На минувшей неделе правительство Москвы получило результаты закрытого опроса жителей столицы по поводу их отношения к мигрантам. Исследование показало, что к приезжим из других стран и регионов 30% москвичей относится отрицательно. Эксперты считают, что в реальности недовольных мигрантами еще больше.

Опросы показывают, что в России 35% граждан негативно относятся к представителям некоторых национальностей. Чаще всего опрошенные говорят о неприязни к кавказским народам (29% опрошенных), на втором месте — приезжие из Средней Азии (6% опрошенных).

Чаще всего негативное отношение к мигрантам люди объясняли опасениями террористических актов (13%) и нежеланием приезжих считаться с нормами и обычаями, принятыми в России (11%). Некоторых раздражает внешность, манера поведения мигрантов и то, что они контролируют определенные сферы бизнеса. Реже всего негативное отношение вызвано убеждением, что приезжие отнимают рабочие места у местного населения (4%). Примечательно, что половина респондентов не смогла объяснить своего плохого отношения к мигрантам.

«Кажутся ли вам правдоподобными эти данные? Отличается ли, на ваш взгляд, в этом отношении Москва от других регионов? Чья, на ваш взгляд это проблема в первую очередь: приезжих или коренных жителей?» — с такими вопросами портал Regions.Ru обратился к священнослужителям.

Протоиерей Александр Шаргунов, настоятель храма свт. Николая Чудотворца в Пыжах, счел данные опроса вполне правдоподобными. «Проблема отношений с мигрантами существует во многих странах Европы. У нас же она является следствием многих важных проблем. Это и духовно-нравственный кризис, который переживает весь русский народ, и социальный кризис, и коррупция, которая охватила все государство. При более благополучной жизни и проблема отношений с мигрантами не стояла бы столь остро. А у нас большая часть русских живет фактически в нищете и унижении. Мы сейчас находимся на развалинах не только огромной империи, но просто нормального общества, в условиях отсутствия нормальной жизни — спокойной и социально защищенной. Отсюда и напряженность, и все эти конфликты, и поиски виноватых. Мы живем в атмосфере продажности, всеобщего распада и деградации. Многие также знают, какие жестокие гонения испытывали миллионы русских в бывших советских республиках после Перестройки. И у мигрантов жизнь в их странах тоже, видимо, не слишком сладкая. Причины недовольства кавказцами не выдуманы. В первую очередь это криминал и экспансия ислама, которая воспринимается как покушение на исконные ценности русского народа. А государство по существу не проводит никакой национальной политики, фактически поощряя нелегальную иммиграцию», — заключил священнослужитель.

Протоиерей Игорь Шумилов, настоятель Воскресенской церкви д. Васильевское Рузского р-на, тоже согласился с выкладками социологов. «Проблема эта общая, и не надо стараться ее на кого-то спихнуть и сделать вид, что, мол, это не наша проблема. Это проблема комплексная. И решать ее надо комплексно. Если сюда приезжают кавказские преступные группировки, это не значит, что все кавказцы плохие. Тут дело и в том, что у нас коррупция, и что законы не соблюдаются. Все взаимосвязано», — добавил отец Игорь.

Игумен Никон (Головко), председатель Издательского совета Донского ставропигиального монастыря, также счел данные социологов вполне объективными. «Насколько отличается отношение к мигрантам в Москве от других регионов, сказать сложно, но совершенно очевидно, что в Москве приезжих в процентном отношении больше, потому что работу здесь найти легче. Поэтому и все обострения и кризисные ситуации будут здесь гораздо ярче. По сути же вопроса я хотел бы напомнить, как мыслитель и публицист Иван Солоневич в своей книге „Народная монархия“ характеризует русских. Он пишет, что, с одной стороны, мы готовы всех к себе принять, принять любую народность, всех у себя отогреть, особенно униженных и оскорбленных, каждому дать место под солнцем. С другой стороны — „не замай“. То есть приезжие должны вести себя тактично и культурно в нашей среде. И если русский человек видит, что приезжий злоупотребляет гостеприимством, то реакция может быть очень жесткой. Это действительно сущностная черта нашего народа, доброго и открытого, но жестоко наказывающего тех, кто эту открытость души попирает», — считает отец игумен.
Русская линия

Президент Белоруссии Александр Лукашенко поддержал предложение премьер-министра России Владимира Путина о необходимости создания на бывшем советском пространстве Евразийского союза. В своей статье, опубликованной в «Известиях» и посвященной размышлениям о судьбах интеграции, глава Белоруссии назвал предложение Путина историческим и предложил переходить от слов к делу.

«Не в порядке комплимента моему коллеге, бывшему Президенту России и нынешнему премьеру, скажу, что эта публикация — настоящее событие. Россия впервые за многие годы ясно и недвусмысленно заявила о приоритете отношений с государствами, с которыми, перефразируя классика, вышла из общей советской шинели», — завил Президент Белоруссии.

«Более того, по-моему, впервые в новейшей истории России об этом говорит кандидат в Президенты. Фактически, как я понимаю, в своей предвыборной внешнеполитической программе. Понятно, что Россия как крупнейшая держава не может и не будет игнорировать работу с иными союзами. Это естественно. Но приоритеты — принципиально другое. Это дорогого стоит. За словами статьи — стратегия. Правильная стратегия», — подчеркнул Лукашенко.

«Сегодня мы находимся на пороге создания качественно нового интеграционного образования. С 1 января 2012 года появится Единое экономическое пространство Беларуси, России и Казахстана — уже и де-юре, и де-факто», — отметил он. «Пришло время говорить о главном. О жизни наших народов в завтрашнем дне. О судьбах наших государств и перспективах их взаимодействия. О том, как будет устроен мир вокруг нас, и о нашем месте под солнцем».

«Размышления о судьбах интеграции тем более не случайны в нынешнее непростое время, которое переживают и Европа, и Азия, да и весь мир, — продолжил А.Лукашенко. — Ровно двадцать лет назад завершилась эпоха противостояния двух сверхдержав. Никогда не скрывал своего мнения о том, что считаю развал Советского Союза глубочайшей, трагической ошибкой XX столетия. Его можно и нужно было совершенствовать, изменять, но не разрушать. Когда все цивилизованные страны десятилетиями шли трудными путями к объединительным процессам, мы одним махом уничтожили свое величайшее достояние — единство, общность, кооперацию. В угоду чьим-то амбициям и интересам».

По словам Лукашенко, сейчас «надо добиться принципиального поворота лицом к интеграции в рамках всех интеграционных структур — Союзного государства, Таможенного союза, ЕЭП, ЕврАзЭС, СНГ — не на бумаге, а на деле». «Давайте заглянем дальше. Если мы реализуем цели, намеченные ЕЭП, то сможем перейти к созданию Евразийского союза. Беларусь примет в его формировании самое активное участие», — подчеркнул белорусский лидер.

«Успех Единого экономического пространства важен не только для наших народов и экономик. Этот проект может стать притягательным полюсом для других стран, в том числе для нашей ближайшей соседки Украины. Ведь она работала вместе с нами над первым прообразом ЕЭП. И еще один очень важный внешнеполитический аспект. Интеграция Беларуси, России и Казахстана — не против кого-то. В создании Евразийского союза не следует усматривать попытку некоего раздела Европы», — заявил А.Лукашенко.

«Скажу больше: нам нельзя замыкаться в этой интеграции. Евразийский союз я вижу как неотъемлемую часть общеевропейской интеграции. Наш союз призван стать ключевым региональным игроком, который поможет выстраивать отношения с ведущими мировыми экономическими структурами. При этом нашей интеграционной структуре нельзя ограничиваться только западным вектором. Важнейшей задачей должна стать и тесная интеграция с государствами и экономическими объединениями на Востоке, прежде всего с нашим стратегическим партнером Китаем».

«Обнародование сейчас в ведущих СМИ нашего твердого намерения решительно углублять интеграцию — не случайно. Это своего рода манифест, идущий от жизни. Конечно, заявленные намерения предстоит последовательно и упорно реализовывать. Но ведь и в Библии сказано: „В начале было слово“. Теперь нужен безотлагательный переход к практическим действиям. Ведь за словом серьезного политика всегда следует дело. И я как президент Беларуси буду тесно взаимодействовать с руководством России и Казахстана, чтобы реализовать на практике эту правильную стратегию глубокой интеграции», — заключил президент Белоруссии.
Русская линия

Общественность Петербурга предлагает переименовать ряд улиц в городе на Неве. В их числе — улицы Фрунзе и Чекистов. Авторы идеи убеждены: названия, присвоенные в советское время, противоречат этике и самое главное — духу города Святого Петра. «Уберем их имена с карты города Святого Петра!» — с таким призывом петебурженка Марина Лобанова уже полгода обращается к властям, сообщает ИА Росбалт.

Названия улиц в честь Белы Куна, Фрунзе, Ворошилова, по её мнению, противоречат не только духу города, но и элементарной этике. В Петербурге уже собрано более тысячи подписей за переименование улиц.

В топонимической комиссии считают, что при переименовании улиц надо учитывать этическую и идеологическую сторону. Но позиция недовольных горожан должна быть подкреплена историческими фактами и научно обоснована.

«Если горожане, которые живут на Бела Куна поговорят с историками и докажут, что он убийца, тогда будет правильным решение, за которое выступают горожане», — считает научный сотрудник Российской Национальной библиотеки, член Топонимической комиссии Санкт-Петербурга Сергей Басов.

Напомним, 20 сентября «Русская линия» сообщала о том, что улица Белы Куна будет переименована в Международную. Это следовало из письма, которое было получено фондом «Возвращение» от комитета по культуре в ответ на просьбу о переименовании.

Ранее переименования улицы Белы Куна долгое время добивались активисты. Так, общество защиты отечественной истории и культуры «Петроград» совместно с Русскими православными патриотическими организациями ранее уведомило о начале серии мероприятий, «направленных на изъятие наименования улицы Белы Куна с карты города».

Активисты призвали петербуржцев к обсуждению проблемы, связанной с «присутствием на карте Петербурга наименования улицы в честь кровавого палача». Члены общества приводят факты массовых убийств, организованных этим человеком. По мнению ряда историков, венгерский коммунист Бела Кун был наиболее активным организатором и участником массовых расстрелов белых, оставшихся в Крыму после поражения армии Врангеля.

Однако после этого пресс-служба администрации Фрунзенского района в Twitter опровергла информацию о том, что принято решение о переименовании улицы Белы Куна. В настоящее время обсуждение этого вопроса продолжается.
Русская линия

В понедельник в Мосгорсуде начались прения сторон по громкому делу об убийстве футбольного фаната Егора Свиридова в драке с группой кавказцев на Кронштадтском бульваре. Гособвинение заявило, что вина подсудимых полностью доказана, а их оправдания не выдерживают никакой критики. Решить, виновны ли обвиняемые, предстоит присяжным. Коллегия также объявит, заслуживают ли они снисхождения.

«Вину подсудимых доказывают и вещественные доказательства, и показания многочисленных свидетелей, в частности одного из них, случайно оказавшегося недалеко от драки и сообщившего суду, что потерпевших избивали с жестокостью», — заявила прокурор Мария Семененко, слова которой приводит «Интерфакс».

По мнению очевидцев, прокурор выступала с артистизмом и пафосом, приводя красочные аналогии и цитируя классиков, что вызвало явственный ропот среди родни обвиняемых, рассказывают «Известия». «Как сказал когда-то Виктор Гюго: „Признавая свою вину, человек спасает самое дорогое, что у него есть, — это честь“, — завершила свою речь Мария Семененко. — Увы, это не наш случай».

По делу о драке на Кронштадтском бульваре перед судом предстали шесть человек. Главный фигурант — 27-летний уроженец Нальчика Аслан Черкесов, который обвиняется в убийстве, покушении на убийство, умышленном причинении легкого вреда здоровью, грабеже и хулиганстве. Другие подсудимые — уроженцы Дагестана 20-летние Акай Акаев, Артур Арсибиев и Нариман Исмаилов, а также 21-летний Рамазан Утарбиев и 19-летний Хасан Ибрагимов. Их обвиняют в хулиганстве и умышленном причинении легкого вреда здоровью. «Доказательства свидетельствуют, что все обвиняемые причастны к инкриминируемым им действиям и виновны», — заявила в понедельник прокурор, передает ИТАР-ТАСС.

Черкесов утверждает, что действовал из самообороны, потому что это единственный случай, когда применение оружия правомерно, указала прокурор. «Однако эксперты выяснили, что смертельный выстрел в Свиридова был сделан в голову в упор, сверху вниз, а семь выстрелов были сделаны в задние части тел потерпевших», — указала представитель обвинения, опровергнув показания Черкесова.

С оружием на Черкесова никто из потерпевших не нападал, и позднее никаких телесных повреждений на нем обнаружено не было, добавила прокурор. «Не было никаких причин для применения оружия», — сказала Мария Семененко.

Когда Черкесов добивал Свиридова из пистолета, фанат «Спартака», по данным экспертов, сидел или лежал на земле, указала представительница обвинения: «А не так, как говорит Черкесов, что Свиридов напал на него сзади и он отстреливался от него через плечо».

«Черкесов говорит неправду», — резюмировала прокурор. По ее словам, «если он скажет правду, то самообороны не получается». «Никто из потерпевших не доставал оружие, он стрелял в троих, Свиридова убил, а Гаспаряна чуть не убил. Стреляя в Свиридова в голову в упор сверху вниз, никак не получается самооборона. Это были целенаправленные выстрелы», — сказала Семененко.

Пятеро из шести обвиняемых в ходе рассмотрения дела не признали свою вину. Лишь Черкесов сознался частично. Как заявил в суде его адвокат, обвиняемый в убийстве «не отрицает применение оружия на Кронштадтском бульваре», но утверждает, что стрелял в целях самообороны. В хулиганстве и грабеже он не признался.

По данным следователей, ночью 6 декабря 2010 года возле остановки на Кронштадтском бульваре обвиняемые, будучи пьяными, подошли к группе москвичей, ждавших такси. Начав задирать молодых людей, кавказцы напали на них и избили. При этом Черкесов из травматического пистолета «Стример-2014» два раза выстрелил в двух человек, «причинив их здоровью легкий вред».

Затем он дважды выстрелил в Свиридова: как установила экспертиза, Черкесов стрелял болельщику в голову с близкого расстояния. Ранения оказались смертельными. На этом Аслан Черкесов не успокоился. Он еще шесть раз выстрелил в другого потерпевшего и, похитив сумку, сбежал вместе с сообщниками с места преступления, утверждало обвинение.

Сам Черкесов уверял, что едва не стал жертвой агрессивных фанатов, а пистолет спас его от расправы. «У меня не было возможности предотвратить нападение на себя, не используя оружие», — сказал он суду, подчеркнув, что был напуган и находился в состоянии шока. Кроме того, Черкесов уверял, будто и понятия не имел, что из травматического пистолета можно кого-нибудь убить.

Обвинение сразу же поставило показания Черкесова под сомнение. Прокурор, в частности, сообщила, что за день до убийства Свиридова на том же Кронштадтском бульваре Аслан Черкесов уже хватался за оружие: в конфликте с людьми «славянской внешности» он также открыл огонь из травматики, но тогда, по счастью, никто не погиб.

Напомним, что убийство Егора Свиридова 6 декабря 2011 года всколыхнуло русскую молодежь по всей стране. Людей возмутил не только сам факт убийства, но и то, что столичные «полиционеры» после визита богато одетых представителей «диаспоры» быстро отпустили из-под стражи всех задержанных, которых впоследствии пришлось ловить заново и арестовывать.

Особенно активно сторонники справедливости проявили себя в Москве, где они пытались перекрывать улицы и даже вышли на Манежную площадь, вступив в столкновения с ОМОНом. Как известно, первоначально возмущённые москвичи вообще не имели «националистических» лозунгов. И если бы преступники не были сразу выпущены полицией, то, скорее всего, никаких беспорядков бы не было.

То, что Е. Свиридов был футбольным «фанатом» тоже сыграло свою роль. Известно, что неформальные объединения болельщиков в нашей стране являются чуть ли не единственной структурой, где не исповедуется принцип «ты мне, я тебе», и распространена взаимовыручка и поддержка. Ведь если бы был убит «простой» прохожий, мы об этом, скорее всего, никогда бы не узнали, и совершивший до этого четыре жестоких преступления Черкесов и в пятый раз оказался бы на свободе.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Фонд Андрея Первозванного с 20 октября по 23 ноября 2011 года организует принесение в Россию Пояса Пресвятой Богородицы. Святыня, хранящаяся в Ватопедском монастыре на Афоне, будет доставлена в нашу страну впервые.

О духовном значении принесения Пояса Богородицы в пределы Русской Церкви в эфире телеканала «Россия» рассказал Святейший Патриарх Кирилл:

«Тысячи паломников посещают Ватопедскую обитель только для того, чтобы помолиться перед этой святыней, облобызать часть одежды Пресвятой Богородицы. Люди молятся перед Поясом Богородицы об исцелении от болезней. Многие неизлечимые болезни, в том числе онкологические, отступают по горячим молитвам людей перед этой святыней. В Ватопедском монастыре изготавливаются небольшие копии этого пояса, и известно, что некоторые женщины, страдающие бесплодием, носят такие пояски. И если это ношение сопровождается покаянием, горячей молитвой, крепкой верой, то в очень многих случаях, которые зафиксированы, молитва достигала Престола Царицы Небесной и женщины могли родить детей.

Для нашей страны это серьезная проблема и важная тема. И я очень надеюсь, что и мужчины, и женщины во время посещения этой святыней земли Русской будут горячо молиться у нее, прикладываться к ней и просить помощи Царицы Небесной в их жизни, в том числе и в рождении чад. Пусть пребывание Пояса Пресвятой Богородицы многим поможет понять силу Божественной благодати и близость присутствия к нам небесного мира».

Пребывание великой святыни в России стало возможным благодаря Фонду Андрея Первозванного, одним из главных направлений деятельности которого является принесение в пределы Русской Православной Церкви великих христианских святынь. За последние 10 лет в Россию и сопредельные государства были принесены мощи Андрея Первозванного, апостола Луки, десница Иоанна Крестителя, мощи великой княгини Елизаветы Федоровны и инокини Варвары.

В городах, в которые будет принесен Пояс Богородицы, состоятся мероприятия в рамках программы Фонда Андрея Первозванного и Центра национальной славы «Святость материнства», направленной на защиту традиционных семейных ценностей, преодоление демографического кризиса и депопуляции страны. В частности, в некоторых городах предусмотрено принесение святыни в Центры защиты материнства и детства, которые оказывают реальную материальную, психологическую, юридическую помощь беременным женщинам, содействуя отказу от совершения аборта.

Пояс Богородицы будет находиться в Санкт-Петербурге 20−24 октября, Екатеринбурге — 24−27 октября, Норильске — 27−29 октября, Владивостоке — 29 октября-1 ноября, Красноярске — 1−4 ноября, Нижнем Новгороде — 4−6 ноября, Дивееве — 6−7 ноября, Саранске — 7−10 ноября, Самаре — 10−13 ноября, Ростове-на-Дону — 13−16 ноября, Калининграде — 16−19 ноября и Москве — 19−23 ноября.

Согласно преданию, отраженному в письменных византийских источниках, пояс и риза Божией Матери незадолго до Ее Успения были отданы двум благочестивым иерусалимским вдовам и из поколения в поколение хранились в Палестине. При императоре Восточной Римской империи Аркадии (395−408) драгоценный ковчег с поясом Богородицы перенесли в Константинополь. Впоследствии святыня делилась на части, местопребывание которых не раз менялось.
Русская линия

Вчера в эфире трех центральных телеканалов — Первого, «России-1» и НТВ — вышло интервью премьер-министра Владимира Путина. В минувшие выходные оно было записано в его резиденции в Ново-Огарево. Вели его руководители каналов — Константин Эрнст, Олег Добродеев и Владимир Кулистиков.

По словам пресс-секретаря Путина Дмитрия Пескова, премьеру во время интервью были заданы самые острые вопросы, однако было это не совсем так. Руководители каналов спрашивали о рокировке в тандеме, об отношениях с Медведевым и о «Единой России», однако острых формулировок избегали — за них это делал сам премьер, делая акценты на важных вещах. В частности, он не согласился с тем, что его возвращение в Кремль можно сравнить с застоем брежневских времен.

«Говорят, скоро вернутся брежневские времена застойные. Во-первых, и в советские времена, и даже в начале 90-х — я не хочу, чтобы это выглядело, как огульная критика, — было много и позитивного, но я что-то не припомню, чтобы послевоенное советское руководство, лидеры советские послевоенные так же интенсивно работали, как это делаю я или действующий Президент Медведев Дмитрий Анатольевич», — сказал Путин.

«Причём не могли не только и в силу физического состояния, но и в силу непонимания, что надо делать. Может быть, и шевелились бы, только не понимали. И не было воли для того, чтобы это делать», — отметил Путин.

Премьер заявил, что не стал менять Конституцию под себя и не отменил ограничение в количестве президентских сроков. В США, например, по его словам, когда-то не было таких ограничений. Интервьюеры в этом месте вспомнили Рузвельта, который избирался четыре раза.

«Многие (американские президенты — РЛ) пытались избираться в третий раз, но не получилось. Рузвельт действовал эффективно и у него получилось», — резюмировал премьер.

Зачем премьер-министр возвращается в Кремль — собственно, так звучал первый заданный Путину вопрос. Премьер заверил, что никогда не стремился к этой должности. Путин сомневался, стоит ли идти на это, учитывая объем работы и колоссальную ответственность. Но раз уж он берется за дело, он выполняет его качественно и доводит до конца.

Далее Путин признал, что решение вновь стать Президентом России вызвал критику «различных оппонентов», однако от простых, «не подставных людей», Путин слышал обратное. Если в президенты пойдет Владимир Путин, «то выборов не будет», процитировал сам премьер своих оппонентов. И заявил: для них, может, и не будет, а для рядового гражданина всегда есть.

Еще одна процитированная им критическая фраза — «все так плохо, что хуже уже не будет». Премьер в ответ на это признал, что в России осталось много проблем и нерешенных задач, а многое из того, что было сделано, можно было сделать лучше.

И напомнил для «оппонентов слева» (имея в виду коммунистов и левых радикалов) конец восьмидесятых годов. Владимир Путин напомнил анекдот времен заката советской эпохи: «Руки будете мыть с мылом? Да. Ну, тогда чай будете пить без сахара». В это время царил не только дефицит на полках магазинов, но и монополия политической идеологии. Это привело страну к краху и развалу, напомнил премьер.

Тогда тоже говорили «хуже уже не будет», говорит он, однако в девяностые, по его мнению, случились полный развал социальной сферы, остановка производства, массовые невыплаты пенсий, зарплат и довольствий военнослужащим. Весь Кавказ «залили кровью». «Два-три неверных шага — и все это может снова накрыть страну так же быстро», — объявил премьер-министр.
Русская линия

Сегодня в Москве начала свою работу Всемирная конференция соотечественников «О статусе русского языка в зарубежных странах». Своё приветствие участникам направил Митрополит Одесский и Измаильский Агафангел. «Перед нами стоит ответственная задача выработать конкретные меры по дальнейшей защите и развитию русского языка как в странах Содружества Независимых Государств, так и в диаспоре», — цитирует послание владыки «Интерфакс».

По его словам, одной из основных проблем для разделенного русского народа являются «безостановочные попытки базирующихся на националистической идеологии руководителей бывших союзных республик, предпринимаемые в течение всех последних двадцати лет, ассимилировать русскоязычную часть населения, создать условия, при которых русский язык будет вытеснен из государственной, общественной, образовательной и культурной жизни».

«В особенности я имею в виду, конечно же, прибалтийские государства, Молдову, Грузию и недавнее оранжевое руководство Украины. Националистическим правителям кажется, что при помощи нагнетания русофобской истерии, запретительных мер в отношении русского языка они заставят людей изменить свое сознание, свой выработанный веками духовно-культурный код, подчиниться определенной идеологии», — сказано в документе.

Однако, продолжил иерарх, такое мировоззрение «глубоко ошибочно и ущербно не только с моральной, но и с практической точки зрения», поскольку «невозможно на основании попирания основных и естественных прав миллионов жителей своего собственного государства, на глубинной неправоте и лжи, на ненависти и фобиях построить современное правовое и процветающее государство».

«Не будет преувеличением сказать, что вопрос сохранения, защиты и развития русского языка является частью более широкой задачи — отстаивания православного цивилизационного выбора, духовной целостности и независимости народов, населяющих великое пространство Святой Руси, церковного единства», — подчеркнул митрополит Агафангел.

Он убежден, что требуется решительно преодолеть такие негативные тенденции, как продолжающееся сокращение числа русских школ на Украине.

«Борьба за статус русского языка — это борьба за подлинное равноправие жителей Украины. Поэтому никуда с повестки дня не ушли вопросы о государственном статусе русского языка, о его свободном применении в делопроизводстве, в юридической сфере, о снятии преступных, но формально узаконенных, бесчеловечных ограничений на использование в теле- и радиоэфире „негосударственного“ языка», — сказано в приветствии.
Русская линия

Власти Израиля ночью во вторник начали вывозить из тюрем палестинских заключенных в рамках сделки по их обмену на Гилада Шалита, сообщает РИА Новости. На борту специальных транспортных средств, выехавших из тюрьмы «Кциот», по данным агентства, находятся 96 человек, которые будет освобождены на Западном берегу реки Иордан.

Агентство Рейтер сообщало ранее, что «пассажирами» первой автоколонны являются женщины и дети. Автоконвой сопровождают сотрудники службы безопасности Египта, который играет роль посредника в проводимой сделке.

Не обошлось здесь и без проблем: группа из шести израильтян попыталась остановить колонну автомобилей, перевозивших палестинских заключенных. Как сообщает The Jerusalem Post со ссылкой на данные различных израильских СМИ, радикалы, выступающие против этой сделки, перекрыли шоссе у тюрьмы Шарон, расположенной рядом с поселением Тель-Монд.

Напомним, что военнослужащий Армии обороны Израиля Гилад Шалит был захвачен палестинцами 25 июня 2006 года. При похищении Шалита погибли офицер израильской армии и двое других военнослужащих, а также двое боевиков. За освобождение израильтянина палестинцы требовали выпустить из израильских тюрем более тысячи палестинских заключенных, в том числе своих лидеров, осужденных на длительные сроки, а также женщин и детей.

Согласно достигнутому 11 октября соглашению между правительством Израиля и руководством палестинского исламистского движения ХАМАС в обмен на Шалита будут освобождены 1027 палестинцев, среди них — 27 женщин. Заключенные выйдут на свободу в два этапа. Первая группа в составе 450 заключенных (315 из них отбывают пожизненный срок) покинут тюрьмы вскоре после передачи израильтянам Шалита, остальные будут освобождены через два месяца. При этом 40 освобожденных палестинцев Израиль депортирует за пределы Западного берега реки Иордан и сектора Газа, а 163 уроженцев Западного берега — в Газу.

По данным палестинской стороны, в израильских тюрьмах находятся 8,2 тысячи заключенных палестинцев, а также выходцев из других арабских стран. Среди них 62 женщины и более 200 детей. Заключенные, большинство из которых являются жителями Западного берега реки Иордан, жалуются на тяжелые условия содержания и плохое обращение.
Русская линия

Сегодня день памяти выдающего русского флотоводца, организатора обороны Севастополя в годы Крымской войны вице-адмирала В.А.Корнилова, погибшего 5 октября 1854 г.

Владимир Алексеевич Корнилов родился 1 февраля 1806 года в семье офицера в Тверской губ. Он окончил Морской кадетский корпус (1823 г.). С 1827 г. служил на линейном корабле «Азов». В звании мичмана он отличился в Наваринском сражении — «был одним из самых деятельных, расторопных и исполнительных офицеров», и Русско-турецкой войне 1828−29 гг. В 1830−34 гг. служил на Балтийском, а с 1834 г. на Черноморском флотах. С 1838 г. Корнилов был начальником штаба эскадры известного русского флотоводца М.П.Лазарева, руководил действиями десантов при рейдах к Кавказскому побережью. «Контр-адмиралов у нас много, но легко ли избрать такого, который соединил в себе и познания морского дела и просвещение настоящего времени, которому без опасения можно было бы в критических обстоятельствах доверить и честь флага и честь нации?», — говорил о назначении В.А.Корнилова начальником штаба Черноморского флота (1849 г.), адмирал Лазарев.

С сентября 1854 г. Корнилов возглавил оборону Северной стороны Севастополя, а после сражения на р. Альме, являясь начальником штаба гарнизона Севастополя, стал во главе обороны всего города. Сослуживцы писали, что вице-адмирал Корнилов «совокуплял в себе взаимодействие всех отраслей обороны: инженерной, морской, сухопутной и артиллерийской» и что «можно, не боясь обвинения в пристрастии, сказать, что вся беспримерная оборона Севастополя была создана Корниловым».

5 октября 1854 г. Корнилов был смертельно ранен на Малаховом кургане неприятельским ядром, раздробившим левую ногу вице-адмирала у самого живота. Офицеры подняли его на руки и положили за бруствером между орудиями. Тяжело раненный флотоводец успел отдать последний приказ-завещание: «Отстаивайте же Севастополь», после чего он потерял сознание, не испустив ни одного стона. Последними словами героя были: «Благослови, Господи, Россию и Государя, спаси Севастополь и флот».

Сегодня мы также вспоминаем выдающегося русского художника, одного из самых крупных представителей православного искусства к. XIX — н. XX вв. Михаила Васильевича Нестерова, скончавшегося в 1942 году.

Он родился 19 мая 1862 года в Уфе в семье купца. Окончив уфимскую гимназию и московское реальное училище, Нестеров, проявивший талант художника, продолжил свое образование в Училище живописи, ваяния и зодчества и в натурном классе Академии художеств. В 1885 г. за картину «Призвание Михаила Федоровича Романова» Нестеров получил звание свободного художника.

Утрата в 1886 г. любимой жены обратила Нестерова к осмыслению православной веры. Поэтизировавший русскую природу и старину, художник искал нравственный идеал в одухотворенной гармонии древнерусской жизни («Юность преподобного Сергия», «Святая Русь», росписи в Марфо-Мариинской обители и др. храмах), пейзажах. Сам художник считал сутью своего творчества «поэтизированный реализм».

Был у Нестерова и явно выраженный талант иконописца, который особенно ярко проявился при росписи Владимирского собора в Киеве. Продолжая традиции древнерусской иконописи, Нестеров создал проникнутые поэзией, кротким и задумчивым религиозным чувством образы Спасителя, Пресвятой Богородицы и многих святых. В его росписях (Рождество Христово, Богоявление, Воскресение Христово, свв. Кирилл и Мефодий, св. Николай Чудотворец, свв. Борис и Глеб, свв. Константин и Елена, св. Филарет и вмц. Варвара) ощущается духовная красота традиций Святой Руси.

Нестеров участвовал в Товариществе передвижных художественных выставок и был одним из членов-учредителей «Союза русских художников». По своим политическим взглядам художник стоял на твердых патриотических и монархических позициях.

После Октябрьской революции художник остался в России, но был вынужден оставить прежнее направление своей живописи, переключившись на портреты и пейзажи. Наиболее заметным явлением того времени стал созданный им ряд психологических портретов известных деятелей русской культуры и науки (А.В.Щусева, В.И.Мухиной, И.П.Павлова и др.).
Русская линия

Сегодня 36 священнослужителей начнут дежурить на телефоне справочной службы «Милосердие». Оператор службы по желанию звонящего будет переключать его на священнослужителя, сообщает Патриархия.Ru.

Протоиерей Андрей Близнюк, участник проекта, вместе с группой священников-добровольцев дежурит на телефоне доверия для онкобольных с марта 2011 года. В среднем, каждый священник получает около двух звонков в неделю. За это время священники поняли, что их помощь востребована, и они могут помогать и большему количеству людей. Так появилась идея организовать православную «горячую линию», куда сможет обратиться любой москвич. Сначала телефон хотели сделать общероссийским, но потом решили опробовать проект на городском уровне.

Сегодня на телефоне начнут дежурить 28 священников и восемь диаконов, многие из них уже имеют опыт общения по телефону доверия с онкологическими больными. Все они прошли собеседование либо с председателем Синодального отдела по церковной благотворительности епископом Смоленским и Вяземским Пантелеимоном, либо с ответственным за окормление больниц в Комиссии по церковной социальной деятельности при Епархиальном совете г. Москвы протоиереем Иоанном Емельяновым. Также большинство из них в рамках курсов МЧС прослушали лекции о психологии экстренных ситуаций. Кроме того, все священнослужители приняли участие в семинаре «Терапия выслушивания в острых ситуациях», который специально для них провели онкопсихологи проекта «CО-действие».

Телефон справочной службы «Милосердие» не будет выполнять функции «телефона доверия» в полном смысле этого слова.

Во-первых, в силу технических особенностей многоканального номера звонок по телефону является платным — оператор городской связи тарифицирует его как звонок на мобильный. (В настоящий момент ведутся переговоры с провайдером о том, чтобы сделать телефон бесплатным).

Во-вторых, звонящий попадает к священнику не сразу. Сначала трубку берет оператор справочной службы «Милосердие», который осуществляет предварительную фильтрацию вопросов. Так, на просьбы о материальной помощи и совершении треб, вопросы справочного характера, оператор отвечает самостоятельно, либо переключает звонящего на соответствующее подразделение службы «Милосердие».

Телефон справочной службы «Милосердие» — 542−00−00, время работы — с 12.00 до 22.00 без выходных (с перерывом на вечер субботы).
Русская линия

16 октября группа из 60 российских паломников, возглавляемая епископом Подольским Тихоном, прибыла в Турцию, сообщает пресс-служба Финансово-хозяйственного управления РПЦ.

Маршрут по местам, считающимся по праву второй родиной христианской Церкви, был разработан по благословению Святейшего Патриарха Кирилла Паломническим Центром Московского Патриархата.

Началось паломничество с посещения Константинопольского Патриархата. После Божественной Литургии, совершенной в храме Св. Георгия на Фанаре, группу принял Вселенский Патриарх Варфоломей.

В этот день паломники осмотрели величественный собор Св. Софии в сопровождении не только местного гида, что является привычной практикой, но и российского специалиста-византолога кандидата исторических наук доцента истфака МГУ Павла Кузенкова.

Далее паломники направились на подворье Свято-Пантелеймонова монастыря. Сейчас здесь действует только небольшая домовая церковь на шестом этаже здания, изначально построенного для приема десятков православных путешественников.

В следующие 7 дней паломники посетят Великую Каппадокию, Эфес, Демре, Миры Ликийские и т. д. Епископ Подольский Тихон совершит в сослужении духовенства Троицкого благочиния Москвы три литургии на турецкой земле.
Русская линия

В Таиланде продолжается сильнейшее за последние 50 лет наводнение, вызванное непрекращающимися муссонными ливнями, которые идут в Юго-Восточной Азии с середины июля, вызывая небывалый разлив рек Меконга и Чаопрайи. Наводнениями затронуты 60 из 77 провинций Королевства, сообщается на официальном сайте Православной Церкви в Таиланде.

Вместе с таицами стихии противостоят и проживающие в Таиланде иностранцы. Во всех храмах Православной Церкви в Таиланде возносятся молитвы к Богу об умилостивлении и прекращении бедствия.

Представитель Русской Православной Церкви в Таиланде архимандрит Олег (Черепанин) и Председатель Комитета Фонда Православной Церкви в Таиланде иерей Данай (Даниил) Ванна посетили православные приходы в стране. За исключением Всех-Святского храма в Паттайе, кровля которого пострадала от шквального ветра во время шторма в ночь с 11 на 12 сентября 2011 г. и где сейчас идут ремонтно-восстановительные работы, других разрушений и повреждений нет.

Архимандрит Олег посетил также северные провинции Королевства, а иерей Данай (Даниил) Ванна — центральные. Итогом поездок стало решение Комитета Фонда Православной Церкви в Таиланде выделить адресную помощь семьям, особо пострадавшим от наводнений.
Русская линия

С 17 по 20 октября, в 22:45, на телеканале «Россия-Культура» — премьера документального фильма Александра Архангельского «Жара», сообщает сайт телеканала.

Цикл фильмов повествует о духовных поисках советской интеллигенции и неофициальной религиозной жизни в 1960-х — 1980-х годах ХХ века. Это рассказ о тайной жизни Русской Православной церкви того времени, её священниках-подвижниках и мирянах, подспудно творивших работу духа; о людях, для которых вера была не абстрактной идеей, а настоящей силой, способной изменить жизнь, и единственной формой сопротивления режиму.

Среди героев фильма — знаменитый русский филолог и историк культуры Сергей Аверинцев, профессор-геолог Глеб Каледа, ставший тайным священником, протоиерей Александр Мень, митрополит Антоний Сурожский, пианистка Мария Юдина, экуменист Сандр Рига. Речь пойдет и об их окружении, о тех людях, которые через них приходили к вере.
Русская линия

Концертом в Большом зале Московской консерватории отметил вчера своё 65-летие выдающийся русский музыкант Виктор Третьяков, сообщает канал «Культура». Критики не жалели и не жалеют красочных, нестандартных эпитетов для описания его манеры игры, умения подать музыку, которую он выбирает для публики. А сам мастер главным считает артистизм, умение захватить аудиторию, увлечь её, убедить правдивостью своей интерпретации.

С днём рождения Народного артиста СССР, исполнителя и педагога Виктора Третьякова поздравил Президент России Дмитрий Медведев.

Виктор Викторович Третьяков родился 17 октября 1946 года в Красноярске в семье военного музыканта. С 1956 года учился в Московской Центральной музыкальной школе у Юрия Янкелевича, затем у него же в Московской консерватории. В 1966 году победил на Третьем конкурсе им. Чайковского в Москве.
Выступал с крупнейшими оркестрами мира под руководством выдающихся дирижеров Юджина Орманди, Эугена Йохума, Лорина Маазеля, Кшиштофа Пендерецкого, Андре Превена, Мариса Янсонса, Кирилла Кондрашина, Валерия Гергиева, Владимира Федосеева. Как камерный музыкант выступал со Святославом Рихтером, Мстиславом Ростроповичем; вместе с Юрием Башметом, Натальей Гутман и Василием Лобановым он составлял струнный квартет.
В 1986 — 1991 годах был главным дирижером Государственного камерного оркестра СССР. В 1986—1994 годах — президентом Международного конкурса им. Чайковского. С 1996 года Третьяков — профессор Кельнской Высшей школы музыки, сегодня он живет и работает в Германии. Среди его учеников — Сергей Стадлер, Наталья Лихопой, Иван Почекин, Илья Калер и Даниил Австрих.
Народный артист СССР (1987), лауреат Государственной премии им. Глинки, а также премии им. Д.Д.Шостаковича Международного Благотворительного фонда Юрия Башмета за 1996 год. Музыкальные традиции династии Третьяковых продолжают дочери скрипача — пианистка Мария и скрипачка Анна Третьяковы.
Русская линия

Торжества в честь 200-летия Императорского Царскосельского лицея открылись в Санкт-Петербурге. В Екатерининском зале Таврического дворца прошёл праздничный концерт выступили солисты Мариинского театра и Международный молодёжный симфонический оркестр и хор Капеллы «Таврическая», сообщает Росбалт.

Празднование началось и в городе Пушкине, где и располагался Лицей, давший России не только «солнце русской поэзии», но и многих других видных политиков, дипломатов, писателей.

Лицей готовил не только блестяще образованных людей России, но патриотически настроенных, поэтому, по словам директора Всероссийского музея А.С. Пушкина Сергея Некрасова, «атмосфера праздника будет патриотическая». Организаторы постараются приблизить её к такому же настрою, какой был на торжествах в честь столетия Лицея.

В канун юбилейной даты, 18 октября, состоится традиционное вручение Царскосельской премии. Среди лауреатов этого года — балерина Алла Осипенко, кинорежиссёр Юрий Мамин, директор петербургского Музея Анны Ахматовой в Фонтанном доме Нина Попова.

Главным событием станет день лицейской годовщины 19 октября, когда почитатели гения русской словесности соберутся у памятника в Лицейском саду, где состоится костюмированное действие и будут читаться стихи Александра Пушкина. В этот же день в Царском Селе откроются музей видного государственного деятеля Михаила Сперанского, благодаря которому был открыт Лицей, а также мемориальная комната гувернёра и рисовальщика Сергея Чирикова, на стенах которой восстановлены автографы юного поэта.

Важной составляющей «Царскосельской осени» является программа, непосредственно адресованная детям. В фестивальных конкурсах и литературно-краеведческих играх с начала октября участвуют школьники всех возрастов. Выпускники Лицея славились меценатством, поэтому в рамках торжеств состоятся благотворительные акции. Будут организованы театрализованные экскурсии по Лицею для воспитанников детских домов.
Русская линия