«Кто бы и как бы мне ни пытался приписать участие в „политическом православии“ — я, как священник, всегда буду призывать противостоять созданию так называемой „помистной цэрквы“ в Украине. Это — не политика. Это связано с духовностью и жизнью людей. Жизнью духовной и жизнью физической. На Украине есть поместная Церковь — это УПЦ. А что наша церковь пребывает в церковной юрисдикции Московского Патриархата, так это Воля Божия, а не политиков, желающих иметь карманных попов», — говорится в комментарии известного общественного деятеля, настоятеля храма Рождества Христова Днепропетровской епархии УПЦ МП протоиерея Евгения Максименко, опубликованном на его сайте.

«В очередной раз повторяю, что крайне важно скорее открывать в Киеве Резиденцию Патриарха Московского и всея Руси, а в Москве — Подворье Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры. И крайне важно внести изменения титула Святейшего Патриарха на „Патриарх Киевский, Московский и всея Руси“. Наш Патриарх — Патриарх Кирилл!» — пишет отец Евгений.

«Очередное давление на верующих людей начато», — заявляет священник, комментируя сообщение сайта Korrespondent.net о готовности президента Украины Виктора Ющенко в ближайшее время обратиться к украинскому народу с просьбой поддержать диалог Православных Церквей относительно создания единой поместной церкви.

Выступая на заседании Всеукраинского Совета церквей и религиозных организаций, Ющенко отметил, что высоко ценит начатый между украинскими православными церквами диалог относительно создания единой поместной церкви. «Это не широкая дорога, но и не узкая. Вы должны пройти эту дорогу. Выиграть этот диалог», — сказал он.

Ющенко призвал лидеров Православных Церквей вести этот диалог «искренне, откровенно, на основе взаимного уважения». Президент Украины заметил, что понимает, насколько сложно вести этот диалог, учитывая сложную историю, но считает, что те, кто его все же начали, являются героями Украины. «Альтернативы духовному единству нет, с этого начинается нация, независимость государства», — подчеркнул он. «Я не хотел бы, чтобы это воспринималось как проблема 4−5 православных церквей. Это проблема украинского общества», — сказал Ющенко.
Русская линия

«В социологии есть такое понятие — сверхсмертность. Это когда продолжительность жизни мужчин более чем на десять лет меньше, чем женщин. Такая ситуация характерна для стран, ведущих крупные войны. В России сегодня мужчины живут меньше женщин на 11 лет, но войны, по крайней мере большой, у нас нет», — заметил в интервью иркутской газете «Областная» наместник Сретенского монастыря архимандрит Тихон (Шевкунов).

Рассуждая о причинах сверхсмертности, отец Тихон сказал: «Все началось в конкретный день — 7 июля 1992 года. Мне рассказывал об этом депутат Госдумы Сергей Глазьев. Тогда западные советники делали все, чтобы убедить президента Бориса Ельцина отменить государственную монополию на алкоголь. Они говорили, что иначе Россия никогда не станет демократическим, сильным, рыночным государством. Им возражали: у нас всегда была госмонополия. Но в конце концов стране предложили кредит в 2 миллиарда долларов и решение было принято. И смертность сразу же взлетела вверх, в первую очередь среди мужчин трудоспособного возраста».

О том, что мужская смертность напрямую связана с употреблением алкоголя, считает пастырь, красноречиво говорит тот факт, что в тюрьмах смертность мужчин трудоспособного возраста в три раза меньше, чем на свободе — ведь алкоголь там отсутствует или его поступление сильно ограничено. «По данным статистики, каждый второй российский мужчина 40-летнего возраста не доживет до пенсии. Например, в Албании, где социальная забота еще более примитивна, чем у нас, не доживет до пенсии только каждый 20-й мужчина этого возраста! По данным главного нарколога России профессора Александра Немцова, в год от последствий алкоголя, если пить три-четыре раза в неделю — от сердечно-сосудистых заболеваний, цирроза печени, патологий поджелудочной железы, травматизма, убийств, — погибает 500 тысяч человек. А по данным академика Николая Герасименко, этот показатель составляет 750 тысяч в год. Смертность в России гораздо выше, чем в таких „великих“ странах, как Мали, Камерун, Уганда, Эфиопия, Танзания, Кения, Конго, Судан, КНДР, Никарагуа, Колумбия», — рассказал священник.

«Считается, что если в стране употребляют более восьми литров алкоголя в год на душу населения, то начинается угасание этноса, и со временем процесс может стать необратимым. У нас этот показатель достиг 18 литров», — напомнил отец Тихон. При этом, указал священник, несмотря на распространенность мифа о том, что в России всегда много пили, годовое потребление алкоголя на душу населения накануне Первой мировой войны, когда общество забило тревогу о спаивании населения, немногим превышало 3,2 литра. «Если сегодняшняя ситуация будет продолжаться, то через 20 лет страну можно будет закрывать», — считает пастырь.

«По данным МВД, 80% всех преступлений совершается в состоянии алкогольного опьянения. 50% жертв убийств были пьяны. В нетрезвом виде погибает более 50% самоубийц. В России по выходным и праздникам наблюдается прирост смертности на 11%», — озвучил неутешительные цифры отец Тихон.

«Алкоголь агрессивно навязывается детям и подросткам, — продолжил пастырь. — Их буквально заставляют пить. Кто? Наше общество, нацеленное на получение прибыли, и бизнесмены — мощнейшее алкогольное лобби. (..) По данным ВОЗ, в Англии до пенсии доживут 90% выпускников 2009 года, а в России — 40%. По информации академика Николая Герасименко и официальным данным Роспотребнадзора, в нашей стране 33% мальчиков и 20% девочек ежедневно пьют, начиная с 13 лет».

«Сверхдоступность алкоголя — это одна из причин, которая не дает справиться с этой проблемой. Помните, сколько в Советском Союзе стоила самая дешевая водка? В 1980-е годы — 3 рубля 62 копейки при средней зарплате в 120 рублей. На нее можно было купить 33 бутылки. Сейчас при средней зарплате в 10 тысяч рублей самая дешевая водка стоит 50 рублей. Значит, на зарплату можно купить 200 бутылок. В скандинавских странах, где эта проблема была еще более серьезной, чем у нас, справились с ней именно так — лишили алкоголь его сверхдоступности. Например, в Исландии одна торговая точка с алкоголем на 15 тысяч жителей, а в России — на 400. За продажу алкоголя детям в нашей стране предусмотрен штраф в 500 рублей, а в Швеции — 50 тысяч евро, шесть месяцев тюрьмы и полный запрет на получение лицензии», — рассказал отец Тихон.

«Как бороться с алкоголизацией? Безусловно, нужна информационная кампания. И одними лекциями о вреде алкоголя здесь, конечно, не справиться. Если бы меня в 18 лет пригнали на какую-то лекцию, то ничего кроме глубокого внутреннего сарказма я бы не почувствовал. Поэтому мы разрабатываем целую систему антиалкогольного просвещения. (..) Поймите, если наше поколение с этой проблемой не справится, то наши дети не смогут сделать это ни умственно, ни физически. Мы многие другие проблемы можем переложить на их плечи, но только не пьяную Россию. (..) Мы передали свои предложения в правительство РФ, и Владимир Путин их одобрил в первом приближении, сейчас идет работа в этих направлениях. Мы предложили, во-первых, ввести запрет на продажу алкоголя в киосках и ларьках. Плюс ужесточить наказание за продажу алкоголя подросткам: это должен быть огромный штраф и лишение лицензии. Во-вторых, запретить продажу и производство коктейлей, которые включают одновременно алкоголь и кофеиносодержащие добавки. Три банки такого коктейля — это стакан водки и термос кофе, а именно столько в день выпивают наши подростки, нанося непоправимый вред своему здоровью. В-третьих, необходимо урегулировать временную доступность алкоголя. (..) В-четвертых, огромная проблема — экономическая доступность алкоголя, нужно повышать акцизы. А пиво необходимо признать алкогольным напитком», — считает архимандрит Тихон.

Отвечая на вопрос издания, почему люди пьют, архимандрит Тихон (Шевкунов) сказал: «Они не знают, зачем они живут и что будет дальше. Эта пустота и ужас заполняются чем угодно. У одних — жаждой комфорта, у других — алкоголем, наркотиками. И пока люди не найдут высших внутренних целей, духовная деградация будет продолжаться».
Русская линия

«Подготовка к празднику „Прииди и виждь“ проходит по плану, пока особых сбоев нет. Произошло изменение места проведения торжественной части праздника, которая будет проходить не в Петербургской Консерватории, как планировать ранее, а в Мюзик-холле, в бывшем Народном доме, в Александровском парке, дом 4. Кстати сейчас ожидается переименование Мюзик-холла в Народный дом имени Николая II», — сообщил «Русской линии» старший священник Иоанновского ставропигиального женского монастыря протоиерей Николай Беляев, который является руководителем праздника «Прииди и виждь».

«Прибавляются гости праздника. Сейчас идет большая работа по подготовке к их расселению. Одна треть гостей расселяется по квартирам наших прихожан. Это сложная работа, потому что необходимо, чтобы между гостем и хозяевами, в квартире которых он будет гостить, была совместимость, чтобы им было комфортно вместе. На данный момент вопрос с расселением гостей и их питанием решен. За каждым гостем будет закреплен встречающий, который будет сопровождать гостя на протяжении всего праздника. Часть гостей будет размещена в гостинице. Мы готовы достойно принять людей, которые будут устроены, накормлены. С этой точки зрения все подготовлено», — отметил руководитель праздника.

«Большая работа была проведена в Мюзик-холле по оснащению техникой и украшению сцены. В Мюзик-холле пройдет приветственная часть праздника, на которой выступят представители руководства города и епархии. Будет зачитано приветствие от Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, а также приветствия из Германии, Украины. Также состоится вручение диплома о присвоении имени „Иоанн Праведный“ малой планете, которую открыл сотрудник Крымской обсерватории. В США это имя занесено в специальный каталог. Открыватель этой планеты тоже примет участие в торжествах», — сообщил отец Николай.

«Целью праздника „Прииди и виждь“ является не только чествование праведного Иоанна Кронштадтского, но и создание иоанновской семьи. Но это будет не юридически оформленное формальное братство, а большая семья, в которой все друг друга знают, любят и имеют желание помочь друг другу. Наш праздник задумывался как встреча тех, кто служит батюшке Иоанну Кронштадтскому, продолжая его дело, в России и за ее пределами. У каждого прихода есть свои проблемы и достижения, свои горести и радости. Мы бы хотели, чтобы приехавшие священники поделились тем, что у них есть на приходах с нами, а мы с ними тем, что есть у нас. Это, кроме обмена опытом, приведет к тому, что у нас появятся новые задачи, новые пути выхода из трудных ситуаций с помощью иоанновской семьи. Мы стремимся сделать наш праздник молодежным, он, кажется, таким уже обрисовывается. В подготовке праздника задействовано 500 человек, половина из которых молодежь. Молодежь, готовясь к празднику, учится ответственности, учится принимать решения, учится творчеству», — заключил протоиерей Николай Беляев.
Русская линия

«Признаться, я ничего не слышал ни о призраках в Законодательном собрании, ни об их изгнании, но, конечно, удивительно, что у нас кроме призрака коммунизма ещё какие-то стали бродить. Воспринимая же это сообщение со всей мерой здравого смысла, хочется спросить, неужели других проблем у депутатов нет, кроме как заниматься изгнанием приведений? Вообще-то, это ставит вопрос о компетентности и профессиональной пригодности депутатов, которые, во-первых, умеют выявлять призраков, а во-вторых, занимаются их изгнанием», — заметил в интервью «Русской линии» известный петербургский священник, настоятель Леушинского подворья протоиерей Геннадий Беловолов, комментируя сообщение депутата петербургского Законодательного собрания Елены Бабич о борьбе депутатов с приведением.

«История Мариинского дворца непростая: в его стенах было много убийств, смертей, много горя и страданий. История с призраком произошла примерно два года назад, когда я только стала депутатом. Мне тогда многие работники Законодательного собрания говорили, что за углом галереи почетных граждан Петербурга, перед Помпейским коридором, появляется призрак убитой женщины, — сообщила депутат Елена Бабич в интервью изданию ЗАКС.ru. — Описывали ее как такой кисейный, полупрозрачный силуэт. Одета в платье начала ХХ века, такое с турнюром. Появлялась она в сырую погоду, в основном, когда шел дождь. И все рассказывали о женщине одинаково, вот ведь что интересно. Мы стали искать в интернете, в архивах похожую историю — и нашли. Эта женщина была убита в 1903 году на том самом месте, где потом стал появляться ее призрак».

«Я сначала хотела обратиться к православному священнику. Но они ведь мытарей (!? — РЛ) не отпевают, к тому же мы ведь не знаем точно, ту ли нашли историю о женщине или нет, — поведала Бабич. — Возможно, это было и самоубийство. Я рассказала эту историю одному проректору психологического факультета — имени его озвучивать не буду — и он ответил, что получил на Украине благословление проводить такие обряды. И что надо прочитать ряд молитв, чтобы помочь душе уйти. Нас собралось в ЗакСе несколько человек, мы взяли иконы, он начал читать молитвы. И стало этому проректору очень плохо: весь покрылся потом, чуть не упал. Мы обходили дворец, но тогда обряд так и не завершили, а призрак продолжал появляться. (..) А дальше у меня на приеме была одна целительница с Байкала. И она сразу сказала: у вас в здании неприкаянная душа мается. Я с ней поделилась, целительница дала еще одну молитву и кое-что новое рассказала: что должно быть не меньше семи человек во время обряда, что нужно свечи взять церковные, только она сказала неточно: то ли 32 свечи, то ли 33. Мы дождались вечера Чистого четверга, собрались все, кто видел этого призрака, взяли 33 свечи, но одну потеряли по дороге. Пришли на это место и стали отмаливать ее душу. Сначала было тяжело, я чувствовала себя плохо, даже вспотела, а потом, вы знаете, очень спокойно сразу стало. Как будто это место опустело, душа ушла. Думаю, мы смогли ей помочь. Потому что потом призрака уже никто не видел. Ко мне приезжал этим летом шаман из Нарьян-Мара, он сказал, что во дворце все спокойно. Он еще провел обряд, чтобы парламентарии принимали законы только на благо петербуржцев».

«Я думаю, этот факт говорит в достаточной мере о степени насыщенности мистификацией нашего общества, — отметил в своем комментарии протоиерей Геннадий Беловолов. — У нас любую светящуюся точку на горизонте могут принять за НЛО, а упавший объект — за пришествие инопланетян. Логика общественного менталитета такова, что всё непонятное тут же мистифицируется и объявляется призраком или неопознанным объектом. На этой волне, конечно, становится понятно новое появление Кашпировского на экране. Думаю, что это явление в какой-то степени связано и с нашей кризисной ситуацией. В периоды, когда не предлагается реальных решений проблемы, возникает мистифицированная атмосфера в обществе. Мы это уже видели в начале перестройки, видим и сейчас».

«В Церкви есть понятие о зданиях, домах стужаемых от демона, даже есть специально такая молитва, но это требует совершенно иного восприятия. Как правило, призраки находятся не в здании, а в сознании людей. И я полагаю, что в данном случае депутаты продемонстрировали как раз тех призраков, которые присутствуют в их невоцерковленном сознании», — добавил священник.

«Церковь всегда предостерегала от такой борьбы и общения с подобными „призраками“. В данном случае самое верное средство защиты — это участие в церковной жизни, воцерковление, участие в исповеди, принятие Святых Таин. У воцерковленных людей таких проблем с „призраками“ не возникает. А у невоцерковленных рано или поздно такие явления произведут внутренний раскол в их сознании. Этим и опасно заигрывание с мистикой на грани оккультизма», — заключил протоиерей Геннадий Беловолов.
Русская линия

«Уже в течение ряда лет в докладах Госдепартамента наблюдается прогресс в корректности отношений к российской юридической и общественной реальности», — заявил в интервью порталу «Интерфакс-Религия» председатель синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, анализируя доклад Госдепартамента о ситуации со свободой совести в мире за 2009 год.

Комментируя посвященную России часть доклада Госдепа, священник отметил, что этот документ «достаточно аккуратно описывает сложившуюся в России правовую систему взаимоотношений государства и религиозных объединений, а также структуры, которые существуют для диалога между государством и религиозными общинами».

«Появляются, хотя и в непропорционально маленьком объеме, упоминания об имущественных проблемах, которые существуют не только у религиозных меньшинств, имеющих хорошие контакты в Америке, но и у православных общин. Упоминаются и преступления, совершенные против последователей Православия и традиционного ислама», — отметил отец Всеволод.

В то же время он не согласился с некоторыми положениями доклада. Так, продолжил он, в докладе «в негативном ключе» упоминаются акции протеста против некоторых религиозных групп и создание в одной из епархий Русской Православной Церкви Отдела духовной безопасности и помощи жертвам деструктивных культов и сектантского экстремизма. «Я убежден в том, что верующие люди имеют полное право критиковать взгляды людей из других религиозных групп, особенно тогда, когда эти религиозные группы оказывают деструктивное влияние на жизнь семьи, общества и тех религиозных общин, которые представляют протестующие. Это естественное проявление свободы слова, включающее в себя и возможность религиозной полемики», — подчеркнул священник.

По его словам, новые предложения в области преподавания в российских школах знаний о религии «отражены несколько некорректно с практической точки зрения». Впрочем, считает отец Всеволод, «это скорее техническая проблема».

В докладе, продолжил он, без негативной оценки упоминается о том, что на практике Русская Православная Церковь более тесно сотрудничает с государством, чем другие религиозные группы. «Мне это видится естественным и нормальным в силу того, что это Церковь большинства, имеющая наилучшие возможности для социальной, просветительской и иной общественно полезной деятельности. В то же время очевидно, что наше государство активно взаимодействует и с другими религиозными общинами соразмерно их реальному присутствию в обществе, что в докладе также отмечается», — заявил священник.

Доклад воспроизводит, на его взгляд, «весьма спорное» утверждение о том, что якобы до 1917 года большинство церковных зданий не считалось церковной собственностью. «Это не так: церковные институции имели статус самостоятельных юридических лиц, и при разделении Церкви и государства эта собственность, которую использовали верующие, должна была от государства вместе с Церковью отойти», — напомни отец Всеволод.

Другое дело, по его словам, что большевики «не произвели цивилизованного развода Церкви и государства, несправедливым и преступным путем лишив Церковь всей собственности». «Но я не думаю, что мы сегодня должны солидаризироваться с этими действиями большевистского режима», — отметил протоиерей Всеволод Чаплин.
Русская линия

«Трудовой мигрант — камень на шее российской экономики», — утверждает известный экономист Михаил Делягин в интервью газете «Комсомольская правда». По его мнению, иммиграция (в том числе нелегальная) чревата: порчей рынка труда, монополизацией целого ряда рынков по этническому принципу, примитивизацией производства, угрозой серьезных аварий, ростом преступности, разрушением этнокультурного баланса России.

Решение проблемы М. Делягин предлагает такое: «Вы свою рабочую силу лечите, в том числе от алкоголизма, учите (а не делайте из нее высокопрофессиональных безработных), организуйте, чтобы они не под заборами валялись, а полезным делом занимались, и прививайте им нормальную трудовую мотивацию. Поддержка материнства и детства, нормальные пособия на ребенка, решение жилищного вопроса. Решение этой проблемы позволит быстро получить дополнительного ребенка на среднюю семью (так как из-за бедности россияне в среднем имеют 1,5 ребенка, а хотят 2,5), а это не менее 20 миллионов человек дополнительно». Кроме того, по его мнению, необходимо квотировать миграцию в России по этно-культурному принципу, а неинтегрируемую и лишнюю для нашего рынка труда часть нелегальных мигрантов высылать, и не за счет налогоплательщиков, как сейчас, а за их собственный.

В связи с этими рассуждениями Михаила Делягина, сайт Regions.ru обратился к православным священнослужителям с просьбой прокомментировать мнение экономиста.

«У меня внутреннего разногласия не возникло ни по одному пункту», — сказал протоиерей Владислав Свешников, настоятель храма Трех Святителей на Кулишках. «Что же касается предложений, то они представляются неплохими, но мечтательными. Скорей всего, ничего из этого не получится. А не получится в первую очередь потому, что не найдется такой политической силы, которая станет решать эти вопросы. А, во-вторых, слишком глубоко нравственное падение всех слоев нашего общества (включая и тех даже, кого еще чему-то можно научить, кто еще окончательно не спился и не обленился), чтобы от этих мечтаний можно было бы ожидать каких-то реальных результатов», — пессимистично заметил священник.

Протоиерей Максим Козлов, настоятель домового храма МГУ, согласился, что неконтролируемая иммиграция действительно создает серьезные проблемы для нашего общества. «На рынке труда создаются нечестные условия, когда люди, лишенные прав, готовы трудиться за копейки, а граждане лишаются возможности заниматься тем же трудом за достойную плату», — сказал он.

«Верно и то, что такая иммиграция ведет к созданию напряженности по национальному, этнокультурному и религиозному признакам в целом ряде регионов. И Москва здесь — не исключение», — добавил священник. «Нельзя не согласиться и с тем, что государство должно уделять больше внимания созданию таких условий, чтобы граждане, проживающие в своей стране, получали определенное преимущество и на рынке труда, и в социальной сфере (особенно больные наркоманией и алкоголизмом)», — отметил отец Максим. «Но я бы сделал такое замечание. По-моему, проблемы, вызываемые иммиграцией — это вершки, а не корешки. В своей глубине — это проблема низкой рождаемости (особенно у славянских народов) и неравномерной заселенности наших территорий, особенно Сибири и Дальнего Востока. И запрет на иммиграцию этот вопрос не решит», — полагает он.

«Здесь требуется и разумное законодательное ограничение иммиграции, и культурная адаптация и ассимиляция людей, приезжающих в Россию. К созданию таких условий, чтобы приезжающие были готовы принять этические, культурные и традиционные ценности российского общества, государство и должно приложить наибольшие усилия», — заключил священник.

Игумен Лука (Степанов), зав. кафедрой теологии Рязанского государственного университета им. С. Есенина, также согласился, что миграция создает множество реальных проблем. «Правота Делягина очевидна. Наши патриотические и государственные умы должны определиться с допустимостью принятия иностранных рабочих», — сказал он.

«Но как священник я выражаю свое сострадание к иммигрантам. Когда я вижу, как и где они живут, мне их жаль. Конечно, дело государства защищать свои интересы и экономические в том числе, но я думаю, должно быть, место великодушию к тем из приезжих, которые готовы хорошо работать. Почему же им не обеспечить хорошие условия жилья и высокую зарплату?», — добавил отец игумен.

«На мой взгляд, нужно контролировать не иммигрантов, а работодателей, которые, не дорожа своим человеческим достоинством, превращают иммигрантов практически в рабов. Я за то, что бы у иностранных рабочих, были четко очерченные права и обязанности», — заключил отец Лука.

Священник Димитрий Арзуманов, настоятель храма св. првд. Иоанна Кронштадтского в Жулебине, высказался за отмену любых ограничений на передвижения людей из страны в страну. «У всех должны быть равные права, касается ли это туризма или поисков работы», — сказал он.

«Если бы наши люди хотели работать, они бы работали. Мигрантов берут, потому что наши работать не хотят, особенно за такие деньги. Так и в Европе: дворники, строительные и дорожные рабочие, продавцы и водители — по большей части мигранты. И никаких льгот в пользу местного населения на эти профессии там нет», — заявил священник.

«Выбивать же у наших капиталистов, министров, правителей и других начальников достойную зарплату, по-моему, бесполезно. Наша коррупция и наша жажда наживы, кажется, не имеют никаких пределов. Видимо, нас устраивает власть, которой проще иметь дело с иностранцами, а не со своими гражданами. Так мы же сами за такую власть и проголосовали, так что теперь можем спокойно смотреть свои сериалы. И мигранты в этом не виноваты», — заключил он.
Русская линия

«Ситуация в Абхазии отличается от ситуации в Южной Осетии. В Абхазии раскола как такового нет. В Абхазии есть группа канонических священнослужителей, из которых часть была рукоположена в Грузинской Церкви, а часть была рукоположена в Русской Церкви. Сегодня они фактически не подчиняются Грузинской Православной Церкви. Хотя мы признаем целостность канонической территории Грузинской Православной Церкви и считаем, что политические разделения, изменение государственных границ, не должны вести к изменению церковных границ. Ситуация в Южной Осетии другая. Там, действительно, сложилась раскольническая группа. То есть, это люди, которые не находятся в общении с Православной Церковью. Мы надеемся на то, что будет какой-то диалог с этой группой, и что нам удастся договориться с ними о том, чтобы они прекратили раскольническую деятельность. Потому что, конечно, людям нужны канонические священники, а не самозванцы», — заявил в эфире программы «Церковь и мир» телеканала «Вести» председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата архиепископ Волоколамский Иларион (Алфеев), говоря о проблеме духовного окормления Абхазии и Южной Осетии.

«Мы чувствуем за это ответственность. Именно поэтому мы прилагаем усилия, прежде всего, в нашем двустороннем диалоге с Грузинской Православной Церковью для того, чтобы как-то уврачевать эту ситуацию. Это сейчас непросто. Потому что на фоне тех политических событий, которые происходят, диалог Церквей достаточно затруднителен. Тем не менее, мы постоянно встречаемся с делегациями Грузинской Церкви. Мы ведем переговоры, мы пытаемся найти такую схему, которая помогла бы решить эту нелегкую проблему пасторского окормления верующих в Южной Осетии и в Абхазии», — отметил архиепископ Иларион.

Отвечая на вопрос, «какие схемы, вообще, вам видятся возможными в этой ситуации», председатель ОВЦС сказал: «У нас еще не выработаны конкретные схемы. Суть дела в том, что вот, например, мы, как Русская Православная Церковь признаем Абхазию частью канонической территории Грузинской Православной Церкви. И изменение политических границ не повлияло на этот признание. Мы по-прежнему считаем Абхазию частью канонической территории Грузинской Православной Церкви».

«Но мы видим, что де-факто Грузинская Православная Церковь там сейчас присутствовать не может. Ни один грузинский епископ или священник туда не может приехать, чтобы пастырски окормлять верующих. Значит, мы должны помочь вот этим абхазским священнослужителям, которые уже там есть, которые не раскольники, которые осуществляют пастырскую деятельность. Мы должны помочь им обрести, может быть, какой-то временный канонический статус. Вот об этом, собственно, идет речь. И мы не должны забывать о том, что, если мы пустим эту ситуацию на самотек, то мы просто отдадим Абхазию на откуп, во-первых, мусульманам, которые будут усиливать свое влияние, пользуясь нашей слабостью и нашей нерешительностью, и нашими какими-то, как многим кажется, внутренними разборками. И, с другой стороны, мы отдадим ее на откуп просто воинствующему секуляризму. Потому что, чем слабее будет Церковь, тем сильнее будет влияние секуляризма на умы и сердца людей», — отметил архиепископ Иларион.
Русская линия

«Думаю, что в словах Президента есть некая позитивная перемена. Судя по его словам, он осознает то, что избирательная система в нашей стране дефектна, и, видимо, хорошо понимает причины этого. Если бы Президент назвал недавно прошедшие выборы не вполне честными, то это было бы слишком сильное заявление, за которым должны были бы последовать колоссальные оргвыводы. В коррумпированном же обществе фальсификация результатов выборов неизбежна. Руководство страны, зная о том, что общество коррумпировано, постоянно об этом говоря, должно давать себе отчет в том, что выборы требуют совершенно особого контроля. Выборные должности многими рассматриваются как кормушка. Поэтому без вмешательства государства здесь добиться хоть какого-то приличия, безусловно, нельзя. А государство стоит в сторонке и наблюдает за тем, что происходит. Сейчас оно видимо будет озадачено тем, что произошло», — заявил в интервью «Русской линии» известный политолог, д. филос. н., профессор МГУ Валерий Расторгуев, говоря о вчерашней встрече Президента России Дмитрия Медведева с председателем Центральной избирательной комиссии Владимиром Чуровым. Распечатка встречи опубликована на официальном сайте Президента России.

«Могу сказать, по своим наблюдениям, что интерес к выборам в законодательные органы и органы местного самоуправления существенно вырос. Я вспоминаю 90-е годы: на такие выборы не ходили. Сейчас интерес к ним растёт. Считаю, что это отражает реальную ситуацию в стране», — заявил Дмитрий Медведев.

«Второй вывод, к которому я пришёл: всякий процесс нужно должным образом организовать. С точки зрения организации эти выборы прошли на вполне нормальном уровне. Безусловно и то, что в ходе выборов были показаны определённые политические результаты. Насколько я понимаю, в целом они отражают партийно-политические предпочтения наших граждан. Тем не менее, выборы вызвали много эмоций со стороны ряда партий, которые посчитали не вполне удовлетворительными для себя те результаты, которые были достигнуты. Меня просили о встрече в рамках регулярных встреч с лидерами думских партий. Я с ними встретился. У нас был хороший, продуктивный разговор по всем вопросам: начиная от Послания и заканчивая итогами выборов. В ходе этого разговора, как и до того, наши коллеги подняли целый ряд вопросов, предъявили определённые претензии к работе Центральной избирательной комиссии и поставили под сомнение ряд результатов, достигнутых на отдельных избирательных участках», — отметил Президент России.

«Всякого рода претензии, — продолжил Медведев, — а с ними нужно разобраться досконально, со всеми абсолютно, как в рамках тех полномочий, которые есть у Центральной избирательной комиссии, так и в рамках процедур, существующих в нашей стране, все эти споры, все эти вопросы, — на них должен быть дан ответ. В основном, насколько я понимаю, это должен быть судебный ответ, а иначе мы просто будем двигать нашу политическую систему в неверном направлении. Но судебного обжалования результатов никто не отменял. Считаю, что это абсолютно нормально. При этом, насколько я понял, практически все лидеры политических партий, думских фракций сошлись на том, что результаты этих выборов отражают реальную политическую картину».

«Шероховатости, которые были выявлены, проблемы, которые возникли, должны быть учтены в дальнейшей деятельности Центральной избирательной комиссии. Я имею в виду не только ситуативное реагирование на те или иные нарушения. Это ваша святая обязанность, — сказал Дмитрий Медведев, обращаясь к Владимиру Чурову, — как и возможность для политических партий обращаться в суд. Нужно сделать выводы по тем предложениям, которые могут быть использованы для совершенствования нашей избирательной системы».

«Наша избирательная система находится в стадии развития, она достаточно молода, потому что настоящие всеобщие прямые равные выборы при тайном голосовании у нас происходят фактически только 20 лет, и при этом правила меняются. Избирательная система вообще не может быть консервативной. Даже в странах с уже устоявшейся демократией правила проведения выборов меняются достаточно регулярно, потому что меняются избирательные технологии, появляются дополнительные возможности, меняются представления об избирательной системе. Мы тоже должны быть разумными консерваторами, но всё равно надо смотреть вперёд. Поэтому в рамках Послания Президента я сделаю предложения по совершенствованию избирательной системы, в том числе с учётом тех выборов, которые состоялись в октябре месяце, но не только», — пообещал глава российского государства.

«Не думаю что партии „Единая Россия“ выгодно то, что произошло, особенно в регионах, где люди, практически уже не стесняясь, добывали себе „лакомые места“, — сказал в свою очередь Валерий Расторгуев. — В этом смысле, конечно, нанесен большой урон институтам демократии в России, которые и без того не самые совершенные. Нанесен урон доверию власти со стороны населения и, безусловно, Президент предпринял совершенно верную тактику, а именно, пообещал, что будет модернизирована, усовершенствована, вероятно, с учетом сказанного сама избирательная система в стране. Путей для этого существует великое множество, в каждой стране есть свой опыт, свои плюсы. В нашей стране своя специфика, свои традиции. Поэтому есть поле для творчества, в принципе, ничем не ограниченное. Единственное, что необходимо четко поставить конкретный вопрос: желает ли руководство, чтобы в стране была реальная эффективная многопартийность или нет, осознает ли руководство страны, что в условиях многопартийности жить трудно, или чувствует себя чрезвычайно слабым, и поэтому и дальше будет зачищать политическое пространство, выстраивая ряды совершенно однотипных безликих политиков, среди которых немало людей, просто купивших выборы».

«Прошедшие выборы — это выбор для Президента и правительства, какой будет российская демократия. Когда-то выдающийся русский философ Н.В.Устрялов подразделял демократии на собственно демократии и „призрачные демократии“. Чтобы Россия не была призрачной демократией, она реально должна быть многопартийной страной, где не существует административного давления, которое полностью давит на одну чашу весов. Кроме того, на эту чашу давят тысячи липких рук далеко не самых честных людей. Всё это вместе создает не очень приятное ощущение», — считает эксперт.

«Недавние выборы действительно отразили ситуацию, которая есть в стране. Они спроецировали на один экран не очень чистые отношения между социальными группами сверхбогатых и бедных. Наиболее активны на выборах были, безусловно, те, кто хотел получить дивиденды в денежном выражении, а также те, кто хотел поправить свой бизнес. Думаю, это все понимают. В этом отношении слова Президента о том, что выборы отразили реальное положение дел, соответствуют действительности. Вообще при разборе выборов мало серьезной аналитики, зато много эмоций и много цинизма со стороны тех, кто выиграл выборы. К хорошему такая монополизация власти до сих пор не привела и не приведет», — выразил уверенность Валерий Расторгуев.
Русская линия

Газовый монополист «Газпром» предупредил о готовящемся в 2011 году повышении внутренних цен на газ для российских потребителей. Таким образом, цены на газ для населения могут вырасти практически в пять раз, пишет «Комсомольская правда». Теперь россиянам остается уповать на Министерство энергетики, которое должно одобрить или не одобрить столь неприятное для граждан решение.

В опубликованном 27 октября пресс-релизе компании говорится, что «правлению поручено продолжить работу с федеральными органами государственной власти по переходу к рыночным принципам ценообразования на газ, поставляемый на внутренний рынок, с 2011 года».

«Внутренняя и внешняя цена сегодня отличаются почти в пять раз, но эта разница будет постепенно сокращаться», — предупредил чиновников Алексей Миллер, пояснив, что с 1 января 2011 года «цена будет выведена на уровень равнодоходности по формуле цены». Иначе говоря, «Газпром» хочет повысить цены на газ для российских потребителей — как для предприятий, так и для населения — в пять раз, отмечает издание.

Вместе с тем Минэнерго стоит пока на стороне населения и выступает за сохранение государственного регулирования цен на газ хотя бы до 2012 года. В министерстве считают, что либерализация цен на газ слишком рискованна. Чиновники министерства предлагает отложить решение вопроса до 2010 года, когда предполагается осуществить индексирование регулируемых оптовых цен на газ для промышленных потребителей на 15%.

«Освобождение внутренних цен на газ — не столько экономическое, сколько политическое решение, — прокомментировал „КП“ ситуацию президент консалтинговой компании „Неокон“ Михаил Хазин. — Особенно сложной для российской экономики эта мера видится в условиях глобального кризиса. Не уверен, что правительство одобрит решение „Газпрома“».

«Очень странная у руководства „Газпрома“ логика: они теряют прибыль, потому что вынуждены удерживать цены на газ, и в этом проблема. А что в случае повышения цен на энергоносители станет со многим российскими предприятиями, их и не волнует. Их не волнует, что станет с нашими гражданами, смогут ли они платить за газ в несколько раз большую сумму? — вопрошает глава консалтинговой компании Weekend Андрей Михейчик. — Но „Газпром“ же государственная компания, а на ком, как не на государстве, лежит забота о населении?»
Русская линия

В преддверии Дня народного Единства Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) представил данные о том, насколько хорошо россияне информированы об этом празднике и планируют ли отмечать его.

Как и прежде, половина наших сограждан не знает, какой именно праздник отмечается в России 4 ноября (51%, год назад — 48%), информирует сайт ВЦИОМ. Как правило, это 18−24-летние респонденты (61%). Верное название этой даты приводят 16%, чаще это 25−34-летние россияне и высокообразованные (21 и 25% соответственно), а также жители малых городов и сел (19−21%). Вдвое больше россиян (32%) называют его неправильно, в основном, респонденты старше 35 лет (34−36%) и жители крупных городов (38%).

За прошедший год несколько больше стало тех, кому известно правильное название праздника, отмечаемого 4 ноября — День народного единства (с 13 до 16%). Одновременно, возросла и группа респондентов, уверенных в том, что 4 ноября отмечается День Единения (с 3 до 10%). Среди прочих вариантов — День согласия и примирения (3%), День независимости России, День Октябрьской революции, День России, День примирения, День Конституции (по 2%), День единства России, День единства и согласия, День Казанской иконы Божией Матери, День объединения народов, День освобождения от польской интервенции (по 1%).

День народного единства в сознании россиян чаще всего является напоминанием о том, что все народы и страны должны быть едины или же просто выходным днем (по 7%). По 2% считают его бывшим 7 ноября, днем благодарности Минину и Пожарскому и днем единства россиян, по 1% – праздником из прошлого, всенародным праздником и новым праздником, еще не очень значимым. Впрочем, для двух третей наших сограждан День народного единства праздником вообще не является.

Мало россиян имеют традицию отмечать День народного единства: с 2006 года доля тех, кто не празднует его, возросла с 49 до 66%. 14% еще не решили, каким образом отметить 4 ноября. 6% встретят этот день дома, за праздничным столом 6% (в 2007 году — 11%), 4% пойдут в гости (в 2006 году — 6%), 2% отправятся за город. Наименее популярными для россиян способами отметить День народного единства остаются походы в ресторан, в театр или на демонстрации (по 1%). Дома за праздничным столом планируют отмечать 4 ноября, в основном, жители Северо-Западного округа и Поволжья (9 и 8% соответственно), а также россияне 45−54 лет (8%), в гостях — уральцы (14%) и респонденты моложе 34 лет (6%). Дальневосточники и те, кому 55 лет и больше, наиболее склонны сообщать о том, что 4 ноября праздновать не будут (95 и 74%).

Инициативный всероссийский опрос ВЦИОМ проведён 24−25 октября 2009 г. Опрошено 1600 человек в 140 населенных пунктах в 42 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность не превышает 3,4%.
Русская линия

В России нет суверенного управления экономикой, а продажа золота из резервов страны могла быть инициирована Международным валютным фондом, который обеспокоен чрезмерно высокими ценами на этот драгоценный металл, заявил в эфире радиостанции «Эхо Москвы» известный экономист, президент консалтинговой компании «Неокон» Михаил Хазин, сообщает ИА «Новый регион».

«В России нет суверенного управления экономикой. Мы целиком и полностью управляемся в этом смысле со стороны Запада. Причем, дело даже не в том, что они имеют право давать нам приказы, но когда у власти находятся люди, которые искренне считают, что только там правда, ну, соответственно, они туда ездят, им говорят: „Вы знаете, мировая экономическая наука говорит, что так надо делать“. Ну что с ними сделаешь!», — заявил эксперт.

При этом М. Хазин не исключил, что планировавшаяся продажа золота из резервов страны на самом деле — «это был приказ Мирового валютного фонда — продайте золото, потому что его цена растёт слишком быстро». Вместе с тем он напомнил, что золото Россия продавала только в худшие времена.

Так Хазин прокомментировал сообщения о готовности Минфина России начать продажу золота из Гохрана. Как сообщает РБК, об этом сегодня сообщил журналистам вице-премьер, министр финансов Алексей Кудрин. При этом он не назвал сроков и объемов возможной продажи. «Скоро я сделаю заявление», — сказал он. Между тем, отмечает издание, еще на прошлой неделе в ряде СМИ появилась информация, что Гохран собирается поставить на рынок 20−50 тонн золота для того, чтобы средства от сделки пошли на пополнение бюджета.

Комментируя действия российских денежный властей, Михаил Хазин отметил, что многое в проводимой ими политике не укладывается в рамки обычной логики, в результате чего в стране могут происходить странные вещи: при падающей экономике рубль может быть очень сильный. «В условиях кризиса все страны мира увеличивают денежную массу, а наш ЦБ её уменьшает. Для чего он это делает, я не знаю, но результат налицо. Имеет место дикий дефицит рубля. Видимо, идеал ЦБ — идеальный сильный рубль при полностью отсутствующей экономике», — заявил экономист.

По его оценке, крепкая российская валюта может окончательно убить отечественную промышленность, создав временную видимость повышения уровня жизни населения. «Нужно понимать, что увеличение курса рубля уничтожает российскую промышленность, нас задавливают импортом. На первом этапе может показаться, что уровень жизни растет. Но поскольку доходы наших граждан падают и будут падать, как только цены на нефть пойдут ещё сильнее, то в общем и целом это приведет к печальным последствиям», — считает Хазин.

Экономист также обратил внимание на то, что именно нехватка рублей в экономике, которую провоцирует ЦБ, заставляет поддерживать ситуацию на плаву за счет резервов. Однако этих средств надолго не хватит. «Что касается стабилизационного фонда, резервного, за счёт них сегодня мы поддерживаем экономику. То есть, она не падает окончательно и бесповоротно, и поддерживаем социальные выплаты. Но нужно понимать, что эти деньги кончатся. Я не исключаю, что они кончатся раньше, чем считает правительство. Правительство считает, что деньги кончатся к концу 2010 года. Я скорее близок к пессимистам. Это конец первого квартала, в общем, во втором квартале следующего года — самый пессимистический взгляд», — заключил Михаил Хазин.
Русская линия

«Я не верю в то, что аудитория передачи „Дом-2“ возросла после ограничения времени ее показа. Публикация таких данных — это попытка оказать давление на власть, попытка доказать, что власть, ограничив время показа этой передачи, ничего не добилась, а, напротив, только от этого проиграла. Как вообще проводилось это исследование? Являются ли его данные репрезентативными? Я считаю, что эту передачу надо запретить. Мне непонятно, почему суд принял такое паллиативное решение», — заявил в интервью «Русской линии» декан социологического факультета МГУ, профессор Владимир Добреньков, анализируя пресс-релиз телеканала ТНТ, согласно которому введение запрета на дневной показ реалити-шоу «Дом-2» на канале ТНТ привело к росту ее аудитории в два раза.

Как сообщает Lenta.ru, целевой аудиторией шоу, по данным телеканала ТНТ, являются молодые люди в возрасте от 18 до 30 лет. Тем не менее, какой была доля аудитории до введения запрет и после, в пресс-релизе не уточняется. Как пишет в номере от 28 октября газета «Коммерсант», в последний день, когда шоу транслировалось днем, его посмотрели 17−19% зрителей этой категории.

Перенос шоу на ночное время состоялся 21 сентября. В ночь на 22 октября доля его аудитории в целом по России выросла до 23%, а в Москве — до 28%. При этом особый интерес к программе проявила женская часть целевой аудитории, отмечает издание. Так, доля женщин 18−30 лет, смотревших передачу в ночь на 23 октября, составила 55%. Начиная с 21 октября доля зрителей старше 55 лет, смотревших передачу после полуночи, выросла с прежних 10% до 17%.

Напомним, что 28 июля 2009 года Пресненским районным судом было принято решение о запрете на показ «Дома-2» в период с 04:00 до 23:00 по московскому времени. 20 октября это решение подтвердил Мосгорсуд. С 21 октября шоу перешло на ночное вещание.

«Лучше вообще запретить передачу „Дом-2“ , — считает Владимир Добреньков. — Показывать эту передачу на всю огромную территорию России аморально, безнравственно. Всякие ссылки на права человека и свободу слова — это уловка, предпринимаемая для того, чтобы уйти от ответственности. Эта передача не несет ничего положительного, кроме того, что разлагает молодежь. Я как консерватор, человек достаточно зрелого возраста, считаю, что эта передача никому не нужна. Мы должны задуматься о необходимости нравственной цензуры, нравственного контроля над содержанием телевизионных передач. Надо думать о судьбе нашей молодежи. Свобода всегда сопряжена с ограничениями, особенно, если речь идет о нравственности. Мораль и нормы нравственности должны ограничивать свободу».
Русская линия

Сегодня в Германии официально объявят о создании правительственной коалиции и условиях ее деятельности. Основными персонажами в новом правительстве ФРГ станут лидер «христианской» ХДС/ХСС Ангела Меркель — она по прежнему сохраняет за собой пост канцлера и вождь либеральной СвДП Гидо Вестервелле, не скрывающий своей педерастической ориентации, — ему достанется пост вице-канцлера и министра иностранных дел.

По итогам состоявшихся 27 сентября выборов в бундестаг, блок партий ХДС/ХСС во главе с канцлером Ангелой Меркель набрал 33,8 процента голосов, Социал-демократическая партия Германии (СДПГ) получила — 23 процента, за Свободную демократическую партию (СвДП) проголосовали 14,6, за партию «Союз 90/Зеленые» — 10,7 и за Левую партию (наследницу хонеккеровской СЕПГ) — 11,9 процента избирателей.

В новый бундестаг христианские демократы провели 194, а либералы — 93 депутата. В этой ситуации «христиане» предпочли не связывать себя отношениями с прежними партнерами по «черно-красной» коалиции — социал-демократами, а создать «черно-желтый» союз с либералами, объединивший, с учетом так называемых дополнительных мандатов, в парламенте большинство в 332 депутата из 662.

Об условиях создания коалиции, кроме ее нетрадиционного в сексуальном плане состава, много интересного не расскажешь. В основе предвыборных платформ обеих партий стояли главные для европейского сознания вопросы, а именно: деньги, деньги и еще раз деньги. Предлагать что-либо возвышающееся над обывательским интересом избирателям в Европейском Союзе давно не принято.

Сошлись на том, что введут ступенчатый подоходный налог, как и требовали либералы, однако ни число ступеней, ни процент налога, ни дата его введения пока не известны, а также понизят налог на наследство и ограничат выплаты работодателей в пенсионный фонд и фонды по безработице.

Также, по требованию СвДП, с 2011 года размер отчислений работодателей в централизованный фонд здравоохранения будет заморожен, а для лиц наемного труда будет установлен фиксированный взнос, не зависящий от размера дохода. Что означает отход от существующей системы медицинского страхования, при которой тот, кто зарабатывает больше, платит больше, поддерживая лиц с меньшим доходом.

Идя навстречу своему либеральному союзнику, выступающему за полную отмену воинской повинности, ХДС/ХСС согласилась снизить срок воинской службы в бундесвере с 9 до 6 месяцев, но отстояла необходимость комплектования армии по призыву.

Кроме того, СвДП удалось добиться отмены принятого в июне закона о блокировке сайтов с детской порнографией. С педофилией в сети продолжат бороться, но процедура будет усложнена.

Но в целом, как отмечается, консерваторы переиграли либералов в «коалиционном покере», сохранив за собой большее, чем ожидалось, количество министерских портфелей, заплатив за это вышеуказанными уступками.

Изюминкой коалиционного процесса, безусловно, стала победа «прогрессивной общественности», сбросившей последние оковы христианской нравственности и традиционной морали. Полку извращенцев в немецкой политике солидно прибыло. Гидо Вестервелле будет первым открытым педерастом на высоком посту вице-канцлера Германии и министра иностранных дел.

До этого голубому лобби в Германии приходилось довольствоваться «всего лишь» продвижением в правящие бургомистры Берлина, социал-демократа Клауса Воверайта, открыто заявляющего: «Я гей, и это о’кей!» и в бургомистры Гамбурга, «христианского» (!) демократа гомосексуалиста Оле фон Бойста. Особо надо отметить вклад в борьбу с «отживающими в Европе представлениями о нравственности» немецкого депутата от партии «зеленых» Фолькера Бека, три года назад битого прилюдно в Москве во время попытки проведения гей-парада.

Что же касается нового вице-канцлера Германии Гидо Вестервелле, то еще до пика своей политической карьеры, в 2004 году, он представил общественности своего сожителя, и произошло это ни где-нибудь, а на праздновании 50-летия главной «христианской» демократки Германии канцлера Ангелы Меркель. А недавно, комментируя свое возможное назначение министром иностранных дел ФРГ, он заявил по поводу своей приверженности педерастии: «Это укрепило бы нашу внешнюю политику, если бы немецкая толерантность стала бы примером и для других стран». Например для России? Вестервелле предложил урезать помощь тем развивающимся странам, в которых женщин не считают за людей, а содомитов привлекают к судебной ответственности за их сексуальную ориентацию.

Интересно, сможет ли теперь Государственная Дума России принять закон о запрете пропаганды половых и прочих извращений? А если сможет, что наш высокий немецкий «партнер» в этом случае предпримет?
Константин Новиков, специально для «Русской линии»

Сегодня день памяти выдающегося русского военачальника и военного писателя, героя Русско-турецкой войны 1877 — 1878 гг. генерал-адъютанта М.И. Драгомирова, скончавшегося в 1905 году.

Михаил Иванович Драгомиров родился 8 ноября 1830 г. близ города Конотопа Черниговской губернии в семье потомственного дворянина, офицера, участника Отечественной войны 1812 г. Получив первоначальное образование в Конотопском городском училище, Михаил поступил в Петербургский Дворянский полк. С отличием освоив там курс фельдфебелей, в 1849 г. он был направлен на службу прапорщиком в лейб-гвардии Семеновский полк. В 1854 г. он поступил в Академию генерального штаба, которую через два года окончил с золотой медалью и занесением имени на мраморную доску лучших выпускников.

В 1858 г. Военное министерство направило Драгомирова за границу для изучения постановки военного дела, и он принял участие в австро-итало-французской войне в качестве наблюдателя при штабе Сардинской армии. По возвращении в Россию Драгомиров представил отчет «Очерки австро-итало-французской войны 1859 г.», где уделил особое внимание анализу нравственных качеств армий и военачальников. В 1860 г. офицера, склонного к военной теории, назначили в Академию генерального штаба адъюнкт-профессором, а слушателем его курса тактики вскоре стал наследник-цесаревич — будущий Император Александр III.

С 1861 г. началась активная деятельность Драгомирова в российских военных журналах («Инженерный журнал», «Оружейный сборник», «Артиллерийский журнал»), где он указывал на значение роли нравственных сил Русской армии, возрождая заветы суворовской «Науки побеждать».

В 1869 г., уже будучи генерал-майором, Драгомиров был назначен начальником штаба Киевского военного округа, а в 1873 г. — командиром 14-й пехотной дивизии. Драгомиров уделял большое внимание воспитанию у подчиненных уважения к законам, осознанной дисциплины, а в обучении — упражнениям, тренировкам и маневрам. Ему удалось добиться заметных результатов: 14-я дивизия отличалась надежной боевой выучкой, личный состав прочно усвоил основы новой тактики стрелковых цепей, офицеры и солдаты были бодры и энергичны.

Практической проверкой системы обучения и воспитания войск, которую проповедовал Драгомиров, стала Русско-турецкая война 1877 — 1878 гг. 14 апреля 1877 г. он со своей дивизией выступил в поход из Кишинева к Дунаю через Румынию. 14-й дивизии было поручено первой преодолеть Дунай, и на Драгомирова выпали главные заботы по проведению рекогносцировки, подготовке переправочных средств, разработке плана действий. За блестяще организованную переправу Русской армии, Драгомиров был удостоен от Императора ордена св. Георгия 3-й степени. Во время героических боев на Шипке Драгомиров был тяжело ранен в ногу и выбыл из строя.

Вынужденный покинуть армию, Драгомиров выехал в Петербург. Утешением ему стало пожалование чина генерал-лейтенанта. По выздоровлении он был назначен начальником Академии генерального штаба с одновременным производством в звание генерал-адъютанта. 11 лет он возглавлял ведущее военно-учебное заведение России. За время его руководства академия превратилась в крупный центр российской военной науки. В 1879 г. Драгомиров издал свой главный труд — «Учебник тактики», который на протяжении более двадцати лет служил основным пособием для обучения офицеров военному искусству. Будучи авторитетнейшим военным специалистом, Драгомиров в 1889 г. был назначен командующим Киевским военным округом, стал через два года генералом от инфантерии. В 1898 г. Драгомиров, оставаясь командующим округом, был назначен одновременно киевским, подольским и волынским генерал-губернатором, а в 1901 г. Император Николай II удостоил его высшим российским орденом — св. Андрея Первозванного. В возрасте 73 лет Михаил Иванович вышел в отставку с зачислением в члены Государственного совета. До последних дней своей жизни он не прекращал публицистической и научной работы, издав целый ряд трудов, получивших высокую оценку военных специалистов.
Русская линия

Руководство Санкт-Петербургского филиала Скобелевского комитета предлагает вместо реставрируемого памятника Ленину на площади у Финляндского вокзала установить памятник легендарному русскому генералу Михаилу Дмитриевичу Скобелеву, сообщает ИА «Росбалт».

Как сообщили изданию в пресс-службе Скобелевского комитета, вопрос о рокировке памятников планируется поставить на очередном заседании Санкт-Петербургского Дворянского собрания. За основу предлагается взять снесенный в 1918 г. по указу Ленина памятник М.Д.Скобелеву в Москве.

«Мы действительно ищем место, где можно было бы установить памятник Михаилу Дмитриевичу Скобелеву. Главное для нас, чтобы в Петербурге наконец-таки появился памятник «Белому генералу», — рассказал корреспонденту MR7 Дмитрий Ильковский, председатель Санкт-Петербургского филиала Скобелевского комитета.

По словам Ильковского, проспект Скобелева, который находится недалеко от станции метро «Удельная», своей отдаленностью от центра города совершенно не подходит для того, чтобы именно там установили памятник генералу.

«К Ленину мы относимся спокойно. Хотя именно по его личному указанию в 1918 году был снесен памятник генералу как приспешнику царского режима в Москве», — напомнил Дмитрий Ильковский.

Ранее, 11 апреля 2007 года, Скобелевским комитетом была открыта мемориальная доска выдающемуся русскому полководцу, «Белому генералу» М.Д.Скобелеву на фасаде Комендантского дома Петропавловской крепости.
Русская линия

Вчера, как сообщает пресс-служба Верховного Совета Приднестровской Молдавской Республики, президиум приднестровского парламента принял решение вынести на рассмотрение депутатского корпуса инициативу главы государства о проведении 24 января следующего года всенародного референдума по принятию новой конституции.

Вчера же Центральная избирательная комиссия Приднестровской Молдавской Республики обсудила вопросы финансирования проведения плебисцита. На своём заседании Центризбирком зарегистрировал 62 члена инициативной группы, которые будут заниматься агитацией по проведению референдума, а в случае отказа Верховного Совета вынести проект конституции на референдум, должны будут заняться сбором подписей в поддержку президентской инициативы. В состав инициативной группы входят представители общественных организаций и политических партий. Согласно Избирательному кодексу ПМР, для проведения референдума необходимо собрать 15 тысяч подписей.

На заседании также была представлена предварительная смета расходов на проведение всенародного голосования, согласно которой на эти цели планируется израсходовать 4 миллиона 669 тысяч 355 приднестровских рублей (518 тысяч 817 долларов США по курсу Приднестровского республиканского банка на 28 октября). При этом более половины (51%) от этой суммы должно пойти на компенсационные выплаты членам и работникам избиркома. Проект сметы передан в министерство финансов, которое может в зависимости от бюджета на следующий год и прогнозируемой инфляции внести в неё коррективы.

Окончательно расходы на проведение референдума должны быть утверждены Верховным Советом ПМР.

Отдельной статьёй расходов проходит замена кабинок для голосования, средства на изготовление которых планируется изыскать из сметы на проведение выборов в Верховный Совет ПМР.
Игорь Тепляков (Тирасполь), специально для «Русской линии»

30 сентября в селе Новоживотинное Рамонского района Воронежской области в родовой усадьбе Веневитиновых состоялись Первые Веневитиновские чтения, посвященные 15-летию со дня открытия музея-усадьбы Д.В.Веневитинова (филиал Областного литературного музея И.С.Никитина) и 165-летию со дня рождения Михаила Алексеевича Веневитинова — родного племянника поэта, почетного члена Императорской Академии наук, директора Московского Румянцевского музея, сообщил нам ответственный секретарь оргкомитета чтений Валентин Сергеев.

В организации чтений деятельное участие приняли научные сотрудники музея, литературоведы Воронежа, преподаватели вузов и члены Воронежского отделения Союза писателей России под руководством Евгения Новичихина и лауреата Всероссийских литературных премий Виктора Будакова (председатель оргкомитета).

На чтениях были заслушаны доклады: «Любомудры и славянофилы» (профессор ВГУ Владимир Варава), «Личность Д. Веневитинова в историко-культурном контексте России 19−20 вв.» (профессор Воронежского государственного педагогического университета Евгений Белозерцев), «Ольденбургские и М.А.Веневитинов» (кандидат филол. наук Лидия Образцова), «Стихотворение Д. Веневитинова „Новгород“ в контексте русской поэзии первой половины 19 века» (биограф поэта Виктория Стручкова), «Восприятие личности Д. Веневитинова глазами современников» (научный сотрудник музея Людмила Филиппова), «Графы Комаровские — родственники Веневитиновых и их вклад в историю культуры России конца 19−20 вв.» (культуролог Валентин Сергеев), «М.А.Веневитинов — директор Московского Румянцевского музея» (старший научный сотрудник Елена Виноградова).

Среди почетных гостей чтений была директор музея-усадьбы А.С.Хомякова из Тульской области — Ольга Стороженко, передавшая в библиотеку музея книги о жизни и творчестве известного славянофила — друга семьи Веневитиновых.
Завершились чтения концертом студентов Воронежской Академии искусств и артистов областной филармонии.
Русская линия

Совет ООН по правам человека в ходе 12-й регулярной сессии, завершившийся в Женеве в начале октября 2009 года, принял резолюцию «Поощрение прав человека и основных свобод путем более глубокого осмысления традиционных ценностей человечества», проект которой был внесен Российской Федерацией, сообщает сайт ОВЦС МП.
В резолюции, принятой 26 голосами против 15, при 6 воздержавшихся, признается, что «все культуры и цивилизации в своих традициях, обычаях, религиях и верованиях имеют общий набор ценностей, принадлежащих всему человечеству, и что эти ценности вносят вклад в развитие норм и стандартов в области прав человека».
Для обмена мнениями о том, «как более глубокое понимание традиционных ценностей человечества, лежащих в основе международных норм и стандартов в области прав человека, может содействовать поощрению и защите прав человека и основных свобод», Совет по правам человека планирует провести международный семинар с привлечением «всех заинтересованных государств — членов ООН, региональных организаций, национальных правозащитных учреждений и гражданского общества, а также экспертов, отобранных с должным учетом надлежащей представленности различных цивилизаций и правовых систем». Семинар пройдет в 2010 году.
Принятие резолюции стало итогом обсуждений, начало которым было положено в марте 2008 года, когда в Совете ООН по правам человека состоялась дискуссия «Межкультурный диалог по правам человека», в которой Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, занимавший тогда пост председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, представил концепцию Русской Православной Церкви.
Русская линия

В Издательстве Свято-Тихоновского университета вышла в свет книга О.В.Косика «Истинный воин Христов». Книга посвящена священномученику епископу Дамаскину (Цедрику), сообщает пресс-служба университета. Епископ Дамаскин — выдающийся архипастырь эпохи гонений на Русскую Церковь. На основании документов из многих архивов и труднодоступных изданий прослеживаются основные события жизни святителя, вплоть до мученической кончины в Карагандинском лагере в 1937 г. Многие факты жизни священномученика выявлены впервые, уточнены ранее публиковавшиеся сведения. В книге представлен исторический фон событий, участником которых был святитель, и логика церковной полемики, в которой он участвовал. Автором найдены и проанализированы многие послания и письма святителя, документы следственных дел и прочие материалы, на основании которых представлены экклезиологические взгляды епископа, история его борьбы за чистоту и свободу Церкви.
Русская линия

«Дело не в том, что Церковь предала анафеме или как некоторые говорят, она прокляла Толстого. Церковь не проклинала Толстого. Толстой проклинал Церковь. Он ее проклинал и дискредитировал, и унижал и оскорблял в своих сочинениях», — заметил в эфире программы «Церковь и мир» телеканала «Вести» председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата архиепископ Волоколамский Иларион (Алфеев).
«Например, у него есть сочинение „Перевод Евангелия“, так называемый перевод — человек не владел греческим языком. Он просто взял Евангелие, пересказал его, сознательно исказив, выбросив из него многие важные места и добавив к Евангелию совершенно богохульные комментарии», — напомнил владыка.
«Так вот, Церковь просто объявила о том, что этот человек, которые некогда принадлежал к Православной Церкви, своими кощунственными, богохульными высказываниями поставил себя вне Православной Церкви. На что сам Толстой ответил, — „Да, а я поставил себя вне Православной Церкви! Потому что я не признаю Православную Церковь“. Толстой сам себя отлучил от Церкви. Он сам об этом заявил. И Церковь лишь констатировала свершившийся факт. Другой разговор, что перед смертью Толстой, по-видимому, испытывал какие-то внутренние мучения и терзания. Он отправился в Оптину Пустынь. Может быть он намеревался принести покаяние. Но он его не принес. Его родственники воспрепятствовали, не допустили к нему старца Оптинского. И человек умер без покаяния. А если он умер без покаяния, то значит, мы можем придать его судьбу посмертную только в руки Божии. И уже сам Господь будет судить», — заключил владыка.
Русская линия

Праздник-встреча «Прииди и виждь» пройдет в Санкт-Петербурге с 31 октября по 2 ноября по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Основные организаторы — Иоанновский ставропигиальный монастырь Санкт-Петербурга и приход собора Владимирской иконы Божией Матери в Кронштадте. Встреча впервые соберет в северной столице России представителей храмов всего мира, посвященных святому праведному Иоанну Кронштадтскому. Ожидается, что в празднике примут участие около 350 иногородних гостей, из которых почти половина — священнослужители. Гости представляют 144 храма из 93 епархий Русской Православной Церкви России, ближнего и дальнего зарубежья.
В пресс-конференции, посвященной празднику, которая состоится 29 октября в 15.00 в пресс-центре ИТАР-ТАСС (Садовая, 38), примут участие: протоиерей Николай Беляев, руководитель Праздника-встречи «Прииди и виждь», старший священник Иоанновского монастыря; протоиерей Святослав Мельник, настоятель Морского собора святителя Николая Чудотворца в Кронштадте; Евгений Хачатуров, председатель Оргкомитета Праздника-встречи «Прииди и виждь»; Андрей Кононов, руководитель международного благотворительного фонда по восстановлению Морского собора святителя Николая Чудотворца в Кронштадте; Вячеслав Макаров, депутат Законодательного Собрания Санкт-Петербурга; Александр Горошко, глава администрации Кронштадтского района Санкт-Петербурга.
Справки и аккредитация по телефону: 331−35−30, доб. 319, 320;
E-mail: alaz@itartass.spb.ru
Русская линия

Секта кришнаитов («Международное общество сознания Кришны»), уличенная в педофилии, избиении православных верующих, угрозах духовенству и сопротивлении сотрудникам милиции пытается перерегистрировать свое объединение в Северодвинске — стратегическом центре военно-промышленного комплекса России, сообщает ИА «Православие на Северной земле». Соответствующее заявление еще в середине сентября 2009 года сектанты направили в Управление Министерства юстиции по Архангельской области.
По данным мэрии Северодвинска, численность кришнаитов в городе не больше 25 человек. Однако ведут себя сектанты весьма активно — ежегодно проводят массовые шествия с привлечением большого числа горожан. По мнению начальника управления культуры и общественных связей северодвинской администрации О. Булюктова, деятельность кришнаитов на территории оборонного центра более чем нежелательна.
«Целесообразно помогать и поддерживать только четыре наши традиционные конфессии. Тем не менее, согласно букве закона, запретить официально зарегистрированной религиозной организации проводить собрания никто не может», — отметил О.Булюктов.
Когда-то Северодвинск был закрытым городом, въезд и выезд из которого контролировался органами госбезопасности. Сейчас крупнейший центр атомного судостроения России превращается в проходной двор, где беспрепятственно могут получить государственную регистрацию организации и секты, представляющие реальную угрозу общественной и национальной безопасности страны. Кроме кришнаитов в Северодвинске свободно действует самая многочисленнаяв регионе неопятидесятническая секта «Новая жизнь». По информации Архангельского антисектанского центра «Гражданская безопасность», адепты проамериканской секты работают на режимных военных объектах «Северного машиностроительного предприятия» и «Центра Судоремонта «Звездочка». Северодвинская секта теснейшим образом связана с пропагандистом «оранжевой революции» на Украине Сергеем Журавлевым — главой раскольничьей УРПЦ (Украинской православной реформаторской церкви).
Русская линия

Премьер-министр России Владимир Путин появится в фильме о падении Берлинской стены, причем впервые в документальной ленте будет представлено не только его протокольное интервью, пишет газета «Коммерсант». Фильм Владимира Кондратьева «Стена» будет показан на канале НТВ 8 ноября.
Выход фильма приурочен к 20-й годовщине падения Берлинской стены. В год разрушения стены Путин был агентом КГБ в Дрездене, и его роль в объединении двух Германий не так уж велика. Однако он был «одним из немногих советских граждан, кого непосредственно затронули выступления гэдээровских демонстрантов», — отмечает Кондратьев. «В Дрездене толпа разгромила здание „Штази“, а затем готовилась взять штурмом особняк, где работали Путин и его товарищи по советской разведке. Путину удалось уговорить толпу отступить», — напомнил журналист НТВ. Об этой истории рассказывал в воспоминаниях сам Путин, а программа «Время» описала данное происшествие с героическим подробностями: якобы Путин встретил толпу с пистолетом в руках и пригрозил стрелять в тех, кто войдет на советскую территорию.
Встреча Кондратьева с Путиным длилась около получаса, большинство воспоминаний премьера, в том числе и личного характера, вошли в фильм. В фильме также участвуют президент СССР Михаил Горбачев, президент ФРГ в 1984—1994 годах Рихард фон Вайцзеккер, генсек ЦК СЕПГ Эгон Кренц и многие другие политики. Обозреватель НТВ Владимир Кондратьев проработал в Германии более 11 лет, а до этого еще пять лет учился в Лейпциге и Берлине. В конце 1980-х он работал заведующим корпунктом Гостелерадио в Бонне (ФРГ). Тема падения Берлинской стены Кондратьеву, по собственным словам, «лично очень близка».
Русская линия

Отвечая на вопросы журналистов, председатель парламента Чечни Дукуваха Абдурахманов сказал, что «развал СССР — результат очень сложных политических технологий», которые ныне используются и для распада России, сообщает сайт Jewish.ru.
Абдурахманов также заявил, что евреи захватили все мировые СМИ и теперь навязывают ложные представления о происходящем на планете. Результатом такой подрывной работы, в частности, стали развал СССР, глобальный экономический кризис, всплеск терроризма в Чечне и прочие напасти.
«Не вам, русским, принадлежат средства массовой информации в мире, и даже в России. Не ваше мнение в них господствует. И мне, чеченцу, они не принадлежат. В чьих руках мировой капитал? В ваших? В моих?» — задается вопросом спикер и сам же отвечает, что во всем виноваты «представители Америки, Европы, да к тому же представители одной нации». Нынешний экономический кризис, полагает Д. Абдурахманов, получен Россией от этих самых «представителей», которые «заложили этот кризис своими экономическими преступлениями и действиями». Те же «представители», по его мнению, виновны и в том, что «мы наблюдаем всплеск терроризма в Чечне», так как после российско-грузинской войны «часть оружия и денег перешла в Чечню, попала к террористам».
Русская линия

После непродолжительной болезни скончался старейший иерарх Болгарской Православной Церкви (БПЦ) митрополит Доростольский Иларион (1913−2009), сообщает Патриархия.ru. Об этом 28 октября сообщил Священный Синод БПЦ.
«Митрополит Иларион был духовным наставником для многих поколений болгарских священнослужителей. Все знали его как пламенного молитвенника и одаренного от Бога религиозного писателя и поэта», — говорится в обращении Синода. Отпевание владыки состоится 30 октября в кафедральном соборе Петра и Павла г. Силистра.
Русская линия

Ответственный за СМИ при секретариате Конференции католических епископов в Беларуси ксендз Александр Амельченя заявил в интервью, что звание христианина несовместимо с участием в демонических маскарадах и других подобных забавах, характерных для празднования Хеллоуина в ночь с 31 октября на 1 ноября, сообщает агентство «Белта».
«Празднование Хеллоуина с характерным для него уподоблением обличью злых духов целиком противоречит христианской традиции, — подчеркнул ксендз. — Даже тогда, когда празднование сводится к игре, такая забава не соответствует высокому христианскому званию». Священник добавил, что неоязыческому обычаю отмечать Хеллоуин Римско-католическая церковь противопоставила День всех святых, отмечаемый 1 ноября. «Именно это торжество в честь всех святых способствует нашему спасению, в отличие от новомодного праздника», — отметил он.
Обычай отмечать Хэллоуин имеет древние кельтские корни. Согласно языческим верованиям друидов, на рубеже октября и ноября умирает бог света и владение миром переходит к богу тьмы — Самхаину. В полночь из преисподней выходят темные духи. В древности люди жгли костры и наряжались в костюмы чудовищ, стараясь задобрить Самхаина и нечистую силу через уподобление ей.
Русская линия

28 октября женщина-«епископ» Маргот Кессманн из Ганновера избрана новым председателем Совета Евангелической церкви Германии, сообщает Седмица.Ru.
Синод Евангелической церкви Германии, заседавший в городе Ульме, выбрал первую в истории этой церкви женщину-«епископа» — 51-летнюю Маргот Кессманн на пост главы германских протестантов. В ходе состоявшихся выборов Маргот Кессманн получила 132 из 142 голосов.
Русская линия

За последние 20 лет в Соединенных Штатах вдвое выросло число женщин, принимающих священный сан, и сегодня они составляют 51% обучающихся в духовных школах, утверждает американский социолог Марк Пенн, сообщает «Интерфакс-Религия».
В своей новой книге «Микротенденции» известный исследователь общественного мнения прослеживает связь роста числа «священниц» с нарастанием феминистского движения.
Русская линия

Вчера парламент Бахрейна утвердил законопроект, предусматривающий карательные меры за контакты с Израилем, передает Sem40.ru. Данный шаг, по мнению экспертов, серьезно затруднит процесс налаживания отношений со странами Персидского залива. Наказанию, которое варьируется от денежного штрафа до пяти лет тюрьмы, будут подвергнуты не только рядовые граждане, но также чиновники и бизнесмены, имеющие деловые контакты с еврейским государством или же посетившие его. Об этом сообщил журналистам агентства Reuters представитель оппозиционного блока «Шиит аль-Вафак» Джалаль Файруз. Данный законопроект должен быть утвержден королем, которому и принадлежит реальная власть.
Несмотря на то, что администрация Обамы оказывает серьезное давление на арабские страны, призывая их к нормализации отношений с Израилем, население этих стран противится этому. Так, египетский писатель был подвергнут дисциплинарному взысканию за то, что встретился с послом Израиля в Каире. Из стран-членов Лиги арабских государств официальные отношения с Израилем имеют лишь Египет, Иордания и Мавритания.
Русская линия

«Федеральные и региональные власти. во многих случаях серьезно поддерживали ряд правительственных и неправительственных программ по развитию в обществе толерантности», — говорится в обнародованном в понедельник докладе, посвященном религиозной ситуации в мире (International Religious Freedom Report 2009) и подготовленном бюро по вопросам демократии, прав человека и труда госдепартамента США, сообщает Богослов.ru.
Особо в докладе отмечается вклад госдепартамента США в поддержание свободы вероисповедания. «Американское правительство продолжает оставаться в тесном контакте с российским в своей приверженности к международным стандартам религиозной свободы», — указывают эксперты.
Религиозные свободы, хотя и гарантируются Российской Конституцией и в целом поддерживаются властью, тем не менее, время от времени нарушаются, говорится в докладе. Как отмечается в документе, в госдепартамент поступают сообщения о проявлениях дискриминации на почве религиозных убеждений и практик. «Религиозные вопросы не были источником социальных трений или проблем для подавляющего большинства граждан, но проблемы в отношениях между группами большинства и меньшинства все же имели место», — указывают авторы доклада. «Предрассудки в отношении неправославных верований стояли за проявлениями антисемитизма и некоторыми трениями между неправославными христианскими конфессиями», — подчеркивают они.
«Некоторые представители Русской Православной Церкви публично говорили о своем несогласии с распространением присутствия неправославных конфессий. Некоторые крупные общественные лидеры, включая Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, предпринимали позитивные шаги для развития религиозной свободы», — отмечается в докладе. Эксперты бюро госдепартамента указывают на то, что российское правительство «избирательно накладывает юридические ограничения на религиозные свободы». «Ограничения на религиозную свободу разбиваются на четыре категории: регистрация религиозных организаций, доступ к местам отправления религиозных культов (включая доступ к разрешениям на землю и строительство), визы для иностранных религиозных деятелей и притеснение со стороны властей религиозных организаций и частных лиц», — говорится в документе.
Важным плюсом современной российской ситуации бюро госдепартамента называет отсутствие информации о случаях тюремного заключения за религиозные убеждения, а также о случаях насильственного обращения в другую религию. «Информации о заключенных в стране за религиозные убеждения не поступало. Налицо, однако, ряд сообщений о случаях кратковременного задержания на религиозной почве. Также не поступало сведений о насильственном обращении в другую религию», — подчеркивается в документе.
По мнению госдепартамента США, наряду с многочисленными случаями нарушения прав граждан на свободу вероисповедания, «а также сохраняющим свои позиции антисемитизмом», в последнее время ситуация в России изменилась к лучшему.
Русская линия

В МИД России внимательно ознакомились с содержанием очередного ежегодного доклада Госдепартамента США, размещенного на днях на сайте этого ведомства в интернете, сообщает сайт Министерства иностранных дел России.
Текст доклада практически дословно совпадает с его прошлогодней версией и вновь содержит стандартный набор претензий в адрес России. Такой подход вынуждает повторить неоднократно дававшиеся ранее оценки доклада Госдепартамента США как политически ангажированного, передергивающего факты документа, в котором сознательно искажается реальная ситуация со свободой вероисповедания в России и замалчиваются позитивные тенденции в этой сфере, говорится в комментарии.
«Россия — уникальное многоконфессиональное государство, в котором на протяжении более чем тысячелетия обеспечиваются комфортные условия для сосуществования и взаимодействия различных религий. Мы понимаем, что данный опыт не всегда легко осмыслить представителям других стран и мы будем стараться им в этом помогать», — подчеркивается в комментарии МИД.
«Государственная политика в России нацелена на обеспечение свободы вероисповедания — в конечном итоге, это признают и авторы доклада. Такую политику мы проводим не для того, чтобы заслужить одобрение Госдепа США и получить повышение в рейтинге в его очередном докладе. Открытый, публичный диалог по этим сложным вопросам может быть намного более полезным, чем подготовка и опубликование „глобальных“ докладов по религиозной проблематике», — отметили в МИДе.
Русская линия

Объединенная группа атеистов Нью-Йорка 26 октября в рамках рекламной кампании развесила в городском метро плакаты, призывающие задуматься о необходимости Бога, передает GZT.ru. По словам организаторов, цель этой месячной акции — получить больше сторонников-атеистов.
Такую рекламную кампанию в нью-йоркской подземке в районе Манхэттена решила провести Объединенная группа атеистов, включающая в себя восемь атеистических организаций города. Как поясняют организаторы, цель акции — не оскорбить жителей Нью-Йорка, а «рассказать им о людях, не верящих в Бога, и заставить их задуматься о религии и нравственности». Если эта акция пройдет успешно, подобную рекламу распространят по США. Деньги на данную рекламную кампанию ($ 25 тыс.) были получены организациями от анонимного лица.
На голубом фоне с белыми облаками написано: «Миллионы жителей Нью-Йорка спокойно обходятся без Бога. А Вы?». Выбор метро в качестве места размещения рекламы объясняется очень просто. Дело в том, что нью-йоркская подземка — одна из самых нагруженных в мире. Согласно статистике, ежедневно ее услугами пользуются свыше 5 млн человек. Таким образом, размещенную в метро рекламу будет каждый день видеть большое количество людей, пишет CNN.
По словам Майкла де Дора, главы атеистической организации «New York Center of Inquiry», «необязательно верить в Бога, чтобы быть хорошим человеком».
Как свидетельствуют недавние опросы среди американцев, атеизм постепенно становится новой религией граждан США. Например, если в 1990 году атеистами себя называли 8% американцев, то к 2008 году их количество возросло до 15%.
Русская линия

В Москву из ненецкой тундры прибыл шаман Николай Сярге, сообщает ИА «Росбалт». Знакомство с городом он начал с традиционного для любого гостя места — Красной площади, и с традиционного для любого шамана ритуала «изгнания злых духов».
Сягре живет в тундре, и в столицу приехал впервые. Говорят, специально, чтобы вылечить одну женщину, но заодно прогулялся по центру и наудачу пошаманил возле Кремля. На Арбате шаман на время стал главной достопримечательностью. К нему подходили, фотографировались, обращались — кто из любопытства, а кто и за помощью.
Столица глазами шамана — город вечно спешащий, но мало успевающий. «У нас в тундре обращаются за помощью, как оленеводы, так и простые жители. Тут то же самое. Только здесь большая тундра и каменная. А у нас тундра голая», — сказал шаман.
Летом шаман уже побывал в Петербурге и Кронштадте. Там он тоже пообщался с духами. По его словам, сеанс связи с потусторонними силами прошел успешно, и духи пообещали помогать Российскому флоту.
Русская линия

В Москве открылась 3-я международная конференция по ВИЧ/СПИД в Восточной Европе и Центральной Азии, сообщает Newsru.com. Единственная русскоязычная конференция по проблеме ВИЧ собрала более 2,5 тыс. участников — ученых, врачей, педагогов, самих ВИЧ-инфицированных.
Как констатировал глава Международного сообщества по борьбе со СПИДом Роберт Горн, за последние десять лет число ВИЧ-инфицированных в России значительно выросло и теперь насчитывает не менее миллиона человек, сообщает издание. Подавляющее большинство заболевших — люди в возрасте до 30 лет.
По данным экспертов, инфекция распространяется в большинстве случаев среди наркоманов, а так как число наркозависимых постоянно растет, увеличивается и число инфицированных. В настоящее время лечение в рамках национального проекта «Здоровье» получают более 50 тысяч человек. По официальной статистике, среди ВИЧ-инфицированных 56% мужчин и 44% женщин. Напомним, что в России большое внимание уделяется разработке вакцины против ВИЧ: правительство РФ выделило около 1 млрд руб. на ближайшие несколько лет для исследований в этой сфере.
На конференции были обнародованы данные Объединенной программы ООН по ВИЧ/СПИД — Unaids. Согласно этим данным, каждый день в мире вирусом СПИДа заражаются 7400 человек — на каждых двух человек, начинающих лечение, приходится пять новых инфицированных. Специалисты отмечают три новые тенденции в распространении заболевания. Во-первых, ВИЧ затрагивает все большее число женщин — за последние годы среди женщин регистрируются порядка 40% новых случаев заражения. Во-вторых, заболеванием оказываются поражены в основном молодые люди — более 75% ВИЧ-инфицированных — моложе 30 лет. В третьих, зафиксирован рост числа случаев передачи вируса через гетеросексуальные контакты — около 40% новых зарегистрированных случаев ВИЧ-инфекции.
Русская линия