«Что касается кремации, то Святая Православная Церковь её не приветствует, — заявил владыка. — И, конечно, мы не советуем кремировать своих родственников. При любых обстоятельствах, при любых отговорках, оправданиях, не надо этого придерживаться. Есть у нас древнее правило, что „земля еси, и в землю отыдеши“, поэтому нужно предавать земле. Есть у нас отпевание в храме над гробом, и это нужно, чтобы привезти усопшего последний раз в церковь, попрощаться со своим бывшим прихожанином, помолиться за него и предать земле».

Правящий архиерей Екатеринбургской епархии с печалью отметил, что некоторые люди сегодня активно предлагают кремировать усопших, говоря, что «это стоит подешевле». «Я знаю, что люди, сделавшие так, потом каются, чувствуют себя виновными, чувствуют, что поступили неправильно, и находятся в тяжелом душевном состоянии, — заявил архиерей. — Зачем приносить боль своей душе, если можно сделать так, как надо?»

По словам владыки, бывают какие-то сложности, проблемы, которые наводят на мысль о кремации, «но их надо преодолеть», во всяком случае, это лучше, чем «потом постоянно мучиться, болезновать душой».

Однако, если даже это случилось, то, «конечно, мы молимся за усопшего, поминаем его, отпеваем заочно», отметил владыка Викентий. «Ну, а там уже человек сам принимает решение, куда хоронить, к родственникам подзахоронить или как-то по-другому. Но к кремации прибегать не нужно», — заключил архиерей.
Русская линия

20 января депутат Государственной Думы Владимир Мединский, соучредитель Фонда Возвращение, в комментарии официальному сайту «Единой России» ER.RU заявил: «Скоро очередная годовщина смерти Ленина, которую коммунисты будут отмечать, потому что считают дату круглой, хотя ничего круглого в ней нет. Я считаю, что каждый год мы должны поднимать один и тот же вопрос о выносе останков тела Ленина из мавзолея»

Эту новость моментально подхватили все российские СМИ, вспыхнули горячие дискуссии. Спустя несколько часов Владимира Мединского поддержал другой депутат-единоросс Роберт Шлегель. «Я согласен с мнением Владимира Мединского о том, что товарища Ленина давно уже нужно похоронить, и действительно непонятно, что он делает в мавзолее в таком виде», — заявил депутат.

Призывы депутатов были услышаны в Кремле. Так, несколько неназванных кремлевских функционеров заявили газете «Ведомости», что выступления единороссов тестируют тему. А один из собеседников издания даже отметил, что вынос Ленина мог бы стать имиджевым проектом Дмитрия Медведева, подобным историческому объединению Русской и Зарубежной Православных Церквей, в котором участвовал Владимир Путин.

О перспективах этой дискуссии и шансах окончательного решения этого вопроса мы попросили рассказать инициатора этой общественной дискуссии, депутата Госудмы, профессора МГИМО, активного участника движения «Возвращение» Владимира Мединского.

— Владимир Ростиславович, ваше заявление о необходимости вынести тело Ленина из мавзолея получило огромный общественный резонанс. Как Вы считаете, с чем это может быть связано и каковы шансы, что ваше предложение будет реализовано?

 — Шансы можно оценить как 50 на 50, то есть это предложение может быть отвергнуто точно также как и принято. Однако, я считаю, и это моё глубокое убеждение, что Карфаген должен быть разрушен! С нелепым символом большевизма, который является надругательством и над самим Лениным, как физическим человеком, необходимо покончить.

— Ваше предложение было опубликовано на официальном сайте партии «Единая России». Это говорит о том, что в партии есть единомыслие по этому вопросу?

 — То, что мой комментарий был опубликован официальном сайте говорит о том, что многие депутаты меня поддерживают и разделяют точку зрения о необходимости выноса Ленина из мавзолея.

 — Сейчас появились сообщения о том, что в Администрации Президента склонны поддержать ваше предложение. Как Вы можете это прокомментировать?

 — В Администрации Президента подавляющее большинство очень умных и исторически образованных людей, поэтому эта позиция для меня неудивительна.

— Вместе с тем, коммунисты призывают возбудить против вас уголовное дело.

 — Что ж, я буду только рад использовать данную судебную трибуну, как и любую другую, для пропаганды своих убеждений. Я считаю, что Ленина надо вынести из мавзолея, и не собираюсь отказываться от своих убеждений.

— Вы являетесь одним из активных участников фонда «Возвращение», есть ли в этом направлении какие-то подвижки?

 — К сожалению, пока их мало. Даже последнее наше обращение, когда депутаты Госдумы подавляющим большинством голосов поддержали идею переименования станции метро Войковской, московское правительство аккуратно ушло от этого вопроса, в данном случае не пошло навстречу депутатам.

Тем не менее, с другой стороны мы добились решения большого количества вопросов по переименованиям станций железной дороги. К счастью, здесь нас поддержал глава РАО РЖД Владимир Якунин — человек исторически глубоко образованный и с хорошими представлениями о добре и зле.

— Спасибо.
Русская линия

«Родители платят деньги немалые за детские сады, и давно пора формировать идеологический пакет, дабы милые воспитательницы знали, что читать с детьми, — заявил священник. — Я упрекаю сегодня нас, родителей, в пассивности. Вот мы все шумим, рядим, открещиваемся от ювенальной юстиции, которая хищною птицею реет над Россией. Давайте проявим больше интереса к тому, что читают наши дети. Сложившись вместе, как это всегда было на Руси, принесем наши пособия в детские сады, дабы девочки мечтали не о зеленом пучеглазом Шрэке, но вспоминали бы и Золушку, и Дюймовочку — тех героинь европейского фольклора и сказочного мира, которые уже ассимилированы русским православным сознанием и несут в себе определенную нравственную ценность».

По мысли отца Артемия, «мы должны всеми имеющимися у нас средствами созидать духовно-нравственное пространство, моделировать его, дабы священная историческая память не канула в лету, но нам удалось бы донести до наших детей и внуков то великое богатство, наследниками которого мы являемся». «Поэтому нельзя терять ни минуты: все определяет не экономический фактор, но нравственное состояние сердец, те подлинные сплоченность и единство, ферментирует которые Православная Церковь. Она-то и является предметом главных нападок со стороны наших зарубежных партнеров, которые втихую радуются нашим неудачам и пользуются всеми неправдами, дабы расчленить наше сознание, а потом уж и землю, на которой мы живем».

Отвечая на вопрос о том, чем всё-таки опасны супергерои — Супермен, Спайдермен и другие — для маленького человечка, протоиерей Артемий Владимиров подчеркнул, что все они бездушны и не умеют любить. «Перед нами моральные уроды, а не супермены. В них нет ничего человеческого, они слепые проповедники разрушительной силы, — отметил священник. — Они поражают своей жестокостью, они и не люди вовсе, но двуногие ходячие сущности, которые влияют на окружающий мир так, что даже добрые спокойные черепашки стали ниндзя, агрессивными и кусачими. И мы видим, как стремительно расчеловечивается XXI век, отступая от христианских основ бытия. Я трижды подпишусь под словами современного мыслителя, который говорит, что без Христа в человеке нет ничего человеческого».

«Мы видим, как расподобляется образ человеческий и бедная Европа, вступившая в сумерки нового христианского века, вливает в Россию эту прокисшую закваску, заражая новым бытовым сатанизмом, — продолжил отец Артемий. — С кем поведешься, от того и наберешься. Вот почему мы должны быть трижды внимательны в отношении досуга наших детей. И чем они креативнее, активнее, тем с большим усердием мы должны формировать видеотеку, фонотеку, ни в коем случае не отпуская вожжи, чтобы дети не провалились в компьютерный „нужник“ и не потонули в интернет-андерграунде, откуда извлечь их посиневшие тельца, души, задохнувшиеся от отсутствия правды и любви, уж будет невозможно».

«Бэтмены, Рокфеллеры и носители прочих подозрительных иностранных фамилий — это космополиты, в лучшем случае американизированные Тарзаны, которые навязывают нам пошлую мысль, что оттуда, с Запада, придет к нам помощь и мы, подчинившись железной руке натовского героя, наконец-то сумеем обустроить бестолковую Россию и в нужном направлении развернуть финансовые потоки. Но сегодня, не забывая Покрышкиных, Талалихиных, Мересьевых и Матросовых, давайте в ткани христианской истории искать подлинных воителей за правду. Как важно нынче православным телеканалам являть светлые образы новомучеников Российских, и прежде всего Государя Николая Второго Александровича, равно как достойнейших представителей романовской династии и тех, кто умирал за царя», — призвал священник.

«Новомученики, в ХХ веке противоставшие багряному дракону, вышедшие один на один с мировым безбожием — вот те герои, в которых сочетается любовь к отечествам земному и небесному, — заявил отец Артемий. — Думается, что сегодня это золотая жила для литературного творчества, видеотворчества. Сегодня нужно воскрешать биографии священномучеников: Серафима (Чичагова), того, кто написал летопись Серафимо-Дивеевского монастыря и в глубоком уже возрасте пострадал от чекистов в Ленинграде, Серафима (Звездинского), гениального проповедника, Дмитровского архиерея, который, с этапа на этап будучи пересылаем, никогда не терял присутствия духа, радостной улыбки, священомученика Владимира (Богоявленского), митрополита Киевского, который благословлял своих мучителей, гонителей за стенами Киево-Печерской Лавры и был убит пьяными матросами. Итак, мы должны знать этих героев, их свидетельства мы должны доносить до массового зрителя, массового потребителя».
Русская линия

Несколько неназванных кремлевских функционеров уверяют, что выступления единороссов тестируют тему. Вынос Ленина мог бы стать имиджевым проектом Дмитрия Медведева, полагает один из собеседников издания, подобным историческому объединению Русской и Зарубежной Православных Церквей, в котором участвовал Владимир Путин.

Как отмечает газета, первым шагом к этому решению может стать перенос части захоронений из Кремлевской стены. Могилы, по его словам, могут быть перенесены на строящееся сейчас военное мемориальное кладбище вблизи подмосковных Мытищ. Впрочем, пресс-секретарь управделами президента Виктор Хреков заявил, что перемещение могил из стены в повестке не стоит. Говорить об этом пока рано, так как строительство мемориала находится в ранней стадии, считает он.

Однако, сотрудник ФГУ «Федеральное военное мемориальное кладбище» Минобороны, утверждает, что завершить работы над этим объектом планируется уже к концу 2011 года. Что касается законности перенос могил, то правовых препятствий этому нет, полагает Арсений Рогинский из «Мемориала». Кремлевская стена — не городское кладбище, для переноса могил достаточно решения парламента или Президента. По мнению Рогинского, политическое руководство страны должно взять на себя ответственность за захоронение Ленина. Главная площадь страны не должна ассоциироваться с палачами, и без смены символов никакой перемены в массовом сознании — от авторитарной идеи к идее свободы и права — не будет, заявил он.

Самому Мавзолею при этом, утверждают все единогласно, ничего не грозит. Как заявил председатель президентского совета по правам человека Михаил Федотов, Мавзолей — один из ценных произведений архитектуры ХХ века, ему следует придать статус музея.

Мединский в свою очередь сообщил «Коммерсанту», что планирует обсудить вопрос о захоронении тела Ленина на заседании фракции, и если его поддержат, то вопрос будет вынесен на заседание Госдумы, которая, в свою очередь, обратится к руководству страны.

В Ульяновском региональном отделении «ЕР» уже заявили о готовности принять тело вождя и похоронить его, поскольку «это будет исторически справедливо и по отношению к самому Ленину, и по отношению к городу Ульяновску».

Идею Мединского поддержали в ЛДПР: «Но не с политической, а человеческой точки зрения», — подчеркнул глава фракции Игорь Лебедев.

По данным опроса ВЦИОМ, в 2009 году 41% жителей России считал сохранение тела Ленина в Мавзолее неправильным и неестественным и только 15% опрошенных идею нахождения вождя на главной площади страны поддерживали. Согласно результатам опроса, проведенного накануне Исследовательским центром портала Superjob.ru, идею захоронения тела Ленина поддерживают 50% респондентов.

«Тело необходимо предать земле»; «Давно пора! Сколько можно из Красной площади делать кладбище. Да и не по-христиански это»; «Нужно создать фонд, на балансе которого и будет находиться Мавзолей. Если КПРФ и другие организации смогут его содержать, тогда пожалуйста. А если нет, то Ленина надо похоронить, ибо трата миллионов рублей на этот объект излишняя», — считают участники опроса.

Против выноса тела вождя из Мавзолея высказывается лишь треть опрошенных (33%), по мнению которых, «Ленин — неотъемлемая часть нашей истории», «Красная площадь — давно известное на весь мир место, и не стоит уменьшать количество достопримечательностей на ней».

Затруднились с ответом 17% респондентов: «Есть более важные вопросы»; «Мне все равно».
Русская линия

Напомним, гнев феминисток вызвало выступление о. Всеволода 17 декабря на круглом столе по межэтническим отношениям в Москве. Тогда он, в частности, сказал: «Если девушка носит мини-юбку, она может спровоцировать не только кавказца, но и русского. Если она при этом пьяна, она тем более спровоцирует. Если она при этом сама активно вызывает людей на контакт, а потом удивляется, что этот контакт кончается изнасилованием, она тем более не права».

Феминистки обратились к Патриарху с открытым письмом, где призвали его потребовать, чтобы о. Всеволод, которого они обвинили в попытке «переложить ответственность за тяжелые преступления против личности на их жертв, оправдывая тех, кто их совершает», извинился за свои слова.

Напомним, что парламентарии и священнослужители, комментируя слова о. Всеволода и реакцию на них, в большинстве своем согласились, относительно того, что женщины своими излишне смелыми нарядами провоцируют мужчин на сексуальную агрессию. Интересно, что о. Всеволода поддержали даже опрошенные женщины-политики.

Сам священнослужитель, отвечая на упреки феминисток, заметил: «Во все времена, у всех народов внешний вид человека не считался на сто процентов частным вопросом. Как женщины ведут себя в публичных местах, в институте, на работе — не только их „личное дело“. Кстати, мужчин это не в меньшей мере касается. Неплохо, что сейчас компании, вузы, школы вводят у себя дресс-коды. Хорошо бы и общероссийский дресс-код придумать (на стрип-бары и публичные дома, так уж и быть, можно его не распространять)».

Эти слова, в свою очередь, вновь вызвали волну возмущенных комментариев в духе «РПЦ хочет ввести дресс-код для всей страны». Представитель Либерального клуба «Единой России» Алексей Чеснаков заявил: «Люди сами должны определять, в чем им ходить. Ни государство, ни общественные организации не должны вмешиваться в это право граждан. В современном демократическом обществе подобного рода инициативы являются проявлением средневекового мышления». А журналист Максим Кононенко в эфире Радио России и вовсе на всю страну заявил, что «игра с Русской православной церковью уже дошла до совершеннейшей крайности» и что «они все (представители РПЦ) превратились в откровенных клоунов».

Портал Regions.Ru попросил священнослужителей прокомментировать слова о. Всеволода и реакцию на них.

Протоиерей Максим Козлов, настоятель домового храма МГУ, прежде всего предложил оставить панику на тему «РПЦ хочет регламентировать нашу одежду». «О. Всеволод всего лишь поддержал самоё идею наличия дресс-кода в современном обществе. И ничего плохого в мысли, что человек должен следить за своим внешним видом, нет. Самый принцип дресс-кода, т. е. то, что человек должен одеваться таким образом, чтобы не провоцировать отрицательную реакцию у окружающих, мог бы стать одним из элементов общественного консенсуса», — сказал он.
«Действительно, необходим некий баланс: с одной стороны, люди религиозные не должны раздражать своей религиозностью, выраженной и во внешнем облике, людей нейтральных. С другой стороны, приверженцы постмодернистских тенденций в моде и поведении также должны вести себя корректно. Это также могло бы послужить поддержанию внутреннего мира в нашем обществе», — считает отец Максим.
«Ну, а столь бурная реакция наших „борцов за свободу“ говорит, что для них главная свобода — свобода раздеться и обнажиться. Они просто еще раз подтвердили именно такое понимание свободы. В христианстве же свобода в первую очередь понимается как свобода от греха», — заключил о.Максим.

Директор православной гимназии протоиерей Алексий Новичков, настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери села Душоново Щелковского района Московской области, считает, что слова о. Всеволода — это слова пастыря, беспокоящегося о благополучии паствы, вверенной ему Богом. «Внешний вид человека имеет очень важное значение. По нему окружающий мир судит о человеке. На посыл определенного рода и реакция будет соответствующей. Так что нечего удивляться тому, что внешний вид и поведение могут спровоцировать преступление. Это вопрос элементарной техники безопасности. Но об этом надо постоянно напоминать, говорить об этом вслух», — сказал он.
«О. Всеволода можно только похвалить за то, что он использует все возможности, которые дает ему его положение, чтобы призвать людей к благоразумию. Но те, для кого главной задачей является война с Церковью, всегда будут выступать против. Им и не важно, что именно сказал о. Всеволод», — добавил отец Алексий.

Игумен Гермоген (Ананьев), насельник Московского Данилова монастыря, считает, что возмущение вызвано не самими словами о. Всеволода Чаплина, а их неверной трактовкой. «Что, собственно, сказал о. Всеволод? Что женщины вольно или невольно своим поведением и внешним видом часто провоцируют мужчин на определенное поведение? Но ведь это очевидно, с этим просто глупо спорить. Слова же о дресс-коде значат не „сейчас я вам предпишу, как вы должны одеваться“, как это кому-то захотелось понять — они просто значат, что в обществе должны действовать определенные правила приличия. Никакого давления на общественное мнение здесь нет. Это даже не предложение, и тем более не призыв, обязывающий всех ему следовать. Но либеральной общественностью и некоторыми СМИ это было расценено как попытка навязать определенный дресс-код всей России», — сказал он. «Так что в скандале повинно некорректное истолкование смысла слов о. Всеволода. Как и все, он имеет право высказать свое мнение, с которым кто-то может и не согласиться. Да, мы живем в светском государстве, и даже президент, например, не может заставить всех граждан одеваться определенным образом. Но есть все-таки определенные правила приличия, которые следовало бы соблюдать. А это зависит уже от воспитания, от состояния культуры и нравственности в обществе», — отметил отец Гермоген. «А столь бурная реакция на слова о. Всеволода объясняется, наверное, желанием определенных общественных сил найти хоть какой-то повод, чтобы очернить Церковь», — заключил он.

Протоиерей Димитрий Арзуманов, настоятель храма св. првд. Иоанна Кронштадтского в Жулебине, также не понимает, что именно в словах представителя Церкви так возмутило либеральную общественность.
«Неужели наши феминистки действительно не понимают, что каких бы высот не достигло равноправие мужчины и женщины, это не лишает женское тело привлекательности для мужчин, а для некоторых может стать поводом для агрессии? Слишком откровенная одежда или ее отсутствие — просто демонстрация бесстыдства. Нормальный человек уже и не знает, куда на улице глаза отвести», — сказал он.
«Конечно, никто у нас общеобязательный дресс-код вводить не собирается. В светском государстве это и невозможно. Но это не значит, что можно нарушать элементарные правила приличия и нравственности», — добавил священник.
Русская линия

Как стало известно, помощник Аркадий Дворкович в ходе онлайн-интервью сетевому изданию «Газета.Ru» в среду, 19 января предллжил отменить стандартные стипендии у студентов. «Если мы все считаем, что всего нужно добиваться своим трудом, что работать должно стать модным, нужно отменить стандартные стипендии у студентов, потому что это неправильный сигнал, что ты за сам факт своей учебы получаешь компенсации», — сказал Дворкович.

Помощник Дмитрия Медведева считает, что студенты без средств к существованию не останутся. «Можно работать после учебы: на кафедре, в библиотеке, в кафе, переводы делать. Если талантливый математик — может работать у своего профессора на кафедре, помогать делать исследования и получать за это деньги», — пояснил Дворкович.

Заявление Дворковича вызвало бурю возмущения в СМИ и блогах. Против его предложения выступил также Российский профсоюз студентов. Многие отмечают, что в наше время, когда торговля дипломами фактически поставлена на поток, отмена стипендий ударит именно по тем абитуриентам, которые идут за знаниями ради самих знаний, а не ради «липовых» корочек. На недавней встрече руководства и преподавателей Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» с председателем правительства Владимиром Путиным говорилось среди прочего о том, что около 40% студентов не имеют даже базовых знаний. Очевидно, что в такой ситуации отказ государства от выплаты стипендий окончательно закроет дорогу к получению высшего образования потенциальным Ломоносовым. А платные вузы тем временем продолжат успешно штамповать дипломированных неучей.

При этом, многие также увидели в заявлении Дворковича демонстративный отказ государства от поддержки тех социальных сфер, которые не предусматривают быстрой окупаемости. «Наличие принципа выплаты стипендий, даже если размер этой стипендии дошел до 50 копеек в месяц, — это куда более благоприятный фон для восстановления нормальной социальной политики, чем отмена самого этого принципа», — пишет в своем блоге сотрудник Института всеобщей истории РАН Александр Немировский. Иными словами, заявление Дворковича заставляет многих усомниться в решимости государства заниматься стратегическими проектами в социальной сфере.

С просьбой высказать свое отношение к заявлению Аркадия Дворковича портал Regions.Ru обратились к российским священнослужителям.

Иеромонах Тихон (Зимин), преподаватель Московской православной духовной академии и семинарии (МДАиС), не одобряет инициативу Аркадия Дворковича. «Считаю данную инициативу неправильной, разрушающей систему бесплатного образования», — заявил он, пояснив, что стипендия является не компенсацией за обучение, а одной из форм поощрения человека, выбравшего в качестве основной своей деятельности образование. «Это своеобразный вклад в будущее нашего государства», — уверен о. Тихон. По словам о. Тихона, будущее России во многом зависит от уровня образования ее граждан. «Отнимать у студентов время на учебу, вынуждая их работать, по-моему, неправильно», — считает он. По словам священнослужителя, стоило бы говорить «о повышении стипендии хотя бы до советского уровня, когда она обеспечивала элементарное выживание». «Считаю предложение отменить стипендии сигналом к свертыванию какой-либо государственной поддержки образования. Экономия бюджета на образовании представляется мне абсолютно неправильной как тактически, так и стратегически», — заключил иеромонах Тихон (Зимин).

Директор Синодальной библиотеки Московской Патриархии протоиерей Борис Даниленко уверен, что государство обязано поддерживать малоимущих студентов. «Государство просто обязано поддерживать студентов, которые не могут учиться без внешнего вспомоществования», — заявил он. «Есть необыкновенно талантливые ребята, которые выросли в сельской местности, чьи родители получают очень низкие зарплаты или, может быть, погибли, исполняя свой гражданский долг», — пояснил священник, напомнив о том, что крупные государственные чиновники предпочитают отправлять своих детей на учебу за границу.

«Я считаю, что настоящий студент должен всецело отдаваться учебе. И если государство перестанет платить студентам стипендию (речь, конечно, не идет о тех, кто учится из рук вон плохо), то на образовании вообще будет поставлен крест», — подчеркнул протоиерей, отметив, что его «очень настораживают» подобные предложения, исходящие от советника президента по экономическим вопросам. «На среднем образовании государство уже крест поставило. Вот и на высшем с помощью таких советников, как Дворкович, собирается поставить жирный крест в самое ближайшее время», — заключил отец Борис.

Протоиерей Борис Михайлов, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в Филях, «крайне удивлен» высказыванием помощника президента. «Я крайне удивлен подобными высказываниями. Стипендия, которую сейчас получают студенты, совершенно недостаточна для получения образования, и они вынуждены работать», — сказал он. В подтверждение своих слов отец Борис рассказал, что он сам сейчас преподает в вузе и видит, насколько работа отвлекает его студентов от учебы. «Насыщенная учебная программа требует полной отдачи, а студенты из-за своих подработок вынуждены даже пропускать занятия и не имеют возможности получать знания в полном объеме», — пояснил священник, отметив, что это подтвердит любой преподаватель.

«В высшей степени странно слышать, что стипендия это какая-то компенсация за учебу. Студенты должны получать прямую и осознанную поддержку от государства, для того, чтобы полноценно учиться, а не работать вместо этого в «Макдональдсах», — заключил протоиерей Борис Михайлов.

Протоиерей Павел Грачев, настоятель храма Св. Троицы деревни Макеиха Рузского района Московской области считает, что в системе среднего специального и высшего образования стипендии необходимо оставить. «Мне кажется, что в системе среднего специального и высшего образования стипендии необходимо оставить», — заявил он. Священник подчеркнул, что стипендии должны обеспечивать «хотя бы минимальный прожиточный уровень бедных студентов».

Полемизируя с заявлением помощника президента Аркадия Дворковича, который предложил отказаться от выплат студентам стипендий, отец Павел указал, что стипендия — «это не компенсация за обучение, а материальное вспомоществование, поддержка и поощрение специалистов, знания и умения которых будут востребованы обществом и государством в ближайшем будущем». По словам о. Павла, вопрос со стипендиями принципиально важен, и не решив его, страна рискует остаться уже в ближайшее время без квалифицированных специалистов.
Русская линия

Президент России перечислил ряд проблем, в решении которых могла бы участвовать Общественная палата как важный институт гражданского общества. В их числе — «крайне сложный и исключительно важный для страны» вопрос поддержания «гражданского мира, межнационального и межконфессионального согласия». «Это не только обязательное условие модернизации нашего государства, — подчеркнул Д.А. Медведев. — Это просто обязательное условие сохранения нашего государства в том виде, в котором оно сегодня существует».

«Поэтому нам необходимо предпринять очень серьезные меры для предотвращения распространения этнического экстремизма, экстремизма, который основан на лжи, на искажении культурных традиций, зачастую на передергивании истории. Для этого мы обязаны беречь и продвигать подлинные, а не мнимые ценности всех народов, входящих в нашу многонациональную страну, всех культур этих народов, в том числе, конечно, и культуру русского народа тоже, потому что эта культура всегда была системообразующей в нашем государстве», — убежден Президент.

Выступая перед участниками собрания, член Общественной палаты, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин сделал акцент на вопросе сохранения национальной культуры: «Россия богата своим национальным разнообразием, и каждый живущий в ней народ нуждается во внимании государства и всего общества; каждый народ должен иметь возможность для развития своих традиций, культуры, языка».

«Нужно, чтобы культуры всех народов нашей страны были лучше представлены в общенациональных СМИ, в системе образования, в общекультурном пространстве», — продолжил отец Всеволод, посетовав, что современная массовая культура почти лишена своеобразия, присущего культурам народов России.

«Я бы очень хотел, чтобы люди могли и танцевать лезгинку, и праздновать свои национальные и религиозные праздники — естественно, в рамках закона и приличий, там и тогда, когда это будет приемлемо для всех окружающих, — сказал протоиерей Всеволод Чаплин. — Уверен, что в этом случае люди будут позитивно воспринимать наше культурное богатство и будут радоваться радостям тех, кто живет рядом с ними».

В то же время отец Всеволод призвал не забывать о «хребтовом значении» для России русского народа и православного миропонимания, православной культуры, которые «сформировали нас как нацию и как государство». Именно монастыри и храмы стали первыми очагами учености, культуры и мысли на Руси, напомнил глава Синодального отдела.

Протоиерей Всеволод Чаплин назвал недопустимым сокращение преподавания в школах русского языка. «Экзамен на умение владеть русским языком, как устным, так и письменным, должен быть обязательным условием для приема человека на работу в государственные органы, в учреждения культуры и СМИ. Как человек, который провел большую часть своей трудовой деятельности, редактируя тексты, я вижу, как сильно падает сегодня уровень людей, которые, окончив даже лучшие вузы, не в состоянии буквально на элементарном уровне справиться с русским письменным текстом. Знаю, что в этой области положение нужно самым решительным образом менять», — отметил священник.

Попытка внедрения интернационализма, насаждавшегося в годы господства безбожной идеологии, полностью провалилась, подчеркнул отец Всеволод. «Не нужно повторять прежних ошибок — нам не нужно стесняться быть русскими, быть православными; точно так же не нужно стесняться быть мусульманами, быть татарами, быть чеченцами, быть дагестанцами, — добавил он. — Только полноценные люди со своими традициями, своими взглядами на жизнь, своим образом жизни, взаимодействуя друг с другом, могут создать действительно здоровое и гармоничное общество».

Отметив кризис, переживаемый обществом в ценностной сфере, протоиерей Всеволод Чаплин охарактеризовал как несостоятельные «попытки изменить сознание людей, чтобы заставить их жить только ради кошелька или брюха». «Значит, надо сделать естественный шаг, посмотреть на то, что проверено веками, — сделал вывод глава Синодального отдела.- Нужно подумать о том, как традиционные, а на самом деле вечные ценности народа вновь сделать способными мобилизовать людей на подвиги, на великие свершения. Очень важно перед всеми людьми нашего Отечества поставить великие цели. Только ради великих целей может по-настоящему отдавать себя русский человек, как и представители всех народов, живущих в России», заключил о. Всеволод.
Русская линия

Такой вывод коллектив музея сделал из выступления министра культуры России Александра Авдеева в эфире радиостанции «Эхо Москвы», который заявил, что в результате притязаний американской стороны на «библиотеку Шнеерсона» вся российская собственность, не прикрытая дипломатическим иммунитетом, на территории США может быть арестована.

В частности, министр напомнил, что ранее одна американская общественная организация «совершенно незаконно» потребовала «коллекцию Шнеерсона» из Российской государственной библиотеки и обратилась в американский суд — в результате суд постановил передать коллекцию этой организации.

Как сообщалось, 6 августа 2010 года федеральный судья в Вашингтоне Ройс Ламберт постановил, что хасиды доказали правомерность своих претензий на древнееврейские книги и рукописи, которые, по его определению, хранятся в Российской государственной библиотеке и Российском военном архиве незаконно.

Часть коллекции, собранной любавичским «ребе» Йосефом Ицхаком Шнеерсоном, была национализирована большевиками в 1918 году и в итоге оказалась в фондах РГБ. Другую часть Шнеерсон вывез из Советского Союза, эмигрировав в 1930-е годы. Около 25 тыс. страниц рукописей попали в руки нацистов, затем оказались в распоряжении Красной армии и были переданы в Российский государственный военный архив.

Любавичские хасиды добиваются возвращения «коллекции Шнеерсона» с конца 1980-х годов. По некоторым данным, первый президент России Борис Ельцин в свое время обещал Джеймсу Бейкеру, госсекретарю в администрации Джорджа Буша-старшего, вернуть хасидам священные для них документы.
Русская линия

Советник российского посольства в Минске Вадим Гусев, сообщая эту информацию ИТАР-ТАСС, не дал никаких разъяснений. В американской дипмиссии известили, что временный поверенный в делах США в Белоруссии Майкл Скэнлан в этот день будет находиться с официальным визитом в городе Гродно близ польской границы.

В свою очередь официальный представитель Европейской комиссии Майя Коцьянчич сообщила, что решение не участвовать в мероприятиях, связанных с инаугурацией Лукашенко, принято всеми 27-ю государствами ЕС.

В посольствах стран ЕС комментировать информацию об этом отказались. «Я слышал и могу подтвердить, что такая информация была. Насколько это соответствует действительности, мы не комментируем: ни «да», ни «нет», — сказал агентству временный поверенный в делах председательствующей в Евросоюзе Венгрии Золтан Бач.

«Через 24 часа все увидим», — добавил дипломат, признав, однако, что у послов стран ЕС в этот день может быть «другая программа». Посол самой Венгрии Ференц Контра, по словам временного поверенного, находится на обследовании в минской больнице.

В посольствах Германии, Великобритании, Италии, Франции информации о планах послов на 21 января не дали. А первый секретарь посольства Польши Павел Марчук сообщил агентству, что приглашения на инаугурацию посольство не получало. «Планов исполняющего обязанности посла Витольда Юраша на завтра я не знаю», — добавил он.

Между тем пресс-секретарь МИДа Белоруссии Андрей Савиных сообщил «Интерфаксу», что в церемонии намерены участвовать руководители 32 иностранных дипломатических учреждений и представительств аккредитованных в республике международных организаций.

«Процедура приглашения на это мероприятие выглядит следующим образом — МИД Беларуси направляет циркулярное письмо с информацией о проведении инаугурации и просьбой подтвердить участие главы диппредставительства», — рассказал он. «Все главы диппредставительств, которые направили подтверждение о своем участии, получили официальное приглашение на церемонию инаугурации президента и пригласительный билет», — отметил Савиных.

Вместе с тем на днях стало известно, что мероприятие может пройти и без участия журналистов. Как сообщили белорусские СМИ, будет организована лишь прямая трансляция на государственном телевидении. Присутствие иных представителей прессы на церемонии не предусмотрено.

В пресс-службе Лукашенко информацию о проведении инаугурации за закрытыми дверями опровергли. «Это либо бред воспаленного сознания, либо элементарная провокация», — заявил ее руководитель Павел Легкий.

Как известно, резкое недовольство Запада вызвали репрессии, последовавшие за массовыми уличными протестами в Минске в день выборов. Большинство оппозиционных кандидатов были избиты, задержаны или попали в больницы. Всего по итогам многотысячной акции протеста были задержаны около 600 человек, в том числе иностранные граждане.

Милиция утверждает, что установила личности 120 человек, причастных к массовым беспорядкам. Обвинения, грозящие тюрьмой на срок до 15 лет, предъявлены 31 человеку, в том числе двоим россиянам.

Европарламент на сессии в Страсбурге в четверг принял резолюцию, призывающую немедленно ввести жесткие санкции против руководства Белоруссии. В частности, предполагается запретить выдачу виз и заморозить банковские вклады в странах ЕС белорусских руководителей высшего звена, чиновников, сотрудников судебных органов и органов безопасности.

Между тем белорусский президент всеми способами показывает, что санкции его не пугают и вмешательства во внутренние дела страны он не допустит. В частности, после принятия резолюции Европарламентом он открыто предупредил о бесперспективности давления Европы и США.

«Не только у следственных органов, но и у страны в целом есть ряд вопросов, на которые мы ждем от них (от арестованных) ответов. И сидеть, как мыши под веником, в следственном изоляторе и думать, что завтра американцы или европейцы придут и освободят их, бесперспективно», — отметил Лукашенко в четверг на совещании по некоторым внутриполитическим вопросам.

При этом глава государства заявил о своем намерении «абсолютно твердо заверить европейцев, что здесь мы будем действовать исключительно по европейским стандартам». «Вот как в Европе принято, мы так будем действовать», — цитирует слова Лукашенко «Интерфакс».

По его словам, «в связи с тем, что от нас требуют, я хочу сказать, что мы не кровожадные». «И судьба тех, за которых сегодня так рьяно борются в Европейском союзе, исключительно в их руках», — заявил Лукашенко. Он добавил, что «здесь ни при чем ни силовые структуры, ни президент».

«Только в их руках. Хотят быть в следственном изоляторе — пусть там сидят. Хотят быть со своими семьями — это тоже от них зависит. Это не проблема. Она решается сегодня следственными органами», — заявил президент Белоруссии.

При этом, по его мнению, за рубежом разворачивается антибелорусская кампания, которой нужно противостоять. Специальные меры он поручил разработать МИДу страны. «От Министерства иностранных дел я жду конкретных предложений по противодействию антибелорусской кампании за рубежом. Нам необходимо выработать комплекс мер, которые не позволят сделать нашу страну пешкой в чужой игре и нанести удар по нашей экономике, безопасности и суверенитету», — сказал он.

По словам Лукашенко, «недоброжелатели начали мощную атаку извне, в зарубежных СМИ развернута яростная информационная кампания против Белоруссии». «Нам грозят санкциями: то ли блокаду объявить, то ли еще что-то изолировать. Мы это уже проходили. Если Европа, Америка и кое-кто еще хотят второй раз наступить на те же грабли — Господь им в дорогу», — сказал он.

Он добавил, что «ни под кого прогибаться мы не намерены и наклонять нас никому не позволено». «Касаться это должно абсолютно всех, кто попытается давить и блокировать страну — будь то отдельная группа стран или даже Евросоюз в целом», — подчеркнул Лукашенко. По его словам, «сегодня мы должны тщательно обдумать все меры по защите нашего суверенитета, экономических и геополитических интересов», передает ИТАР-ТАСС.

Кроме того, белорусский лидер настаивает на том, что события 19 декабря в Минске стали результатом заговора, в котором особую роль сыграли Польша и Германия. «Вы, наверное, обратили внимание, как яростно атакуют Белоруссию немцы и поляки. Пусть меня упрекнут здесь правоохранители или еще кто-то, но я вынужден сказать сегодня о том, что все программы и огромная часть денег шли из Германии и Польши или через Германию и Польшу. Там же и писались программы свержения конституционного строя. И это не выдумка спецслужб. Это показания тех, кто это организовывал», — отметил Лукашенко на совещании по некоторым внутриполитическим вопросам.

По его словам, «сегодня никто не сомневается в том, что против нашего государства был организован заговор». «Спонсировали его иностранные спецслужбы, а роль исполнителей отвели местным отщепенцам и жуликам от политики», — сказал глава государства. Президент отметил, что «многие сегодня пытаются, не знаю только с какой целью, обвинить в этом КГБ, МВД — в общем, силовой блок страны». «Вот, они дезинформировали президента, они его обманули, они специально это сделали, они вообще вредители и враги президента», — сказал глава государства.

В этой связи Лукашенко попросил «всех успокоиться и понять одну вещь». «Первым, кто защищает суверенитет и независимость страны и ту систему, которая функционирует, первым является президент. И никаких действий правоохранительные органы не предпринимали, не предпринимают и не будут предпринимать по наведению порядка в стране без санкции президента», — подчеркнул глава белорусского государства.

Заявления МИДа Белоруссии только подтвердили позицию Лукашенко, но в более сдержанной форме. Министерство иностранных дел Белоруссии с сожалением восприняло принятую Европарламентом в четверг резолюцию по Белоруссии, заявил агентству «Интерфакс» начальник Управления информации — пресс-секретарь МИД Андрей Савиных. «Обвинения и требования, содержащиеся в документе, являются беспочвенными. Они откровенно противоречат интересам конструктивного диалога Минска и Брюсселя», — отметил он.
Русская линия

В главу первой партии пресловутое общественное мнение записало главу синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерея Всеволода Чаплин. Вторая партия своего «светоча» не имеет и напоминает, скорее, многоголовую гидру: там и феминистки, и журналистки, и преклонные демдамы и прочая и прочая.

Что означает сегодня такая дискуссия?

Во-первых, интересен сам факт бурной реакции. То, что несколько лет назад «проскочило» бы мимо всяких ушей, теперь активно обсуждается. Это свидетельствует о растущей клерикализации общества.

Во-вторых, эта реакция окончится. ничем. Все как ходили, кто в чём горазд, так и будут ходить. Почему?

Потому что неплохо было бы самим православным показать миру пример «строгой формы одежды» (дресс-кода). Однако этого мы пока и не видим. Современный прихожанин, если он не стоит в храме, как правило, ничем не отличим в общей «неклерикальной» толпе. Разве только — «лица необщим выраженьем».

Во-вторых, главное в человеке — всё-таки не одежда. Сошлёмся на мнение церковного оппонента протоиерея Всеволода Чаплина «Министра Иностранных Дел» нашей Церкви митрополита Волоколамского Илариона (Алфеева), который считает, что надо более терпимо относиться к одежде прихожан. Так, в одном из недавних выступлений на телеканале «Вести» владыка с сожалением указал на случаи, когда молодые люди в неформальной одежде и девушки в брюках, приходящие в храм для того, чтобы «встретить понимание и сочувствие, вместо этого встречают окрики и ругань».

Такое отношение — «болезнь, с которой надо бороться», — сказал владыка. Далее митрополит Иларион отметил, что уже более 80 лет и в России, и на Западе производятся женские брючные костюмы, поэтому называть брюки чисто мужской одеждой уже никак нельзя. «Господь смотрит на сердце человека, а не на его платье», — подчеркнул он.

Всё верно: люди встречают по одежке, провожают по уму.

Так было и раньше — о чём некоторым дискутантам «о формах» не мешало бы знать; ведь наше прошлое, богато, в том числе, и спорами о том, кому и как надо одеваться.

Вспомним далекий 1825 год. Август. Благочестивая христианская Россия. Пока ещё спят декабристы. Короткие юбки — только у балерины Истоминой, которая «ножку ножкой бьёт» и её подруг-танцовщиц. На стол императора Александра Первого кладётся проект указа «Об одежде лиц духовного сословия». В нём есть такие замечательные строки: «Дошло до нашего сведения, что некоторые причетники церковные в виде и одежде от древних обычаев нашей церкви, равномерно и ученики духовные, предназначенные для служения алтарю Господню, не соблюдают свойственное им смирение в одеянии, по духовному званию столь приличное; а жены и дочери священно-церковных служителей, не уступая в мирских нарядах, водворяют между собою разорительную роскошь и непостоянства. Желая положить преграду дальнейшим отступлениям от древнейших обычаев, повелеваем Святейшему Синоду, на основании слова Божия и церковных постановлений составить правила о благоприличном духовным лицам одеянии, которое, отличая их от мирских, в то же время напоминало им приличные их званию обязанности и сии правила представить нам на утверждение».

Однако «сии правила» так и не были представлены, а, следовательно, и утверждены.

Отсюда вывод: то, что не получилось в 1825-м году, тем более не получится в году 2010-м.

В.Улыбин, специально для «Русской линии»

Владимир Оскарович Каппель

Мероприятие организовано Межрегиональной общественной организацией «Белёвское землячество», Информационным агентством «Белые воины» и Домом Русского зарубежья. В программе вечера демонстрация фильма, посвященного В.О. Каппелю и презентация третьего издания книги «Каппель и каппелевцы».

В вечере принимают участие представитель Белёвского землячества Иван Иванов, руководитель проекта «Белые воины» Александр Алекаев, к.и.н. Руслан Гагкуев, д.и.н. Василий Цветков, о. Дмитрий Смирнов, судмедэксперт Сергей Никитин, китаевед, переводчик Дмитрий Напара, режиссер-постановщик художественного фильма «Адмирал» Андрей Кравчук, режиссер документального фильма «Последняя тайна генерала Каппеля» Андрей Кирисенко и др. Ведущий вечера — заслуженный артист России Артем Каминский.

Во время вечера прозвучат романсы в исполнении лауреатов Международных конкурсов. Подробную информацию о месте проведения можно узнать на сайте Дома Русского зарубежья им. А.И. Солженицына.

Русская линия

Как сообщали современники, площадь в Переяславе, прилегающие улицы и даже крыши домов были заполнены собравшимися людьми. В собрании участвовали не только представители казацких полков, но и переяславские горожане и крестьяне окрестных сел. К Раде обратился с пространной речью гетман Хмельницкий. Он обрисовал общую ситуацию, рассказал о жертвах, понесенных православными малороссами в освободительной борьбе, и спросил, желают ли представители народа присягнуть на верность Московскому Царю. «Волим под Царя восточного православного! Лучше в своей благочестивой вере умереть, нежели ненавистнику Христову, поганину достаться!» — прокатилось в ответ.

После этого началась присяга, первыми на верность Царю присягнули гетман и полковники, на следующий день — остальная старшина, казаки и остальной народ. Присягали перед Святым Крестом и Евангелием. То же происходило в Киеве, Нежине, Чернигове и других крупных городах освобожденных от польской власти. В мелких городах и селах приведение к присяге осуществлялось местной казачьей администрацией. Как свидетельствуют современники, народ присягал не только охотно, но и радостно, и не было никаких сообщений о попытках уклониться от присяги. В течение января-февраля присяга на верность Московскому Царю была проведена по всей свободной от поляков территории Украины, во всех 17 казачьих полках. При этом составлялись списки лишь глав семейств, принявших присягу. Таковых по спискам оказалось 127 338 человек. Если же учесть общую численность семей с домочадцами, то получается, что в 1654 г. присягнуло около миллиона человек, т. е. подавляющая часть населения освобожденной от поляков Украины.
Русская линия

По мнению президента Российской медицинской ассоциации, доктора медицинских наук, профессора, Юрия Комарова, то, что сейчас называется диспансеризацией, от настоящей диспансеризации разительно отличается. Это, скорее, разовый осмотр, после которого никто не возьмется лечить пожилых людей. Для сравнения: в СССР после выявления болезни за пациентом следил узкий специалист, но сейчас просто не хватает врачей.

«Диспансеризация в том виде, в каком она проводится последние 20 лет, есть бессмысленная трата денег. Для такой группы риска, как пожилые люди, имеет смысл облегчать доступ к медицинской помощи», — уверен президент общества специалистов доказательной медицины, профессор Василий Власов.

В отношении финансовой стороны, действительно, возникает много вопросов. Так, проверка Росздравнадзора хода диспансеризации работающего населения в 2009 выявила нарушения в 56% российских медицинских заведениях. Чаще всего это было неправильное ведение документации, отсутствие обоснования поставленных диагнозов, частичное проведение клинических и лабораторных исследований, приписки и фальсификация документов с целью хищения средств.
Русская линия

Представители движения продемонстрируют сотрудникам заведения, пациентам и прохожим результаты преступлений абортмахеров — документальные фотографии детей, уничтоженных во время аборта. Они призовут медиков к отказу от детоубийств и покаянию за уже совершенные. Будет читаться Евангелие, состоится раздача литературы о вреде абортов.

Акция начнется в 13:00. Адрес — 12 линия В.О., 27.
Контактный телелефон +7−911−940−12−02
Русская линия

Как сообщили в епархиальном Военном отделе, на встрече обсуждался вопрос подготовки священников на должности помощников командиров воинских частей по работе с верующими военнослужащими на базе данного института.

Уральский федеральный университет является крупнейшим учебным и научным центром страны, имеет богатый опыт в организации и проведении военной подготовки кадровых офицеров и офицеров запаса. Потребности в выпускниках института военно-технического образования и безопасности имеют все виды и рода войск Вооруженных Сил Российской Федерации, государственная противопожарная служба МЧС РФ, ФСБ, МВД, различные коммерческие структуры, связанные с обеспечением конфиденциальности информации, а также Федеральная таможенная служба Уральского таможенного управления.

На сегодняшний день в состав института входят учебный военный центр, факультет военного обучения и факультет безопасности.
Русская линия

Православная семинария, расположенная на острове Халки в Мраморном море, была закрыта в январе 1971 г. на основании закона, запрещающего деятельность религиозных школ в Турции. Константинопольский Патриархат ранее неоднократно пытался добиться возрождения духовной школы, но власти Турции неизменно отвечали отказом на просьбы Фанара.
Русская линия

Бабиндень — болгарский праздник, который празднуется в честь повивальной бабки. Независимо от того, что по церковному календарю праздник считается на 8 января, врачи-акушеры празднуют его на 21 января. Праздник также связан с семейными традициями, в которых благодарят женщин, родивших детей в семье.
Русская линия

На открытии фестиваля 1 февраля на Подворье Оптиной пустыни выступит старейший и самый известный ансамбль древнерусской музыки в России «Сирин» (художественный руководитель — Андрей Котов).

Богослужебная музыка будет представлена двумя концертами — 17 и 18 февраля, в которых примут участие известные концертные и церковные коллективы Санкт-Петербурга. На этих концертах прозвучит древний знаменный распев.

Другую сторону древнерусской музыки — традицию исполнения духовных стихов — можно будет услышать на концерте 6 февраля, в день памяти блаженной Ксении Петербургской на концерте исполнителей из Москвы и Санкт-Петербурга (от сольных исполнителей и фольклорных ансамблей до церковных хоров).

Сольный концерт Андрея Котова — одного из самых известных исполнителей духовных стихов в России, создателя и бессменного художественного руководителя ансамбля «Сирин», певца, фольклориста и хормейстера состоится 10 февраля.

В рамках фестиваля пройдут мастер-классы по древнерусской музыке, детский праздник и концерт-лекция об истории древнерусской музыки (с участием ансамбля «Ключ Разумения»). Закроет фестиваль концерт ансамбля «Элеон» в рамках Зимней православной выставки.
Русская линия