Вчера, 18 ноября, в Красном зале кафедрального соборного Храма Христа Спасителя под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось заседание Издательского Совета Русской Православной Церкви, сообщает Патриархия.Ru. В президиуме заседания также присутствовали председатель Издательского Совета митрополит Калужский и Боровский Климент и председатель Союза писателей России, сопредседатель Всемирного русского народного собора В.Н.Ганичев. В заседании приняли участие: архиепископы Новосибирский и Бердский Тихон, Екатеринбургский и Верхотурский Викентий; епископ Зарайский Меркурий, председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации; епископы Штутгартский Агапит, Саратовский и Вольский Лонгин; протоиерей Всеволод Чаплин, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества; протоиерей Владимир Силовьев, главный редактор Издательства Московской Патриархии; протоиерей Борис Даниленко, директор Синодальной библиотеки имени Патриарха Московского и всея Руси Алексия II; протоиерей Владимир Савельев, председатель Издательского отдела Украинской Православной Церкви; архимандрит Никодим (Вулпе), председатель Издательского совета Православной Церкви в Молдове; архимандрит Тихон (Шевкунов), наместник Сретенского ставропигиального мужского монастыря, ректор Сретенской духовной семинарии; архимандрит Алипий (Кастальский), главный редактор Патриаршего издательско-полиграфического центра Свято-Троицкой Сергиевой лавры; С.Л.Кравец, руководитель Церковно-научного центра «Православная энциклопедия»; В.В.Грозов, руководитель Издательского отдела Белорусского экзархата; В.Ю.Малягин, главный редактор издательства «Даниловский благовестник»; Г. М.Гупало, руководитель издательства «Дар»; В.В.Эккерт, руководитель издательства «Сибирская благозвонница». Среди участников заседания были сотрудники аппарата Издательского Совета, представители Учебного комитета, Синодального миссионерского отдела и других Синодальных структур Русской Православной Церкви.

Святейший Патриарх Кирилл обратился к участникам заседания с программным выступлением, посвященным издательской деятельности Русской Православной Церкви и основным задачам Издательского Совета. В своем выступлении Предстоятель РПЦ особо подчеркнул необходимость перехода к коллегиальному управлению Синодальными структурами. «Я думаю, — сказал Патриарх, — что постепенно мы будем возрождать идею коллегиального управления Синодальными учреждениями. Это очень важно, потому что коллегиальное управление предполагает одновременно и распределение ответственности, и вовлечение большого числа людей в процесс принятия важных решений. Переводя сказанное на язык Церкви, это есть усиление соборного начала в жизни Церкви».

Предстоятель РПЦ охарактеризовал общие тенденции в современном книгоиздательстве и внес ряд практических предложений по популяризации чтения духовной литературы. По мысли Его Святейшества, соответствующую работу следует развернуть на православных телеканалах «Союз» и «Спас». Святейший Патриарх также предложил отмечать День православной книги, который можно было бы приурочить к выпуску первой печатной книги Ивана Федорова «Апостол», вышедшей в свет 1 марта 1564 года. В этот день все издатели, работающие на поприще православной литературы, могли бы собираться вместе, участвовать в совместном богослужении и конференциях, также в этот день можно было бы проводить акцию «Православную книгу — в каждую семью», сказал Патриарх Кирилл, сообщает Интерфакс-Религия. Он с сожалением отметил резкое падение интереса к чтению среди россиян. Он сослался на данные ВЦИОМ, согласно которым за 13 лет число тех, кто ежегодно читает книги, снизилось в России на 9%. Также 35% сограждан вообще не читают книг, хотя еще в 1996 году эта цифра составляла 20%. Как отметил Патриарх, другие соцопросы подтверждают эти негативные данные. «Это означает необходимость для Церкви популяризации чтения», — считает Патриарх Кирилл. Для решения этой задачи он предложил использовать в первую очередь современные технологии, отметив, что «через электронные СМИ можно и нужно развивать интерес людей к тексту».

Патриарх Кирилл выступил с инициативой организации цикла телепередач, в которых известные люди могли бы рассказывать о своей любви к чтению и книгам и о влиянии чтения на их жизнь. В качестве необходимых задач для Издательского совета Патриарх отметил составление системы рейтинга православных издательств, которые работали бы на основании тщательной аналитики издательской деятельности. Это, по его словам, создавало бы здоровую конкурентную среду в сфере книгоиздательства и влияло бы на повышение качества выпускаемых книг, в том числе в плане дизайна и полиграфии.

Кроме того, Патриарх Кирилл предложил организовать ежегодную олимпиаду среди школьников «по умению работать с печатной книгой», отметив при этом, что она должна не пересекаться с уже существующей олимпиадой по «Основам православной культуры», а быть самостоятельным событием. «Концепцию олимпиады необходимо разрабатывать с активным привлечением светских партнеров. Ведь через нее мы могли бы повысить общий интерес к чтению в нашей стране», — считает Патриарх Кирилл.

Еще одним направлением деятельности, по словам Патриарха, могло бы стать открытие общедоступных приходских и монастырских библиотек и формирование при них групп любителей христианского просвещения, отмечает Патриархия.Ru.

Его Святейшество обратил внимание на важность издания православной литературы на языках народов Российской Федерации, ближнего и дальнего зарубежья. В частности, актуальной становится задача выпуска литературы, специально рассчитанной на трудовых мигрантов, число которых в России продолжает расти. «Уже сегодня надо думать об издании литературы для трудовых мигрантов, относящихся к другим этнокультурным группам, — сказал Предстоятель Русской Церкви. — Очевидно, их количество будет только увеличиваться. Следует принимать все возможные меры для того, чтобы они знали и принимали нашу культуру, укоренялись в ней, иначе в будущем нас ждут огромные проблемы». По словам Его Святейшества, выпуск популярной литературы для этих групп населения должен стать одной из важнейших задач церковного книгоиздания.

Святейший Патриарх также внес предложение о создании общецерковной литературной премии. «Мы нуждаемся в качественной художественной литературе, которая могла бы работать на миссионерском поле», — подчеркнул Предстоятель РПЦ. По словам Его Святейшества, «это могла бы быть Патриаршая премия, которая присуждалась бы светским писателям, работающим в сфере художественной литературы». Некоторые выдающиеся писатели нашего времени находятся в тяжелом материальном положении, отметил Патриарх, и учреждение премии стало бы «реальной помощью творческим людям». «Но это было бы и выражением признательности Церкви тем людям, которые вносят значительный вклад в духовную и культурную жизнь страны», — продолжил Предстоятель РПЦ. Святейший Патриарх предложил рассмотреть вопрос об учреждении новой премии на следующем заседании Священного Синода. Патриарх также выступил с предложением присудить первую церковную литературную премию В.Г.Распутину — «выдающемуся писателю, классику, живущему в наше время». «Есть и другие замечательные имена», — сказал Святейший Патриарх и особо подчеркнул, что сейчас «мы нуждаемся в качественной художественной литературе, которая могла бы работать на миссионерском поле».

Патриарх Кирилл в ходе выступления также счел необходимым создание перечня книг, распространение которых невозможно в храмах и православных учреждениях, сообщает Интерфакс-Религия. «Необходимо публиковать как списки рекомендованных для библиотек изданий, так и списки нерекомендованных», — сказал Предстоятель РПЦ. По словам Патриарха, в православных лавках нередко можно встретить книгу, «которая опасна для духовной жизни человека, в которой много различного рода предрассудков и суеверий». При этом верующие зачастую воспринимают высказывания, содержащиеся в такой литературе, как «истину в последней инстанции», несмотря на все увещевания духовенства. «Надо не стесняясь говорить, что эта книга не может распространяться в системе книжного распространения Церкви», — считает Патриарх Кирилл. Он посоветовал Издательскому совету регулярно выпускать «Православное книжное обозрение», которое, по его словам, должно стать главным библиографическим справочником по православной литературе и содержать обзор только тех книг, которые прошли церковную экспертизу.

Издательскому совету, считает Патриарх, необходимо ввести два типа лицензирования изданий православной тематики. На одних дожжен стоять гриф «Одобрено Издательским советом», и такие книги будут считаться «особенно полезными для Церкви», а вся остальная литература должна сопровождаться грифом «Разрешено к печати», предложил Патриарх Кирилл. Гриф же «По благословению Святейшего Патриарха», по его словам, может стоять только на изданиях Священного Писания, богослужебной литературе, сборниках канонических норм и официальных церковных документов.

В свою очередь, митрополит Климент в ходе заседания представил сообщение о структуре Издательского Совета. Владыка, в частности, огласил составы рабочих групп Издательского Совета: по разработке концепции православного книгоиздания; по разработке программ, стимулирующих авторскую и издательскую деятельность; по формированию библиотечного фонда и разработке системы классификации религиозных изданий в соответствии с требованиями библиотечных стандартов; по разработке правил издания религиозной литературы, составлению списка учебно-справочных изданий для подготовки книг к печати; по разработке единых правил написания церковных терминов.

На заседании также выступили епископ Саратовский Лонгин, В.Н.Ганичев, Г. М.Гупало, архимандрит Тихон (Шевкунов), протоиерей Владимир Савельев, В.В.Грозов.
Русская линия

«Православные знают, что у нас в Церкви есть Предстоятель, который имеет огромный авторитет. Это совершенно очевидно. Также несомненно то, что различные церковные подразделения, епархиальные, патриархийные и т. д. должны управляться коллегиально. Для меня близко издательское дело. При покойном митрополите Волоколамском и Юрьевском Питириме, который долгие годы возглавлял Издательский отдел РПЦ, всегда была коллегиальность, он никогда не благословлял будущие издания, не посоветовавшись с церковными и со светскими людьми», — заявил в интервью «Русской линии» известный русский писатель Владимир Крупин, комментируя заявления, сделанные Патриархом Кириллом на заседании Издательского Совета Русской Православной Церкви.

По мнению В. Крупина, «издание литературы для мигрантов очень важно». «Они для нас — темные люди, потому что работодатели наши настолько жадны, что им легче взять узбека, нежели русского, ибо узбек безгласен. Он будет сидеть в вагончике и работать с утра до вечера. И ему заплатят во много раз меньше, чем русскому. Но ведь этот узбек тоже Божья тварь, он живет среди нас, а не в темном лесу. Он не знает, где Третьяковка, где Божьи храмы. И поэтому просвещать мигрантов светом Христовым тоже необходимо. Так что это очень важное решение», — подчеркнул писатель.

«Электронные СМИ — это голубая мечта нашего Президента, чтобы в каждой избушке был ноутбук и компьютер. Все равно — ничто не победит книгу. Нужно заниматься изданием книг на очень высоком уровне. Другое дело, что книги нынче дороги, а это очень прискорбно. Авторы, создающие книги, находятся в бесправном положении. Сам я не жалуюсь на судьбу, но некоторые издательства, которые издают духовную литературу, значительнее беднее остальных издательств. Нельзя сравнить издательства светской литературы и церковной. Мы, православные авторы, как правило, безгонорарные, бесправные. И мы рады тому, что нас вообще еще издают», — добавил эксперт.

«Что касается экспертизы литературы, то это тоже, несомненно, очень важно. Потому что такие книги, как, например, книги Улицкой, — это просто ужас. Улицкая — совершеннейшее чудовище, которая говорит о защите иудаизма и его роли. К сожалению, такие книги пропагандируются светскими СМИ. То, что на таком высоком уровне обращено Патриаршее внимание на издательское дело, это, несомненно, важно. Другое дело, что я высказываю сомнения в авторском коллективе, который должен создавать учебники по Основам православной культуры. Что там, например, делать протоиерею Георгию Митрофанову, защитнику Власова и власовцев, или протодиакону Андрея Кураеву? Конечно, и этот учебник должен пройти экспертизу преподавателей воскресных школ и батюшек. Но в целом я одобряю предложения Святейшего», — подчеркнул Владимир Крупин.
Русская линия

«Такой вопрос задают люди потому, что мы забыли смысл нашей жизни. Мы созданы Богом и рождаемся не для того чтобы жить на земле и царствовать здесь вечно, а чтобы готовиться к вечной жизни — люди рождают детей для вечности, для приготовления к ней. К сожалению, современные наши мамы и папы желают, чтобы дети хорошо учились, нашли хорошую работу, хорошо устроились и жили в довольстве, богатстве, славе и чести; таково пожелание родителей. О том, что все мы предназначены для вечности, для Царства Божия, мало кто думает», — заявил в прямом эфире телеканала «Союз» и радиостанции «Воскресение» архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий, отвечая на вопрос телезрителя: «Единственный сын погиб в автокатастрофе. Почему именно он? Ведь мы не убивали, не крали. Как жить теперь?», сообщает ИА Екатеринбургской епархии.

«И когда бывают трагические случаи, то, конечно, для человека это большая трагедия. Когда же человек хоть чуть-чуть возвышается над земной жизнью, то думает, что погибший перешел в иную жизнь — так было угодно Богу, чтобы он перешел именно в этом возрасте. И, слава Богу, может, это к лучшему — меньше возможности у него было грешить в этом мире, Господь его уберег от многих греховных падений, которые он, может быть, никогда бы не искупил и вечно бы мучился», — отметил архипастырь.

«А сейчас отошел молодой человек из жизни в вечность; для родителей это очень печально — хотелось бы, чтобы дети до старости ухаживали за родителями и потом их с честью погребли. Но случилась ситуация, когда наоборот, ребенок ушел раньше, чем предполагалось. Надо предавать себя в руки Божии, молиться за усопшего молодого человека, чтобы Господь его принял в свои обители. У родителей сейчас есть возможность помочь сыну, чтобы он был спасен, избавлен от вечных мучений и получил радость в Царстве Божием. Вот о чем надо думать — как помочь человеку, чтобы он не погибал в адских мучениях, а спасался, избавился от вечных мучений, и чтобы Господь даровал ему радость в Царстве Божием. Полностью нужно отдаться родителям делу помощи детям своим, чтоб они были помилованы Богом», — считает архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий.
Русская линия

«На мой взгляд, фильм Павла Лунгина „Царь“ сильно уступает в художественном смысле его предыдущему фильму „Остров“. Не знаю, чем руководствовался в данном случае Павел Лунгин, но фильм получился однозначно антимонархический», — заявил в интервью «Комсомольской правде» известный священник, заведующий миссионерским отделом Иркутской епархии протоиерей Вячеслав Пушкерев, высказывая свои впечатления от фильма Павла Лунгина «Царь».

«На мой взгляд, через призму веков очень трудно увидеть даже общую канву событий, не говоря уже о характере одной, пусть даже и самой известной личности. Именно поэтому фильмы, подобные „Царю“, как правило, одиозны в суждениях, что и произошло в нашем случае. Кому-то может не нравиться монархия и народные порывы к ее возрождению, но факты — упрямая вещь. Первый Русский Царь разгромил армии и присоединил к России царств Казанского, Астраханского, Сибирского, Ногайской орды и Пятигорья, более чем вдвое раздвинул пределы своей державы. За почти полвека своего царствования по приказу Царя Иоанна IV казнено, по сведениям архивов, около пяти тысяч человек, включая уголовных преступников. Даже по свидетельству иностранцев Иван Грозный был одним из самых образованных и благодетельных владетелей Европы того времени», — заметил священник.

«Я не собираюсь оправдывать известные в истории жестокости, произошедшие по прямому указанию Царя Ивана Васильевича, и его матримониальные поползновения, но хочу напомнить некритически настроенным зрителям, что все познается в сравнении, а вот Павел Лунгин в своем фильме сравнительный метод не использовал и создал черно-белую картинку, а таковых в природе не существует. Это слабый и малополезный фильм», — подчеркнул протоиерей Вячеслав Пушкарев.
Русская линия

Как уже сообщалось, фракция КПРФ предложила внести поправки в Государственный гимн России, убрав из него упоминание о Боге. Соответствующий законопроект поступил в Госдуму 17 ноября. Автор инициативы — депутат Борис Кашин — предлагает в строчке «Хранимая Богом родная земля» заменить слово «Богом» на слово «нами». По его мнению, наличие в Государственном гимне понятия «Бог» противоречит Конституции страны.

Глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин считает, что большинство россиян такой подход не разделяют. «Мне кажется, что большинство нашего народа уже приняло этот гимн. Конечно, кто-то, может быть, и против, но надо иметь в виду, что кто-то, может быть, против и того, чтобы мы говорили на русском языке, кто-то, может быть, против, что в центре Кремля находятся соборы с крестами», — заметил он.

По словам протоиерея, консенсус относительно места религии в жизни нашего общества уже сформировался. «Церковь отделена от государства — это значит только то, что она не является органом власти, но она может присутствовать в общественном поле, в том числе, в поле наших государственных символов», — сказал отец Всеволод Чаплин, передает РСН.

Корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям с просьбой прокомментировать данный законопроект. Большинство опрошенных высказались резко против удаления слова «Бог» из российского гимна. Однако некоторые сочли его оправданным даже с религиозной точки зрения.

Протоиерей Александр Борисов, настоятель храма святых Косьмы и Дамиана в Шубине, не видит ничего страшного в предложении Кашина и считает, что оно может быть оправдано и с религиозной точки зрения. «Оно вполне соответствует заповеди не поминать имя Божие всуе», — пояснил он. «Другое дело, что словосочетание „хранимая нами“ звучит слишком уж самоуверенно. Лучше, наверное, было бы „любимая нами“», — добавил он. «Да, в нашем обществе действительно есть люди, которым эта строка может не нравиться. Мне же лично не нравится сочетание слова „Бог“ с мелодией коммунистического гимна: мне это кажется кощунственным. Лучше уж тогда мелодию поменять», — полагает отец Александр.

Директор Синодальной библиотеки Московской Патриархии протоиерей Борис Даниленко считает нынешний гимн вообще слабым и в музыкальном, и в поэтическом отношении. «Я считаю, что это позор для страны, давшей столько великих поэтов и писателей, чьи имена с благоговением произносятся даже теми, кто не знает русского языка, и столько великих композиторов, чья музыка звучит по всему миру. И музыка и текст (который уже раза три переделывался) нашего гимна настолько бездарны, что обсуждать отдельные строчки я просто не вижу смысла», — сказал он. «А депутату, судя по всему, в гимне нравится все, за исключением одного только слова. Ну так ему грех жаловаться», — заключил отец Борис.

Священник Алексий Козливсков, клирик Богоявленского собора в Елохове, считает инициативу коммунистов наглостью. «По всем социологическим опросам верующих в нашей стране — абсолютное большинство, атеистов же не больше 18%. Опять это меньшинство стремится подмять под себя всю Россию. Себя на место Бога они уже ставили 70 лет подряд. Что из этого получилось, надеюсь, наш народ еще не забыл. Они так „хранили“ нашу страну, что перебили культурную и духовную элиту, уничтожили целое сословие, общественную нравственность опустили до уголовного уровня», — сказал он. «Распад великой страны — целиком на их совести. Если раньше народы стремились добровольно войти в состав Российской империи, то испытав тяжелый прессинг коммунистической идеологии, разрушающей национальные и религиозные традиции, при первой же возможности с ужасом отпрянули от безбожной России. А воспитанное в коммунистических, антинациональных традициях руководство России начала 90-х обрекло на вымирание 25 миллионов русских, в одночасье оказавшихся за границей в националистических государствах», — заявил священник. «Не отрекшись от террористической идеологии своих предшественников, прежде всего В. Ульянова, коммунисты, дорвавшись до власти, снова устроят террор. Их коммунистический интернационализм с генетической привычкой к социальным экспериментам уже обернулся страшной трагедией вымирания русского народа. Так что пусть все же всех нас хранит Бог, а не коллективное „мы“ атеистов- капээсэсовцев», — заключил он.

Директор Традиционной гимназии, кандидат исторических наук священник Андрей Постернак также напомнил, что подавляющее большинство населения России считает себя верующими. «О какой значительной атеистической части населения говорит депутат? Статистика свидетельствует, что абсолютное большинство в нашей стране считает себя уж если и не церковными, то, по крайней мере, верующими людьми. Совершенно естественно, что в гимне страны, имеющей тысячелетнюю православную христианскую традицию, эта строка оказалась уместной», — сказал он. «А неверующий может относиться к этой строке просто как к естественной дани традиции. Ведь и в гимнах других, вполне светских стран, — например, США и Великобритании, — подобные моменты тоже присутствуют. И верующие, и неверующие во Христа отмечают во всем мире Рождество, хотя никто никого не заставляет это делать — такова традиция», — отметил священник. «Я считаю, что в нашем гимне текст менять не надо», — заключил он.

Священник Димитрий Арзуманов, настоятель храма св. првд. Иоанна Кронштадтского в Жулебине, назвал предложение Кашина «очередным всплеском бредовых коммунистических идей». «Ничего, кроме раздражения, эта коммунистическая твердолобость не вызывает. Грустно все это слышать. Именно эта строка, на мой взгляд, является самой сильной во всем тексте гимна. В кои-то веки, наконец, вспомнили о Боге», — сказал он. «Другой вопрос: где это депутат обнаружил вдруг так много атеистов? По всем социологическим опросам их немного и становится все меньше», — отметил священник. «Наша страна давно уже перестала бы существовать, если бы ее не хранил Господь Бог. Отрицать это — полнейшее безумие. Вот и св. пророк Давид ясно говорит в своем псалме: «Сказал безумец в сердце своем: «Нет Бога». И это безумие нам вновь пытаются навязать», — заключил отец Димитрий.

Отец Георгий Белодуров, клирик Воскресенского (Трех исповедников) храма г. Твери, сотрудник миссионерского отдела Тверского епархиального управления считает, что мнение дного депутата не отражает общего мнения КПРФ. «Кашин ошибается. Церковь, действительно, отделена от государства, но не разделена с народом. А государство должно отстаивать интересы народа», — сказал священник. «Гимн сочиняется для людей и общества, поэтому если в нем большинство за существующий гимн, то зачем его переделывать. Если Россия хочет считать себя наследницей тысячелетнего государства, то слово «Бог» в гимне очень даже уместно», — подчеркнул отец Георгий. «Я считаю, что нужно обратиться к руководству КПРФ, чтобы те оказали некое давление на депутата Кашина — пусть перестанет сеять рознь между государством и Церковью. Я знаю, что КПРФ очень дружелюбно относится к Православной Церкви, так что мнение одного депутата не отражает мнение коммунистов в целом», — подытожил он.
Русская линия

«Юридически решение Конституционного Суда России абсолютно верное, потому что международные договоры и конвенции, которые были подписаны Российской Федерацией, имеют главенствующее значение в российской правовой системе даже по отношению к Конституции. Если рассмотреть систему российского права, то на первом месте по приоритету стоят международные договоры и конвенции, подписанные и ратифицированные Россией. Далее по приоритету идет Конституция РФ, затем Федеральные конституционные законы, Федеральные законы и ниже законы субъектов Российской Федерации. Поэтому юридически Конституционный Суд принял правильное решение, которое в данной ситуации является единственно законным», — заявил в интервью «Русской линии» депутат Законодательного Собрания Санкт-Петербурга Евгений Марченко, комментируя решение Конституционного Суда РФ, принятое 19 ноября сего года, о признании того, что после 1 января 2010 года назначение смертной казни в России невозможно.

На официальном сайте суда говорится, что 29 октября 2009 года в Конституционный Суд РФ поступило ходатайство Верховного Суда об официальном разъяснении пункта 5 резолютивной части Постановления Конституционного Суда РФ от 2 февраля 1999 года N 3-П. Оно касается вопроса о том, может ли в России с 1 января 2010 года назначаться в качестве наказания смертная казнь. В силу неотложности и чрезвычайной значимости поставленного вопроса данное ходатайство было рассмотрено во внеочередном порядке. Слушание дела состоялось 9 ноября 2009 года в открытом пленарном заседании.

2 февраля 1999 года Конституционный Суд постановил, что до введения на всей территории Российской Федерации судов присяжных наказание в виде смертной казни назначаться не может. Конституционный Суд исходил из того, что, в силу статьи 20 (часть 2) Конституции РФ смертная казнь является временной и исключительной мерой наказания. Кроме того, право на жизнь (то есть, право не быть подвергнутым смертной казни) должно реализовываться с учетом положений международных договоров РФ, а также общепризнанных принципов и норм международного права, которые являются составной частью правовой системы Российской Федерации.

«Поэтому КС РФ имел основания полагать, что вопрос отмены смертной казни разрешится в разумные сроки, не превышающие сроки формирования судов присяжных на всей территории России. Российская Федерация выразила намерение установить мораторий на приведение в исполнение смертных приговоров и принять иные меры по отмене смертной казни. Это намерение было одним из существенных оснований для ее приглашения в Совет Европы. Именно „опираясь на обязательства и договоренности“, включая намерение ратифицировать Протокол N 6 к Конвенции о защите прав человека и основных свобод, касающийся отмены смертной казни, Россия стала членом Совета Европы. Это и другие намерения, выраженные Россией, рассматриваются Советом Европы, как „принятые обязательства и заверения об их выполнении“ и как неотъемлемое условие направления ей приглашения, т. е. имеют существенное политико-правовое значение», — говорится в сообщении, опубликованном на сайте Конституционного Суда.

«Российская Федерация связана обязательством не предпринимать действий, которые искажают суть Протокола N 6, пока она официально не выразит свое намерение не быть его участником. К этому обязывает статья 18 Венской конвенции о праве международных договоров. Поэтому Россия с 16 апреля 1997 года не может ни назначать наказание в виде смертной казни, ни исполнять его. Одновременно с ратификацией Протокола N 6 в уголовное и уголовно-процессуальное законодательство должны быть внесены соответствующие изменения, связанные с отменой смертной казни, о чем свидетельствуют законопроекты, направленные в Государственную Думу Президентом Российской Федерации», — отмечается в сообщении.

«В течение 10 лет в Российской Федерации действует комплексный мораторий на смертную казнь. За это время сформировались устойчивые гарантии права не быть подвергнутым смертной казни и сложился легитимный конституционно-правовой режим, в рамках которого — с учетом международно-правовой тенденции и обязательств, взятых на себя Россией, происходит необратимый процесс, направленный на отмену смертной казни как исключительной меры наказания, носящей временный характер и рассчитанной лишь на некоторый переходный период. Поэтому введение 1 января 2010 года суда присяжных на всей территории Российской Федерации не создает возможность назначения смертной казни», — говорится на сайте Конституционного Суда РФ.

«Что касается сути этого вопроса об окончательной отмене смертной казни, — сказал в комментарии РЛ Евгений Марченко, — то я здесь полагаюсь на точку зрения Святейшего Патриарха Кирилла, который сказал, что смертную казнь вводить нельзя. Надо понимать, что вопрос о введении или отмене смертной казни носит в большей степени нравственный характер. Это очень серьезный вопрос для общества. В этом вопросе мы должны ориентироваться на мнение Патриарха и позицию Русской Православной Церкви, даже, несмотря на то, что по данным ВЦИОМа, 60% россиян выступают за смертную казнь. Надо понимать, что когда говорит Патриарх, то он выражает позицию Русской Православной Церкви. Поэтому, мне кажется неправильно, когда после заявления Патриарха священнослужители публично высказывают мнение, входящее в противоречие с заявлением Предстоятеля Русской Православной Церкви».

«В данное время смертная казнь заменяется пожизненным лишением свободы. Условия содержания и режим пожизненных заключенных настолько тяжелы, что многие из них были бы рады, чтобы их казнили, расстреляли. Потому что они понимают, что они за свои преступления и злодеяния будут мучиться всю оставшуюся жизнь. Эти мучения и есть расплата за их грехи. Смерть для многих из них была бы гораздо меньшим наказанием, чем пожизненное лишение свободы. Многие пожизненно заключенные даже писали ходатайства с просьбой, чтобы их казнили, расстреляли», — отмечает депутат Законодательного Собрания Санкт-Петербурга.

«Некоторые призывают к тому, чтобы пожизненно заключенные работали, а я считаю, что когда такие заключенные работают, то им легче сидеть. Работа, да и вообще любая деятельность отвлекает пожизненно заключенного от мрачных дум, к тому же быстрее летит время, заключенному за счет работы становится легче жить, он проще воспринимает ту плохую действительность, в которой он находится. В тюрьмах многие хотят работать, особенно пожизненно заключенные, потому что работа отвлекает их от тюремного унылого образа жизни. Поэтому я не давал бы пожизненно заключенным возможность работать, поскольку заключенному гораздо труднее сидеть без дела, будучи погруженным в мрачные думы. Работа облегчает жизнь в тюрьме, особенно жизнь пожизненно заключенных. Пусть они сидят и думают о тяжести своего преступления, о своих грехах», — считает он.

«Распространенно мнение, что смертная казнь приводит к снижению уровня преступности. Я же считаю, что на уровень преступности влияет не тяжесть наказания, а его неотвратимость. Неотвратимость наказания — это основополагающий принцип уголовного права. Если потенциальный убийца, бандит, коррупционер будет знать, что в случае преступления он непременно будет привлечен к уголовной ответственности, что он не сможет избежать наказания, то это приведет к снижению уровня преступности. Тяжесть наказания при отсутствии его неотвратимости никак не влияет на уровень преступности, даже если наказание суровое», — заключил Евгений Марченко.
Русская линия

Вчера на пленарном заседании Верховного Совета Приднестровской Молдавской Республики с согласия главы государства депутаты единогласно отклонили инициативу Президента Приднестровской Молдавской Республики о проведении всенародного референдума по принятию новой Конституции ПМР. В выступлениях депутатов Верховного Совета ПМР Ольги Гукаленко и Андрея Сипченко прозвучали доводы, свидетельствующие о недоработанности предлагаемого проекта основного закона, с которыми присутствовавший на заседании глава государства полностью согласился.

В частности, Ольга Гукаленко указала на отсутствие в разделе проекта конституции «Права, свободы и обязанности человека и гражданина» права на бесплатное образование, закрепленное во Всеобщей декларации прав человека 1949 года. Андрей Сипченко в свою очередь подробно остановился на главе проекта новой Конституции ПМР «Местное государственное управление и местное самоуправление». При этом он указал на двусмысленность предлагаемых в проекте новой конституции норм. По мнению Андрея Сипченко, изложенное в данной главе либо полностью упраздняет один из основополагающих институтов демократического государства — местное самоуправление, либо же предполагает создание параллельных местным органам структур государственной власти.

Президент Приднестровья, как было сказано выше, согласился, что предлагавшийся проект новой Конституции ПМР имеет ряд недоработок. Но при этом глава государства заметил, что в ходе работы комиссии, которая занималась разработкой проекта конституции, со стороны представителей Верховного Совета ПМР высказывалось лишь неприятие проекта в целом при отсутствии аргументов. «Я уловил четко те юридические моменты, которые высказали только депутат Гукаленко и депутат Сипченко. Почему так произошло. А потому что представители Верховного Совета приходили на заседание конституционной комиссии и сразу же сходу говорили, что они «против», — отметил в своем выступлении Игорь Смирнов. При этом он отметил, что за конструктивной критикой прослеживается желание преобразования республики из президентской в парламентскую. «Я уже говорил об этом, но скажу еще раз. Прослеживается желание превратить государство в парламентскую республику. В условиях и не признанности, и экономического кризиса это недопустимо. У нас есть примеры и той же Молдовы, и Украины, где смешанная президентско-парламентская форма», — отметил в этой связи Игорь Смирнов.

Раздававшиеся в адрес Президента Приднестровской Молдавской Республики со стороны многих депутатов Верховного Совета ПМР призывы отозвать проект основного закона Игорем Смирновым были отвергнуты. Свое решение глава государства мотивировал тем, что в случае отзыва проекта о необходимости доработки проекта депутатами будет забыто.

В результате было принято компромиссное решение, согласно которому должна быть создана согласительная комиссия, в которой на паритетных основах должны быть представлены все три ветви власти.
Игорь Тепляков (Тирасполь), специально для «Русской линии»

«Во-первых, следует отметить, что Европа сейчас предприняла ряд мер с тем, чтобы в принципе уменьшить потребление газа. Во-вторых, Европа пытается найти новые варианты поставок газа из других стран, в частности, из стран Северной Африки. В-третьих, Россия разрабатывает новые проекты, связанные с поставками газа в Европу, — „Северный поток“ и „Южный поток“. Если „Южный поток“ еще пока существует только на бумаге, то „Северный поток“ уже четко просматривается. В четвертых, в Западной Европе стали активнее использовать механизм транспортировки сжиженного газа морем. Иными словами, Европа просто-напросто резко уменьшила транзит газа через Украину», — заявил в интервью «Русской линии» известный экономист, директор Донецкого филиала Национального института стратегических исследований, профессор Юрий Макогон, комментируя открытое обращение президента Украины Виктора Ющенко к Президенту России Дмитрию Медведеву по ситуации в газовой сфере.

Как сообщает официальный сайт президента Украины, В. Ющенко заявил в обращении к Д. Медведеву, что Украина недополучила 2−3 млрд долл. за транзит российского газа в Европу. «Нерыночные подходы при определении финансово-экономических параметров сотрудничества обусловили дефицит бюджета НАК „Нафтогаз Украины“ в 2009 году свыше 4 млрд долларов, в частности, из-за недополучения от 2 до 3 млрд долларов за услуги по транзиту российского природного газа европейским потребителям», — сказано, в частности, в обращении.

В. Ющенко настаивает на необходимости безотлагательного внесения изменений в отдельные положения газовых контрактов между двумя государствами. «При сохранении контрактов неизменными уже весной следующего года украинская государственная компания не сможет обеспечивать подготовку к следующему отопительному сезону, а, следовательно, будут формироваться потенциальные угрозы надежности поставок газа на Украину и его транзита в другие государства Европы», — отмечается в обращении В.Ющенко.

Президент Украины предлагает во избежание потенциальных проблем в газовом сотрудничестве в формате «Россия — Украина — ЕС» как можно быстрее с учетом европейской практики, приобретенного опыта и договоренностей, достигнутых во время встреч Президентов Украины и Российской Федерации 12 февраля 2008 года и премьер-министров двух государств, зафиксированных в их совместном Меморандуме от 2 октября 2008 года, вместе проработать и на взаимоприемлемых условиях внести изменения, которые бы дали возможность ввести единые базовые рыночные принципы формирования основных параметров покупки-продажи газа и его транзита, а именно:

«1) в контракте покупки-продажи газа: усовершенствовать формулу расчета цены газа для Украины, в частности, установить экономически обоснованные базовую цену и параметры энергоносителей замещения; определить реальный для Украины предельный объем отбора российского природного газа по принципу „бери или плати“ (например, до 30 млрд куб. м в год), учитывая технические возможности ГТС по поставкам и транзиту в течение года;

2) в контракте об объемах и условиях транзита природного газа через территорию Украины: усовершенствовать формулу расчета транзитной ставки, в частности, определить экономически обоснованные базовую ставку и инфляционные параметры; установить минимум объемов транзита газа с оплатой по принципу „качай или плати“ (например, 100 млрд куб. м в год);

3) в обоих контрактах предусмотреть симметричные условия ответственности сторон за риски и предусмотреть симметричные экономически обоснованные штрафные санкции к обеим сторонам, которые бы стимулировали без нарушений выполнять условия контрактов;

4) дополнить существующие контракты от 19 января 2009 года дополнением о неприменении в 2009 году штрафных санкций из-за недобора Украинской стороной законтрактованных объемов российского природного газа», — сказано в обращении В. Ющенко к Д.Медведеву.

Президент Украины также предложил безотлагательно сформировать двустороннюю совместную рабочую группу, чтобы ей поручить, как можно быстрее, проработать и реализовать приведенные предложения.

Комментируя в интервью РЛ утверждение Ющенко о том, что Украина недополучила 2−3 млрд долл. за транзит российского газа в Европу, Ю. Макогон сказал, что не знает, какими цифрами оперирует Ющенко. «Президент Украины приводит то, что он считает нужным. У нас в открытой печати никаких цифр вообще нет, поэтому сказать, насколько справедливо заявление Ющенко, пока невозможно».

Ю. Макогон также заметил, что «на внутреннем рынке Украины за последнее время потребление газа также резко упало, поскольку основные потребители газа резко, раза в два, снизили его потребление». «Это снижение было обусловлено, в первую очередь, снижением производства в металлургии и химии», — продолжил он.

«Кроме того, у нас была очень теплая осень. Официально отопительный сезон на Украине был объявлен 15 октября, но на самом деле он начался еще позже, просто потому что в этом не было необходимости. Соответственно, резко упало потребление газа в быту повсеместно, по всему пространству Украины, так как просто не было необходимости в газе», — добавил эксперт.

«Но, поскольку в прежних договоренностях по газу в суматохе было записано: „Закачивайте столько-то“, то, вероятно, мы сейчас недобираем всю заложенную ранее потребность газа. А платить за газ все-таки нужно согласно договоренностям. В связи с этим были даже предусмотрены соответствующие штрафные санкции. Я считаю, что вся природа проблемы именно в этом недоборе», — подчеркнул Юрий Макогон.
Русская линия

Патриарх Сербской Православной Церкви (СПЦ) Павел, скончавшийся в минувшее воскресенье, был похоронен сегодня на кладбище белградского женского монастыря Раковица, сообщает Вести.Ru. В соответствии с волей усопшего, его могила находится рядом с местом упокоения Патриарха Димитрия, который в 1920 г. возглавил СПЦ, восстановившую свою самостоятельность после многовекового перерыва. Церемония похорон прошла скромно, без присутствия журналистов.

Утром траурная процессия доставила к белградскому храму святого Саввы гроб с телом Предстоятеля СПЦ из Соборной церкви, где три дня совершалась молитва и шло прощание с покойным Патриархом. Прощальная церемония отпевания Патриарха Павла прошла на плато перед Кафедральным собором святого Саввы, в присутствии несколько сотен тысяч человек, отмечает радио «Свобода».

Отпевание на церковно-славянском, сербском и греческом языках совершили Константинопольский Патриарх Варфоломей и местоблюститель Патриаршего престола митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий в сослужении Предстоятеля Румынской Православной Церкви Даниила, Первоиерарха Албанской Православной Церкви архиепископа Анастасия, митрополита Чешских земель и Словакии Христофора, представителя Русской Православной Церкви митрополита Минского и Слуцкого Филарета, представителей других Православных Церквей и епархий, традиционных религиозных конфессий, сербского государственного руководства, многих тысяч верующих, сообщает Православие.Ru. Как сообщает Интерфакс-Религия со ссылкой на национальный телерадиоканал РТС, с Патриархом также простился президент Сербии Борис Тадич.

Предстоятель СПЦ, возглавлявший ее в течение 19 лет, в последние два года из-за тяжелой болезни не покидал палату столичной Военно-медицинской академии. За его могилой будут ухаживать монахини и послушницы Раковицы, столь любимой Патриархом при жизни. Как говорят близкие ему представители церковного клира, одна из причин особого отношения Предстоятеля к этой древней обители в том, что именно там похоронен Патриарх Димитрий, которого Патриарх Павел глубоко чтил и чьему пастырскому примеру следовал на протяжении всего своего многолетнего служения.

Еще при жизни Патриарха Павла многие почитали его как святого. Он пережил со своей Церковью и народом один из самых тяжелых исторических этапов, связанных с распадом бывшей Югославии, войной в Боснии, вооруженным конфликтом в Косово и Метохии, являющейся колыбелью и оплотом сербского Православия. 34 года — вплоть до своей интронизации в 1990 г. — Патриарх Павел в сане епископа возглавлял Рашко-Призренскую епархию. Заботами о православных, о христианских святынях — как сохраненных, так и поруганных и разрушенных албанскими сепаратистами, — Патриарх Павел жил и после восшествия на Патриарший престол. Смирение и скромность Патриарха, сочетавшиеся с необыкновенной стойкостью духа и твердой верой, были известны далеко за пределами Сербии.
Русская линия

«Все опросы общественного мнения в Турции сильно ангажированы. Недавно был опрос, который проводили светские люди. Он был посвящен популярности правящей партии Турции „Справедливость и развитие“. Согласно опросу, рейтинги страшно падают, и партию больше активно не поддерживают, на следующих выборах ее прокатят. Дело в том, что Турция — это очень расколотое общество. Ее можно в чем-то сравнить с Россией. Примерно половина населения считает себя религиозными людьми и положительно оценивает роль религии в политике. Другая половина считает себя сторонниками секуляризации, и, несмотря на то, что может верить в Бога, тем не менее, относится к вере по-европейски, то есть считает, что жизнь — это одно, а вера — это частное дело каждого. Между этими двумя категориями постоянно происходит борьба, в том числе в политике, по вопросу системы образования и так далее», — заявил в интервью «Русской линии» известный ученый-востоковед, ведущий аналитик Санкт-Петербургского центра изучения современного Ближнего Востока, к. и. н. Александр Сотниченко, комментируя результаты опроса, согласно которому 98% турок считают себя религиозными людьми.

Как сообщает информагентство Turkishnews.ru, 70% респондентов высказались за предоставление права женщинам, служащих на государственной службе и учащихся в высших учебных заведений, носить традиционный мусульманский головной убор. 78% респондентов считают, что турецкие мусульмане имеют возможность свободно следовать религиозным предписаниям, 19% не согласны с этим утверждением; 71% считает, что верующие мусульмане не подвергаются преследованиям, 24% придерживаются противоположной точки зрения.

86% участников опроса утверждают, что их неверующие сограждане не испытывают в жизни затруднений в связи со своими убеждениями, 10% с ними не согласны. «Безоговорочно» верят в бога 95% опрошенных, 16% – считают себя очень религиозными людьми, 39% – «довольно религиозными», 32% – «немного религиозными». Неверующими оказались 2%. 60% признают за свое религией монополию на истину, тогда как 34% считает, что истина открыта представителям различных вероисповеданий. 44% женщин и 32% мужчин заявили, что посещают мечеть чаще раза в неделю, 14% респондентов признались в том, что почти не заходят в мечеть. Совсем не бывают в мечети 17% женщин и 10% мужчин. В опросе приняли участие 1453 домовладений в 53 провинциях страны.

А. Сотниченко в интервью РЛ отметил, что «такие опросы проводились не только турецкими информационными агентствами, но и европейскими». «Возникает вопрос — как вычислить уровень религиозности человека, например, в России? Был такой опрос и у нас. Примерно 80% считает себя православными, но из них христианами считает себя при этом только 50%. Люди не понимают, в чем разница между Христианством и Православием. В Европе тоже проводилось очень много опросов насчет того, насколько человек является верующим, или не является таковым. У нас в России православными себя считают 60%, а пост соблюдает гораздо меньшее количество людей. В церковь же регулярно ходят не более 5%», — заметил аналитик.

«В Турции существует та же самая проблема. Она еще накладывается на противостояние общественных сил. Как мне кажется, и я опираюсь на информацию различных европейских агентств, в Турции ситуация примерно следующая. Около 50% населения Турции — это верующие и религиозные люди. Дело в том, что эти 50% держат пост в священный для мусульман месяц Рамазан. Это достаточно важный показатель, причем из этих 50%, которые держат пост, многие иногда ходят в мечеть и редко употребляют алкоголь. Остальные не так активно держать пост, но, тем не менее, они не считают себя неверующими людьми», — продолжил эксперт.

«В Турции я встречал немногих, считающих себя атеистами. Это действительно единицы, обычно это представители крайне левых течений, например, троцкисты. Как говорил один мой турецкий друг, в Турции 99% населения — мусульмане. Но бывают мусульмане практикующие, полупрактикующие и непрактикующие. Можно сказать, что настоящих практикующих мусульман в Турции примерно 30−40%. Примерно 30% – полупрактикующие, которые частично будут выполнять предписания ислама. Например, большинство турок не едят свинину. Я знаю единицы тех, кто ест свинину. Но, тем не менее, мало кто будет ходить в мечеть каждую неделю и молиться по пять раз в день. Примерно 30% – это непрактикующие люди, которые будут говорить, что они мусульмане, но религия для них — это часть национальной культуры. Они в мечети практически не бывают, пост практически не держат, и к религии относятся достаточно спокойно», — подчеркнул Александр Сотниченко.
Русская линия

«Представление о том, что нам суждено быть соперниками, не является чем-то предопределенным», — так, по сообщениям СМИ, заявил американский президент Барак Обама во время своего первого визита в Китай, сообщает КМ.Ru. При этом он призвал Китай разделить с США «бремя лидерства», став первым американским президентом, высказавшимся о КНР в таком ключе. Своим мнением о перспективах изменений в американо-китайских отношениях в комментарии для KM.Ru поделился известный тележурналист Михаил Леонтьев.

«Китай не просто партнер, не просто главный кредитор, не просто крупнейший рынок для американского капитала, не просто крупнейший экспортер в Америку. Это не партнерские отношения. Китай является в значительной степени частью американской экономики. Причем можно сказать, даже большей и важнейшей ее частью не с точки зрения представлений самой американской экономики о себе, а с точки зрения представлений об экономике любого более или менее вменяемого человека. Потому что американская экономика на 90% состоит из потребления, а само по себе потребление ничего не порождает. Оно оплодотворяется процессом производительным — производство некой стоимости, реальной стоимости, а не фиктивной. И это очень важно. Есть такая концепция в мире, что изменение лидерства в этом дуумвирате, в этой двуглавой системе будет происходить путем некоего перетекания власти и влияния, то есть решающего голоса, из Вашингтона в Пекин или Шанхай. Хочу сказать, что на сегодняшний день этот процесс ничем не подтверждается. Да, конечно тональность меняется, конечно роль Китая становится другой», — отметил эксперт.

«Но если говорить о функциях власти, то есть о функции регулятора, о функциях управления, можно говорить о том, что Китай сохраняет пока способность (в отличие от очень многих стран мира, если не сказать, всех) регулировать самого себя — не более того. Более никого, нигде ни в чем, в том числе и в совместной, грубо говоря, конвергентной американо-китайской экономике, он регулировать не может. Понятно, что американцы не могут пересечь, перегнуть палку и вынуждены как-то деликатнее вести себя с Китаем, потому что тогда эта ситуация взорвется. Но именно потому они и ведут себя деликатно, именно потому они и идут на уступки, что они не видят в настоящий момент реальной угрозы своему абсолютному властному доминированию в этой ситуации. Прямой, явной угрозы, говоря американскими словами, нет. Ощущение опасности, конечно, есть, иначе они не были бы такими сговорчивыми», — продолжил тележурналист.

«Теперь о сговорчивости. Ну, есть вопрос N 1 — формальный, реальный и всякий другой, который именно потому, что этот вопрос — N 1, и этот вопрос радикально ясный. Он и не фигурирует в повестке дня переговоров, потому что иначе эта повестка дня выглядела бы совершенно иначе. Это вопрос о Тайване. Никаких сдвигов в этом вопросе нет, просто никаких. Это, можно сказать, тот номинальный стационарный якорь, который удерживает американо-китайские отношения в определенной плоскости. Вот этот якорь стоит, дальше все, что мы будем говорить, — это дерганье вокруг якоря, насколько цепь позволяет (якорная). То есть надо говорить, что все, о чем остальном мы говорим, — это, в общем, уже мелкие вопросы», — подчеркнул он.

«Вопрос о том, что они договорились сотрудничать по Ирану. Ну, с тем же успехом они могли с Ираном договориться сотрудничать по Ирану. Китай готов сотрудничать с кем угодно. Китайцы — люди спокойные. Они готовы обсуждать с кем угодно что угодно. Китай ни при каких обстоятельствах не будет участвовать ни в каких санкциях против Ирана, а речь идет именно об этом. В отличие от озвученной нашим президентом позиции, которая, мне кажется, ну, я бы мягко так сказал, непонятной и никак и ничем не мотивированной, о том, что мы, при определенных условиях, готовы присоединиться к санкциям. Притом что Россия и через первых лиц и особенно подробно устами своего МИДа много раз утверждала как раз не о том, хорош Иран или плох, правильно он поступает или неправильно, а именно о том, что санкции против Ирана контрпродуктивны в принципе. Обстоятельства изменились (в чем?) — что, Россия теперь готова участвовать? Появились какие-то основания полагать, что санкции против Ирана могут быть продуктивными? Нет, таких оснований не появилось. Появились основания, по которым Россия готова участвовать в контрпродуктивном мероприятии. Непонятно зачем, может, американцам навредить, да? Китайцы заниматься этим не будут ни при каких обстоятельствах и на это не намекали — вот хочу заметить», — добавил аналитик.

«Второй момент — это валютный вопрос. Американцы настолько обязаны Китаю с точки зрения притока капитала и поддержания вообще на плаву этой американской колоссальной финансовой пирамиды (долговой), что разговоры о девальвации, то есть о ревальвации юаня, ну просто неуместны. Если ты пришел у человека просить деньги, ты не плюешь ему в суп, во всяком случае, до того момента, как он отвернулся. И это просто очевидная, вынужденная переговорная деликатность. Тем более что американцы занимаются текущим протекционизмом против китайских товаров», — заключил Михаил Леонтьев.
Русская линия

«Собственно говоря, надо отметить, что вопрос строительства новых поселений, в том числе на западном берегу реки Иордан, или на территории Иерусалима, является одним из самых острых вопросов в отношениях между палестинцами и израильтянами. Сегодня основная критика по отношению к израильскому правительству звучит не только со стороны палестинского руководства, но и со стороны руководителей других стран, например, США. Барак Обама недавно призывал прекратить поселенческий процесс. Президент Франции Николя Саркози также высказывался за сворачивание процесса организации поселений. В свою очередь, российское руководство также неоднократно отмечало важность этого аспекта», — заявил в интервью «Русской линии» аналитик Петербургского центра изучения современного Ближнего Востока, кандидат исторических наук Гумер Исаев, комментируя заявление МИД России в связи с очередной активизацией деятельности Израиля по строительству поселений на Западном берегу реки Иордан.

Официальный представитель МИД России А.А.Нестеренко сделал заявление в связи с решением израильских властей в отношении строительства новых единиц жилья в Восточном Иерусалиме, сообщает сайт МИД России. «17 ноября комитет городского планирования Иерусалима санкционировал возведение 900 новых единиц жилья в районе Гило, расположенном в восточной части города. Эти сообщения восприняты в Москве с крайней озабоченностью. Подобные действия, создающие на местности новые реалии, неприемлемы для ближневосточного мирного процесса. Они предвосхищают исход переговоров и недопустимы, особенно в нынешний острый и очень ответственный момент, когда все усилия направлены на восстановление палестино-израильского диалога. Все это идет вразрез с неоднократно подтвержденным, в том числе в рамках СБ ООН, „Группы восьми“ и ближневосточного „квартета“ международных посредников, коллективным мнением мирового сообщества о том, что поселенческая активность на оккупированных палестинских территориях должна быть прекращена», — сказано в заявлении. «Как мы понимаем, указанное решение — не окончательное и должно пройти еще несколько стадий согласования. В связи с этим рассчитываем, что правительство Израиля всесторонне взвесит ситуацию, и эти планы будут пересмотрены», — такими словами заканчивается заявление официального представителя МИД России А.Нестеренко.

Как отметил в этой связи Г. Исаев, «мы не будем забывать, что у власти в Израиле сейчас находятся правые». «И Биньямин Нетаньяху, и Ариэль Шарон ранее очень активно инициировали процесс строительства новых поселений, заселение тех земель, которые ранее принадлежали палестинским арабам. И в данном случае поселенческая политика Израиля преследует главную цель — вытеснение арабского населения и закрепление этой территории за израильским государством», — подчеркнул эксперт.

«Мы знаем, что сейчас вопрос отношений между палестинцами и израильтянами стоит очень остро. Ползучая политика израильского руководства по вопросу увеличения количества поселений дает израильтянам возможность говорить, что это их территория, поскольку там живут евреи, что они с этих территорий никуда не уйдут, что эта территория уже заселена евреями. А это очень важный момент. Израильтяне всегда пользовались такой тактикой, еще в то время, когда первые сионистские поселенцы приезжали на эти земли, покупали их у арабов, а потом осваивали эти земли», — напомнил аналитик.

«Для палестинцев это очень серьезный фактор в данном случае. Потому что, когда будет стоять разговор о дальнейшем размежевании, то по этому вопросу у евреев будет железобетонная позиция. Поскольку эти территории уже заселены ими, то они будут настаивать на том, что это их территория, с которой они никуда не уйдут», — добавил Г. Исаев.

«Выселять израильтян с освоенных ими территорий нереально. Напомню, что в результате агрессии Израиля в отношении сектора Газа, где израильтяне также осуществляли поселенческую политику, евреев все-таки немного подвинули, израильтяне были вынуждены ликвидировать часть своих поселений, но вследствие этого разразился большой скандал в самом Израиле. Израильская общественность крайне негативно восприняла это решение», — напомнил эксперт.

«В данном случае я абсолютно уверен, что поселенческая политика, которая проводится Израилем очень активно, только в еще большей степени усугубит конфликт и будет способствовать тому, что сделает позиции сторон еще более непримиримыми. Мы знаем, что есть множество факторов, которые и так мешают переговорному процессу, и данная политика Израиля приводит к радикализации позиции сторон. Если Израиль считает, что вся проблема состоит в движении ХАМАС, то, возражая на это, следует отметить, что палестинское движение началось не с ХАМАС, оно и раньше было. Уверен, что на место ХАМАС придут другие силы, которые также будут настроены радикально. Так что поселенческая политика Израиля в любом случае приведет только к эскалации конфликта», — подчеркнул Гумер Исаев.
Русская линия

Сегодня день памяти Государыни Императрицы Екатерины II Алексеевны, скончавшейся 6 ноября 1796 года. Она, урожденная принцесса Софья Августа Фредерика Анхальт-Цербстская, родилась 21 апреля 1729 г. Получила домашнее образование: обучалась немецкому и французскому языкам, танцам, музыке, основам истории, географии, богословия. В 1744 г. Императрицей Елизаветой Петровной была вызвана в Россию с матерью, крещена по православному обряду с именем Екатерины Алексеевны и наречена невестой Великого Князя Петра Федоровича (будущий Император Петр III), с которым обвенчалась в 1745 г. В 1754 г. родила сына, будущего Императора Павла I. Опираясь на гвардейские полки, 28 июня 1762 г. совершила переворот и стала Императрицей.

В первые годы своего царствования Екатерина осуществила реформу Сената (1763), сделавшую работу этого учреждения более эффективной; ликвидировала гетманство на Украине для унификации управления на территории Империи; пригласила в Россию немецких колонистов для освоения Поволжья и Причерноморья. Она провела в 1764 г. секуляризацию церковных земель, чем значительно пополнила государственную казну. Секуляризация и заточение владыки Арсения (Мацеевича) дали повод говорить о недоброжелательной политике Императрицы в отношении Церкви. Однако известно, что Екатерина соблюдала посты, ежегодно говела и заставляла говеть двор, почтительно относилась к духовенству, но считала скорее вредным экономическое могущество Церкви, боясь проявления папского властолюбия. При ней было определено денежное содержание всем епархиям и монастырям. Вместе с тем, почти все обер-прокуроры Святейшего Синода ее царствования были людьми либо маловерующими, либо откровенными атеистами.

В эти же годы был основан ряд новых учебных заведений, в том числе первые в России учебные заведения для женщин (Смольный институт, Екатерининское училище), открыты кадетские корпуса. В 1767 г. она объявила о созыве Комиссии для сочинения нового уложения, состоящей из выборных депутатов от всех социальных групп русского общества, за исключением крепостных крестьян. Екатерина написала для Комиссии «Наказ», являвшийся по сути либеральной программой ее царствования. Призывы Екатерины не были, однако, поняты депутатами Комиссии, которые вели споры по мелким вопросам. В конце 1768 г. под предлогом начавшейся войны с Турцией Уложенная комиссия была распущена. Сама Екатерина оценила опыт Комиссии как важный урок, познакомивший ее с настроениями разных слоев населения страны.

После окончания русско-турецкой войны 1768−74 гг. и подавления восстания Емельяна Пугачева начался новый этап екатерининских реформ, когда императрица уже сама разрабатывала важнейшие законодательные акты. В 1775 г. был издан манифест, дозволявший свободное заведение любых промышленных предприятий. В том же году была осуществлена губернская реформа, которой введено новое административно-территориальное деление страны: были учреждены 50 губерний с населением в 300−400 тыс. в каждой, губернии на уезды по 20−30 тыс. жителей. В 1785 г. Екатерина издала свои важнейшие законодательные акты — Жалованные грамоты дворянству и городам. Была подготовлена также третья грамота — государственным крестьянам, но политические обстоятельства не позволили ввести ее в действие. Этими грамотами в России были созданы сословия западноевропейского типа, городам даровано самоуправление, за дворянством были юридически закреплены почти все имевшиеся у него привилегии. В 1780-х гг. была продолжена и реформа образования: создана сеть городских школьных учреждений, основанных на классно-урочной системе. Екатерина ввела для евреев черту оседлости, т. е. определила места, где им разрешалось проживать.

Больших успехов добилась Императрица Екатерина II и во внешней политике. Вступив на престол, она разорвала заключенный Петром III союзный договор с Пруссией. В 1763 г. Россия добилась избрания своего ставленника Станислава Августа Понятовского на польский трон. Это привело к охлаждению отношений с Австрией, которая, опасаясь чрезмерного усиления России, стала подстрекать Турцию к войне с Российской империей. Русско-турецкая война 1768−74 гг. была успешной для России, был подписан Кючук-Кайнарджийский мир, которым обеспечивалась выгодная для России независимость Крыма. Были восстановлены отношения с Австрией, результатом стал первый раздел Польши в 1772 г. между Россией, Пруссией и Австрией. В войне Англии с ее северо-американскими колониями Россия заняла нейтральную позицию и выступила с Декларацией о вооруженном нейтралитете, к которой присоединился ряд европейских государств, что объективно способствовало победе колонистов. Укрепление российских позиций в Крыму и на Кавказе, завершилось в 1782 г. включением Крыма в состав Российской империи и подписанием в 1783 г. Георгиевского трактата с Картли-Кахетинским царем Ираклием II, обеспечившего присутствие русских войск в Грузии, а впоследствии ее присоединение к России.

Во второй половине 1770-х гг. появился «Греческий проект» — восстановление Греческой (Византийской) империи со столицей в Константинополе и великим князем Константином Павловичем, внуком Екатерины, в качестве Императора. В 1787 г. Екатерина Великая, сопровождаемая двором, иностранными дипломатами, австрийским императором и польским королем совершила путешествие в Крым, ставшее грандиозной демонстрацией русской военной мощи. Вскоре после этого началась новая война с Турцией, причем Россия действовала в союзе с Австрией. Почти одновременно началась война со Швецией (1788−90), пытавшейся добиться реванша за поражение в Северной войне. Однако Россия успешно справилась с обоими противниками. Война с Турцией закончилась в 1791 г. Ясским миром, закрепившем влияние России в Бессарабии и Закавказье, а также присоединение Крыма. В 1793 и 1795 гг. произошли второй и третий разделы Польши, окончательно покончившие с польской государственностью. Современники называли годы царствования Екатерины Великой «золотым веком».
Русская линия

Сегодня, в третий четверг ноября, во всем мире отмечается Международный день отказа от курения, сообщает Вести.Ru. В этот день миллионы курильщиков добровольно на один день или более отказываются от курения. По данным Всемирной организации здравоохранения, в мире 90% смертей от рака легких, 75% – от хронического бронхита и 25% – от ишемической болезни сердца обусловлены курением. Каждые десять секунд на планете умирает один заядлый курильщик, к 2020 году этот уровень может повыситься до одного человека за три секунды.

В России курят 65% мужчин и свыше 30% женщин; из них 80% мужчин и 50% женщин начали курить в подростковом возрасте. По данным национального исследования, за последние 20 лет доля курильщиков увеличилась на 440 тысяч человек, и это происходит в первую очередь за счет молодежи и женщин. Так в возрасте 15−19 лет курят 40% юношей и 7% девушек, при этом в день они выкуривают в среднем 12 и 7 сигарет соответственно. Если представить эти данные в абсолютных числах, то окажется, что в России курят более 3 миллионов подростков. Среди учащихся ПТУ курят 75% юношей и 64% девушек, выраженная табачная зависимость имеется у каждого десятого из них.

Как рассказали ИТАР-ТАСС в Роспотребнадзоре, в России Международный день отказа от курения проводится с 1992 года. Ежегодно проходят различные акции, круглые столы. Не станет исключением и сегодняшний день. Так, уже 46 ведущих ВУЗов России включились в проект Лиги здоровья нации «Россия без табака», сообщила РЛ заместитель начальника отдела по связям с общественностью благотворительного фонда содействия реализации программ Общероссийской общественной организации «Лига здоровья нации» Анна Любоведская.

Задачи проекта — сделать российские вузы свободными от табачного дыма, создать организационные комитеты из преподавателей и студентов для реализации мероприятий проекта «Россия без табака», а также увеличить размеры ставок акцизов на табачные изделия в 5−10 раз.

На данный момент уже 46 ведущих ВУЗов России поддержали проект. Среди них МГУ, Финансовая Академия при правительстве России, Академия физкультуры и спорта, Калининградский Государственный Университет имени Канта, Кубанский Государственный Аграрный Университет и многие другие. Число ВУЗов, поддерживающих проект, растет с каждым днем. Всего Лига здоровья нации направила более 240 обращений ректорам.

Сегодня ректоры и преподаватели ВУЗов со всей России примут участие в общественных слушаниях «Россия без табака», организованных по инициативе Комиссии Общественной палаты России по формированию здорового образа жизни, спорту и туризму и Общероссийской общественной организации «Лига здоровья нации». На слушаниях будут обсуждаться конкретные меры по снижению табакокурения среди студентов.

В работе Слушаний примут участие: председатель Комиссии Общественной палаты по формированию здорового образа жизни, спорту и туризму, президент Лиги здоровья нации, академик РАМН Лео Бокерия, председатель Комитета Государственной Думы по охране здоровья Ольга Борзова, Первый заместитель председателя Комитета по охране здоровья Государственной Думы Николай Герасименко, руководитель Федеральной службы по надзору в сфере образования и науки Любовь Глебова, помощник Министра здравоохранения и социального развития Анна Шеловнина, директор ФГУ ГНИЦ Центр Профилактической Медицины, академик РАМН Рафаэль Оганов, член Комиссии Общественной палаты по здравоохранению Николай Дайхес, руководитель координационного центра профилактики неинфекционных заболеваний и факторов риска Анна Калинина и многие другие.

В канун Международного дня отказа от курения, на территории ВВЦ, у здания Информационно-консалтингового центра Лиги здоровья нации прошла антитабачная акция «Россия без табака», направленная на борьбу с курением в студенческой среде.

У Информационно-консалтингового центра Лиги здоровья нации собралось около пятидесяти студентов московских вузов. Студенты держали в руках плакаты «Россия без табака», «РГСУ не курит» и скандировали: «Повысить акцизы на сигареты!», «Сделать вузы свободными зонами от курения!». «Я, в первую очередь, будущая мама и хочу, чтобы мой будущий ребенок был здоровым, поэтому я не курю», — отметила студента Российского государственного социального университета.

Акции против курения проводятся и в других российских городах. Так, сегодня волонтеры добровольческого объединения за здоровый образ жизни Фонда «Чувашия» проводят тематические акции, уроки здоровья во всех реабилитационных центрах республики — в Чебоксарах, Новочебоксарске, Канаше, Шумерле, Алатыре. В городах и районах команды волонтеров — а в республике действуют 43 ресурсных центра добровольческого объединения, 169 команд здоровья — будут вести активную пропаганду здорового образа жизни, распространять информацию о вреде курения, агитировать отказаться от этой пагубной привычки, сообщила ИА Regnum пресс-секретарь фонда Инга Бердникова, отметив, что сегодня в волонтерское антитабачное движение входят более 1,5 тыс. человек.

Она также отметила, что Чувашская Республика одной из первых приняла стратегию по снижению уровня табакокурения. С 2008 года в республике реализовывается проект «Чувашия — без табака!». Он предусматривает запрещение курения во всех организациях здравоохранения, образования, культуры и спорта, в государственных и муниципальных органах, иных общественных местах — вокзалах, кафе, ресторанах. И для этого необходимы постоянные согласованные действия органов власти и местного самоуправления, представителей бизнес-структур, общественности в организации административных мер, лоббирования антитабачной политики на правительственном уровне, широкого информирования населения о вреде курения.

Пока же в большинстве организаций республики места для курения не определены и не ограждены от распространения табачного дыма. В противоречие закону курят на территориях образовательных учреждений. Лица, которые по своему должностному положению обязаны заниматься организацией работы по ограничению табакокурения, курят сами. Курят врачи, педагоги. Ответственные за обеспечение выполнения закона — органы власти, руководители, должностные лица — считая, что есть проблемы гораздо важнее, возвращаются к этой теме лишь эпизодически, когда об этом напоминают «сверху», отметила Бердникова.

По данным социологического опроса, 40% жителей Чувашии являются потребителями табачных изделий. Число курильщиков продолжает расти в основном за счет курящих женщин, молодежи и подростков. Правительственные чиновники как-то подсчитали, что жители республики ежедневно тратят на эту пагубную привычку из семейного бюджета более 13 млн рублей, в месяц — около 400 млн рублей, в год — почти 5 млрд рублей.
Русская линия

Как уже сообщала «Русская линия», депутаты-коммунисты предложили заменить слово в главной песне страны. Член фракции КПРФ подготовил законопроект, предлагающий исключить из Гимна России упоминание о Боге. Автор идеи ссылается на Конституцию, по которой Российская Федерация — светское государство. Ведущий программы «Национальный интерес» Дмитрий Киселев попросил прокомментировать инициативу Предстоятеля Русской Православной Церкви, сообщает Вести.Ru.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл считает, что принять такое решение — это значит «наступить на те же грабли». «Надеюсь, что эта инициатива не получит продолжения», — заявил он.
Это первое большое интервью Патриарха Кирилла, которое он дал каналу «Россия». Полностью разговор с предстоятелем Русской Православной Церкви можно будет увидеть в программе «Национальный интерес», которая выйдет на канале в субботу — в 11.20.
Русская линия

Петербургский Константиновский дворец 18 ноября был торжественно освящен по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Как сообщили ИА Regnum в пресс-службе дворца, чин освящения совершил викарий Санкт-Петербургской епархии, ректор Санкт-Петербургских Духовных школ епископ Гатчинский Амвросий.
«Православная традиция освящения домов и общественных зданий возродилась в конце ХХ столетия. В начале 2000-х годов священниками Троице-Сергиевой пустыни в Стрельне был освящен и один из залов полуразрушенного тогда Константиновского дворца. Однако чин освящения Государственного комплекса „Дворец конгрессов“, возрожденного в новом статусе после глобальной реконструкции, совершен не был», — рассказали в пресс-службе.
Торжественное освящение Константиновского дворца открылось крестным ходом. Затем в Мраморном зале состоялся молебен и начался чин освящения, который совершил епископ Амвросий. По окончании чинопоследования состоялся концерт, в котором хор студентов и священнослужителей Санкт-Петербургских Духовных школ исполнил православные песнопения и произведения русских композиторов. В мероприятии приняли участие представители светской и духовной власти, а также музейной и культурной общественности Санкт-Петербурга.
Отметим, что Большой каменный дворец в Стрельне под Санкт-Петербургом долгое время был любимым местом отдыха великокняжеского семейства Константиновичей. После Октябрьского переворота и расстрела в Петропавловской крепости в январе 1919 года последнего владельца дворца, великого князя Дмитрия Константиновича, во дворце разместилась стрельнинская школа-колония.
Во время бомбежек Великой Отечественной войны Константиновский дворец превратился в руины. В 1953 году в частично отреставрированном дворце разместилось Ленинградское Арктическое училище, которое прекратило существование в 1990 году. В последнее десятилетие ХХ века опустевшая резиденция стремительно разрушалась.
Русская линия

22 и 26 ноября на Московских концертных площадках состоятся концерты с участием известной певицы, исполнительницы народных песен и русских романсов, Евгении Смольяниновой, сообщили РЛ организаторы мероприятия .
22 ноября в 19−30 в «Театриуме на Серпуховке» (ул. Павловская, 6, м. «Серпуховская») пройдет сольный концерт певицы «Зимние романсы». С участием: Юрия Чевина (домра), Святослава Смольянинова (гитара), Светланы Борисовой (аккордеон).
25 ноября в 19−00 в КЦ «Меридиан» (м. «Калужская») пройдет концерт «Звезды русского романса». Кроме Евгении Смольяниновой в нем примут участие замечательные исполнители: Инна Разумихина, Злата Раздолина, Федор Тарасов, Геннадий Каменный, Дмитрий Швед, Андрей Свяцкий.
По вопросам приобретения билетов можно обращаться в кассы театральных площадок, а также к организатору концертов — в фонд «Русский голос». Тел. 8 (916) 633-67-25, russianvoice@mail.ru.
Русская линия

18 ноября члены Общественной палаты третьего состава, утвержденные указом Президента России, избрали 42-х членов Палаты — представителей общероссийских общественных организаций. Их выбирали из 106 кандидатур, сообщает Патриархия.Ru со ссылкой на пресс-службу Общественной палаты.
По итогам подсчета голосов стало известно, что 16 из 42 избранных войдут в состав Общественной палаты впервые. В их числе — председатель Синодального информационного отдела, главный редактор журнала «Фома» В.Р.Легойда.
Членом Общественной палаты вновь стал руководитель православного крыла движения «Наши» Б.Г.Якеменко
Ранее президентским указом в состав Палаты был включен протоиерей Всеволод Чаплин, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества.
Еще 42 члена Общественной палаты — представители межрегиональных и региональных общественных организаций — будут выбраны в декабре.
Формирование Общественной палаты проходит в три этапа. Первых 42-х членов Палаты назначает Президент. Они в свою очередь выбирают 42-х представителей от общероссийских общественных организаций. Представители региональных и межрегиональных общественных объединений также выдвигают свои кандидатуры, которые принимаются уже утвержденными ранее двумя третями состава Палаты.
Русская линия

В субботу, 21 ноября, в 14:00 в Москве на Пушкинской площади состоится праздничное молитвенное стояние во имя Михаила Архангела, Архистратига Небесных Сил Бесплотных, которому был посвящен придел в соборе Страстного монастыря, сообщили РЛ организаторы мероприятия.
Монастырь простоял до 1937 года на Страстной (ныне Пушкинской) площади и был разрушен богоборческой властью того времени.
Сохранилась территория монастыря с фундаментами собора и колокольни, где до сих пор стоят Ангелы над всеми семью его престолами и ожидают восстановления Страстной обители на своем историческом месте.
Во время молитвенного стояния состоится вынос списка чудотворной Страстной иконы Божией Матери.
По окончании праздничного молебна состоится Крестный ход со Страстной иконой Божией Матери по Пушкинской площади (историческая территория монастыря) к храму Успения Пресвятой Богородицы в Путинках (Успенский пер., 4). Данное мероприятие возглавят священнослужители православной церкви и пройдет при участии общины Страстного монастыря, Движения «Народный Собор», Движения «Бородино-2012», Союза Православных Хоругвеносцев РПЦ МП, комиссии «Старая Москва», Движения жителей «Пушкинская площадь». Начало мероприятия: 13:45 во дворе храма Успения в Путинках. (Вынос большой иконы Божией Матери «Страстная» под колокольный звон на Пушкинскую площадь). Окончание мероприятия: 15:30 во дворе храма Успения в Путинках.
Напомним, что Страстной монастырь был уничтожен богоборческой властью в 1937 г. В конце января 2007 г. более 8200 подписей москвичей, выступающих за восстановление на Пушкинской площади разрушенного большевиками Страстного монастыря, были переданы в правительство Москвы и Московскую Патриархию. Идею восстановления обители на ее прежнем месте активно поддерживают представители творческой интеллигенции, в том числе Союз писателей России, жители окрестных домов, простые москвичи. В середине мая 2007 года был создан межрегиональный Фонд «Возрождение Страстного монастыря», задачей которого является сбор добровольных пожертвований с целью возрождения обители на ее историческом фундаменте. Также архитектором Аидой Мелиховой разработан проект реконструкции монастыря на его прежнем фундаменте, сохранившемся под верхним слоем асфальта, является альтернативой проекту строительства под Пушкинской площадью торгово-развлекательного комплекса и крупного паркинга.
Русская линия

18 ноября в Москве, в храме Христа Спасителя под председательством Святейшего Патриарха Кирилла состоялся Торжественный годичный акт Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, сообщает пресс-служба ПСТГУ.
Святейший Патриарх поздравил преподавателей и студентов с университетским праздником. Сегодня 18 ноября — день избрания Святейшего Патриарха Тихона на патриарший престол — отмечается как общецерковный праздник. Инициатор празднования — Свято-Тихоновский университет, чьим небесным покровителем является святитель Тихон.
Святейший Патриарх отметил и многие другие заслуги вуза.
«Богословская подготовка специалистов, не только священников, но и мирян, является важнейшим направлением деятельности университета, — сказал Первоиерарх. — За 17 лет выпущено несколько тысяч квалифицированных специалистов, которые заняты в церковных, муниципальных, федеральных структурах по всей России. В свою очередь это помогает сформировать новый слой православной интеллигенции».
Святейший Патриарх отметил важность разработки поликонфессионального стандарта третьего поколения по направлению «теология» и пожелал помощи Божией и одобрения этой работы как со стороны Церкви, так и со стороны государства.
Около 700 наименований новых книг выпущено в Издательстве университета за прошедшие годы. Ни одно церковное учебное заведение не издает такого числа научных трудов. Исследования по истории Русской Православной Церкви в ХХ веке, которые ведутся в ПСТГУ, также немало послужили восстановлению канонического единства Русской Церкви.
«С особой признательностью я бы хотел отметить создание комьютерной базы „За Христа пострадавшие“, — сказал Святейший, — которая насчитывает более 33 000 биографических справок. И к этой базе ежедневно обращаются более 1000 посетителей, желая найти близких, родных, или просто познакомиться с совершенно уникальным в мировой истории опытом массового мученичества и исповедничества. Хотелось бы также отметить важную миссионерскую работу: было проведено около 100 миссионерских поездок, профессоры университета читали выездные лекции и, конечно, содействовали не только распространению знаний о Боге, но и повышению общего образования в стране и Церкви».
В заключение Святейший Патриарх Кирилл пожелал помощи Божией в трудах администрации, преподавателям и студентам университета: «Вы заняли очень важную, как сейчас говорят, нишу и в церковной, и в государственной образовательной системе. С вашей деятельностью связываются определенные надежды. Дай Бог, чтобы эти надежды никогда не были посрамлены. Я желаю вам всем вдохновения, крепости духа, способности преодолевать трудности, возрастать в вере и, одновременно, добиться улучшений своего образовательного уровня, чтобы вносить достойный интеллектуальный вклад в жизнь страны и Церкви».
Святейший Патриарх открыл выставку, посвященную деятельности Свято-Тихоновского университета. Здесь представлены иконы, выполненные в мастерских факультета церковных художеств, а также книги, выпущенные издательством университета. Стенды, посвященные факультетам, рассказывают как о научной жизни вуза, так и о студенческих буднях.
Жизнь университета также иллюстрировали — тележурнал «Наши дни» о летней практике студентов Богословского факультета в Свято-Троицком Антониево-Сийском монастыре в Архангельской области и видеофильм о новом здании вуза в Лиховом переулке.
Русская линия

Постоянный представитель России при НАТО Дмитрий Рогозин в среду заявил радиостанции «Эхо Москвы», что претензии Североатлантического альянса в адрес России — это «попытка контригры против политики нового генерального секретаря НАТО». Как пояснил Рогозин, целью этой «контригры» является подрыв авторитета Андерса Фог Расмуссена.
В среду, 18 ноября, претензии НАТО к России озвучил официальный представитель альянса Джеймс Аппатурай. Он заявил, что альянс расценивает российско-белорусские учения «Запад-2009», прошедшие в сентябре, как нарушение международных договоренностей.
По словам Аппатурая, Совет НАТО охарактеризовал учения как «самые крупные после окончания «холодной войны». Обеспокоенность альянса вызвана еще и тем, что Россия не пригласила на маневры наблюдателей НАТО. Кроме того, некоторые из стран-членов блока остались недовольны сценарием учений, который предполагал нападение на Россию со стороны Запада. Аппатурай не исключил, что НАТО запросит у Москвы дополнительные разъяснения по поводу российско-белорусских маневров.
Говоря о нарушении международных обязательств, Аппатурай сослался на Венский договор 1999 года, который подписали 55 государств-участников ОБСЕ. Документ называется «О мерах по снижению военной опасности и укреплению доверия в Европе» и предусматривает обмен информацией о проведении широкомасштабных военных учений.
В российско-белорусских военных учениях «Запад-2009», которые прошли 18−29 сентября 2009 года, участвовали около 12,5 тысяч военнослужащих двух стран. В маневрах приняли участие 40 самолетов и 200 единиц боевой техники.
12 ноября министр иностранных дел Польши Радослав Сикорский направил генеральному секретарю НАТО Андерсу Фог Расмуссену письмо, в котором попросил обратить особое внимание на факт проведения военных учений у границ одной из стран-членов альянса. Сам Расмуссен ранее заявлял, что «Запад-2009» не представлял угрозы ни для одной из стран НАТО.
Русская линия

В РИА Новости прошел круглый стол на тему «Приоритеты в выработке и реализации мер по предупреждению терроризма, роль журналистского сообщества в этом процессе», в котором принял участие член Правления Московского отделения «Боевого братства», заслуженный работник МВД России, профессор, доктор юридических наук, член экспертного Совета Министерства внутренних дел России Анатолий Загорный, сообщает пресс-служба Московского городского отделения Всероссийской организации «Боевое братство».
Мероприятие состоялось в рамках реализации проекта Национального антитеррористического комитета по совершенствованию взаимодействия общественных, правоохранительных и журналистских организаций в сфере формирования медиа-политики, направленной против идеологии терроризма, завершив тем самым цикл круглых столов по противодействию терроризму и профилактике экстремизма, которые проводились в 2009 году в Москве, Санкт-Петербурге, Оренбурге и Нальчике.
В нынешнем круглом столе, помимо ветеранов, приняли участие депутаты Федерального Собрания Российской Федерации, представители Администрации Президента, ученые и эксперты, руководители СМИ, а также представители общественных объединений.
Русская линия

Католикос всех армян Гарегин II направил свои соболезнования в связи с кончиной Патриарха Сербской Православной Церкви Павла, сообщает агентство «Новости-Армения».
«Приносим наши соболезнования всему духовному сословию Сербской Православной Церкви, верующему народу, властям Республики Сербии в связи с кончиной Патриарха», — говорится в послании Католикоса.
Предстоятель Армянской апостольской церкви отметил, что вклад Патриарха Павла в дело установления мира на Балканах и диалога религий станет источником вдохновения для последующих поколений. В послании также сообщается, что Армянскую апостольскую церковь на похоронах Патриарха Павла представляет патриарший делегат в Центральной Европе — архиепископ Месроп Григорян.
Русская линия

Архиепископ Афинский и всей Эллады Иероним II считает опасным прецедентом для европейских стран, включая Грецию, решение Страсбургского суда о запрете распятий в школах Италии, сообщает Православие.Ru.
Он намерен созвать внеочередной Синод на следующей неделе, на котором планируется разработать план действий в связи с упомянутым решением.
Архиепископ Иероним призвал католиков Италии активно выступить против «угрозы христианским символам» и против тех судей, «которые игнорируют роль христианства в формировании европейской идентичности».
«Большинство тоже имеет права», — цитирует Интерфакс заявление Предстоятеля Элладской Церкви в интервью официальной газете Ватикана «L'Osservatore Romano».
3 ноября Европейский суд по правам человека запретил размещение распятий в итальянских государственных школах в ответ на иск гражданки этой страны Сойле Лаутси. Женщина жаловалась, что христианская символика в классах школы, где учатся ее дети, мешает им получать светское образование. Правительство Италии со своей стороны объявило о намерении опротестовывать этот вердикт суда.
В Ватикане узнали о решении Европейского суда «с удивлением и сожалением».
В свою очередь представитель Московского Патриархата при Совете Европы игумен Филарет (Булеков) заявлял «Интерфакс-Религия», что в результате данного вердикта «Европа может столкнуться с общественной дестабилизацией, с возникновением протестных настроений по тем вопросам, которые раньше не вызывали напряжения в обществе».
Русская линия

Британские католики всерьез обеспокоены в связи с тем, что принятие нового Закона о равенстве приведет к запрету на празднование Рождества, чтобы не обидеть представителей других религий, сообщает Седмица.Ru.
По мнению Конференции католических епископов Англии и Уэльса, законопроект, поддерживаемый заместителем лидера Лейбористской партии и министром по делам равенства Харриет Харман, будет иметь ужасные последствия для свободы вероисповедания.
Законопроект о равенстве обязывает все общественные органы обеспечивать равенство и бороться с дискриминацией, пишет британская газета «Дейли телеграф».
«При существующем сегодня законодательстве. местные власти рекомендуют жителям не зажигать рождественские огни, чтобы не обидеть соседей-мусульман, и отказываются от слова „Рождество“.. Если новый закон действительно призван обеспечить равенство, то нужно сделать все возможное, чтобы избежать ужасных последствий для свободы вероисповедования», — говорится в обращении католических епископов к парламентариям.
Епископы также выражают опасение, что закон обяжет церковные центры по уходу за престарелыми снимать со стен кресты, чтобы не обидеть неверующих уборщиков. Такой прецедент недавно уже имел место в одной из английских больниц.
Русская линия

Во исполнение Указа президента Украины Виктора Ющенко «Об праздновании 300-летия событий, связанных с военно-политическим выступлением гетмана Украины Ивана Мазепы и заключением украино-шведского союза», во исполнение постановлений и распоряжений Кабинета министров Украины, мэр Киева Леонид Черновецкий подписал распоряжение об установлении памятника Мазепе, сообщает сайт Киевской городской администрации.
По словам заместителя главы Киевской администрации Сергея Рудыка, памятник анафематствованному Церковью гетману будет построен на площади Славы в Печерском районе Киева в течение 2009−2010 гг. Министерство культуры и туризма Украины вместе со столичной мэрией провело конкурс на лучший проект памятника Мазепе. Победителем стал авторский коллектив в составе скульптора А.В.Куща, архитекторов Р.И.Кухаренко, И.П.Мельникова и Ю.Г.Лосицкого. Ответственным за сооружение памятника гетману-изменнику определено коммунальное предприятие «Дирекция реставрационно-восстановительных работ». Финансирование будет осуществляться за счет средств Стабилизационного фонда, предусмотренных в государственном бюджете для выполнения функций столицы.
Русская линия

С 24 июля по 12 августа Санкт-Петербургский Фонд казачьей культуры проводил фольклорно-этнографическую экспедицию по сбору песен терских и гребенских казаков и изучению казачьей песенной традиции. Экспедицию возглавлял руководитель Фонда казачьей культуры Юрий Чирков, сообщили РЛ организаторы фестиваля казачьих традиций «Слава казачья». Участники экспедиции: Марина Чиркова (Санкт-Петербург), Валентин Харпалев (Москва), Наталья Харпалева (Москва).
За двадцать один день сотрудники Фонда собрали около 500 песен, отсняли и записали многие десятки часов уникального материала, в том числе лезгинки, казачьи пляски, кумыкскую свадьбу, рассказы и воспоминания жительниц казачьих станиц Северного Кавказа. Отсняты редкие кадры на заводе по производству холодного оружия в Кизляре и прекрасные виды Фиагдонского ущелья в предгорьях Кавказа. Пересняты старинные издания в частном музее терского казачества во Владикавказе, фотоматериалы из семейных архивов и раритетные песенники народных исполнителей.
Экспедиция проехала из Санкт-Петербурга через Москву, Волгоградскую область, Калмыкию, Дагестан, Чечню, Ингушетию, Северную Осетию, Ставрополье, Кубань, и снова через Москву возвратилась в Санкт-Петербург. Маршрут пролегал по местам линейного расселения казаков, от Каспийского до Черного морей. Кизляр и Махачкала, Грозный и Владикавказ, Минеральные воды и Ставрополь — большие города были лишь ключевыми пунктами в маршруте экспедиции. Основная работа велась в станицах, где в тяжелейших социальных, экономических и политических условиях сохраняется еще уникальная древняя культура казачьего этноса. Коктюбей, Баклановская, Николаевская, Григорополисская, Терская, Александрийская, Старопавловская, Темнолесская. За каждым названием станицы стоят люди потрясающей силы духа, широкой души, мужественные и любящие свою землю. Люди с крепкой родовой памятью, общение с которыми — уже счастье. Участникам экспедиции довелось записывать исполнительниц весьма почтенного возраста — старше восьмидесяти и даже старше девяноста лет. Но создавалось ощущение, что это молодые женщины, крепкие, веселые, рассудительные и по-казачьи любящие жизнь.
Экспедиции помогали многие. Через неспокойные, <горячие> регионы фольклористов провожали. В городах и станицах радушно встречали. Отслеживали безопасность в пути. И все бескорыстно, от души. Спасибо терскому казачеству! Спасибо местным властям и военным! Деятельность, направленная на сохранение культурного духовного наследия никогда не приносили материальных дивидендов. Но эта работа необходима и всему нашему народу в целом, и каждому человека в отдельности. Это работа на будущее. Это нужно нашим детям, внукам и правнукам. Собрать, сохранить, перенять, пока есть еще такая возможность. Многое уже ушло. Некоторые станицы, где хранились вековые знания, где еще двадцать, тридцать лет назад фолклористы фиксировали потрясающий по ценности и красоте этнографический материал, сегодня, увы, перестали существовать или как казачьи поселения, или даже физически, как населенные пункты. И не только из-за ухода стариков и отсутствия интереса у молодежи к традиционной культуре, но по политическим, по военным причинам. На Кавказе это особенно заметно. И особенно страшно.
Тем ценнее подобные экспедиции в регионы, где еще остается возможность застать носителей традиции, поддержать их, подчеркнуть ценность их знаний, уберечь от искажения местной традиции, а, может быть, и подтолкнуть к непосредственной передаче своего багажа молодым, тем самым дав стимул к возрождению естественного процесса приёма — передачи знаний и традиций от поколения к поколению, который сегодня, в начале ХХI века, практически утрачен.
Материалы, собранные экспедицией Фонда казачьей культуры, после их обработки и систематизации, будут опубликованы и переданы на вечное хранение в Единый сохранный фонд музыкальных аудио и видеозаписей Российской Национальной библиотеки. Народные коллективы и исполнители, запись которых осуществлялась во время зкспедиции, приглашены Фондом казачьей культуры в Санкт-Петербург на фестиваль «Слава казачья», проходящий в конце ноября 2009 года, и выступят в лучших академических концертных залах города.
«Вдоль по линии Кавказа» — так называется выставка фоторабот Валентина Харпалёва, которая откроется 20 ноября в 17.30 в Российской Национальной библиотеке в рамках фестиваля казачьих традиций «Слава казачья».
Русская линия