Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии — один из самых любимых на Руси праздников: со времени святого князя Владимира Успенские храмы стали появляться по всей Руси: соборный Киевский храм, Десятинная церковь, была посвящена Успению Богородицы. К XIV в. Успенские храмы как главные церкви были построены в Суздале, Ростове, Ярославле, Звенигороде. Главный Московский храм, основанный в Кремле в XIV веке, также был освящен во имя Успения Богородицы.

27 августа, накануне праздника Успения, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил всенощное бдение в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя, сообщает Патриархия.Ru. Его Святейшеству сослужили архиепископ Истринский Арсений, архиепископ Орехово-Зуевский Алексий, епископ Дмитровский Александр, епископ Бронницкий Игнатий, а также ключарь Храма Христа Спасителя протоиерей Михаил Рязанцев и другие клирики города Москвы. По традиции во время утрени, на полиелее, из алтаря через Царские врата была вынесена плащаница Божией Матери и положена посреди храма для поклонения верующих.

А 28 августа, в праздник Успения Пресвятой Богородицы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Успенском Патриаршем соборе Кремля. Его Святейшеству сослужили епископы Красногорский Савва, Дмитровский Александр, Бронницкий Игнатий, Солнечногорский Сергий, Подольский Тихон, благочинные города Москвы и столичное духовенство.

После чтения Евангелия Святейший Патриарх Кирилл обратился с проповедью о земной жизни, служении и Успении Божией Матери, о Ее образе по свидетельствам Священного Писания, Священного Предания и иконописи. На богослужении присутствовали заместитель руководителя Администрации Президента Российской Федерации А.Д.Беглов и председатель Синодального информационного отдела В.Р.Легойда. За Божественной литургией пел хор Свято-Данилова монастыря. По завершении Литургии Святейший Патриарх Кирилл возглавил крестный ход вокруг Успенского собора и совершил краткий молебен на соборной площади Кремля.

Со ступеней собора Предстоятель Русской Православной Церкви поздравил паству с отмечаемым праздником. «Всех вас, дорогие владыки, досточтимые отцы, братья и сестры, сердечно поздравляю с великим двунадесятым праздником Успения Пресвятой Богородицы. Это главный престольный праздник Патриаршего кремлевского Успенского собора, с воздвижением которого связано возвышение Москвы как столицы Русского государства. С этим храмом связаны самые значительные страницы нашей истории. Но и во многих других важных центрах Русского Православия есть Успенские кафедральные соборы. Успенский кафедральный собор есть и в городе Владимире, который был столицей Руси после Киева. А Киев славен Успенской Киево-Печерской лаврой и лаврским Успенским собором, который также был наименован в честь этого праздника. И во многих других городах кафедральные соборы посвящены этому дню — и не случайно», — сказал Патриарх.

«Мы называем Русь Уделом Божией Матери, имея на это многие основания. Потому что смирение, которое было сердцевиной жизни Божией Матери и Ее служения, стало через свидетельство Православной Церкви нашим наднациональным идеалом и добродетелью. И когда народ наш в смирении, в чистоте сердца и разума совершал свое историческое делание, он всегда преуспевал. Но когда гордыня заменяла место смирения, когда человеческие амбиции, стремление к власти и господству заменяли и затемняли тот идеал, который был предначертан Руси, тогда мы имели исторические поражения. И сегодня, совершая это торжественное богослужение в центре Руси, в кафедральном Патриаршем Успенском соборе, мы молились Пречистой Царице Небесной, чтобы смиренный образ снова стал путеводительным для всего нашего народа. Мы молились также и о том, чтобы сила духа, явленная в смирении Богоматери, стала идеалом для всего мира, по крайней мере, для той его части, которая связывает свою национальную идентичность с христианством и его идеалами», — продолжил Предстоятель Русской Церкви.

«Дай Бог всем нам возрастать в той великой добродетели, которую явила нам Царица Небесная. И тогда по праву страна наша — историческая Русь — будет именоваться Уделом Пресвятой Богородицы, потому что Богоматерь там, где люди живут по Ее завету и стремятся в жизни своей воплотить то, что Она явила миру. Покров Пречистой Царицы Небесной да пребывает со всеми нами. Аминь», — такими словами закончил свои слова Патриарх Кирилл.

Вечером 28 августа, в день праздника Успения Пресвятой Богородицы, в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил утреню с чином Погребения Пресвятой Богородицы. Его Святейшеству сослужили епископ Красногорский Савва, епископ Подольский Тихон, главный редактор Издательства Московской Патриархии протоиерей Владимир Силовьев, ключарь Храма Христа Спасителя протоиерей Михаил Рязанцев и другие клирики города Москвы.
Русская линия

27 августа, в День российского кино, председатель Государственной Думы Борис Грызлов заявил, что считает кинематограф элементом стратегической безопасности страны, сообщает Regions.Ru. В конце июня в Госдуме состоялись парламентские слушания, на которых говорилось о проблемах российского кинематографа. Выступая на слушаниях, зампред Госдумы Светлана Журова назвала одной из основных задач кино его воспитательную роль, особенно, влияние на детей и молодежь. О важном психологическом значении детских спектаклей и кинофильмов говорил в апреле на заседании круглого стола на тему «О мерах государственной поддержки театров и кино для детей и юношества» и спикер Совета Федерации Сергей Миронов.

Вместе с тем пока рано говорить об улучшении ситуации, хотя политики и общественные деятели уже не раз высказывали мысли о необходимости урегулирования создавшихся вокруг кинематографа и телевидения проблем социального плана. Например, в Совете Федерации второй год обсуждается проект федерального закона «Об Общественном совете Российской Федерации по телевидению», который позволит проводить общественную экспертизу деятельности телевещания с учетом интересов населения. Отмечалось также, что после подписанной почти три года назад руководителями телеканалов «Хартии телевещателей против насилия и жестокости» объем телепрограмм с жестокими сценами лишь увеличился.

Отметим, что значительная часть продукции Голливуда — вполне откровенные агитки (яркий пример — «Спасти рядового Райана»). В советское время также были всенародно любимые фильмы, которые исподволь или прямо несли нужную государству идеологию (можно вспомнить, например, «Офицеров» или «Неуловимых мстителей»).

«Как Вы оцениваете нынешнее состояние и перспективы развития национального кинематографа в России? Какие задачи он реально способен решить? Есть ли среди современных российских фильмов такие, которые достойны войти в сокровищницу мировой культуры?» — с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.

Игумен Гермоген (Ананьев), насельник Московского Данилова монастыря, напомнил хрестоматийную фразу Ленина — «из всех искусств для нас важнейшим является кино». «Действительно, кино — искусство, которое очень сильно влияет на сознание масс, играет важнейшую воспитательную роль и очень сильно воздействует на формирование сознания у молодежи», — сказал он.

«Правда, сейчас роль кино по сравнению с временами нашей молодости стала несколько меньше, — в частности, из-за конкуренции с интернетом. Но все равно оно продолжает воздействовать как на молодежь, так и на взрослых людей. Мы видим, как старшее поколение смотрит сериалы, да и среднее к ним также неравнодушно. Таким образом, можно говорить и о влиянии кино на формирование общества», — добавил он.

«Было бы странно, если бы государство находилось в кризисе, а кинематограф процветал, так что состояние российского кино сейчас довольно плачевно. Проблем много и в самом Союзе кинематографистов: о тамошних скандалах слышали многие. Насколько я понимаю, трудно сейчас и с финансированием, потому что на это в принципе нужны большие средства и поддержка государства. Конечно, бюджет не всегда связан с качеством: в кино есть шедевры, стоившие своим создателям совсем немного, — но на их появление нельзя рассчитывать», — считает отец игумен.

«Я монах, кино смотрю редко и за эксперта никак не сойду. Но нельзя не заметить, что очень значительная часть российских фильмов просто плохо сделана», — заключил он.

Отец Максим Первозванский, клирик храма Сорока мучеников Севастийских у Новоспасского моста, главный редактор журнала «Наследник», духовник молодёжной организации «Молодая Русь», не видит среди российских фильмов достойных войти в сокровищницу мирового кинематографа. «Положительные сдвиги, конечно, есть, но этого, действительно, недостаточно», — сказал он.

«Кинематограф по-прежнему является очень мощным средством воспитания, хочет он этого или нет, вне всяких сомнений. Понятно и то, что государство должно уделять этому самое пристальное внимание. Государство, которое претендует на суверенитет, должно иметь суверенную культуру, а кинематограф с точки зрения массовой культуры является наиболее важным. В настоящее время, кроме Голливуда, есть индийское кино, есть японское аниме, возможно, еще какие-то национальные школы. Было, разумеется, и советское кино. Но российское кино как суверенный феномен пока не существует», — отметил священник.

«Другое дело, что это очень сложный процесс, и от того, что государство просто даст денег, сразу ничего не изменится. Но это должен быть осторожно регулируемый процесс — поощрение того, что имеет смысл поощрять и так далее. Как минимум у государства нет права пускать все на самотек, — хотя бы потому, что другие на самотек ничего не пускают. По голливудским картинам можно судить о будущем политики Соединенных Штатов. Они заранее готовят общественное мнение к тому, что произойдет, они помогают общественному мнению правильно реагировать на то, что уже произошло, в доступных архетипических категориях и символах, помогают разъяснить цели государства и прочее — у нас сегодня этого просто нет. Те попытки, которые есть, совершаются пока что на очень низком уровне», — заключил отец Максим.
Русская линия

В четверг, 27 августа, в Сочи впервые с апреля состоялись двусторонние переговоры президентов России и Белоруссии, сообщает Newsru.com. У белорусского президента нет претензий к России, есть лишь недопонимание с российской элитой, которая не знает ситуации в Белоруссии и не хочет пойти навстречу Минску, заявил Александр Лукашенко в интервью газете «Известия» накануне визита.

«Я вырос как такой русский человек, в таком обобщенном смысле слова. А русские в данном случае — это и белорусы, и русские, ну, одинаково ориентированы в пространстве и по идейным соображениям. Поэтому для меня Россия никогда не была чужой», — говорит президент Белоруссии. «Я критикую конкретно головотяпство конкретных руководителей Российской Федерации, — признает он. — Но и они ж меня не жалеют. И вообще, это нормальный стиль наших отношений». «Самое главное — россияне, элита политическая России, абсолютно не знают, что происходит в Беларуси. Абсолютно, — уверен Лукашенко. — Вот они прочитают в гадких газетах „Известия“, там, „Коммерсанте“, „Независимой газете“, где ненавидят многие Беларусь: а! Беларусь на Запад пошла!» Так вы же разберитесь, куда мы пошли, по официальным каналам".

Отказываться от претензий Лукашенко не намерен даже при угрозе испортить отношения с Москвой. «Как я мог делать вид, что ничего не происходит? — удивляется он. — А мне бы написали, что Лукашенко приполз в Москву проситься. Да никого мы просить не собираемся. Трудно будет, тяжело, но выживем. Но что получит от этого наша братская родная Россия? Что получит русский, российский народ? Что, опять хочется, чтобы мы ввели границу, Россия ввела границу с нами? Братья или нет?» «Как я буду реагировать на то, что Путин в обнимку с Германией ходит, в обнимку с руководством Германии и косо смотрит в сторону Беларуси? Мы во время войны стали здесь стеной, и мы ведь не сдались. Так чем мы провинились перед россиянами?» — удивляется он.

Неформальная встреча в Сочи обоих президентов прошла и завершилась уже практически традиционно в рамках нынешних двусторонних отношений. Из двух важнейших вопросов — о формировании Коллективных сил оперативного реагирования (КСОР) и о признании Южной Осетии и Абхазии — по первому от Лукашенко было получено довольно смутное обещание, другой же предпочли не поднимать вовсе.

Напомним, Соглашение о создании КСОР (некоего аналога НАТО в рамках ОДКБ) было подписано 14 июня в Москве всеми странами Организации, за исключением Белоруссии и Узбекистана. Лукашенко тогда не явился на саммит по причине разгара «молочного конфликта» с Россией, когда Москва ввела ограничения на поставки белорусской молочной продукции. В конце июля в Киргизии состоялся неофициальный саммит ОДКБ, от которого ожидали многого, в том числе и того, что подпись Лукашенко под документом о КСОР будет наконец получена. Однако об этом, как и вообще о формировании сил быстрого реагирования, не было сказано ни слова.

По итогам встречи белорусский лидер заявил СМИ, что его диалог с российским коллегой стал более интенсивным. До конца года он рассчитывает встретиться с ним трижды. Первый раз — в Белоруссии на масштабных совместных учениях. Второй раз Медведев приедет в Белоруссию в конце ноября на заседание ЕврАзЭС. Третяя встреча случится в начале декабря на заседании Высшего Госсовета Союзного государства, которое пройдет в Москве. «Чтобы больше не писали, что мы редко встречаемся, мы решили интенсифицировать встречи. У нас нет отторжения друг к другу. Нет аллергии в отношении друг друга — сказал Лукашенко. — Что касается духа этой встречи, то такого откровенного и искреннего разговора, как сегодня, у нас не было с ним никогда».

«Итог: могу сказать, у меня сложилось впечатление, что у нас с Россией больше таких периодов, как был, не будет. Мы как никогда прежде почувствовали свою величайшую ответственность, мы почувствовали все-таки то, что за нами россияне и белорусы, практически один народ, что нам делить нечего, и история давно нас поставила в определенные рамки, и мы вынуждены в этом контексте действовать. Еще раз подчеркиваю, что мне даже не кажется, я почти убежден, что у нас не будет вот таких острых, никому не выгодных, как было подчеркнуто на нескольких примерах, обострений. Потому что ни россияне, ни мы ничего не выиграли от этих обострений», — заключил президент Белоруссии.

В интервью «Русской линии» известный белорусской политолог Николай Сергеев, комментируя прошедшую встречу президентов России и Белоруссии, заявил, что «о результативности таких встреч можно говорить не по их итогам, потому что на таких встречах главы государств говорят друг другу какие-то приятные вещи, а только после того, как по итогам конкретных переговоров последуют конкретные шаги по реализации определенных договоренностей».

«Данные, которые идут из различных СМИ, достаточно противоречивы, — заметил Н.Сергеев. — Если белорусские официальные издания говорят о том, что встреча была успешной, и был проведен успешный диалог по широкому кругу вопросов, начиная от союзного строительства и кончая экономическими проблемами, то российские СМИ считают, что встреча была дежурной и не привела к существенным изменениям». «Тон встречи был достаточно благожелательным, как это и должно быть. Но реальные результаты — это реальные действия. Отсутствует конкретика. За последние годы и так много было сказано, но каких-то прорывных решений и действий в области союзного строительства как не было, так и нет», — констатирует эксперт.

Процесс создания единого экономического пространства, по словам политолога, идет очень туго. «Если белорусские товары на территории России являются импортными, а не отечественными, то говорить о едином экономическом пространстве не приходится», — считает он. «Подписано соглашение о единой системе ПВО. Но это рамочное соглашение. Не назначен даже командующий и не сделан ни один конкретный шаг в этой области. Возьмем вопрос строительства союзного государства, его политическую надстройку. Когда-то речь велась о проведении выборов в союзный парламент, который должен стать площадкой для серьезного обсуждения противоречий и подготовки их решения и где формировалась бы некая общесоюзная политическая элита. Что происходит в жизни? Эта тема также заглохла, работа прекращена, она так и не возобновлялась», — отмечает аналитик.

Единственное, что более-менее реально продвигается, это военно-техническое сотрудничество, отметил Николай Сергеев. «Белорусская сторона сказала, что готова председательствовать в ОДКБ и что белорусские военные готовы участвовать в КСОР. Это положительная тенденция в российско-белорусском диалоге. Но нужно дождаться его претворения в жизнь», — считает он. «Такие встречи проходят часто, — отмечает Николай Сергеев. — Разговоров было много. Поэтому на последнюю встречу глав России и Белоруссии я смотрю если не со скепсисом, то с ожиданием. Будем ждать развития сюжета».
Русская линия

Вчера, 28 августа, прошло первое заседание Комиссии при Президенте России по противодействию фальсификации истории в ущерб интересам России. Председатель Комиссии Сергей Нарышкин заявил на заседании, что России провокационно навязывается вина за события и трагедии Второй мировой войны, сообщает РИА Новости.

«В огромном потоке информации современного мира все чаща приходится сталкиваться с фактами предвзятого и порой циничного отношения к истории нашей страны, европейской и мировой истории», — сказал глава администрации Президента, назначенный Дмитрием Медведевым руководителем Комиссии по противодействию фальсификации истории 19 мая. «Упор в так называемом новом историческом подходе ревизионистами делается на современную историю России, события, связанные со Второй мировой войной», — сказал Нарышкин.

По его мнению, «ревизия истории войны имеет цель пересмотреть геополитические итоги войны». «России как историческому наследнику Советского Союза провокационно навязывается вина за события, трагедии тех лет, тем самым делается база для предъявления претензий нашей стране — политических, финансовых, территориальных», — считает глава комиссии.

Нарышкин предложил собравшимся в пятницу в Кремле участникам комиссии обсудить состояние исторического образования в России, возможные меры государственной и общественной поддержки с целью ограждения от попыток фальсификации. В повестку дня он также внес обсуждение зарубежной практики государственного регулирования и поддержки национальной истории, а также мер по продвижению политических интересов с помощью исторической науки. Кроме того, комиссия обсудит вопросы организации своей работы.

Руководитель комиссии заявил, что историческое сообщество России хорошо понимает свою роль в защите исторической правды. На заседании Нарышкин сказал, что комиссия «не имеет целью переписывать историю, не намерена выступать каким-либо цензором или надзорным органом». «Мы исходим из принципов свободы исторической науки, из понимания того, что историческую правду, какой бы она ни была, следует искать и защищать, прежде всего, на основании первоисточника», — сказал Нарышкин. По его словам, эффективным способом противодействия фальсификации является широкое внедрение в научный оборот новых документов, в том числе рассекреченных, по истории нашей страны.

Председатель комиссии обратил внимание на то, что перед юбилеем начала Второй мировой войны наши ученые подготовили несколько исторических работ. Он считает, что «это достойный ответ тем, кто пытается фальсифицировать историю». «Наши историческое сообщество хорошо понимает цели и задачи комиссии и свою роль в защите истории нашей страны», — подчеркнул Нарышкин.

В свою очередь, первый заместитель думского комитета по делам СНГ и связям с соотечественниками, член комиссии при Президенте по противодействию фальсификации истории Константин Затулин в интервью радиостанции «Эхо Москвы» заявил, что в задачу комиссии не входит политизировать историю. «Я вообще считаю, что любое мнение комиссии должно быть вариативно. Когда дело касается оценок. Вот есть правда факта, если факт подвергается сомнению, он должен быть опровергнут. Если он не может быть опровергнут, то в таком случае это прямая и грубая фальсификация. Но есть дальше мнение, вот с мнениями тут совсем по-другому. Мнения могут быть разные. У нас в обществе одни считают Сталина тираном и убийцей, а другие гениальным вождем народов. Это в нашем российском обществе. Это мнения, которые отражают палитру мнений в нашем обществе. Вот если будут говорить, что Сталин не приказывал или его окружение не расправлялось с тысячами и даже миллионами граждан в ходе репрессий, то это будет прямая грубая фальсификация. Если скажут, что Сталин приказывал морить голодом украинский народ, то это тоже будет прямая и грубая фальсификация. Как видите, историю надо понимать во всей ее многомерности, многообразности, не является часто черно-белой», — сказал К.Затулин.

«Учебники должны быть систематизированы. Здесь должно быть представление о фактах, то есть факты не должны отличаться. А вот трактовка фактов может отличаться. С определенной степенью вариативности. Но кто-то, питая определенные чувства, определенный взгляд будет комментарии одни давать, кто-то другие. Это моя точка зрения. При этом должен быть плюрализм в лицензировании этих учебников, таким образом, чтобы богатство мнений и сама дискуссия в истории могла продолжаться. В том числе на уровне учебников. Но они не должны отходить друг от друга диаметрально расходящимся образом. Если в одном учебнике, приведу пример, чтобы не касаться российской действительности, говорится, что крестили Русь, а потом из Руси образовались княжества, а в дальнейшем разные государства, то другое дело, когда в украинском учебнике пишется, что укры — это народ, появившийся 120 тысяч лет назад, который построил Палестину и так далее. Это же абсолютно заморочит голову любому подрастающему поколению, такого не должно быть и в российских учебниках», — подчеркнул эксперт.

Напомним, что 19 мая Президент России Дмитрий Медведев подписал указ «О Комиссии при Президенте Российской Федерации по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России». Возглавил новое ведомство руководитель администрации главы государства Сергей Нарышкин. Всего в состав комиссии вошли 28 человек, среди них — представители администрации Президента, МИД, ФСБ, СВР, Совбеза, Минрегионразвития, Минюста, Минкультуры, Общественной палаты, Госдумы, Росархива, Роснауки.
Русская линия

26 августа в центре Москвы прошел Крестный ход и молебен за восстановление Страстного монастыря на его историческом месте с чтением акафиста Страстной иконе Божией Матери, память которой отмечала в этот день Русская Православная Церковь, сообщает пресс-служба «Народного Собора». В молитвенном стоянии приняли участие около 300 человек — представители православно-патриотических организаций: движения «Народный собор» во главе с его сопредседателем Олегом Кассиным, «Бородино-2012» (руководитель — Геннадий Сальников), «Возвращение», Союза православных хоругвеносцев (СПХ), Комиссии «Старая Москва» и др.

«У нас основная цель — сохранение исторического наследия Пушкинской площади от губительной реконструкции, связанной с подземным строительством, и возможное будущее восстановление Страстного монастыря», — заявила корреспонденту «Интерфакс-Религия» известный архитектор, зам. главы общественной комиссии «Старая Москва» Аида Мелихова.

После молебна верующие совершили крестный ход вокруг площади, где располагаются памятник Пушкину и кинотеатр «Россия», — исторического места бывшей Страстной обители. Правопорядок на разрешенном властями мероприятии обеспечивали несколько десятков милиционеров.

Страстной монастырь был основан в XVII веке на месте, где с почестями встречали чудотворную Страстную икону Божией Матери, перевезенную в столицу из Нижегородской губернии. В 1778 году монастырь сгорел, а в 1779-м был восстановлен на средства, пожалованные Екатериной II. В октябре 1812 года, когда армия Наполеона покинула Москву, в стенах Страстного монастыря был отслужен первый в городе благодарственный молебен Христу о чудесном спасении Москвы. В 1919 году обитель была упразднена, а в начале 1929 года превращена в Центральный антирелигиозный музей. В 1937 году здания монастыря были снесены.

Территория расположения монастыря в настоящее время не застроена (как, впрочем, и участки многих других снесенных богоборцами православных храмов в Москве, среди которых были просто уникальные, поистине мирового значения образцы русского церковного зодчества). Фундаменты монастырских церквей, палат и стен находятся ниже уровня земной поверхности в хорошей сохранности. Более того, уже давно разработан проект восстановления монастыря, на котором прекрасно видно, что существующие на данный момент строения на Пушкинской площади его восстановлением не затрагиваются, существующее озеленение сквера, согласно проекту, будет компенсировано в тех же объемах, киноцентр «Пушкинский» (кинотеатр «Россия» постройки 1960 г.) при восстановлении не будет затронут и может функционировать вплоть до полного износа несущих конструкций, после чего может быть поставлен вопрос о его переносе в другое место с восстановлением на его территории озелененного участка Страстного бульвара.

Как сообщает сайт СПХ, православные христиане — представители православно-патриотических и общественных организаций, граждане России, — обратились к столичному Правительству, руководству префектуры Центрального административного округа города Москвы и входящих в него районных Управ: «В свете ведущейся общегосударственной работы по построению настоящего действенного и граждански ответственного общества православные жители столицы надеются на понимание со стороны руководящих структур первопрестольного града, пример взаимодействия которых с обществом был прекрасно продемонстрирован на проводившихся недавно публичных слушаниях по утверждению архитектурно-градостроительной концепции развития города, на которых замечания и требования жителей и групп граждан сводились в единую базу данных для их рассмотрения и принятия к исполнению. Безусловно, надо развивать это хорошее начинание и укреплять сотрудничество со всеми слоями общества».
Русская линия

«Визит был приурочен к празднику Крещения Руси, дню рождения Русской Православной Церкви. Этим и был обусловлен выбор маршрута Патриарха Московского и всея Руси. Киев — город, где родилась наша Церковь, и Патриарх приехал к ее истокам. Крым — апостольская земля. В Херсонесе проповедовали создатели нашей письменности — святые равноапостольные братья Кирилл и Мефодий. Здесь крестился сам креститель Руси — князь Владимир. С Волыни родом первый московский святой — митрополит Киевский Петр, перенесший кафедру киевских митрополитов в Москву. Донецк Святейший просто обязан был посетить, поскольку в прошлом году туда не смог приехать его предшественник (Патриарх Алексий по состоянию здоровья вынужден был прервать свой визит на Украину). В следующий раз Патриарх Кирилл посетит и другие епархии. Скорее всего, он приедет в Одессу», — заявил в интервью «Комсомольской правде» руководитель пресс-службы Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, заслуженный журналист Украины Василий Анисимов, комментируя итоги визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Украину.

«Задача украинской власти заключалась в том, чтобы продемонстрировать Патриарху „альтернативную“ точку зрения, как сказал Юрий Богуцкий (Замглавы Секретариата президента Украины. — РЛ). Показать, что народные массы жаждут пропагандируемую президентом поместную церковь, оторванную от РПЦ. В столицу эти массы кое-как свезли, но пикеты были жиденькими. В Донецке и Крыму этих масс вообще не оказалось. Было очевидным, что и на Западной Украине, самом религиозном регионе, их тоже не окажется. Ведь интерес к визиту шел по нарастающей: если на Патриаршие Богослужения в Киеве, Донецке, Севастополе собирались по 20 тысяч верующих, то в крохотном Почаеве было уже 50 тысяч. Поэтому альтернативные массы надо было выдумать и напугать ими. Что Богуцкий и сделал, пытаясь помешать поездке Патриарха в Западный регион. Я звонил журналистам в Ровенский аэропорт, они говорили, что все встречающие — губернатор, мэр, правоохранители — в недоумении: никакой опасности ни в аэропорту, ни в городе нет. Сторонников Патриарха — тысячи, пикетчиков — горстка. Это потом подтвердили и министр МВД, и глава СБУ», — отметил В.Анисимов.

«Важно отметить, что впервые за долгие годы телеэкран получил некую высокую альтернативу всему, что говорится с него каждый день. Ведь в прошлом году Патриарха Алексия телезрители так и не услышали: трансляцию обрубили по всем каналам одновременно перед его замечательной речью на Владимирской горке. И других речей не транслировали. Потому что кругом засилье филаретовщины и унии. А в нынешнем году православное слово прозвучало из уст Святейшего. Это было высокое слово. Он в проповедях и речах говорил о многом: о сущности любви, о смысле Крещения, о кризисе, о подвижничестве, о братстве, о единстве, о Православной Церкви в мире. Он напомнил, что нас, православных, на самом деле немного, мы составляем сегодня лишь три процента населения планеты. И 75−80 процентов всех православных мира сегодня объединяет рожденная на берегах Днепра Русская Православная Церковь, которая создала восточно-славянскую цивилизацию. Какие мы — такое и Православие. Если мы склочные, бездарные — что говорить о нашей вере? Господь и человеку, и народу немного отпускает творческой энергии. Вот увидите, она будет все уменьшаться. Что раньше делалось за час, потребует сутки. Грустно, что свою творческую энергию мы тратим не на что-то созидательное, а на полемику с расколами, унией, властью. Ничего же не создаем ни в экономике, ни в науке, ни в культуре. Поэтому Патриарх призвал к единству, в котором залог — ни больше, ни меньше, — а нашего будущего. Последнее же свое выступление он закончил словами: „Да хранит Бог Украину!“» — процитировал слова Предстоятеля РПЦ В.Анисимов.

Касаясь вопроса о том, произошел бы раскол в Церкви, если бы на Поместном Соборе 1990 года тогдашний Киевский митрополит Филарет был избран Патриархом, эксперт отметил, что «Филарет, местоблюститель Патриаршего Престола, был очень близок к победе на выборах Поместного Собора 1990 года, даже требовал у Анатолия Лукьянова (в 1990−91 гг. председатель Верховного Совета СССР. — РЛ), чтобы Политбюро организовало ему поддержку. Но Михаил Горбачев заявил: если в стране свобода, то пусть свободные выборы будут и в Церкви. И тогда неожиданно вместо фаворита, которым был Филарет, в двойку вышли будущий Патриарх Алексий и Ростовский митрополит Владимир, ныне Предстоятель УПЦ. Думаю, Промысел Божий был в том, что Филарет не стал Патриархом, ведь сколько в нем открылось антицерковного, еретического, что даже пришлось отлучать от Церкви через анафематствование».

Отвечая на вопрос, правда ли то, что Патриарх намерен принять украинское гражданство, В. Анисимов сказал: «Святейший сказал, что он готов его принять. Но скорее всего, шутил. Ибо в таком случае ему нужно принимать гражданство всех стран, где есть епархии и приходы, монастыри Русской Православной Церкви, а их около сотни. Так что он будет гражданином почти всего мира. Я думаю, это нерезонно. Титул „всея Руси“ включает всю историческую Русь, к которой относится и Украина».
Русская линия

«Собственно, ничего нового не происходит. Все идет по тому сценарию, который описывали многие здравые специалисты, причем, надо сказать, не только какие-то внешние алармисты, но адекватные американские ученые и чиновники. Американский Дворкович — главный советник Обамы по экономике Ромер, которая публично, конечно же, не выступает с такого рода заявлениями, неоднократно в профессиональном кругу отмечала, что основной удар кризиса впереди», — заявил в интервью порталу КМ.Ru известный тележурналист и политолог Михаил Леонтьев, рассуждая о природе и последствиях мирового экономического кризиса.

«Речь идет о том, что та колоссальная финансовая накачка (мне встречалась такая цифра, что суммарная помощь американской экономики — эмиссия составила 13 триллионов долларов, превышающая даже номинальный ВВП Соединенных Штатов) дает оживляющий результат. Причем если летом мы видели рост оптимизма, кстати, не совсем самостоятельный, а тщательно, эффективно, мощно регулируемый и поддерживаемый, при деградации всех базовых показателей экономики, то теперь постепенно не оптимизм пришел в адекватное соотношение с базовыми показателями, а базовые показатели вроде как пришли в адекватное соотношение с оптимизмом. Но не все надо отметить. Если мы возьмем показатели безработицы — глубинный, а не внешний индикатор экономики, — то мы увидим, что ничего хорошего не происходит», — продолжил эксперт.

«Это чудо имеет простое, банальное и сотни раз встречавшееся в истории экономики объяснение. Эта волна финансовой накачки дала свой результат, причем не только психологический, балансовый, но и с точки зрения оживления экономики. Я могу вспомнить один пример, который на первый взгляд может показаться не совсем соизмеримым. Но в экономике все соизмеримо. Был такой печально известный президент Чили Сальвадор Альенде, который со своей разношерстной командой решил устроить страшное процветание в своей стране. На следующий год после его прихода к власти Чили дала 13−14 процентов экономического роста. Подобного показателя никогда не было в истории этой страны. Только потом почему-то началась дикая инфляция, потом началось регулирование цен, стали исчезать продукты, началась борьба со спекулянтами, что было потом, всем известно. Я хочу сказать, что сейчас происходить ровным счетом то же самое», — отметил он.

«Абсолютно понятно, что если вы стимулируете экономический рост путем прямых колоссальных вливаний, то вы достигаете краткосрочного результата. В нормальной ситуации идет просто гиперинфляция. Но обычной гиперинфляции в Америке не будет. Почему умные люди, такие, как Стиглиц, говорят о том, что доллар надо заменить? Потому что гиперинфляция — это маленькая угроза по сравнению с тем, что ждет мировую экономику, если заранее не создать каких-то спасательных инструментов мирового резервирования. Дело сейчас идет к разрушению системы платежей в целом — просто непонятно будет, что и в чем считать. Об этом неоднократно говорилось. Произойдет это не так быстро. Это не значит, что это случится через месяц или, как многие предполагают, в первом-втором квартале следующего года. Это может продлиться еще полтора года. Кстати, нормального экономического оздоровления от этого все равно не будет. Но будет такой обвал, после которого от нынешней финансовой системы не останется и следа», — добавил тележурналист.

«И Стиглиц, и Сорос, которые говорят о том, что с долларом совсем плохо, — это люди, которые в первую очередь заботятся об американской экономике и современной финансовой системе. Они являются ее частью, ее апологетами, приставленными к ней докторами. Отличие этих докторов в том, что они сохранили некий профессиональный навыки. Они не морочат голову больному с целью добиться от него признания в любви, а потом — живем по принципу „умри ты сегодня, я завтра“. Они пытаются все-таки вылечить больного и, наверно, питают иллюзию, что им это удастся. Я полагаю, это иллюзия. На мой взгляд, все, что сейчас происходит, идет, как по учебнику. Это история болезни, которая была известна заранее. Это будет чудо, если эта болезнь будет протекать не так, как предполагалось, потому что предполагалось, что больной лечиться не будет», — подчеркнул он.

«Тот же факт, что в нынешней ситуации Бен Бернанке сохранил свой пост, вполне объясним. Бернанке отнюдь не идиот. Он довольно профессиональный парень. Он кажется идиотом, когда пытаешься опираться на здравый смысл. Но все дело в том, что американская экономика и американские чиновники автономизировались от здравого смысла, если не сказать, что совсем освободились. Бернанке вообще-то специалист по борьбе с дефляцией. Его профессионально-научная работа связана с изучением депрессии. Это только у нас Улюкаев с командой считает, что дефляция — это неожиданно произошедшее чудо с экономикой. Дефляция страшнее инфляции, потому что при дефляции вообще всякое производство чего-то более или менее долгосрочного становится абсолютно невозможным. Ты не можешь производить что-то, когда у тебя базовые издержки увеличиваются к моменту продажи, а не уменьшаются номинально», — добавил эксперт.

«Вся антикризисная программа была пропитана ужасом перед дефляцией времен великой депрессии. Ценой — жертвоприношением — была денежно-финансовая система современного финансового капитализма. Они практически ее уже закололи и бросили на алтарь. Но это достаточно продолжительный процесс, а они привыкли работать в короткую. Бен Бернанке придерживался этой же философии. Это философия авантюристов криминального уровня. Это Остапы Бендеры вселенского масштаба. Но замечу, что Остап Бендер — это достаточно эффективная фигура на определенных отрезках своей деятельности. Он же „великий комбинатор“. Таким образом он и держался. Сейчас никто не хочет ничего менять. То, что Бернанке остался, является свидетельством того, что эта система лечиться не будет. Было бы странно, если бы его сняли. Именно он как великий комбинатор ведет свою комбинацию от начала и до конца. Пусть и ведет. Зачем менять комбинатора в процессии комбинации? Другое дело, что переход румынской границы не удастся», — подчеркнул Михаил Леонтьев.
Русская линия

Сегодня день памяти одного из лидеров монархического движения председателя фракции правых в III Государственной Думе графа Владимира Филиповича Доррера, скончавшегося в 1909 г.

Он родился в 1862 г. и происходил из обрусевшего старинного бретонского рода. Его дед и отец были католиками, а Владимир уже был крещен в православной вере и воспитан в духе русских традиций. Образование он получил в лицее Цесаревича Николая в Москве (основан М.Н.Катковым) и на историко-филологическом факультете Московского университета. После университета служил по ведомству Министерства внутренних дел, некоторое время был земским начальником.

В тревожном 1905 г. Доррер стал Курским губернским предводителем дворянства. Именно благодаря активной контрреволюционной деятельности Доррера и других видных курских правых деятелей (М.Я.Говорухо-Отрока, Н.Е.Маркова, Г. А.Шечкова и др.) Курская губерния получила в годы революции прозвание «Русская Вандея». Граф Доррер организовал и возглавил Курскую народную партию порядка, которая затем влилась в состав Союза Русского Народа. 19 октября 1905 г., когда во многих городах Империи проходили революционные митинги и демонстрации, часто заканчивавшиеся беспорядками, Доррер возглавил патриотическую манифестацию, в ходе которой на центральной площади Курска владыка Питирим (Окнов) отслужил благодарственный молебен с провозглашением здравицы Государю Императору. В итоге в Курске не было никаких революционных выступлений.

В 1907 г. курские монархисты с триумфом выиграли выборы в Госдуму, а их лидер стал председателем фракции правых в Думе. Он был избран членом Главного Совета Союза Русского Народа, пользовался очень большим влиянием в кругах правых. Многие его идеи принимались правыми за основу при решении актуальных вопросов, в частности по дворянскому и еврейскому вопросам.

Доррер скончался в Курске после длительной и тяжелой болезни, характер которой врачи не смогли определить. Отпевал его лично архиепископ Курский Питирим (Окнов). Граф был похоронен на сельском кладбище в Белгородском уезде недалеко от своего имения.
Русская линия

С 3 по 6 сентября в городе Пушкине (Царское Село) под Петербургом будет проходить первый Международный музыкальный фестиваль «Царскосельский дивертисмент». В преддверии 300-летия Царского Села Санкт-Петербургское Общество камерной музыки проводит музыкальный праздник, который по замыслу организаторов должен стать своеобразным прологом к одному из самых ярких событий в культурной жизни России в 2010 году.

Знакомый с детства каждому петербуржцу и многочисленным жителям России архитектурный облик Царского Села стал определяющим фактором концепции фестиваля 2009 года, который будет посвящен русской и итальянской музыке XVIII века.

В первый день фестиваля, 3 сентября, в Большом зале Екатерининского дворца совместно с Российским ансамблем старинной музыки под руководством Владимира Шуляковского в программе «Гармоническое вдохновение» выступит знаменитый эстонский музыкант Андрес Мустонен, имя которого знакомо каждому любителю старинной музыки как у нас в стране, так и за рубежом. Само же торжественное открытие фестиваля состоится 4 сентября также в Екатерининском дворце. В этот день в исполнении оркестра «Санкт-Петербург камерата» и итальянского дирижера Чртомира Шишковича впервые в Петербурге прозвучит опера Дмитрия Бортнянского «Алкид». Заглавные партии в ней исполнят обладатель уникального голоса — мужского сопрано — Олег Безинских и лауреат многочисленных международных конкурсов, признанная исполнительница музыки XVII—XVIII вв.ека Виктория Евтодьева.

Следующий концерт, который состоится 5 сентября, в полной мере оправдает другую идею фестиваля, концерты которого задумывались как Открытые собрания Общества камерной музыки в Царском Селе. В этот вечер слушатели смогут побывать в «Музыкальном салоне Императрицы», где им будет представлена камерная музыка итальянских композиторов работавших при дворе Екатерины Великой — Паизиелло, Чимароза и Галуппи. Солировать будет известный испанский флейтист Клауди Аримани.

Завершающим аккордом фестиваля станет концерт 6 сентября в уникальном зале «На острову», где среди прочего впервые за 250 лет будет исполнен скрипичный концерт Антонио Лолли — итальянского музыканта, бывшего на службе в России в середине XVIII века. Солисты — известные петербургские музыканты Виктор Кулешов и Александра Савина. Во втором отделении к ним присоединятся Клауди Аримани и Чртомир Шишкович, который прежде чем стать дирижером покорил Италию как скрипач — виртуоз.

Фестиваль «Царскосельский дивертисмент» получил поддержку Комитета по культуре Правительства Петербурга и администрации Пушкинского района. Партнерами в его осуществлении стали ГМЗ «Царское село», Русское Музыкальное Общество, Санкт-Петербургский Центр гуманитарных программ, Итальянский институт культуры и Юридическая компания «Юстиц-коллегия».

Справки по тел. (812) 947 76 01. Пресс-конференция состоится 2 сентября в 12.00 в Комитете по культуре (Невский пр. 40).

Участники пресс-конференции: Виктор Кулешов — художественный руководитель фестиваля, исполнительный директор Общества камерной музыки; Чртомир Шишкович — дирижер, художественный руководитель камерного оркестра Пармы (Италия); Владимир Шуляковский — музыкальный руководитель фестиваля; Джорджио Маттиоли — директор Итальянского культурного института в Петербурге; Татьяна Чайковская — заместитель директора Итальянского культурного института в Петербурге.
Владимир Шуляковский, специально для «Русской линии»

27 августа в Москве состоялась рабочая встреча сопредседателей Межрегионального общественного движения «Народный Собор» Олега Юрьевича Кассина, Владимира Евгеньевича Хомякова и заслуженного деятеля науки России, доктора технических наук, автора «Русской линии» Бориса Алексеевича Виноградова, сообщает пресс-служба «Народного Собора».
В ходе встречи был обсужден широкий спектр вопросов. Стороны договорились о всестороннем взаимодействии в области защиты традиционных духовно-нравственных ценностей, православных в своей сути, а также совместном участии в ряде проектов.
Признавая большие общественные заслуги Бориса Алексеевича Виноградова, президиумом Центрального Совета «Народного Собора» было принято решение о присвоении ему звания Почетного координатора движения «Народный Собор».
Русская линия

Анафема журналисту газеты «Псковский рубеж» Олегу Дементьеву, которую объявила Псковская епархия, не вступит в силу до тех пор, пока этот вопрос не будет рассмотрен Святейшим Патриархом Кириллом, пишет Интерфакс-Религия.
«Согласно действующему церковному законодательству, подобные решения вступают в силу лишь при условии их утверждения Патриархом. Патриаршего решения еще не было, в настоящий момент вопрос находится на рассмотрении. Так что я не стал бы опережать события», — заявил глава синодального Информационного отдела Владимир Легойда. При этом он напомнил, что от Церкви может быть отлучен только тот, кто является ее членом.
«Насколько мне известно, данных о принадлежноти господина Дементьева к Православной Церкви нет. Сам он говорит о себе как об атеисте. Кроме того, пункт XV.3 „Основ социальной концепции“ Русской Церкви, регламентирующий разрешение спорных вопросов между церковными структурами и журналистами, предполагает, что анафеме должен предшествовать целый ряд действий, в том числе как минимум одна обязательная попытка вступить в переговоры», — заметил В.Легойда.
Он выразил надежду на то, что «в различных сложных ситуациях представители Церкви будут всегда открыто, внимательно и дипломатично подходить к диалогу с представителями СМИ, что в свою очередь позволит избегать перегибов и искажения фактов в прессе».
Комментируя сами статьи О. Дементьева, вызвавшие негодование Псковской епархии и ставшие причиной анафемы, В. Легойда отметил, что факты, изложенные в этих публикациях, «в судебном порядке признаны не соответствующими действительности и порочащими репутацию Спасо-Елеазаровского монастыря и монашествующих, поэтому негативная реакция на данные публикации, равно как и само обращение представителей епархии в суд, являются вполне понятными и оправданными».
Русская линия

«Примите мои соболезнования в связи с кончиной Сергея Владимировича Михалкова. Убежден, что это был действительно народный поэт. Жизнь почившего охватила несколько очень разных исторических периодов, в каждом из которых он вел себя с достоинством и старался приносить людям радость своим творчеством. Его любили и любят многие поколения тех, кому дорого русское поэтическое слово», — говорится в телеграмме соболезнования родным и близким недавно скончавшегося поэта и общественного деятеля Сергея Михалкова, которое направил Святейший Патриарх Московской и всея Руси Кирилл. Текст телеграммы опубликован на сайте Патриархия.Ru.
«Сергей Владимирович заслуженно пользовался признанием в обществе. Не случайно именно он стал автором слов нашего государственного гимна. Молюсь о почившем рабе Божием Сергии. Вечная ему и блаженная память. Всем его близким да дарует Господь утешение и Свою милость», — такими словами заканчивается телеграмма соболезнования.
Русская линия

Самое главное, чтобы псевдорелигиозные группы не уродовали духовно людей. Не отрывали их от Родины, не делали их иностранцами в своей собственной стране. Об этом 23 августа на встрече с общественностью Архангельска и Архангельской области заявил Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл, — сообщает ИА «Православие на Северной земле».
По словам Патриарха, «трудно сказать, как будет развиваться законодательство, но в нашем обществе существует устойчивое убеждение, что религиозный экстремизм — а речь идет об экстремизме — конечно, должен быть ограничен законодательно».
«Часто под религиозной личиной осуществляется деятельность, совершенно далекая от религиозных целей. Само по себе то, что мы сейчас называем сектантством, явление очень болезненное — я бы сказал, уродливое явление. В самом деле, появляется какой-то человек, который вдруг заявляет, что он и есть носитель Божией правды, что его религия — которую он сочинил — и является правильной религией. Возникает вопрос: а до тебя-то что было? Что происходило до тебя? Как создавались великие цивилизации — христианская цивилизация, исламская цивилизация, другие? В этой сектантской деятельности есть отрицание истории, есть отрицание религиозного опыта других, есть попытка монополизировать религиозный фактор и подчинить его недекларируемым целям.
Вот в чем опасность — никто не знает подлинных целей тех людей, которые создают новые религиозные движения, привлекают туда адептов. Чаще всего это направлено против кого-то. В России это всегда направлено против Русской Церкви. Я не встречал ни одного сектанта, безразличного или доброжелательного по отношению к Русской Церкви. Всегда есть пафос борьбы, пафос разрушения. Но ведь не только борьбы с Русской Церковью — есть пафос отрицания своей истории, своей культуры. Эти люди не принимают ни Достоевского, ни Пушкина..», — отметил Святейший Владыка.
«Но я не хочу так далеко входить в критику этих движений — самое главное, чтобы псевдорелигиозные группы не уродовали духовно людей. Не отрывали их от Родины, не делали их иностранцами в своей собственной стране. Не подчиняли их неизвестно чьей воле — неизвестно кого и где находящегося. Чтобы эти люди не отрывали детей от родителей; чтобы эти люди не спекулировали на человеческом несчастье, не обирали людей, оказавшихся в тяжелом духовном состоянии, состоянии одиночества, стресса, который часто порождается болезнями. Когда мы узнаем, что родители теряют детей, что кто-то теряет жилплощадь, деньги только потому, что некто, прикрываясь религиозной фразеологией, все это умело отобрал, одурачил, превратил своих жертв в легко управляемых несвободных личностей — это, конечно, представляет не только духовную, религиозную, но и общественную опасность», — добавил Патриарх Кирилл.
Русская линия

Депутат Госдумы от КПРФ Андрей Андреев обратился к своим коллегам — депутатам всех уровней от Архангельской области и города — с предложением перечислить сентябрьскую зарплату в фонд строительства кафедрального собора в честь Архистратига Божия Михаила в Архангельске. Такое заявление он сделал по итогам визита Святейшего Патриарха Кирилла в Архангельскую епархию, сообщает ИА «Православие на Северной Земле».
«Визит Патриарха Кирилла на Соловки, в Северодвинск и Архангельск уже стал исторической вехой в жизни северян. Проповедь Святейшего на литургии на месте разрушенного собора и его речь при закладке камня в алтарную часть нового кафедрального собора произвела очень сильное впечатление и оставила глубокий след в душах архангелогородцев. Уверен, что визит святейшего Патриарха даст новый импульс возрождению Православия на Севере и духовных традиций Русской земли. Это должно выразиться в том, что кафедральный собор в честь Архангела Михаила наконец-то будет достроен. На площадке строительства собора в присутствии Патриарха всея Руси губернатор Илья Михальчук дал обещание, что собор будет построен в „ближайшее время“. Хотелось бы верить словам Ильи Филипповича. Тем более, не я один заметил, что во время встречи святейшего с общественностью Архангельска слова Патриарха произвели на губернатора очень сильное впечатление. И, как мне показалось, даже в ответном приветственном слове голос Ильи Михальчука не однажды задрожал. Я очень надеюсь на способность губернатора выполнять обещания, и надеюсь на помощь жителей и бизнесменов», — заявил Андрей Андреев.
«Со своей стороны я призываю сейчас помочь в строительстве своих коллег депутатов. Я обращаюсь к депутатам Государственной Думы от Архангельской области, депутатам Архангельского областного собрания и Архангельского горсовета с предложением перечислить в фонд строительства собора свою сентябрьскую зарплату. В Госдуме Архангельская область представлена пятью депутатами от всех 4 партий. Если мы вместе покажем пример — то это будет не только весомый материальный вклад в великое дело строительства кафедрального собора Архангела Михаила, но и пример консолидации общества», — подчеркнул депутат.
Архангельская епархия — одна из единственных в России, где кафедральным храмом является небольшая кладбищенская церковь. Величественный Свято-Троицкий собор, построенный на народные деньги, был взорван в 1929 году по приказу безбожных властей. Освящение строительства нового кафедрального собора в честь Архистратига Божия Михаила по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II состоялось в ноябре 2005 года.
Русская линия

В Москве вновь обостряется ситуация вокруг памятника архитектуры XVII в., одного из красивейших зданий древней столицы, — храма Воскресения Христова в Кадашах, расположенного напротив Кремля в Замоскворечье, сообщает сайт храма.
Община храма, зарегистрированная еще в 1992 г., в течение уже нескольких лет ведет борьбу с незаконным захватом исторической церковной территории и строительством элитного жилого комплекса «Пять столиц». Это строительство предполагает возведение пяти-шести этажных зданий, полукольцом закрывающих храм. Причем проект нарушает все возможные нормы охраны памятников истории и культуры.
Реализация проекта приведет к так называемому «моральному убийству» храма, который окажется в бетонном колодце. Кроме того, на спорной территории, примыкающей к алтарю храма, на расстоянии всего 6 метров заказчик предполагает выстроить ресторан японской кухни, на задворки которого (т.е. ближе всего к алтарю) будут выведены вентиляционные ходы и устроена зона для хранения пищевых отходов. Но самым опасным элементом строительства считается подземный паркинг, который опять же по проекту должен обступить храм с трех сторон на расстоянии всего 30−50 метров. По заключению специалистов, древний храм, выстроенный на пойменной части Москвы-реки, возведен на дубовых сваях, и любое ведение земляных работ ближе, чем на пятьсот метров, приведет к изменению уровня грунтовых вод. В связи с этим возникает реальная опасность разрушения фундаментов храма и гибели жемчужины русской архитектуры.
Обо всех вышеперечисленных проблемах прекрасно осведомлены и заказчики строительства, и чиновники правительства Москвы, и другие организации, призванные следить за соблюдением норм охраны памятников и строительства в Москве.
Силами прихода и общественных организаций удается в течение пяти лет затормозить реализацию этого разрушительного проекта. Но в последнее время вновь активизировались усилия преодолеть это сопротивление. Так под видом приведения территории в порядок ко Дню города Москвы, застройщики без официального разрешения начали подготовку к началу строительства. Для этого намечается полностью уничтожить здание с историческим названием «дом дьякона». Кроме того, сами строители не скрывают, что проводятся работы по укреплению фундаментов для начала работ по рытью глубокого котлована. Комментарии, как говорится, излишни.
Поскольку предполагаемое строительство нарушает многочисленные пункты охранного законодательства, фактически разрушает историческое и культурное пространство вблизи Московского Кремля, нарушает права верующих и грозит разрушением самого здания храма, приход требует отменить постановление Правительства Москвы N 889 от 2002 г. (с поздними уточнениями) о строительстве в Кадашах комплекса «5 столиц»!
Русская линия

Памятник священномученику Вениамину, митрополиту Петроградскому, открыт 28 августа у храма Успения Божией Матери на Малой Охте в Санкт-Петербурге, сообщает «Вода живая». После Божественной литургии и крестного хода чин освящения монумента совершил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир.
Бронзовая скульптура высотой около четырех метров установлена недалеко от колокольни храма. Митрополит Вениамин изображен преподающим благословение, с жезлом в левой руке.
Это второй в Санкт-Петербурге памятник святому после монумента праведному отцу Иоанну Кронштадтскому у дома-музея дорогого батюшки. Оба памятника — «камерные», их авторы постарались создать впечатление присутствия святых в нашей жизни.
Жизнь святителя тесно связана с храмом святой Марии Магдалины, который был разрушен в 1960-х годах одновременно с кладбищем на берегу Невы. На этом месте построен храм Успения Пресвятой Богородицы.
Митрополит Вениамин (в миру Василий Казанский) родился в 1873 году в Архангельской губернии в семье священника. В 1895 году принял монашеский постриг. Окончил Петрозаводскую духовную семинарию и Санкт-Петербургскую духовную академию. Был ректором Самарской и Санкт-Петербургской семинарий.
Будущий святитель проводил беседы-чтения на религиозные темы на заводах и фабриках Петрограда в бедных районах Выборгской стороны и на Охте. Проповедовал и среди падших женщин. Его отличали простота и отзывчивость.
В августе 1917 года назначен митрополитом Петроградским и Гдовским. В мае 1922-го был арестован по обвинению в «контрреволюционном заговоре». В ночь с 12 на 13 августа 1922 года расстрелян на окраине Петрограда вместе с архимандритом Сергием (Шеиным), мирянами Юрием Новицким и Иваном Ковшаровым. В 1992 году все они были причислены к лику святых.
Русская линия

В Петербурге за распространение экстремистской литературы будут судить гражданина Таджикистана, сообщает «Интерфакс». Как сообщает сайт Следственного управления СКП России по Петербургу, Шамсулло Искандаров 29 мая днем, находясь в помещении молитвенной комнаты на Московском проспекте, имеющем свободный доступ для посещения любого желающего, публично распространял печатные издания религиозного толка среди посетителей молитвенной комнаты. Он раздавал книгу Такъийюд-дин Ан-Набхани «Система Ислама».
«Книга содержит взгляды экстремистской и террористической направленности, противоречащие нормам международного права, российской Конституции и законодательству Российской Федерации. В ходе обыска по месту преступления была обнаружена и другая запрещенная литература, которая также была распространена Искандаровым и была изъята», — говорится в сообщении. Как отмечает «Интерфакс», в ходе следствия установлено, что данной деятельностью таджик занимался длительное время, проживая на территории Петербурга с семьей нелегально, в связи с чем приняты меры к выдворению семьи Искандарова с территории Российской Федерации. Обвинение Искандарову было предъявлено по статье 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды).
Русская линия

Показ нового фильма Квентина Тарантино «Бесславные ублюдки» в екатеринбургском кинотеатре «Космос» пришлось прервать из-за угрозы теракта, сообщает Justmedia.ru. 28 августа в администрацию кинотеатра поступило письмо с угрозами — если картину будут показывать, то здание просто взорвут, сообщает издание.
По словам пресс-секретаря ГУВД по Свердловской области В. Горелых, около 17.00 в дежурную часть Железнодорожного РУВД позвонил руководитель службы безопасности кинотеатра и рассказал о полученном письме. На место выехали следственно-оперативная группа и специалисты-взрывотехники, а всех находившихся в здании людей эвакуировали. В ходе тщательной проверки никаких подозрительных предметов, похожих на взрывное устройство, обнаружено не было. Тем не менее, сеансы с показом «Бесславных ублюдков» были отменены, на месте продолжает работать следственно-оперативная группа. Сейчас устанавливаются авторы письма с угрозами. Как отметил Горелых, по одной из версий, угрожающее послание направили местные скинхеды, которым не понравилось содержание фильма.
Отметим, что фильм изобилует сценами насилия, где американские солдаты-евреи жестоко мстят нацистам, снимают скальпы и вырезают свастики на лбу у эсэсовцев.
Русская линия

Вслед за Севастополем вопрос украинизации образования рассмотрит Луганск. Об этом 27 августа журналистам заявил депутат Севастопольского городского Совета Дмитрий Белик, сообщает пресс-служба депутата.
«Луганские коллеги присутствовали на наших общественных слушаниях „Говорим по-русски — учимся на русском“. Это депутаты Луганского областного совета Ирина Зайцева и Вадим Табакин. Они считают опыт проведения слушаний полезным для себя, отмечают, что общественный договор в области образования с юридической точки зрения составлен грамотно и ни в коем случае не посягает на государственный язык, и что опыт Севастополя необходимо использовать в Луганске», — говорится в сообщении.
По мнению Ирины Зайцевой, которая была в числе экспертов по восточной Украине при посещении Украины в апреле нынешнего года верховным комиссаром ОБСЕ по делам национальных меньшинств, договор соответствует европейским требованиям. Если более трех процентов населения говорит на том или ином языке, этот язык вводится в качестве государственного. На Украине 35 — 40 процентов граждан считают русский родным языком.
Один из пунктов резолюции, принятой 21 августа на общественных слушаниях «Говорим по-русски — учимся на русском», гласит: «Поручить Севастопольскому городскому совету после утверждения общественного договора в области образования направить его текст в областные и городские советы юга, востока и центра Украины с предложением провести аналогичные слушания».
Русская линия

«По сообщению Агентства „Крымские новости“ 10−11 августа текущего года в Крыму с рабочим визитом побывала делегация ОБСЕ в составе старшего советника Верховного комиссара ОБСЕ по делам национальных меньшинств Клеменса Бюшера, и советников Верховного комиссара Винсента де Граафа и Сабины Махль. В ходе визита делегация посетила офис „меджлиса крымско-татарского народа“ и центральный офис партии „Милли Фирка“. При этом на имя М. Джемилева было передано конфиденциальное письмо, в котором председатель меджлиса был проинформирован о сути направленных Вами в адрес высшего руководства Украины конкретных предложений по разрешению крымско-татарской проблемы, которые обсуждались в ходе круглого стола, проведенного по инициативе ОБСЕ в Киеве 8 июля 2009 года», — говорится в открытом письме председателя Русской общины Крыма Сергея Цекова Верховному комиссару ОБСЕ по делам национальных меньшинств Кнуту Воллебеку, текст которого поступил в редакцию «Русской линии».
«Необходимо отметить, что Русская община Крыма уже делала заявление о круглом столе, посвященном принятию закона о реабилитации граждан, депортированных по национальному признаку, который состоялся 8 июля текущего года в Киеве, с участием ОБСЕ. В нем говорилось о дискриминационном подходе к спецпереселенцам нетатарского происхождения со стороны организаторов круглого стола. В отличие от активистов незаконной организации „меджлис крымско-татарского народа“, а также ряда общественных объединений, тесно сотрудничающих с ним, на круглый стол не были приглашены представители организаций крымских армян, болгар, греков, легализованных в законном порядке», — говорится в документе.
«К сожалению, на этот круглый стол не были также приглашены общественные организации, представляющие другие этнические группы, проживающие в Крыму и, в частности, Русская община Крыма, выражающая интересы большинства населения автономии, а также представители Верховного Совета Автономной Республики Крым. Аналогичная тенденция проявилась и в ходе последнего визита в Крым функционеров ОБСЕ, которыми были проведены встречи исключительно с крымско-татарскими общественными организациями», — отмечается в письме.
«Возникает законный вопрос, интересует ли ОБСЕ соблюдение прав других национальностей, в том числе русских на Украине? Ведь ни для кого не секрет, что официальный Киев проводит в Украине политику насильственной дерусификации, вытеснения русского языка из средств массовой информации, из сферы культуры, науки, юриспруденции. Закрываются школы с русским языком обучения, повсеместно на украинский язык обучения переводятся ВУЗы, в том числе и в регионах с русскоязычным населением. То есть, при нынешней государственной администрации идет тотальное наступление на культуру и язык русских — второй по численности этнической группы на территории Украины. Кроме того, русский язык является родным как для украинцев, так и для представителей большинства других национальностей, поживающих на Украине», — сказано в письме.
«К сожалению, Вы, как Верховный комиссар ОБСЕ по делам национальных меньшинств, практически не реагируете на дискриминацию в отношении миллионов русскоязычных и русскокультурных граждан Украины разных национальностей, что является прямым нарушением прав человека, декларируемых, в том числе и в документах ОБСЕ. Русская община Крыма воспринимает такое отношение, как невыполнение принципов, заложенных в Хельсинских договоренностях по отношению к правам национальных меньшинств. Пренебрегая интересами большинства этнических групп, проживающих в Крыму, и в первую очередь — русских, демонстративно поддерживая деятельность незаконной организации „меджлис крымско-татарского народа“, ОБСЕ содействует дискриминационной политике киевских властей, а также дестабилизации межэтнической ситуации на полуострове. Такая политика провоцирует межнациональную напряженность между крымскими татарами и представителями других национальностей», — отмечается в документе.
«Русская община Крыма надеется, что Вы и Ваши представители будут находить возможность и время для регулярных встреч с представителями Русской общины Крыма, и других республиканских национально-культурных обществ. В связи с завершением процесса возвращения и обустройства крымских татар Русская община Крыма не считает актуальным принятие закона „О восстановлении прав лиц, депортированных по национальному признаку“, однако, мы просим довести до широкой общественности Крыма те конкретные предложения по разрешению крымско-татарской проблемы, которые были направлены Вами в адрес высшего руководства Украины, в том числе и о принципиальных положениях проекта, и о топонимике, культурно-природных памятниках и по другим вопросам. Просим Вас также дать оценку той политике, которую проводят власти Украины по отношению к русским, русскоязычным гражданам и Ваше видение ее корректировки в соответствии с нормами международного права», — такими словами заканчивается открытое письмо Сергея Цекова.
Русская линия

Правительство Украины исключило памятник Ленину, расположенный на бульваре Шевченко в центре Киева, из списка памятников национального значения. Об этом сообщает Корреспондент.net со ссылкой на министра юстиции Николая Онищука.
Онищук отметил, что решение кабинета министров не означает ликвидации самого памятника, стоящего напротив Бессарабского рынка. Дальнейшую судьбу Ленина должны будут определить киевские власти. Министр отметил, что аналогичное решение было принято в отношении и некоторых других статуй.
30 июня памятник Ленину на Бессарабке был поврежден вандалами. Кувалдой они отбили ему руку и нос. Сообщалось, что к эти действиям причастен один из активистов Конгресса украинских националистов Николай Кохановский, однако руководство украинской националистической организации заявило, что Кохановский действовал из личных побуждений.
Впоследствии сообщалось, что по подозрению в повреждении памятника задержаны пять человек в возрасте от 20 до 38 лет; есть ли среди них Кохановский, не ясно.
В начале июля сообщалось, что памятник Ленину временно демонтируют, чтобы реставрировать его. При этом то, что его убирают временно, а не навсегда, мотивировали именно тем, что памятник является достопримечательностью национального уровня.
Русская линия

Новым генеральным секретарем Всемирного совета церквей избран норвежский пастор Олаф Фюксе Твейт. Голосование прошло на закрытой сессии Центрального комитета ВСЦ в Женеве 27 августа, сообщает Благовест-Инфо со ссылкой на Christian Today.
Помимо пастора Твейта, кандидатом на пост генсека был пресвитерианский богослов из Кореи Сон-вон Парк, член ЦК ВСЦ.
«Я настроен реалистично, но оптимистично, — заявил Твейт после своего избрания, — вместе у нас много дел». Норвежский пастор поблагодарил членов ЦК за доверие и выразил надежду, что церкви — члены ВСЦ «смогут найти способ вместе послужить миру».
Другой важной задачей пастор Твейт считает улучшение отношений с исламом. «Я надеюсь, что ВСЦ сыграет ведущую роль в укреплении и улучшении связей между христианами и мусульманами во всем мире», — подчеркнул избранный генсек организации.
Полномочия действующего лидера ВСЦ — пастора из Кении Сэмюэля Кобии — истекают в конце 2009 года. В прошлом году Кобия, возглавляющий ВСЦ в течение 6 лет, объявил, что не будет выдвигаться на второй срок.
По данным сайта ВСЦ, пастор Твейт — один из самых молодых генсеков в истории этой экуменической организации — ему 48 лет.
С 2002 года Твейт является генсеком Совета по экуменическим и международным отношениям церкви Норвегии. До этого он занимал другие посты в церкви Норвегии, был приходским пастором и — во время срочной военной службы — армейским капелланом.
Созданный в 1948 году ВСЦ объединяет 349 церквей. Церкви — члены Совета представляют более 560 верующих из 110 стран мира.
Работа ЦК ВСЦ продлится в Женеве до 2 сентября. 150 членам комитета предстоит выбрать место проведения следующей Ассамблеи организации. Городов-кандидатов три: южнокорейский Пусан, Дамаск и Аддис-Абеба.
Русская линия

Немецкая ультраправая Национал-демократическая партия выпустила детскую книгу «Утки против кур», в которой в форме сказки высмеиваются идеи толерантности, сообщает Lenta.ru.
Книжка сделана в виде комикса, повествующем об идиллической жизни стаи уток. Птицы живут богато, счастливо, все у них до поры идет хорошо. Но тут незнамо откуда к уткам начинают приходить куры, жалующиеся на не дающую им жизни «злую лису». Куры остаются жить с утками, быстро плодятся, и вскоре их число начинает превышать число уток. При этом куры ведут себя крайне разнузданно: их интересуют только деньги, они приучают добрых и доверчивых уток к наркотикам и гомосексуализму, нарушают законы и так далее. В результате общество уток разрушается и погибает. После этого куры отправляются в соседнее поселение, где живут гуси. История повторяется, а за гусями следуют лебеди. При этом те птицы, кто пытается сопротивляться куриному нашествию, погибают.
В Германии многие сочли эту книгу очевидно расистской и направленной против иммигрантов. По мнению местных «правозащитников», книжка «Утки против кур» по стилю очень похожа на пропагандистские материалы, которые нацисты выпускали в конце 1920-х — начале 1930-х годов.
Русская линия

Профессор Московской духовной академии протодиакон Андрей Кураев занял сторону реставраторов в споре вокруг надписи с именем Сталина на обновленной станции московского метро «Курская» кольцевая, сообщает «Комсомольская правда». «В этот вестибюль я бы вернул еще и статую Сталина, ведь она там тоже была! Если уж восстанавливать исторический облик, то полностью», — заявил изданию отец Андрей.
Вестибюль «Курской» кольцевой открылся после реконструкции 25 августа. В его зале над колоннами расположились строчки из гимна СССР «Нас вырастил Сталин на верность народу, на труд и на подвиги нас вдохновил».
Комментируя возникшую в результате дискуссию, протодиакон Андрей Кураев отметил, что «не надо реставраторов „вязать“ с политикой, они честно воссоздают определенную историческую эпоху».
Ранее в пресс-службе метрополитена заявили, что вестибюль станции реставрировался в соответствии с проектом, по которому его построили в 1949 году, пишет «Интерфакс».
В свою очередь начальник Московского метрополитена Дмитрий Гаев, выступая на церемонии открытия вестибюля станции, пояснял, что станция «Курская» — это памятник архитектуры, который обрел первоначальный вид. При этом он уточнял, что прежде в вестибюле стояла скульптура Иосифа Сталина, но она не сохранилась.
Если не жалующий Сталина протодиакон Кураев все-таки честно выступил за сохранение исторического облика станции, то активисту «правозащитного» центра «Мемориал» Олегу Орлова, по его же словам, «становится просто страшно». «Это означает открытый и наглый сигнал к полной реабилитации Сталина», — обеспокоился «правозащитник». А известный «яблочник» Сергей Митрохин усмотрел в этой надписи в метро проявление «ползучего сталинизма», отметив, что это «представляет собой серьезную опасность для морального и даже психологического здоровья нашего общества».
Русская линия