Екатеринбург вместе со всей Россией готовится торжественно отметить день памяти Святой Царской Семьи. В храме в честь Рождества Христова на Уралмаше в рамках Царских Дней и социально-педагогического проекта «С любовью к России» прошли Вторые Елисавето-Сергиевские чтения, организованные при участии общества православных педагогов, сообщает «Православная газета».

После Божественной литургии участники Чтений смогли познакомиться ещё с одной страничкой из жизни Великой княгини Елисаветы Феодоровны, узнать о духовной связи преподобномученицы Елисаветы и преподобного Сергия Радонежского.

Участники чтений узнали обстоятельства ареста Великой Матушки, познакомились с её последними письмами. Одно из писем было написано после её ареста, по дороге в Алапаевск. Замерев дыхание, со слезами на глазах слушали екатеринбуржцы эти слова любви. Желающие смогли получить копию этого письма.

Ансамбль общества православных педагогов исполнил песню «Матушка Княгиня» на слова протоиерея Андрея Логвинова.

Жизнь и подвиг преподобномученицы Елисаветы открылись русским людям не так давно. Литературы о ней совсем немного. Поэтому Христорождественское общество православных педагогов решило ежемесячно проводить Елисавето-Сергиевские чтения.

Между тем, в Екатеринбурге продолжает пребывать московская делегация Русской Православной Церкви во главе с председателем Отдела внешних церковных связей митрополитом Волоколамским Иларионом. Вчера владыка и московские священнослужители, в сопровождении архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия, посетили монастырь в честь Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной яме.

Митрополит Иларион и архиепископ Викентий вознесли краткую молитву у Поклонного креста, поставленного на том месте, где большевики огнём и мечом уничтожали Святые Тела. Затем члены делегации Московского Патриархата побывали в храмах обители, приложились к святыням и осмотрели монастырскую территорию.

Завершая посещение Ганиной ямы, митрополит Волоколамский Иларион сказал: «Всё то, что произошло здесь, является частью нашей истории. Мы воспоминаем с болью, но должны думать о причинах, случившегося. Это не повторится, если народ будет хранить веру Христову, жить по Евангелию».
Русская линия

Сегодня в здании Государственной Думы состоялось подписание Договора о сотрудничестве между Фондом поддержки исторических традиций «Возвращение» и Советом сторонников партии «Единая Россия». В торжественной церемонии со стороны партии «Единая Россия» приняли участие председатель Центрального совета сторонников партии, депутат Госдумы Франц Клинцевич, председатель Комитета по труду и социальной политике ГД Андрей Исаев, заместитель председателя комитета ГД по работе с общественными объединениями и религиозными организациями Сергей Марков, депутат Госдумы Владимир Мединский и другие.

Фонд «Возвращение» на церемонии представляли президент Фонда Юрий Бондаренко, члены движения — заместитель директора Института российской истории РАН Владимир Лавров, руководитель Издательства Московской Патриархии протоиерей Владимир Силовьев, член Общественной палаты России, глава «Медиасоюза» Елена Зеленская, режиссёр Андрей Кравчук. «Соглашение подразумевает оказание взаимной информационной поддержки и всевозможной иной помощи в нашем деле возвращения исторических названий», — рассказал в интервью «Русской линии» Юрий Бондаренко.

«Не переоценивая административный ресурс как таковой, необходимо заметить, что его влияние, особенно на местах, в малых городах, никто не отменял. Возникают ситуации, когда, например, интеллигенция небольшого, но очень значимого для русской истории города Старая Русса (это родина Достоевского) обращается с просьбой о возвращении названий старорусским улицам (а из нескольких сотен там только несколько носят свои родные имена), то главы города отвечают, как правило, отказом под любыми предлогами. А все они, как правило, состоят в „Единой России“. Так вот нынешнее соглашение даёт нам возможность изменить эту ситуацию», — пояснил глава Фонда «Возвращение».

«Конечно, далеко не все члены Фонда „Возвращение“ являются сторонниками „Единой России“, как и вообще какой бы то ни было политической партии, — признал Юрий Бондаренко. — Тем не менее, мы пошли на это соглашение, прекрасно понимая, что сотрудничество с ведущей партией страны, ищущей себя, желающей быть консервативной хранительницей народных традиций, такое сотрудничество будет полезно не только нам, но и самой власти. И выступления всех присутствующих депутатов „Единой России“ подтвердили наши предположения — мы увидели большой потенциал в нашей совместной работы».

Уже сейчас, по словам Ю. Бондаренко, «планируются акции по переименованию станции метро „Войковская“ в Москве, а также Свердловской области в Екатеринбургскую». «И вообще любые следующие наши обращения к чиновникам, будь то мэр Москвы или ещё кто-то, подкрепленные Соглашением о сотрудничестве, будут намного более весомы. Сегодня мы составляем обращение к губернатору Санкт-Петербурга Валентине Матвиенко по поводу возвращения названий улицам Петербурга. Сам текст обращения уже есть у нас на сайте. И вскоре точно такое же обращение будет направлено петербургским властям от лица депутатов Государственной Думы. Так что надеемся, что в топонимике Петербурга тоже будут долгожданные изменения».

Касаясь завтрашней годовщины расстрела Царской Семьи, которую будет отмечать вся Россия, Юрий Бондаренко подчеркнул, что переименование станции метро «Войковская» в Москве, как и всех прочих наименований, связанных с именами убийц Царственных Страстотерпцев, «является первоочередной задачей Фонда». «Мы планировали поднять этот вопрос уже сегодня, но из-за опасения, что коммунисты сорвут последнее заседание Госдумы, устроив скандал, было принято решение перенести его на сентябрь. Однако, могу заверить, этот вопрос находится на контроле руководства партии „Единая Россия“ и, я уверен, он будет решён в самое ближайшее время», — заключил он.
Русская линия

Сообщения о том, что известный российский путешественник и мореплаватель Фёдор Конюхов, принявший не так давно сан диакона Русской Православной Церкви, больше не будет путешествовать, оказались не совсем верными. В августе 2010 года отец Фёдор планирует отправиться в новую экспедицию в Эфиопию. В период с августа по сентябрь при поддержке Современной Гуманитарной Академии Фёдор Конюхов пройдёт свыше 1500 километров на верблюдах и автомобиле, сообщает официальный сайт путешественника.

«Эфиопия давно привлекала меня своей историей. Достаточно сказать, что именно здесь были найдены останки женщины, жившей 3,2 миллиона лет назад, а в Аксуме хранится легендарный ковчег Завета, считается, что Святое семейство, спасаясь от гонений, укрывалось в древней Абиссинии — ныне Эфиопия, — рассказал сам отец Фёдор. — Эфиопия является самой высокогорной страной в Африке, с севера на юг её разделяет высокогорное плато. Средняя высота плато около 1700 м над уровнем моря. В некоторых местах горные вершины достигают 4000 метров, самая высокая гора — Рас-Дашан (4620 м) на неё мы планируем совершить восхождение».

«Фактически мы собираемся обойти плато по кругу восток-север-запад-юг. На маршруте нам встретится самая глубокая в Африке впадина Афар — минус 112 метров ниже уровня моря, — продолжил он. — Считается, что в будущем воды Красного моря затопят эту долину, и восточное побережье Африки изменится. Посетим мы и озеру Тана, из которого берет начало Голубой Нил, там же расположены древние православные монастыри. Экспедиция планирует посетить родину предков поэта Александра Пушкина, святые для православных верующих места и провести переговоры с местным правительством о выделении в столице страны Аддис-Абебе земли для возведения православного храма».

Ранее Фёдор Конюхов заявлял, что долго служил людям и человеческой славе, но теперь хочет послужить Богу и Церкви. «К этому решению меня привели те мои путешествия, которые я совершил вдали от нашей страны, от людей и от Православия. Когда я был на высочайших вершинах мира, шёл к Северному или к Южному полюсу, или огибал наш земной шар на яхте, я всегда говорил, что если Господь Бог позволит мне совершить подвиги людские на славу себе, людям и нашей стране, то я оставшуюся жизнь отдам служению нашему Господу Богу и нашей Православной Церкви», — сказал Фёдор Конюхов журналистам сразу после принятия сана диакона.

Экспедиция организуется при поддержке посольства Эфиопии в России и Современной Гуманитарной Академии. Эфиопия — занимает второе по численности место в Африке, старейшая христианская страна и одно из старейших государств в мире. Эфиопская православная церковь является одной из восточных монофизитских церквей. До 1959 года она была частью Коптской православной церкви. Автокефалия Эфиопской церкви была провозглашена в 1960 году императором Хайле Селассие, и была признана Коптской церковью четыре года спустя.
Русская линия

«Мы уже говорили, что любой святой, и в том числе Сама Пресвятая Дева — только молитвенники за нас. Есть одно небольшое „но“, которое иногда не учитывают — у апостола Павла есть замечательные слова: „иная слава солнцу, иная луне, иная звездам, но и звезда от звезды тоже разнится во славе“. Так вот и здесь», — заявил в эфире телеканала «Союз» профессор Московской духовной академии, известный богослов Алексей Ильич Осипов, отвечая на вопрос о том, «почему говорят: „Пресвятая Богородице, спаси нас“, и что — надо поклоняться мощам?», когда «спасает только Бог, и надо поклоняться Богу».

«Православное вероучение, да и вообще христианское, я бы сказал, совершенно единогласно, единодушно говорит о том, что Божия Матерь является самой великой Святой. Следовательно, Её молитвы наиболее действенны, наиболее, если хотите, помогают нам, — продолжил учёный. — И вот учитывая, что именно Её молитвы таковы, часто и прилагается в молитвах Ей: «Пресвятая Богородице, спаси нас». Речь идёт совсем не о том, что Она Сама может спасать, а об особой силе Её молитв. И мы говорим: «спаси нас».

При этом, по словам богослова, «такие обращения можно найти и в отношении других святых, в молитвах к ним и в акафистах». «Это обращение носит не догматический характер, не вероучительный, а ничто иное, как способ нашего выражения понимания силы молитв, которые исходят от Божией Матери или какого-то святого», -подчеркнул профессор.

«А что касается мощей, речь здесь вот о чём. Нужно разделять две вещи, которые на греческом языке выражены четкими понятиями. Есть такое греческое слово «латрия» — служение и поклонение. И есть «проскиниесис», которое переводится так же. Но когда мы говорим о «латрии», мы говорим о богопоклонении, а о мощах, об иконах — о «проскиниесис»: это некое уже служебное поклонение, не такое, как поклонение Богу, но поклонение в том смысле, что мы склоняемся перед величием, святостью этого человека».

«Так вот, есть Божеское поклонение, которое выражено очень хорошим словом «латрия», а есть поклонение перед кем-то или чем-то значимым, если хотите, в нашей человеческой жизни, в человеческой атмосфере. Только и всего. Поэтому мощам как таковым мы не поклоняемся — в данном случае мы поклоняемся святому, поклоняемся перед святостью человека, мощи которого сейчас перед нами», — отметил А.И. Осипов.

«Так же, как, кстати, и иконы. Помните, мы уже говорили об этом, но я хочу вам напомнить ещё раз: любая икона может стать чудотворной, ибо её чудотворность обусловлена не какой-то её особой силой, — выразил уверенность богослов. — А чем? Силою веры и искренности обращения человека перед этой иконой Божией Матери или Спасителя, или кого-то из святых. Поэтому, если хотите, в принципе любая икона может оказаться чудотворной. Вот какова ситуация».

«Обратите внимание: к чудотворным иконам, к мощам подходит множество людей. А многие ли исцеляются? Единицы. Потому что действие заключается в силе не самой по себе иконы или мощей, а в силе веры, искренности и молитвы человека, что подходит к иконе или мощам. При этом чрезвычайно важно отметить следующее. Многие идут и прикладываются к мощам и иконам с чем: «Господи, исцели меня от печенки или от селезенки, или чтобы мой муж не гулял, или чтобы мой брат не пил..» — и так далее. С чисто земными вещами подходят. И потому редко когда получают какой-то положительный ответ — забывая, что когда мы подходим к святыне, должны молиться: «Господи, на все Твоя воля, Ты знаешь, Господи, что мне нужно, что я хочу, какова моя просьба, но будет, Господи, Твоя воля». И через угодника Божия, к мощам которого подходим: «Так окажи Свою милость — насколько Ты, Господи, хочешь, а не я, Твоя воля да будет, а не моя».

«Вот только когда смирение здесь присутствует, когда Господь видит искреннее смирение человека, готового принять любой вариант, тогда происходит чудо. А когда он идет и говорит: «Господи, вот это дай мне, и больше мне ничего на свете не надо», как правило, человек никогда не получает просимого. Это очень важно», — заключил А.И. Осипов.
Русская линия

«Вопрос о возвращении имен — это не вопрос к 65-летию Победы, не разовая акция, это вопрос повседневной жизни, культуры, вопрос, к которому мы должны обращаться постоянно. В топонимике кроются очень большие культурные смыслы, чем бережнее мы стараемся сохранить прошлое, тем понятнее нам дорога в будущее. Основой при принятии решения о наименовании улиц, городов, поселков должна стать культура как память человечества», — заявил 6 июля председатель комитета Госдумы по культуре Григорий Ивлиев, выступая на заседании Государственно-патриотического клуба партии «Единая Россия», сообщает ER.Ru.

Возвращение исторических названий российским улицам и городам должно стать постоянным процессом, считает депутат. «Сейчас понятно, что имена политических деятелей, которые оцениваются обществом неоднозначно, — это не те имена, которые подлежат увековечиванию в современной жизни. Не может имя человека, связанного с убийством, быть увековеченным в названиях российских улиц и городов. Такие наименования из нашей жизни должны уйти», — заявил Г. Ивлиев.

По мнению председателя комитета Госдумы, «когда исторические наименования заменены именем одного-двух писателей, мы сужаем нашу историю». «Улицы Дворянские, Астраханские, которые были созданы нашими предками, имеют право на существование. Они существенно разнообразят нашу топонимику. Ведь многие существующие сегодня названия банально труднопроизносимы и режут слух. Например, город Железнодорожный его жители называют „Желдором“, „Железкой“. Какую культурную среду создают подобные наименования?», — задал вопрос депутат.

«Обратный пример: красивое слово „Вятка“ может уйти из нашего обихода, — продолжил он. — Мы продолжаем бесплодные дискуссии о том, как должен называться тот или иной пункт. Но нужно уже переходить к действиям: как создать культурную среду в той же Вятке или Железнодорожном? Поэтому возвращение исторических имен ни в коем случае нельзя превращать в разовую акцию. Это должен быть постоянный процесс, отражающий мнения и настроения общества, его традиции и самобытность, его стремления и идеалы».

Следовательно, считает Григорий Ивлиев, «и к материальной стороне этого процесса нужно относиться обдуманно». «К финансированию нужно подходить осмысленно, не пытаться сделать всё и сразу, а ставить реальные задачи и реальные сроки для выполнения этих задач. Только в таком случае можно говорить о цельном, хорошо продуманном и грамотном процессе возвращения исторических названий», — заключил он.
Русская линия

Совет сторонников партии «Единая Россия» намерен развивать сотрудничество с фондом поддержки исторических традиций «Возвращение» в деле изменения советско-коммунистических топонимов, сообщает ИА Новый Регион.

Подписание соглашение о сотрудничестве намечено на пятницу, 16 июля, сообщил председатель совета — депутат Госдумы Франц Клинцевич. Планируется участие председателя Центрального совета сторонников, депутата Госдумы РФ Франца Клинцевича, депутата Госдумы РФ Владимира Мединского, президента Фонда «Возвращение» Юрия Бондаренко, замдиректора Института российской истории РАН Владимира Лаврова и др.

«Соглашение предусматривает нашу совместную работу с фондом по его направлению работы. Это, в основном, борьба за то, чтобы улицам российских городов возвращались их исторические названия», — цитирует официальный сайт «Единой России» Клинцевича.

Он добавил, что в ближайших планах Фонда (и это будет уже совместная работа со сторонниками) — инициирование переименования Свердловской области в Екатеринбургскую и столичной станции метро «Войковская» в станцию «Петербургскую».

Фонд «Возвращение» уже добился переименования железнодорожных станций «Свердловск» в «Екатеринбург» и «Горький» в «Нижний Новгород», а также платформы «Володарская» (под Санкт-Петербургом) в «Сергиево». Также при участии Фонда были возвращены топонимы Сенатская площадь и Благовещенский мост в Санкт-Петербурге, а Коммунистическая улица в Перми получила дореволюционное название Петропавловская.

Примечательно, что в явном противоречии находятся герб и название Свердловской области. Как известно, Яков Свердлов был противником монархии, а значит и атрибутов «державности».
Русская линия

«У меня отношение к Императору Николаю Второму как к Царю-мученику и святому, человеку, которому было предсказало то, как он окончит жизнь. Он понимал, что его ждёт впереди, и он прошёл крестный путь до конца, оставив пример жизни православного монарха», — заявил народный артист России, председатель Международного объединения кинематографистов славянских и православных народов, президент международного кинофестиваля «Золотой Витязь» Николай Бурляев в своём блоке на KM.Ru в преддверии празднования Царских Дней.

«То, что он был расстрелян, — это типичное деяние дьявола, бесов революции, которые каждую революцию провели по одному сценарию, — подчеркивает Н. Бурляев. — В Английскую революцию Кромвель обезглавил монарха, потом ударил по Церкви, и Французская революция обезглавила монарха, потом ударила по Церкви, то есть это суть одно и то же. Бес боится Господа, и первый удар всегда по монархии, потому что это Богом данная власть, когда помазанник Божий отвечает пред Господом за державу».

«Мне трудно оценивать достижения и промахи Императора как государственного деятеля — это не нам судить. Для меня самое главное — это нравственный пример жизни этого человека, который стал святым. Так же как предали Христа некоторые его ученики, так же все повторилось и в судьбе нашего монарха. Когда я играл роль Императора Николая II в фильме „Адмиралъ“, я акцентировал внимание на том месте из Евангелия (правда, это не вошло в сценарий), когда Пётр предает Христа трижды. Его предал Колчак, так же как Пётр предал Христа, его предала армия. Бог им судья», — заключил председатель Международного объединения кинематографистов славянских и православных народов.

Напомним, что завтра вся Россия отметит скорбный день расстрела Царской Семьи, убиенной большевицкими изуверами в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге. В этот день во всех храмах Русской Православной Церкви почтят память святых царственных страстотерпцев — Царя Николая, Царицы Александры, Царевича Алексия, Царевен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии, мужественно принявших мученическую кончину в 1918 году.

Дни памяти Царственных Страстотерпцев — это дни скорби, но это — и дни радости о том, что истина восторжествовала над ложью. До конца своей жизни все члены Царской фамилии, взрослые и дети, несли в своей душе свет Православной веры, сохранили верность Богу и Церкви. И за это Господь увенчал их небесными благами и мученическими венцами. Именно об этой духовной радости свидетельствуют Царские Дни, которые традиционно проводятся в Екатеринбургской епархии. C каждым годом они приобретают всё больший размах.
Русская линия

Вечером 14 июля около 700 молодых москвичей провели у станции метро «Чистые пруды» несанкционированную акцию протеста против кавказского произвола, который охватил российскую столицу. Таким образом, собравшиеся почтили память Юрия Волкова, убитого накануне на этом месте чеченскими преступниками. Собравшиеся потребовали провести объективное расследование преступления, сообщает GZT.Ru.

Около 21.30 хорошо организованные группировки молодых людей начали подходить к вестибюлю метро «Чистые пруды» с разных сторон. Собравшиеся, многие из которых принесли цветы и свечи, плотной толпой окружили место, где 23-летний Юрий Волков получил смертельные ножевые ранения. Несколько человек, молча, раздавали прохожим листовки, в которых рассказывалось об обстоятельствах происшествия.

В частности, в листовке сообщалось, что по подозрению в нападении на Волкова и его друзей милиция задержала троих уроженцев Чечни — 22-летнего Ахмедпаша Айдаева, 24-летнего Бекхана Ибрагимова и его ровесника Магомеда Сулейманова, однако потом двое из задержанных были отпущены под подписку о невыезде. В листовке также приведена фамилия следователя, ведущего это уголовное дело, и его телефон.

Милиция оказалась не готова к появлению такого количества протестующих. Первые автобусы с ОМОНом подъехали к «Чистым прудам» лишь через полчаса после начала акции. Впрочем, вмешательства органов правопорядка не понадобилось, молодые люди вели себя спокойно, не выкрикивали лозунгов и не демонстрировали никаких транспарантов. К 22.30 они стали расходиться — также в разные стороны.

Некоторые группы московской молодёжи наряды милиции сопровождали до метро, видимо, опасаясь инцидентов. После акции на стене павильона станции метро появились надписи «Война в твоем городе» и «Чеченцы гуляют и убивают русских. Сегодня Юра, завтра я или ты».

Напомним, что в ночь с 9 на 10 июля у метро «Чистые пруды» в Москве произошла очередная массовая драка местных жителей с чеченцами, в результате которой один москвич погиб от множественных ножевых ранений, ещё двое были ранены. Как сообщили «Русской линии» знакомые погибшего, компания, в которой он находился, мирно шла в сторону входа метро около часа ночи.

Никто не мог и подумать о драке — в русской компании из восьми человек были девушки. Драки, как таковой, тоже не было: шедший впереди задел подставленное плечо одного из трёх кавказцев, это было прямо возле входа в вестибюль. Парень моментально получил удар в голову, потасовка даже не успела начаться, как один из чеченцев крикнул «режь», кавказцы достали ножи и принялись наносить удары.
Русская линия

Вопросы подготовки к поездке Предстоятеля Русской Православной Церкви на Камчатку обсуждались на встрече Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с губернатором Камчатского края А.А. Кузьмицким, которая состоялась 15 июля 2010 года в рабочей Патриаршей резиденции в Чистом переулке, сообщает Патриархия.Ru.
В ходе беседы, в которой приняли участие архиепископ Петропавловский и Камчатский Игнатий и заместитель управляющего делами Московской Патриархии игумен Савва (Тутунов), А.А. Кузьмицкий передал Его Святейшеству официальное приглашение посетить Камчатский край. Как ожидается, Святейший Владыка посетит Камчатку 20−23 сентября 2010 года в ходе Первосвятительского визита на Дальний Восток.
Планируется, что в ходе визита Святейший Патриарх Кирилл совершит чин великого освящения кафедрального собора Святой Живоначальной Троицы в Петропавловске-Камчатском.
Стороны обсудили возможность организации встречи Его Святейшества с представителями коренных малочисленных народов Севера, а также затронули вопросы, связанные с миссионерским служением Русской Православной Церкви.
Губернатор рассказал, что Камчатский край входит в число 19-ти субъектов Российской Федерации, где проводится эксперимент по введению в общеобразовательной школе новой предметной области «Основы религиозных культур и светской этики», отметив, что уже с 2006 года «Основы православной культуры» преподаются в школах Камчатки факультативно, во внеурочное время.
Русская линия

Летом 2010 года комитетом по туризму, курортам и международным связям Тверской области совместно с тверским издательством «Триада» был подготовлен и издали мини-путеводитель «Паломнические маршруты Тверской области», в котором дана основная информация об объектах паломнического туризма в Тверской области.
2010 год — знаковый для Верхневолжья. В связи с празднованием 900-летия Свято-Успенского Старицкого монастыря 1−2 июля на древнюю Тверскую землю приезжал Патриарх Московских и Всея Руси Кирилл.
Начиная с 2007 года, комитет по туризму ведет плановую и системную работу по развитию паломнического туризма в Тверской области. Сначала, совместно с паломническим центром «Назарет» собора Воскресения Господня г. Твери был издан первый региональный путеводитель по паломническому туризму «Святые места в Тверской области», который рассказывал о святынях Твери, Старицы, Ржева, Селижарово, Торопца, Осташкова и Осташковского района, Вышнего Волочка, Торжка, Бежецка, Кашина и Кашинского района, Калязина, а также Максатихинского и Фировского районов. А в 2008 году московское издательство «Вокруг Света» продолжило начатую работу, в результате которой увидел свет альманах-путеводитель «Паломнические маршруты Тверской области».
2 и 3 октября 2009 года комитет по туризму Тверской области совместно с информационно-просветительским центром «Твердь» организовали и провели «круглый стол» на тему «Развитие внутреннего паломнического туризма».
Председатель комитета по туризму Тверской области Н.Н. Иванов считает, что данная работа должна получить свое развитие и в будущем.
В заключение напомним, что первым в новой серии мини-путеводителей было издание, рассказывающее о культурно-познавательных маршрутах Тверской области, а следующим будет мини-путеводитель «Охота и рыбалка в Тверской области».
Русская линия

В 2010 г. традиционный Иринарховский крестный ход из Борисо-Глебского, что на Устье, монастыря в село Кондаково начнётся в среду 21 июля и продлится 5 дней, сообщает Православие.Ru.
Паломники пройдут около 70 км по живописным местам ярославского края, останавливаясь на ночлег у действующих и восстанавливающихся храмов. По сложившейся традиции, каждый день будет начинаться божественной литургией, а у всех встречающихся погостов и разрушенных церквей будут служиться молебны и панихиды.

Маршрут пути
21 июля: Борисоглебский-на-Устье монастырь — Павлово село
22 июля: Павлово село — Ивановское-на Лехте
23 июля: Ивановское-на — Лехте Зубарево
24 июля: Зубарево — Кондаково
25 июля: Кондаково, разъезд по домам
Русская линия

Участники проекта «Волгоградский Прорыв» обратились с письмом к мэру Волгограда Роману Гребенникову, с просьбой присвоить т.н. «российской шпионке» Анне Чапман, звание почетной гражданки города-героя Волгограда.
В письме говорится:
«Уважаемый Роман Георгиевич! Анна Чапман, задержанная за шпионаж в пользу России американскими властями, родилась и выросла в Волгограде. Мы считаем, что своей деятельностью в США она принесла огромную пользу нашей стране и прославила Волгоград на весь мир.
Участники проекта „Волгоградский Прорыв“ убедительно просят Вас рассмотреть вопрос о присвоении госпоже Чапман звания почетного гражданина города-героя Волгограда», — говорится в обращении.
Стоит отметить, что Чапман, действительно, прославила Россию. Вопрос только в том, каким образом она это сделала. Российской общественности пока ничего неизвестно о её «полезной работе» на благо Родины, однако о том, как она прекрасно проводила время за границей и общалась в социальных сетях знает каждый.
Русская линия

Власти Дубая ответили на запрос из России, касающийся судьбы экс-командира спецбатальона «Восток» Героя России Сулима Ямадаева. Согласно отчетам полиции и результатам разбирательства в уголовном суде эмирата, Ямадаев был убит 28 марта 2009 года и похоронен на местном кладбище. Теперь эти данные были подтверждены официально российским следственным органам, в производстве которых находится несколько уголовных дел на Сулима Ямадаева. Его уголовное преследование в России будет прекращено, но может быть начато расследование его убийства, сообщает «Коммерсант».
После покушения на Сулима Ямадаева, совершенного в марте 2009 года на автомобильной парковке дубайского жилого комплекса, местная полиция сразу заявила о его убийстве, но семья экс-командира «Востока» говорила лишь о покушении. Генпрокуратура России и следственный комитет при прокуратуре РФ направили несколько запросов властям Дубая. В них надзорный и следственный органы попросили прояснить судьбу пострадавшего, мотивируя это в том числе и тем, что у себя на родине Сулим Ямадаев проходит подозреваемым по нескольким уголовным делам о похищениях людей и убийствах. Эти дела возбудили в 2008—2009 годах после того, как часть бойцов «Востока» перешла на службу в силовые структуры Чечни, дав показания против своего бывшего командира, конфликтовавшего с президентом республики Рамзаном Кадыровым.
По версии бывших спецназовцев, ни в одной из преступных акций их командир лично не участвовал, однако якобы отдавал приказы на их проведение. Учитывая это, следствие и искало Сулима Ямадаева, чтобы допросить в качестве свидетеля или подозреваемого.
Русская линия

Участник форума «Селигер-2010», организованного МДАД «Наши», найден мертвым, сообщает KMnews. По предварительной информации, на Селигере погиб уроженец Москвы Виталий Алексеевич Спесивых, 1989 года рождения, студент МАИ.
Тело студента было найдено около 20.00 15 июля. На данный момент эксперты пытаются установить причину смерти молодого человека. На месте происшествия работают следователи и сотрудники ОВД города Осташков. По предварительным данным, Виталий Спесивых утонул.
«Мы глубоко скорбим о случившемся. Причины трагедии будут тщательно выясняться компетентными органами», — сообщила журналистам глава пресс-службы форума Кристина Попутчик. В связи со смертью 22-летнего юноши на форуме отменены развлекательные мероприятия, объявлен траур.
Русская линия

Большое количество картин и икон, находившихся на третьем этаже Всероссийского научно-реставрационного центра им. Грабаря на улице Радио, погибли в огне 15 июля, сообщает Интерфакс-Религия.
Третий этаж выгорел полностью. Несмотря на объявленную локализацию, внутри помещения долгое время бушевали очаги пламени. Пожарные практически весь день занимались проливкой горящих конструкций.
Для более эффективного тушения периодически применялась установка по откачке дыма. На лопасти вентилятора диаметром около 1,5 метров подавалась вода, которая в итоге в виде водяной пыли направлялась в очаги возгорания.
Между тем пока не удалось получить информации о том, находились ли там на реставрации какие-нибудь предметы искусства из Третьяковской галереи и ГМИИ им. Пушкина.
По последним данным, в результате пожара погибли двое пожарных.
Русская линия