борьбы, используя духовное оружие, чтобы быть спокойными и получить оправдание перед Богом», — заключил игумен Никодим.

Другой афонский игумен — от монастыря Каракал — схиархимандрит Филофей в письме к митрополиту Анфиму написал: «С душевной болью мы узнаем, что в Салониках пройдет парад гомосексуалистов, и по этой причине настоящим письмом из нашего монастыря выражаем Вам свою поддержку в Богоизбранной борьбе против этого позорного события. Это событие является непристойным для общественности, показывает упадок морали нашего общества и людское бесстыдство сегодня. Это также осквернение святынь и святых мест в Салониках, городе Святого Великомученика Димитрия мироточивого, в городе, который всегда был носителем византийской традиции и благочестивых нравов», — отметил старец Филофей.

С аналогичными посланиями на адрес Солунской митрополии обратились и другие игумены монастырей Святой Горы Афон, являющейся на протяжении более чем 1000 лет хранительницей и твердыней священного православного наследия и традиций.

Русская линия

Всё последнее время в Россию из Европы приходят тревожные новости, говорящие о постепенной нравственной деградации европейского общества. Из-за потока сообщений о легализации «однополых браков» и эвтаназии у жителей России может сложиться ложное впечатление, что Европа забыла о своих христианских корнях и превратилась в совершенно безбожное общество.

Однако, это совершенно не так. Население Европы в большинстве своём продолжает жить христианскими ценностями. Об этом говорят не только многотысячные акции протеста против «однополых союзов» в одной из самых светских стран ЕС — Франции, но и то, что целый ряд европейских государств до сих пор сохраняют в своём законодательстве запреты на такое повседневное для современной России явление, как аборты.

В настоящее время «прерывание беременности» полностью (без всяких исключений) запрещены в Ватикане и на Мальте. В Ирландии, Польше и Испании аборты возможны только по медицинским показаниям в случае спасения жизни женщины. В Англии, Исландии, Люксембурге и Финляндии аборты разрешены в случаях изнасилования и по социально-экономическим показаниям.

Ещё одной европейской страной, в которой аборт считают убийством и преступлением, за которое полагается уголовное наказание, является Лихтенштейн. О том, что запрет на аборты в Лихтенштейне продолжит действовать, несколько лет назад высказались около 52,3% из 36 тысяч граждан княжества. Явка избирателей на референдуме по этому поводу тогда составила 61%. При этом в 8 из 11 муниципалитетов инициатива была отвергнута.

На сегодняшний день аборты в Лихтенштейне запрещены и наказываются сроком лишения свободы до года, даже если аборт был сделан в зарубежной клинике. Законодательство княжества является одним из самых жестких в Европе в отношении абортов.

Однако, гораздо важнее не только то, что в целом ряде стран Европы сохраняется законодательных запрет на аборты, но и то, что в Европе существует общественное порицание, с которым сталкивается любая женщина, решившаяся на эту страшную операцию.

Даже в таких странах, как Германия и Франция, где аборты разрешены, общество относится к матерям, убившим своих детей, крайне негативно и считает это явление постыдным. Более того, несмотря на законодательную легализацию абортов, большинство жителей Европы считают для себя неприемлемым данную операцию и предпочитают рожать детей, чем совершать аборт.

Совсем иначе обстоят дела в России и странах бывшего СССР. Аборты здесь разрешены на ранних стадиях беременности «по желанию», а общество относится к этому явлению, как к обычной медицинской практике.

Русская линия

Несмотря на то, что внеочередной саммит зоны евро в Брюсселе не привёл вчера к соглашению между Грецией и международными кредиторами — Еврокомиссией, ЕЦБ и МВФ, активные маневры Ципраса на восточном направлении, в частности, подписание меморандума о строительстве «Южноевропейского газопровода», вынуждают предпринимать евроструктуры ответные шаги. Наиболее значимым из них является возможность выделения Греции 35 млрд евро в срок до 2020 года на развитие экономики. Эту сумму по окончанию саммита озвучил председатель ЕК Жан-Клод Юнкер, сообщает портал Россия Сегодня.

В обмен на эти деньги Еврокомиссия требует создание новых рабочих мест в Греции. По словам Юнкера, 1 миллиард евро может быть выделен уже во втором полугодии текущего года. При этом глава Еврокомиссии не уточнил, из каких источников будут выделены средства, а также не сказал, что речь идёт о новой программе помощи Греции.

Несмотря на это очевидное достижение, предварительные договорённости, достигнутые на этот раз в Брюсселе, оказались для Греции неоднозначными. С одной стороны, страна остаётся в еврозоне и получает денежное предложение от Евросоюза, с другой стороны — вынуждена пойти на компромисс, сохраняя социальную напряженность.

Греческая сторона пока не согласилась на требования кредиторов о ликвидации облегчённого налогообложения для отдельных территорий и специального налога на дизельное топливо для фермеров. Вместо этого Афины предлагают с 2016 года увеличить ставки налогов для юридических лиц, учредить специальный сбор от выручки для бизнеса с прибылью более 500 тыс. евро, увеличить налог на роскошь: дорогие автомобили, бассейны, самолёты, яхты. Также предлагается ввести налог на телевизионную рекламу и электронные игры, а расходы на оборону, напротив, снизить. Однако Греции не удалось выдержать натиск Евросоюза, который потребовал усиления ряда фискальных мер. Как сообщил журналистам источник, близкий к греческому правительству, властям страны пришлось принять значительное количество этих кабальных условий. Одно из них — увеличение размера НДС.

Напомним, Греция ведет переговоры с ЕС и МВФ об урегулировании долга более чем на 240 млрд евро, который образовался после спасения греческого бюджета от дефолта в 2010 и 2012 годах. Прогнозы кредиторов о том, что жесткие меры экономии позволят Греции выплачивать долги, не оправдались. Греция к 30 июня должна выплатить МВФ 1,6 млрд евро в качестве обслуживания кредитов фонда. Если этого не произойдет, страну ждет дефолт по кредитам МВФ, что с высокой вероятностью будет означать выход Греции из зоны евро.

Русская линия

Святитель Иоанн Тобольский является одним из особо почитаемых сибирских святых, несмотря на то, что Тобольскую кафедру он занимал всего четыре года, с 1711 по 1715. О детстве святителя сохранилось мало свидетельств. Известно, что родился он в декабре 1651 года в Нежине в семье благочестивых жителей дворянского малороссийского рода, который оставил заметный след в истории ревностным служением на благо Отчизне и Государю.

Домашнее воспитание, учеба в Киевской коллегии, постоянное общение с монахами напитало его душу стремлением служить Богу в чине инока, и в 1676 году в Киево-Печерской Лавре он был пострижен с именем Иоанн. Последующее рукоположение молодого, блестяще образованного постриженика в иеродиакона, а затем в иеромонаха произошло очень быстро.

В 70-е годы XVII-го столетия Россия воевала с Турцией, и к 1677 году пламя войны бушевало на территории Малороссии. Оказавшись перед опасностью нападения турецких полчищ на Киев, гетман решился направить посольство к Царю Феодору Алексеевичу с просьбой о помощи. В составе посольства был молодой иеромонах Иоанн. Помимо просьб о помощи военной лаврские монахи просили, в случае нападения турок на Киев, дать им возможность укрыться в другом монастыре. Царь и войско послал, и Брянский Свенский Успенский монастырь предоставил, повелев отцу Иоанну быть в нем архимандритом.

Документальных свидетельств о жизни архимандрита Иоанна до 1635 года не сохранилось. Появляются они лишь в связи возложением на него настоятельства Елецким монастырем, который передал ему святитель Феодосий Углицкий, предчувствовавший свою близкую кончину. После смерти святителя 10 января 1697 года Иоанн был избран и хиротонисан во епископа Черниговского.

11 августа 1711 года преосвященный Иоанн прибыл к новому месту служения, в столицу Сибирского края город Тобольск. Само вступление владыки в город было обставлено с подобающей торжественностью. Митрополит Иоанн прибыл в Тобольск на двух плотах и остановился против Знаменского монастыря. На следующий день под звон колоколов он вступил на набережную города, встреченный городским духовенством, светскими властями и горожанами.

Вскоре по приезде владыки стали говорить о нем как о великом постнике, о том, что в личной жизни он тих, скромен, сострадателен. Обладая большой работоспособностью, святитель никогда не был праздным, всегда или читал, или учил, или размышлял. Более всего любил он молитву.

Всегдашний друг просвещения, митрополит Иоанн горячо заботился о созданной его предшественником Тобольской славяно-латинской школе и, выписывая из Киева и Чернигова для школы знающих наставников, часто употреблял свои доходы. Своим ревностным попечением об умножении образованного духовенства в Сибири он дополнил апостольские стремления неутомимого митрополита Филофея.

Был он не только богословом, но и стихотворцем, обогатил духовенство и паству многими назидательными сочинениями и тем вооружил православные умы для деятельного и разумного распространения просвещения. Его перу принадлежит удивительный по богатству духовного опыта «Илиотропион, или Сообразование человеческой воли с Божественною волею», изданный в пяти книгах, «Феатрон поучительный царем, князем и владыкам», — об обязанностях властей, Наконец, вся его благоговейная душа отразилась в сочинении «Богородице Дево» и в книге «Богомыслие в пользу правоверных».

Заранее чувствуя близость смерти, владыка стал к ней готовиться: исповедовался и причастился. 9 июня 1715 года он в последний раз служил литургию и в этот день в своих покоях дал обед для городского духовенства и нищих. Гостям своим за столом он прислуживал сам. После трапезы, простившись со всеми, он ушел во внутренние комнаты своих апартаментов и там в молитве, стоя на коленях, мирно почил.

В настоящее время святые мощи митрополита Иоанна почивают в Тобольском соборе в приделе, посвященном его имени. Богомольцы со всей Сибири и из других уголков православной России идут со своими нуждами к раке святителя и получают благодатное утешение по молитвам его.

Русская линия

27 июня в субботу в день собора Дивеевских святых в храм Спаса Нерукотворного усадьбы «Мураново» из монастыря Хиландар со святой горы Афон будет привезён список чудотворной иконы Божией Матери «Троеручица». В честь этого события в храме пройдёт торжественное богослужение: с 8:00 утра будут прочитаны часы и молитвы к исповеди, с 8:30 утра будет совершена Божественная Литургия, по окончании которой в 10:00 утра перед иконой «Троеручица» будет прочитан акафист, а в 10:30 утра будет отслужен водосвятный молебен об исцелении душевных и телесных недугов. Затем богомольцы будут помазаны святым елеем из лампады, возжённой перед прибывшей в храм святыней.

Накануне, 26 июня, в пятницу с 17:00 вечера будут совершены вечерня и утреня с чтением акафиста Пресвятой Богородице (во время богослужения — исповедь).

Проезд с Ярославского вокзала до станции «Ашукинская», далее на автобусе № 34 до остановки «Музей «Мураново» или пешком прямо по шоссе около 4 км.

Русская линия

В первый день конференции делегаты из 28 епархий познакомились с ключевыми церковными социальными проектами Кемеровской епархии, сообщает Патриархия.ru. Участникам конференции рассказали о служении сестричества святых Жен-мироносиц при Кемеровской областной клинической больнице, познакомили с работой детского дома «Покров» при Успенском женском монастыре села Елыкаево и епархиального реабилитационного центра для наркозависимых «Лествица» в поселке Кузбасский. Делегаты также посетили храм в честь преподобной Софии Суздальской при психиатрической больнице и домовый храм в честь иконы Божией Матери «Всецарица» при хосписе.

«Более десяти лет назад при геронтологическом отделении была открыта молельная комната, а позже возникла идея о создании храма, — рассказала участникам конференции главный врач областной психиатрической больницы Вероника Сорокина. — Все это произошло быстро благодаря желанию наших пациентов. Инициативу поддержали наши сотрудники и родственники пациентов, которые, возможно, даже больше, чем сами пациенты нуждаются в поддержке и помощи, которую оказывают служители Православной Церкви».

Домовый храм в честь преподобной Софии Суздальской при психиатрической больнице действует с декабря 2013 года. Больница рассчитана на 1057 пациентов, в ней есть детское и подростковое отделения, а также геронтопсихиатрический центр. Несколько раз в неделю в палатах с пациентами встречаются священник и сестры милосердия.

Кемеровская епархия оказывает помощь и неизлечимо больным пациентам паллиативного отделения. Городской хоспис Кемерово, созданный на базе паллиативного центра больницы № 4, специализируется на онкологических заболеваниях. С марта 2003 года при хосписе действует домовый храм в честь иконы Божией Матери «Всецарица». Дважды в неделю с больными встречаются протоиерей Анатолий Штефан и сестры милосердия. Сестричество образовано совсем недавно и названо в честь новомученицы Татианы Гримблит. Сейчас в сестричестве 6 сестер, все работают безвозмездно.

«Сестры нередко общаются с людьми, у которых проблемы с речью или со слухом: здесь часто бывают тяжелые больные, с которыми иной раз мы буквально изъясняемся знаками, но мы стараемся помочь каждому», — рассказал участникам конференции отец Анатолий Штефан.

Другой социальный проект, который посетили делегаты форума, — православный детский дом «Покров», расположенный при Успенском женском монастыре села Елыкаево. Детдом был открыт в январе 2009 года. Сегодня в нем проживают и воспитываются 33 девочки в возрасте от 4 до 16 лет. Помимо обучения в сельской общеобразовательной школе, девочки посещают различные кружки, участвуют в областных и международных конкурсах и фестивалях. Выпускницы монастырского детского дома поступают в высшие и средние специальные учебные заведения, руководство детдома поддерживает их и после совершеннолетия.

Православный реабилитационный центр для наркозависимых «Лествица» в честь преподобного Иоанна Лествичника был открыт в 2011 году при храме великомученика Пантелеимона, действующем при областной больнице Кемерово. Сегодня в нем проходят реабилитацию четверо мужчин.

Работа центра строится на основе авторской программы протоиерея Сергея Белькова, который руководит центром реабилитации наркозависимых «Саперное» Санкт-Петербургской митрополии. Срок пребывания реабилитанта в центре индивидуален. Сама программа рассчитана на 1 год: 3 месяца длится мотивационный период и 9 месяцев — реабилитация.

Первый период реабилитанты проходят в Кемерово, проживая в так называемой мотивационной квартире. В течение этого времени они регулярно посещают богослужения в храме, исповедуются и причащаются, общаются со священником и прихожанами. Затем следует основной период реабилитации: он проходит в загородном доме поселка Кузбасский Кемеровского района. Здесь реабилитанты участвуют в богослужениях в местном Свято-Никольском храме, встречаются с психологом, педагогом-катехизатором, преподавателем по производству и другими специалистами, трудятся на земле.

По окончании срока пребывания в центре наступает период адаптации — постепенного возвращения бывшего наркомана общество, которое включает в себя поиск жилья, работы, создание семьи.

Один из основных центров милосердного служения Кемеровской епархии — храм в честь великомученика и целителя Пантелеимона, который действует с 2004 года при Кемеровской областной клинической больнице. Катехизическую деятельность в больнице осуществляют сестры милосердия из сестричества святых Жен-мироносиц, действующего при клинике с 1996 года. Сегодня сестричество насчитывает 50 сестер, которые трудятся в 14 больницах города.

VI межрегиональная конференция по церковному социальному служению организована по благословению Святейшего Патриарха Кирилла для всех епархий, расположенных на территории Сибирского федерального округа.

Официальное открытие конференции состоится 23 июня в 13.00 в Кемеровском епархиальном управлении.

Открытие конференции будет предварять Божественная литургия в Знаменском кафедральном соборе, которую 23 июня совершат митрополит Кемеровский и Прокопьевский Аристарх и председатель Синодального отдела по благотворительности епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон.

Секции конференции будут посвящены привлечению средств на социальные проекты, организации церковной помощи в ЧС, помощи наркозависимым и бездомным, развитию профилактики абортов в регионах. Участники мероприятия обсудят вопросы социального служения инвалидам и их семьям на приходах. На примере московской службы добровольцев «Милосердие» будут продемонстрированы этапы создания и развития добровольческой службы. Также в рамках конференции состоится круглый стол на тему «Практика реализации Концепции Русской Православной Церкви по утверждению трезвости и профилактики алкоголизма».

Русская линия

22 июня 2015 года, в день, когда в России вспоминали трагическую дату начала Великой Отечественной войны, епархиальный крестный ход с мощами великомученика и Победоносца Георгия прибыл к мемориалу защитникам Кавказа, расположенному в Архызском ущелье Карачаево-Черкесии.

Частицу мощей великомученика и Победоносца Георгия сопровождали байкеры, передает Православие.Ru со ссылкой на «Благословенный Кавказ».

У мемориала крестный ход встречали военнослужащие, казачество Зеленчукского районного казачьего общества, представители общественных организаций.

Собором духовенства Северного и Южного Карачаево-Черкесских церковных округов была совершена панихида, которую возглавил настоятель Александро-Афонской Зеленчукской мужской пустыни архимандрит Антоний (Данилов).

По окончании панихиды состоялся траурный митинг. На митинге выступил руководитель отдела Пятигорской епархии по связям с вооруженными силами протоиерей Константин Сорокин.

Вслед за минутой молчания ученики воскресной школы «Православие» при Михаило-Архангельском храме станицы Исправной выпустили в небо воздушные шары.

Песни военных лет прозвучали в исполнении вокально-инструментального ансамбля Пограничного управления по КЧР.

Участникам памятных торжеств была предложена поминальная трапеза, которую приготовили в армейской полевой кухне.

Напомним, что Георгиевский крестный ход начался 19 апреля 2015, в Неделю уверения апостола Фомы, в Пятигорске.

Русская линия

24 июня состоится запуск интернет-проекта «Православные святыни» (https://elitsy.ru/holy), созданного на базе православной социальной сети «Елицы», совместно с информационным порталом «Православие.ру», радио «Радонеж», конструктором сайтов «Приход.ру» и православным общественным Движением «Сорок Сороков». Проект дает возможность поиска и добавления информации о святынях (мощах, иконах, предметах и местах), почитаемых в православном мире, передает Православие.Ru.

В основу работы «Православных святынь» легла идея краудсорсинга — вовлечения через интернет множества людей для совместной деятельности, передача им определенных функций, в частности — пополнения базы святынь путем добавления и актуализации информации о них. Предпосылками для создания проекта стало отсутствие подобных ресурсов, а также многочисленные обращения пользователей православной сети «Елицы» с просьбой создать единый ресурс о православных святынях.

Запуск проекта приурочен к празднованию 1000-летия преставления святого равноапостольного князя Владимира, объединившего людей единым стержнем православной веры. Проект «Православные святыни» в свою очередь призван укрепить чувство единства православных людей общим делом — сбором всеобъемлющей информации о святынях.

Проект позволит легко и быстро найти информацию по интересующей его святыне, а также узнать какие святыни находятся в его регионе. Любой пользователь также сможет добавлять информацию об известных ему святынях, делиться интересными фактами, размещать фотографии и видео, дополнять описание святыни своими комментариями, отзывами о поклонении ей, историями чудодейственной силы святынь, наносить данные о ее точном местоположении на интерактивную карту. Информация, размещаемая пользователями, проходит модераторскую проверку, что гарантирует ее высокую достоверность. Перейдя на страницу святого, к которому относиться святыня, можно найти его житие, молитвы, каноны, акафисты, и величания ему.

«Православные святыни» облегчат жизнь паломникам, туристам и тем, кто хочет воочию увидеть православные святыни — здесь можно создавать удобные паломнические маршруты. Для того, чтобы воспользоваться всеми возможностями проекта, нужно всего лишь зарегистрироваться в соцсети «Елицы».

«Наш новый проект — это прежде всего площадка для объединения всех православных христиан на основе общего делания: каждый человек может внести свою лепту в создание единой базы святынь. Благодаря такому народному сбору информации мы сможем узнать о малоизвестных, расположенных в далеких уголках страны или мира, православных святынях, о незаслуженно забытых или, возможно, даже утерянных», — говорит Валерий Чепухалин, директор соцсети «Елицы».

Русская линия

В Издательском Совете Русской Православной Церкви прошел круглый стол «Пастырская работа с душевнобольными людьми», сообщает Патриархия.ru.

В мероприятии приняли участие члены комиссии Межсоборного присутствия по вопросам организации церковной социальной деятельности и благотворительности: митрополит Калужский и Боровский Климент, митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий, протоиерей Игорь Кропочев, священник Георгий Артарьян, священник Вячеслав Пугачев, Маргарита Нелюбова и приглашенные эксперты. В ходе работы круглого стола были затронуты вопросы социализации людей с особенностями психического здоровья и их духовного окормления.

Заместитель директора по научной работе Научного центра психического здоровья РАМН Григорий Копейко отметил в своем докладе, что 14% россиян нуждается в помощи психологов или психиатров. В связи с повышением уровня жизни и увеличения ее продолжительности возрастает количество пожилых людей и соответственно растет число страдающих от таких возрастных заболеваний, как болезнь Альцгеймера, старческое слабоумие. Психическое здоровье нации — зона совместной ответственности Церкви и медиков. Григорий Копейко сделал акцент на том, что среди духовенства наблюдается недостаточный уровень грамотности в вопросах психиатрии. Священники не всегда знают, как исповедовать людей с ментальными особенностями, будь то слабоумная старушка или ребенок-аутист. «Священники очень загружены. Они бывают и прорабами, и строителями, а на пастырскую работу у них порой не остается времени», — сказал Григорий Копейко. Есть и такие сложные вопросы: как подготовить к родам душевнобольную женщину, могут ли ментальные инвалиды создавать семьи. «А между тем такие люди могут быть духовно одаренными. Им надо помочь», — подчеркнул эксперт.

Заместитель директора Научного центра психического здоровья РАМН Василий Каледа предложил обязательно ввести во всех духовных учебных заведениях курс «Пастырская психиатрия». Он также сообщил, что по прогнозам ВОЗ в XXI веке на первое место среди болезней выйдет депрессия. Это происходит из-за утраты человеком смысла жизни — а его может дать только религия, вера в Бога.

Заведующий кафедрой и клиникой психиатрии Военно-медицинской академии Санкт-Петербурга, главный психиатр Министерства обороны Владислав Шамрей отметил, что сегодня растут социально обусловленные психические расстройства. «Нужна большая просветительская работа, современным человеком востребовано слово Господне, и мы должны вернуться к своим истокам», — отметил Владислав Шамрей.

Заместитель директора Научного центра психического здоровья РАМН Ольга Борисова коснулась проблемы пастырского выгорания. Она также сказала, что нужно более четко определить статус больничных храмов и предложила обсудить такую тему, как введение в штатное расписание больниц священников, потому что администрация лечебных учреждений должна обеспечить религиозные потребности пациентов.

Протоиерей Михаил Сердюк, руководитель социального отдела Белгородской епархии, рассказал о своем опыте окормления пациентов психоневрологической больницы — взрослых и детей. «Мы организовали молитвенную комнату, еженедельно я совершаю молебны, исповедую и причащаю пациентов», — рассказал отец Михаил.

Декан психологического факультета Российского православного университета протоиерей Петр Коломейцев предложил написать для священнослужителей пособие, которое помогло бы различать психические заболевания и беснование. «Некоторые старцы говорят, что шизофрении — нет. Это неправильно, — подчеркнул отец Петр. — Нам необходимо повысить квалификацию духовенства в этих сложных вопросах. Пастыри должны знать об особенностях аутистов, людей с синдромом Дауна, умственно отсталых. Они могут быть полноценными членами Церкви».

Священник Владимир Климзо из деревни Давыдово Рыбинской епархии рассказал об опыте своего сельского прихода при храме Владимирской иконы Божией Матери, где занимаются социализацией ментальных инвалидов. Многие из них до самой смерти требуют сопровождения. И таким людям лучше жить в деревне, где они могут посещать сельский храм, найти посильную работу на земле. «В психоневрологических интернатах для взрослых такие люди быстро умирают от недостатка любви», — напомнил отец Владимир. Он также пригласил молодых волонтеров пожить в летнем лагере для семей с инвалидами в деревне Давыдово и поработать с олигофренами — проявить свое человеческое милосердие.

Протоиерей Андрей Лоргус, директор Института христианской психологии, обратил внимание на то, что психическое заболевание воспринимается нашим обществом как клеймо. И необходимо менять в общественном сознании восприятие душевнобольных людей.

На круглом столе также выступил Игорь Шпицберг, который рассказал о работе своего центра «Наш солнечный мир», где помогают социализироваться людям, страдающим аутизмом.

Обобщая все выступления, митрополит Климент подчеркнул, как важно помогать людям, страдающим душевными расстройствами, и не пугаться их диагноза. «Мы должны видеть в них братьев и думать о том, что они, может быть, в своей чистоте ближе к Богу, чем иные здоровые люди», — подчеркнул владыка.

По итогам мероприятия была создана рабочая группа, которая займется подготовкой следующих круглых столов по этой теме и будет действовать в рамках полномочий социальной комиссии Межсоборного присутствия.

Русская линия

19 июня Высокопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский совершил традиционное акафистное пение перед чудотворной Касперовской иконой Божией Матери в Свято-Успенском Одесском кафедральном соборе в сослужении Преосвященнейших викарных епископов Аркадия, Диодора и Виктора, а также многочисленного городского духовенства.

В тот же день митрополит Агафангел в сослужении Преосвященных викарных епископов Аркадия, Диодора и Виктора, ректора Одесской духовной семинарии архимандрита Серафима, братии Свято-Успенского Одесского мужского монастыря в священном сане и городского духовенства совершил закладку капсулы и освящение места под строительство храма в честь блаженной Матроны на территории обители, сообщает Седмица.Ru.

В своем архипастырском слове митрополит Агафангел поздравил всех с этим знаменательным событием, подчеркнув, что почитание блаженной старицы распространено во всем православном мире, и вскоре, с помощью Божией, и в этом мужском монастыре можно будет молиться в храме, сооруженном в ее честь.

Русская линия