Вопиющая ситуация с абортами в России, занимающей в этом позорном рейтинге одно из ведущих мест в мире, усугубляется в нашей стране несовершенством медицинского законодательства. Целый ряд его пунктов, принятых ещё в 50-е годы 20 века, уже давно потеряли актуальность, и нуждаются в срочной корректировке, тем более, что в международной практике вполне достаточно относительно приемлемых примеров.

На эти важные моменты обратил внимание эксперт комитета Госдумы по делам семьи, женщин и детей иеромонах Димитрий (Першин): «Инициатива нашей группы, моих коллег, и она поддержана министерством здравоохранения, — о выведении абортов из сферы акушерства и гинекологии в отдельную сферу. Отдельная лицензия, отдельный контроль, как в США», — заявил отец Димитрий в эфире телеканала «Спас».

Как отметил он, в США, и некоторых других странах врачи, которые совершают аборты, не могут вести беременность и принимать роды, «потому что у них может быть мотивация коммерческая». «Для того, чтобы получить абортивные ткани, они будут так вести беременность и так настраивать женщину, чтобы довести ее до аборта. Чтобы этой связки не было, четко разделено: аборты к абортам, но тогда ты абортмахер, отношение к таким людям у населения обычно отрицательное. Это тоже важно — некая нравственная атмосфера», — цитирует священнослужителя Интерфакс.

Он указал на то, что, хотя в России и запрещена реклама абортов, заинтересованные лица находят лазейку и рекламируют абортарии, и «здесь есть над чем поработать нашим законодателям».

Напомним, что о. Димитрий активно участвовал в работе над принятым в 2012 году законом об основах охраны здоровья граждан. Согласно этому закону, в частности, были введены «дни тишины» — беседы с психологами и соцработниками с женщинами, которые решили сделать аборт.

Русская линия

Как известно, с 1 сентября 2012 во всех общеобразовательных школах России был введен курс ОРКСЭ (Основы религиозных культур и светской этики). Он изучается в течение всего 4-го класса из расчета один час в неделю и состоит из шести модулей: «Основы православной культуры», «Основы исламской культуры», «Основы иудейской культуры», «Основы буддийской культуры», «Основы мировых религиозных культур», «Основы светской этики». Школьники и их родители имеют право выбрать один из них.

Однако на практике мы видим, что реального права выбора учащимся и их родителям не предоставляется. Решение о выборе того или иного модуля принимается кулуарно, а результате тайного голосования. В результате никто не знает, сколько человек реально хотят изучать в классе, например, ОПК. Таким образом, чтобы не создавать себе лишних проблем, директора школ, как правило, утверждают в сетке расписания или «Основы светской этики» или «Основы мировых религиозных культур».

На эту важную проблему обратил вчера внимание управделами МП митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий в Саранске на совещании полпреда Президента России в Приволжском федеральном округе Михаила Бабича с представителями Русской Церкви.

«В некоторых регионах с преобладанием исторически православного населения мы наблюдаем крайне невысокий процент выбора „Основ православной культуры“. В других регионах, где православное население составляет большинство или значительную часть, мы видим нулевые и близкие к таковым проценты выбора модуля», — заявил архиерей.

Основываясь на данных епархий, митрополит Варсонофий указал на то, что выбор родителями обучающихся «Основ православной культуры» в школах ряда регионов встречает активное противодействие со стороны работников системы образования. «Священникам под разными предлогами отказывают в возможности общения с родителями», — цитирует владыку Интерфакс.

Как подчеркнул митрополит, свободный выбор модулей в рамках упомянутого курса должен быть обеспечен в полной мере. «Полагаю, что в школах должно быть обеспечено проведение собраний со свободным выбором родителей. В таких собраниях следовало бы обеспечить участие представителей религиозных общин. Нужно помнить, что именно родители, а не школьное руководство или административные органы, имеют по закону право выбирать один из шести модулей ОРКСЭ», — сказал он.

Осложняет ситуацию и политика министерства образования по оплате преподавательских ставок, также отметил митрополит Варсонофий, — из госбюджета оплачивается ставка для преподавания одного модуля, а по остальным модулям школы вынуждены оплачивать из фондов неурочной деятельности. В итоге директора школ во избежание лишних расходов настаивают на выборе одного оплачиваемого модуля.

«Не хватает в системе образования квалифицированных кадров, способных на должном уровне преподавать модули религиозной тематики. Получение государственной поддержки в их подготовке, например, при высших гуманитарных учебных заведениях округа очень облегчило бы разрешение проблемы», — заключил владыка.

Русская линия

Европейские политики, ранее напрочь отрицавшие саму возможность федерализации Украины и поддерживавшие украинские власти, настаивавшие на унитарном устройстве Украинского государства, всё чаще приходят к пониманию того, что таким образом они совершают ошибку, которая в итоге может привести к полному развалу Украины.

О том, что призывы России о необходимости срочной федерализации Украины с предоставлением широких прав регионам вполне разумны на днях признал председатель Европейского совета Херман ван Ромпей. Однако отважиться на такой поступок он сумел, увы, только за несколько дней до истечения своих полномочий — 1 декабря 2014 года его на этом высоком посту должен сменить поляк Туск, сообщает NEWSru.ua.

Таким образом, слова Ромпея — это скорее завещание Туску, чем отражение реальной политики ЕС. Тем не менее, это важный поворот в европейском понимании украинского кризиса.

«Со времени принятия минских договоренностей 5 сентября о прекращении огня мы имеем 1000 погибших. Я уже не называю это прекращением огня. Новый такой режим постигнет подобная участь, если всё останется как есть», — заявил глава Совета Европы, добавив, что сегодня «требуется комплексное решение для Украины, чтобы это была децентрализованное (или федерализованное) государство».

Ключевую роль, по его мнению, в вопросе стабилизации Украины играет то, что Киев должен сблизиться с Европейским союзом в соответствии с пожеланиями большинства её населения, а также установить правильные отношения с Россией, с которой она разделяет общую историю, культуру и язык.

Председатель Европейского совета также призвал к возвращению политического доверия в диалоге между сторонами. В частности, он выступил за круглый стол в формате «Осло-1993» между ключевыми игроками. В противном случае, по мнению Ромпея, последствия украинского кризиса для Европы могут быть такими же, как в случае Балканских войн.

Как известно, в 1993 году в Осло, по итогам тайных переговоров, был подписан секретный договор между Израилем и Организацией освобождения Палестины, которую до того еврейские власти называли террористической.

Накануне сообщалось, что в интервью австрийской газете Kurier верховная представительница ЕС по иностранным делам и политике безопасности Федерика Могерини заявила о требовании ЕС к Киеву не только уважать культуру и язык людей страны, но и предоставить статус автономии для Востока Украины.

Её пресс-секретарша опровергла эту информацию: «Общение с журналистом было на английском, её высказывания были значительно длиннее. Поэтому, возможно, ошибки появились при переводе».

Русская линия

25 ноября 2014 года представитель Русской Православной Церкви при Совете Европы игумен Филипп (Рябых) присутствовал в зале заседаний Парламентской Ассамблеи Совета Европы на выступлении папы Римского Франциска во время его официального визита в Совет Европы. Визит главы Ватикана в Страсбург носил характер официального и являлся экстерриториальным. Папа посетил Европейский парламент (Европейский Союз) и Совет Европы, пробыв во Франции всего четыре часа, сообщает официальный сайт Представительства РПЦ в Страсбурге.

Комментируя выступление папы Франциска в ПАСЕ, отец Филипп отметил, что главным посылом этого послания стал призыв к Европе вспомнить о своих христианских корнях, и в этом смысле позиции Католической и Русской Православной Церквей имеют много общего. «Есть различия в терминологии, которую мы используем, но позиция в том, как мы анализируем проблемы и как предлагаем их решать, — они очень близки», — заметил игумен Филипп (Рябых).

«Учитывая, что это первый визит папы Франциска в европейские институты, от него все ожидали рассуждений о судьбе Европы, — рассказал священник. — На выступления в Европейском парламенте и в Совете Европы аккредитовалось около 2500 СМИ в сравнении, например, с 500 во время последнего визита президента США. Находясь в зале Совета Европы, мы могли сначала посмотреть прямую трансляцию из Европейского парламента, и затем, услышав живую речь во дворце Европы, сравнить два выступления».

По словам представителя РПЦ, обе речи имели сходства, но также имели свои акценты. «В обоих выступлениях папа поддержал проект интеграции на Европейском континенте, но подверг достаточно серьёзной критике его современную реализацию. Он неоднократно употреблял образ „стареющей Европы“, которая теряет свой динамизм и погрязает в равнодушии, потреблении и индивидуализме. Он призвал Европу быть верной своим христианским корням и открыть себя не только земному, но и небесному, а не измерять человека как вещь юридическими, медицинскими и социологическими понятиями».

«В Европейском парламенте папа призвал прекратить игнорировать убийства и страдания христиан в различных частях мира, — обратил внимание отец Филипп. — Кроме того он призвал защищать человеческую жизнь от зачатия до естественной смерти, а также поддержать семью. Однако прямой критики юридического закрепления однополых „браков“ не прозвучало ни с одной, ни с другой трибуны. В то же самое время папа высказался против злоупотребления правами человека и призвал помнить о долге личности перед другими личностями, который состоит в объединении усилий ради общего блага».

В речи, произнесённой в Совете Европы, как пояснил игумен Филипп, папа Франциск значительное время говорил о миротворчестве в Европе. Для обеспечения мира на континенте, по мнению понтифика, необходимо учитывать и уважать культурную, религиозную и политическую многополярность Европы, а также быть более открытыми к диалогу, никого не воспринимая в качестве врага. Кроме того, глава Римско-католической Церкви упомянул о проблемах миграции, бережного отношения к природе и социальной справедливости. В заключении он выразил надежду, что Европа найдет силы для своего христианского обновления.

Русская линия

Организация стран-экспортеров нефти, в которую входят 12 стран — Иран, Ирак, Кувейт, Саудовская Аравия, Венесуэла, Катар, Ливия, Объединённые Арабские Эмираты, Алжир, Нигерия, Эквадор и Ангола, не собирается сокращать квоты на добычу углеводородов, даже несмотря на резкое падение цен и избыток углеводородов на рынке.

На сегодняшнем заседании в Вене члены ОПЕК приняли решение сохранить прежний предельный уровень нефтедобычи на уровне 30 миллионов баррелей в сутки, сообщает Newsru.com.

Ранее ряд аналитиков предполагали, что картель всё же понизит квоты добычи и, тем самым, поддержит цену на добываемые углеводороды. Однако, это оказалось не так. После известий о решении ОПЕК, о котором сообщил Reuters со ссылкой на министра нефти Саудовской Аравии Али аль-Наими, цена на нефть вновь резко упала.

Стоимость барреля марки Brent снизилась ниже 75 долларов впервые с сентября 2010 года. Нефтяная «корзина» ОПЕК, отражающая среднюю цену нефти, поставляемой на мировой рынок странами картеля, подешевела за время заседания на 3% – до 73,7 доллара за баррель.

Для России в этой новости нет ничего хорошего — снижение цены на нефть сильно бьёт по бюджету нашей страны, который рассчитывался из расчёта 96 долларов за баррель. Не исключено, что уже в скором времени российским властям придётся сокращать запланированные расходы и искать пути выхода из сложившейся ситуации.

Как признали в Минфине РФ, снижение цен на нефть стоило России в два раза больше расходов, чем все введённые ранее западные санкции. Поэтому в среде российских экспертов появились даже подозрения о том, что падение цен было инициировано США и их союзниками в ОПЕК, в частности, Саудовской Аравией.

Однако, не исключёно, что всё гораздо сложнее. Дело в том, что в последнее время в США начался бум добычи сланцевых газа и нефти. Вследствие этого Вашингтон уже на треть отказался от поставок нефти из стран ОПЕК и задумался о серьёзном выходе на нефтяной рынок, чего очень опасаются другие производители.

Себестоимость американской нефти составляет порядка 63 — 80-ти долларов за баррель. Поэтому если цена нефти упадёт ниже 80-ти долларов, весь «сланцевый бум» в США может сойти на нет и добыча нефти на экспорт станет совершенно нерентабельной. В этом свете решение ОПЕК представляется закономерным.

Ведущие производители нефти предпочитают серьёзно снизить цены, чем делиться нефтяным рынком со своими конкурентами. Ведь в случае сокращения квот на добычу нефти за счёт стран ОПЕК, США могут тут же занять эту нишу, и роста цен на сырьё всё равно не произойдёт.

В этих условиях картель играет на опережение и бьёт по американским производителям, которые могут не оправиться от такого удара. Ведь начинать дело, которое тут же может разориться после одного решение стран ОПЕК и моментального падения цен, решатся немногие.

Таким образом, можно предположить, что решение ОПЕК — это вынужденная мера и, скорее, является меньшим злом для России. Не случайно, всего за несколько дней до заседания ОПЕК глава «Роснефти» Игорь Сечин заявил, что Москва, которая не входит в состав картеля, в данной ситуации не намерена снижать уровень добычи углеводородного сырья. Россия также не хочет никому уступать часть своего нефтяного пирога.

Русская линия

25 ноября 2014 года в зале заседаний Сумского городского совета состоялись общее собрание территориальной общины областного центра по вопросу переименования улицы Борцов революции в улицу имени Митрополита Владимира (Сабодана). Собрание проводилось в соответствии с установленной процедурой по решению Сумского городского главы под председательством заместителя сумского городского главы В. Волонтыреца и начальника отдела архитектуры и градостроительства В. Быкова, сообщает официальный сайт Сумской епархии.

Выполнив положенную процедуру регистрации, православные жители Сум приняли участие в заседании. В зале находились городские священники вместе со своими прихожанами. Для участия в работе собрания прибыл архиепископ Сумский и Ахтырский Евлогий.

После объявления повестки дня и регламента собрание начало свою работу. К сожалению, с самого начала собрания несколько человек активно пытались помешать проведению обсуждения: они постоянно выкрикивали реплики, затевали споры с выступавшими, вели себя крайне вызывающе. Однако горожане не поддались на провокации и заседание продолжилось.

Архиепископ Сумский и Ахтырский Евлогий изложил суть идеи переименования, рассказал о личности Митрополита Владимира (Сабодана), призвал участников собрания поддержать идею переименования. Несколько участников выступили с поддержкой, а несколько участников заявили о своем несогласии. Тем не менее, подавляющее большинство присутствовавших в зале поддержали идею переименования улицы Борцов революции в улицу имени Митрополита Владимира (Сабодана).

В итоге результаты собрания были оформлены протоколом, который будет принят во внимание на сессии Сумского городского совета. Именно совету предстоит принять окончательное решение, продолжит ли в Сумах своё существование улица, названная в честь большевицких революционеров, или же её переименуют в честь почившего Предстоятеля Украинской Православной Церкви.

Русская линия

Несмотря на предельно обострившиеся в последнее время отношения арабов и евреев в Израиле, кабинет министров этой страны во главе с Б. Нетаньяху одобрил законопроект, признающий еврейский характер этого государства одним из базовых принципов. В соответствии с проектом закона, еврейское право будет считаться основой законодательства, а арабский язык лишится статуса государственного. 26 ноября документ был передан на обсуждение кнессету, сообщает портал Россия сегодня

Подобный шаг в стране, 20% населения которой составляют арабы, иначе как откровенной провокацией не назовешь, тем более, что отношения между арабами и евреями в Израиле в последнее время резко ухудшились.

Как уже сообщала РЛ, беспорядки в Иерусалиме начались 30 октября, после того как полицейские застрелили арабского жителя Иерусалима, который подозревался в покушении на правого политика и раввина Иегуду Глика, выступавшего за разрушение мечети и строительство на её месте Третьего иудейского храма. За день до этого — 29 октября — неизвестный, не исключено, что просто провокатор, на мотоцикле тяжело ранил Глика из огнестрельного оружия, в результате чего тот до сих пор находится в больнице.

За этим последовала террористическая атака на одну из иерусалимских синагог, в результате которой четыре человека были убиты, а также наезд автомобиля, управляемого водителем-арабом на трамвайную остановку, в результате чего также пострадали люди. Не дожидаясь конца следствия по всем этим делам, Нетаньяху принял решение о сносе домов, в которых проживают семьи предполагаемых террористов. Его указ может быть приведен в исполнение в течение ноября.

Отметим, что напряженность в Иерусалиме нарастает уже с конца сентября. Повод к этому дал всё тот же Биньямин Нетаньяху, который заявил о намерении развернуть новое строительство еврейского жилья на оккупированных Израилем арабских территориях. Причём не только на Западном берегу реки Иордан, а и в Восточном Иерусалиме, где располагается мечеть Аль-Акса.

Покушение на Глика и убийство подозреваемого араба, в итоге послужили лишь той спичкой, от которой может вспыхнуть очередной пожар на Ближнем Востоке. А израильский кабинет министров своими действиями лишь подоливает масла в этот огонь.

Русская линия

В понедельник, 24 ноября, джихадистские боевики т.н. «Исламского государства», которые в настоящее время контролируют иракский город Мосул, взорвали халдо-католический женский монастырь в этом городе, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на агентство Fides. Используя взрывчатые вещества, боевики нанесли непоправимый ущерб зданиям обители, которое они ранее использовали в качестве своей базы.

В местной халдейской общине сообщили, что взрыв монастырских зданий проходил в две фазы. Первая попытка была неудачной, тогда джихадисты использовали более сильные взрывчатые вещества, нанеся сильный ущерб монастырю. В их намерение входило, прежде всего, удалить крест, который стоит на куполе храма.

Соседний монастырь св. Георгия, принадлежащий халдо-католическому монашескому сообществу св. Антония и Ормиды, не был поврежден. Однако по некоторым данным террористы собираются взорвать и эту обитель.

По мнению военных экспертов, монастырь был взорван исламистами не только вследствие ненависти к христианам, но ещё и потому что он неизбежно должен стать целью для воздушных налетов авиации США и других стран коалиции, действующих против «Халифата».

Русская линия

Император Юстиниан — один из величайших византийских императоров, кодификатор римского права, создатель православной государственной идеологии, строитель собора Св. Софии в Царьграде. Церковь чтит его именно за государственные добродетели, прославляя в чине «правоверного царя». Он родился в 482 или 483 г. в местечке Таурезия близ современного Скопье и был иллирийцем (по другим данным он был славянином и родился в селении Вердяня, близ нынешней Софии). Будущий великий Император родился в простой крестьянской семье, но воспитывался в Константинополе, куда его забрал дядя по матери император Юстин I, правивший в 518−527 гг. Полное его имя Петр Савватий (получил при крещении) Флавий (знак принадлежности к императорскому семейству) Юстиниан (в честь дяди). Постепенно Юстиниан восходил по служебной лестнице, поднялся до поста командующего столичным военным гарнизоном. Юстин, не имевший своих детей, усыновил его и сделал своим соправителем в последние месяцы царствования, поэтому 1 августа 527 г., когда Юстин умер, Юстиниан взошел на трон.

Он прославился своими успешными войнами с врагами Империи. Несмотря на то, что на востоке шла практически непрерывная война с извечным врагом — Персией, Юстиниану удалось восстановить на короткое время великую Римскую империю практически в прежних границах. В 533−534 гг. полководец Юстиниана Велисарий разгромил королевство вандалов, а к 548 г. Африка вновь стала провинцией Империи. К 555 г. другой полководец Нарсес окончательно разгромил Остготское королевство и полностью очистил Италию от готов, франков и алеманов, Италия стала провинцией Империи с центром в Равенне. Юстиниану покорилось также западное побережье Испании и южное побережье Галлии.

При Юстиниане было совершено и другое грандиозное дело — была произведена кодификация права. Под руководством выдающегося юриста Трибониана был издан знаменитый Corpus iuris civilis («Свод гражданского права»), состоящий из трех частей: 1) «Кодекс Юстиниана» (полностью издан в 534 г.), куда вошли все сохранявшие актуальность императорские постановления начиная с императора Адриана, который правил в начале 2 в.; 2) «Дигесты», подготовленная в 530−533 гг. компиляция взглядов лучших правоведов (в основном 2−3 вв.), эти тексты стали обязательными для всех судов; 3) «Институции», или «Основы», изданный в 533 г. учебник права для студентов. Уже после смерти Юстиниана были опубликованы «Новеллы», дополнение к «Кодексу», где содержатся 174 новых императорских постановления.

Но Церковь прославила Императора Юстиниана за великие заслуги перед Православием. Он ревностно стремился к распространению христианства и искоренению язычества, повелев, к примеру, закрыть языческие школы в Афинах, чтобы преподавание наук там вели иноки. При Юстиниане построен величественный собор Св. Софии в Константинополе. Созданный Константином Великим собор был сожжен во время восстания «Ника». Благочестивый Император Юстиниан создал новый храм, веками удивлявший всех величием и красотой. Юстиниан радел не только о распространении христианства, но и о чистоте Православной веры. Выступая против несториан, монофизитов и прочих еретиков, он составил песнь: «Единородный Сыне и Слове Божий..», которая поется на литургии перед малым входом. Его стараниями в 553 г. был созван V Вселенский собор для осуждения несторианских мыслей и для прекращения раздоров в Церкви. Юстиниан установил закон об обязательном праздновании Рождества Христова, Крещения Господня и Воскресения, Благовещения Пресвятой Богородице.

Одним из важнейших деяний Императора Юстиниана стала разработка православной государственной идеологии. В Византийской империи еще при Равноапостольном Константине сила государства и духовная сила Церкви были объединены на принципе «симфонии властей». В преамбуле к 6-й Новелле Юстиниана этому было дано законодательное обоснование: «Величайшие дары Божии человеку, дарованные Вышним человеколюбием — священство и царство: одно служит вещам Божественным, другое управляет и заботится о вещах человеческих; и то, и другое происходит от одного и того же начала и благоукрашает человеческую жизнь. Если то (священство) будет во всем безупречно и причастно дерзновения к Богу, а это (царство) будет правильно упорядочивать врученное ему общество, то будет благая некая симфония».

Вместе с Императором Юстинианом Церковь почитает и его благочестивую супругу царицу Феодору, на которой он женился в 523 г. и которую беззаветно любил и почитал. Феодора помогала ему управлять государством, а во время восстания «Ника», проявив хладнокровие и выдержку, фактически спасла трон. Она умерла в 548 г., а Юстиниан в 565 г.

Сегодня мы также вспоминаем видного государственного деятеля, почетного члена Петербургской Академии наук генерал-адъютанта графа П.Д.Киселева, скончавшегося в 1872 году.

Павел Дмитриевич Киселев родился 8 января 1788 г. в Москве в старинной дворянской семье. Получив домашние образование, в 1806 — 1815 гг. служил в элитном Кавалергардском полку, в составе которого участвовал в Отечественной войне 1812 года и Заграничных походах Русской армии 1813 — 1814 гг. В годы войны Киселев обратил на себя внимание Императора Александра I, был пожалован им во флигель-адъютанты, сопровождал Государя на Венском конгрессе. С 1817 — генерал-майор.

Первоначально Киселев придерживался довольно либеральных взглядов, был сторонником «просвещенной монархии», разделял многие взгляды декабристов, осуждая при этом их стремления осуществить свои идеалы насильственными средствами. Позже сдвинулся вправо. Главным преобразованием, жизненно необходимым России, Киселев считал отмену крепостного права, о чем в 1816 г. предоставил Императору Александру I специальную записку. В 1829 — 1834 гг. Киселев служил в Молдавии и Валахии, в 1834 г. был назначен членом Государственного Совета, а в 1835 г. введен Императором Николаем I в состав Секретного комитета, созданного для обсуждения проекта крестьянской реформы. Государь называл Киселева своим «начальником штаба по крестьянской части». В 1837 — 1841 гг. Киселев подготовил реформу управления государственными крестьянами, именуемую «реформой Киселева» и ставшую самой крупной попыткой разрешения крестьянского вопроса во второй четверти XIX века. В 1837 г. за свои заслуги на поприще государственного служения был пожалован в графы. С 1856 г. — посол России в Париже, с 1862 г., в отставке. Граф Киселев по праву считался одним из самых выдающихся сановником царствования Императора Николая I.

Сегодня день памяти председателя 5-го Всероссийского монархического съезда архиепископа Екатеринославского Владимира (Соколовского-Автономова), скончавшегося в 1931 г.

Архиепископ Владимир (Соколовский-Автономов) родился 31 декабря 1852 г. в Полтавской губернии в семье священника и в миру звался Василием Григорьевичем. Образование получил в Казанской духовной академии, которую окончил в 1878 г., в том же году принял постриг и рукоположен во иеромонаха. В январе 1879 г. назначен членом Японской духовной миссии, с 1886 г. преподаватель Холмской духовной семинарии. В декабре 1887 г. хиротонисан во епископа Алеутского и Аляскинского. В декабре 1896 г. назначен епископом Оренбургским и Уральским, а в ноябре 1903 г. — епископом Екатеринбургским и Ирбитским. В марте 1910 г. по состоянию здоровья уволен на покой и назначен настоятелем Спасо-Андрониевого монастыря в Москве. Митрополитом Владимиром (Богоявленским) был делегирован на 5-й Всероссийский монархический съезд, который проходил в мае 1912 г. в Петрограде. Его приветственное слово было восторженно встречено делегатами, а сам он единодушно избран почетным председателем съезда.

После революции в 1921 г. Святейшим Патриархом Тихоном возведен в сан архиепископа и назначен на Екатеринославскую кафедру, но назначения не принял. С января по июнь 1926 г. пребывал в григорианском расколе. Скончался в Москве в страшной нищете и совершенно одинокий.

Русская линия

Концерт-реквием, посвященный памяти 100-летней годовщины начала первой мировой войны, состоится 8 декабря в Большом зале Московской консерватории.

«Концерт призван почтить память всех погибших во время первой мировой войны и привлечь внимание общественности к необходимости дипломатического урегулирования конфликтов», — сообщил «Интерфакс-Религия» худрук Московского синодального хора, руководитель проекта Алексей Пузаков.

В концерте, на котором прозвучит произведение Джузеппе Верди «Реквием», примут участие Государственный академический симфонический оркестр России, Московский синодальный хор, Московский камерный хор, Академическая хоровая капелла России, Академический хор им. Кожевникова.

Мероприятие организовано Благотворительным фондом имени святителя Григория Богослова при поддержке синодального Отдела внешних церковных связей, представительства ЕС в России, Российского исторического общества и Всероссийского хорового общества.

Русская линия

По благословению митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона в Донецкой епархии стартовала акция «Обыкновенное чудо», приуроченная ко дню памяти Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских.

Ко дню святителя Николая Чудотворца православные христиане Донбасса всегда готовили подарки детям, следуя деяниям одного из наиболее почитаемых святых, передает «Православие и мир» со ссылкой на Пресс-службу Донецкой епархии.

Согласно доброй традиции православные общины Донецкой епархии помогают детям-сиротам, детям, находящимся в больницах, детям с ограниченными возможностями, одиноким престарелым людям.

В Донецкой епархии в 2014 году благотворительная акция «Обыкновенное чудо» будет проходить уже в 11 раз.

Категории нуждающихся в особой помощи значительно расширились. Это семьи — женщины и дети, которые пострадали от артобстрелов и прибыли из городов Донецкой области из мест активных боевых действий в областной центр.

Об условиях участия в акции можно узнать на сайте Донецкой епархии.

Русская линия

Епископ Находкинский и Преображенский Николай совершил чин освящения закладного камня в основание храма в честь иконы Божией Матери «Всецарица» с. Новицкое, передает Православие.Ru со ссылкой на сайт епархии.

Его преосвященству владыке Николаю сослужили: настоятель храма иерей Владимир Чибриков; протоирей Александр Коваленко, секретарь Находкинской епархии; благочинный Западного благочиния Находкинской епархии игумен Варнава (Литвин): священнослужители епархии. В чине освящения принял участие глава администрации Партизанского района Константин Константинович Щербаков.

На богослужении собрались верующие не только из с. Новицкое, но и близлежащих населенных пунктов.

Новая церковь, будет рассчитана на 100 прихожан, с иконостасом и звонницей.

На сегодняшний день количество приходов образованной в 2011 году епархии — 23. В епархии 16 храмов и 4 часовни.

Русская линия

25 ноября 2014 года по благословению архиепископа Владикавказского и Аланского Зосимы в храме Рождества Пресвятой Богородицы г. Владикавказа впервые за последнее столетие была совершена Божественная литургия на осетинском языке, сообщает Патриархия.ru.

Богослужение возглавил секретарь Владикавказской епархии священник Савва Гаглоев, которому сослужили иеромонах Гаий (Битиев), священники Георгий Кучиев, Герман Дзалаев, Иосиф Гагкаев, Соссий Кисиев, Игорь Кусов, иеродиакон Сергий (Чехов) и диакон Димитрий Асратян. В алтаре молился архиепископ Владикавказский и Аланский Зосима.

Пел мужской хор под руководством регента Владимира Качмазова.

За Литургией молитвенно поминались архиепископ Гаий (Такаов), епископ Иосиф (Чепиговский), протоиерей Алексий Колиев и их сподвижники — осетинские священнослужители, переводчики и просветители XIX — начала XX столетия, многие из которых погребены у стен храма, Коста Хетагуров, Сека (Георгий) Гадиев, Васо Абаев, историк Марк Блиев.

Перевод Литургии святителя Иоанна Златоуста на осетинский язык был осуществлен в рамках епархиального проекта, получившего поддержку грантового конкурса «Православная инициатива». В течение ближайших месяцев эта работа будет завершена.

Несмотря на будний день, храм был заполнен верующими. По окончании богослужения отец Савва, обращаясь к собравшимся, рассказал о том, что в 1912 году в храме Рождества Пресвятой Богородицы Божественную литургию возглавил архиепископ Владикавказский и Моздокский Питирим. Более чем сто лет спустя под сводами храма вновь звучат молитвы и песнопения на осетинском языке, и знаменательно, что это происходит в дни церковного и народного празднества в честь святого великомученика Георгия и в канун дня памяти святителя Иоанна Златоуста.

Архиепископ Зосима поздравил всех присутствующих со знаменательным событием, и, поблагодарив переводческую группу за проделанную работу, объявил, что в скором времени сам возглавит Божественную литургию на осетинском языке в Георгиевском кафедральном соборе.

От имени прихожан свою радость в связи с совершением Литургии на родном языке выразила прихожанка Осетинской церкви, преподаватель СОГУ Клавдия Джусоева.

Русская линия

Дружина казаков будет помогать органам внутренних дел в обеспечении общественного порядка во время массовых культурно-зрелищных и религиозных мероприятий в лесопарковых зонах, местах летнего и зимнего отдыха, на территориях, прилегающих к православным храмам и монастырям, передает «Православие и мир» со ссылкой на Интерфакс-Религия.

Сформированная казачья дружина заступит на свое первое дежурство 6 декабря в парке Кузьминки.

«На протяжении всей истории казаки верой и правдой служили своему Отечеству. Обеспечение общественного порядка и безопасности москвичей и гостей столицы — один из главных приоритетов в работе городских властей», — процитировали в пресс-службе департамента межрегионального сотрудничества, национальной политики и связей с региональными организациями г. Москвы главу департамента Юрия Артюха.

Кандидаты в народную дружину проходят правовую и специальную подготовку по установленной программе. Кандидату, принятому в дружину, выдается удостоверение дружинника Московской городской народной дружины.

Русская линия

Губернатор Челябинской области Борис Дубровский и митрополит Челябинский и Златоустовский Никодим подписали соглашение о социальном партнерстве, передает «Интерфакс-Религия» со ссылкой на пресс-службу главы региона.

В документе, в частности, закреплено решение о строительстве кафедрального собора и содержится договоренность о проведении в Челябинске в декабре первых областных рождественских чтений.

«Убежден, что новое соглашение объединит усилия органов государственной власти и Челябинской метрополии в решении проблем нравственного оздоровления общества, укреплении социального и гражданского мира на Южном Урале», — цитирует пресс-служба Б.Дубровского.

Русская линия

В брошюре, распространявшейся на Всемирном индуистском конгрессе, христиане были названы в числе главных врагов индуистской религии, передает Седмица.Ru со ссылкой на информационную службу Fides.

На Всемирном индуистском конгрессе, который состоялся в Дели на этой неделе, христианство было отнесено к пяти главным врагам индуизма, наряду с исламом, марксизмом, материализмом и системой государственного образования, разработанной при британском правлении.

В брошюре, распространенной индуистскими националистами, было сказано, что христианские миссионеры в Индии «злостно вводят систему ценностей своих собственных западных сообществ».

Русская линия