Святой праведный Алексий Московский, в миру Алексий Алексеевич Мечев, родился 17 марта 1859 года в благочестивой семье регента кафедрального Чудовского хора. Среди родных он выделялся мягкосердечием, тихим, миролюбивым характером. В гостях, в разгар игр в детских комнатах, Алексей бывало становился серьезен, быстро удалялся и прятался, замыкаясь в себе от шумного веселья. Окружающие прозвали его за это «блаженный Алешенька».
Учился Алексей Мечев в Заиконоспасском училище, затем в Московской духовной семинарии. По окончании семинарии он 14 октября 1880 года был определен псаломщиком Знаменской церкви Пречистенского сорока на Знаменке. Здесь ему суждено было пройти тяжелое испытание.
Настоятель храма был человек крутого характера, неоправданно придирчивый. За беззащитного псаломщика вступался иногда диакон, а тот все сносил безропотно, не высказывая жалоб, не прося о переводе в другой храм. И впоследствии благодарил Господа, что он дал ему пройти такую школу, а настоятеля отца Георгия вспоминал как своего учителя.
В 1884 году Алексий Мечев женился на дочери псаломщика восемнадцатилетней Анне Петровне Молчановой. В том же году, 18 ноября, был рукоположен епископом Можайским Мисаилом во диакона. В семье родились дети: Александра (1888), Анна (1890), Алексей (1891), умерший на первом году жизни, Сергей (1892) и Ольга (1896).
19 марта 1893 года диакон Алексий Мечев был рукоположен епископом Нестором, управляющим московским Новоспасским монастырем, во священника к церкви Николая Чудотворца в Кленниках Сретенского сорока. Хиротония состоялась в Заиконоспасском монастыре. Церковь Николая Чудотворца в Кленниках на Маросейке была маленькой, и приход ее был очень мал. В непосредственной близости высились большие, хорошо посещаемые храмы.
Став настоятелем одноштатной церкви Святителя Николая, отец Алексий ввел в своем храме ежедневное богослужение, в то время как обычно в малых московских храмах оно совершалось лишь два-три раза в седмицу. Скорбящие, обремененные горестями жизни, опустившиеся люди потянулись в этот храм. От них пошла молва про его доброго настоятеля.
Матушка Анна Петровна тяжело болела. У нее началась сердечная водянка с большими отеками и мучительной одышкой. Скончалась Анна Петровна 29 августа 1902 года в день усекновения главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
В то время очень близкая отцу Алексию купеческая семья (Алексей и Клавдия Беловы) пригласила к себе домой приехавшего в Москву праведного отца Иоанна Кронштадтского, с которым находилась в контакте по делам благотворительности. Сделано же это было для встречи с ним отца Алексия.
«Вы пришли разделить со мной мое горе?», — спросил отец Алексий, когда вошел отец Иоанн. — «Не горе твое я пришел разделить, а радость, — ответил отец Иоанн. — Тебя посещает Господь. Оставь свою келью и выйди к людям; только отныне и начнешь ты жить. Ты радуешься на свои скорби и думаешь: нет на свете горя больше твоего. А ты будь с народом, войди в чужое горе, возьми его на себя, и тогда увидишь, что твое несчастье незначительно в сравнении с общим горем, и легче тебе станет».
Благодать Божия, обильно почивающая на Кронштадтском пастыре, по-новому осветила жизненный путь отца Алексия. Указанное ему он принял как возложенное на него послушание. К восприятию благодати старчества он был, несомненно, подготовлен многими годами поистине подвижнической жизни.
Искавших в маросейском храме помощи, надломленных тяжелыми обстоятельствами, взаимной неприязнью, погрязших во грехах, забывших о Боге отец Алексий встречал с сердечной приветливостью, любовью и состраданием. В душу их вселялись радость и мир Христов, проявлялась надежда на милость Божию, на возможность обновления души, проявляемая по отношению к ним любовь вызывала у каждого ощущение, что его больше всех полюбили, пожалели, утешили.
Отец Алексий получил известность как добрый батюшка, к которому следует обращаться в трудные для семьи моменты. Не в правилах его было читать наставления, обличать, разбирать чьи-нибудь дурные поступки. Он умел говорить о моральных аспектах семейных ситуаций, не затрагивая болезненного самолюбия находившихся в конфликте сторон. Приходившие к нему могли видеть, что ему известна вся их жизнь, как ее внешние события, так и их душевные устремления, мысли. Раскрывал он себя людям в разной степени. По своему глубокому смирению всегда стремился не показывать полноты этого дара. О каких-либо подробностях, деталях еще неизвестной собеседнику ситуации он обычно говорил не напрямик, а якобы рассказывая об имевшем недавно место аналогичном случае.
Число молящихся в храме все увеличивалось. Особенно после 1917 года, когда отошедшие от Церкви, испытав многочисленные беды, устремились в храмы в надежде на помощь Божию. Батюшке приходилось и раньше принимать часть приходящих в своей квартире в домике причта. Теперь же можно было видеть нескончаемые очереди у дверей домика, летом приезжие оставались ночевать во дворе храма.
Истинными духовными друзьями отца Алексия были современные ему оптинские подвижники — старец иеросхимонах Анатолий (Потапов) и скитоначальник игумен Феодосий. Отец Анатолий приезжавших к нему москвичей направлял к отцу Алексию. Старец Нектарий говорил кому-то: «Зачем вы ездите к нам? У вас есть отец Алексий».
Святейший Патриарх Тихон, который всегда считался с отзывом батюшки в случаях хиротонии, предложил ему взять на себя труд по объединению московского духовенства. Заседания проходили в храме Христа Спасителя, но по условиям того времени вскоре были прекращены.
В последних числах мая по новому стилю 1923 года отец Алексий поехал, как и в прошлые годы, отдыхать в Верею, отдаленный городок Московской области, где у него был маленький домик. Перед отъездом служил в маросейском храме свою последнюю литургию, прощался с духовными детьми, уходя, простился с храмом. Скончался отец Алексий в пятницу 22 июня 1923 года. Последний вечер он был радостен, ласков со всеми, вспоминал отсутствующих, особенно внука Алешу. Смерть наступила сразу же, как только он лег в постель, и была мгновенной.
Проводить отца Алексия в последний путь прибыл на Лазаревское кладбище исповедник Христов Святейший Патриарх Тихон, только что освобожденный из заключения. Он был восторженно встречен толпами народа. Исполнились пророческие слова батюшки: «Когда я умру — всем будет радость». Святейший благословил опускаемый в могилу гроб, первый бросил на него горсть земли.
Через десять лет в связи с закрытием Лазаревского кладбища останки отца Алексия и его жены были перенесены 28 сентября 1933 года на кладбище «Введенские горы», именуемое в народе Немецким. Тело отца Алексия было в ту пору нетленным.

Сегодня день памяти воинов, на поле брани за наше Отечество живот своей положивших в годы самой тяжелой в нашей истории Великой Отечественной войны. 22 июня 1941 г., в тот год это был день, когда Русская Православная Церковь совершала память Всех Святых в земле Российской просиявших, фашистская Германия напала на нашу Родину. В первый же день войны, когда власти растерялись и молчали о начале войны, именно митрополит Сергий (Страгородский) первый объявил в своей воскресной проповеди, что началась война, и призвал православных верующих встать на защиту Родины. Он велел разослать эту проповедь-призыв по всем действующим храмам и зачитывать ее с амвонов.
Величайшим молитвенником за Русскую победу был преподобный иеросхимонах Серафим Вырицкий. В годы Великой Отечественной войны о. Серафим по примеру своего небесного покровителя преподобного Серафима Саровского молился в саду на камне о спасении России. И это служение в живом храме не прекращалось ни днем, ни ночью. С первых дней войны о. Серафим открыто говорил, что Господь обязательно дарует русскому народу победу, если тот укрепится в вере своих отцов. Мало того, Сама Божья Матерь выразила волю Божию и определение судьбы страны и народа через другого замечательного молитвенника и друга русского народа митрополита гор Ливанских Илию. Это стало самым важным духовным моментом войны. Когда началась Великая Отечественная война, Патриарх Антиохийский Александр III обратился с посланием к христианам всего мира о молитвенной и материальной помощи России. После обращения Патриарха митрополит Илия стал всем сердцем молиться за спасение России от погибели. Он решил затвориться и просить Божию Матерь открыть, чем можно помочь России. Он спустился в каменное подземелье, куда не доносился ни один звук с земли, где не было ничего, кроме иконы Божией Матери. Владыка затворился там, не вкушая пищи, не пил, не спал, а только, стоя на коленях, молился перед иконой Божией Матери с лампадой. Каждое утро владыке приносили сводки с фронта о числе убитых и о том, куда дошел враг.
Через трое суток бдения ему явилась в огненном столпе Сама Божия Матерь и объявила, что избран он, истинный молитвенник и друг России, для того чтобы передать определение Божие для страны и народа российского. Если все, что определено, не будет выполнено, Россия погибнет. «Должны быть открыты во всей стране храмы, монастыри, духовные академии и семинарии. Священники должны быть возвращены с фронтов и из тюрем, должны начать служить. Сейчас готовятся к сдаче Ленинграда — сдавать нельзя. Пусть вынесут, — сказала Она, — чудотворную икону Казанской Божией Матери и обнесут ее крестным ходом вокруг города, тогда ни один враг не ступит на святую его землю. Это избранный город. Перед Казанскою иконою нужно совершить молебен в Москве; затем она должна быть в Сталинграде, сдавать который врагу нельзя. Казанская икона должна идти с войсками до границ России. Когда война окончится, митрополит Илия должен приехать в Россию и рассказать о том, как она была спасена». Владыка связался с представителями Русской Церкви, с советским правительством и передал им все, что было определено.
Сталин поручил своему секретарю Поскребышеву выяснить у историков все, что касается чудотворной иконы, и в частности историю спасения ею Москвы. Также есть информация о том, что Сталин вызвал к себе митрополита Ленинградского Алексия (Симанского), местоблюстителя Патриаршего престола митрополита Сергия (Страгородского) и обещал исполнить все, что передал митрополит Илия.
Все произошло так, как и было предсказано. В Ленинграде был страшный голод, ежедневно умирали тысячи людей. Из Владимирского собора вынесли Казанскую икону Божией Матери и обошли с ней крестным ходом вокруг города — и он был спасен. После Ленинграда Казанская икона начала свое шествие по России. Да и Москва была спасена чудом. Разгром немцев под Москвой — это истинное чудо, явленное молитвами и заступничеством Божией Матери. Немцы в панике бежали, гонимые ужасом, по дороге валялась брошенная техника. Как гласит московское предание, чудотворная икона Тихвинской Божией Матери из храма Тихона в Алексеевском была обнесена самолетом вокруг Москвы. Столица была спасена, а 9 декабря 1941 г. освобожден Тихвин.
Затем Казанскую икону перевезли в Сталинград. Там перед ней шла непрестанная служба — молебны и поминовения погибших воинов. Икона стояла среди наших войск на правом берегу Волги, и немцы не смогли перейти реку, сколько усилий ни прилагали. Был момент, когда защитники города остались на маленьком пятачке у Волги, но немцы не смогли столкнуть наших воинов, ибо там была Казанская икона Божией Матери (так называемая «Малая земля»). Знаменитая Сталинградская битва началась с молебна перед этой иконой, и только после этого был дан сигнал к наступлению. Икону привозили на самые трудные участки фронта, где были критические положения, в места, где готовились наступления. Священство служило молебны, солдат кропили святой водой. Киев матерь русских городов был освобожден в день празднования Казанской иконы Божией Матери.
Ну, а завершилась Великая Отечественная война фактически 6 мая (Берлин капитулировал), в день памяти Великомученика и Победоносца Георгия. Весьма показательно, что в 1945 г. именно на этот день выпал праздник Святой Пасхи (в связи с чем, празднование дня св. Георгия Победоносца было перенесено в том году на 9 мая). С Воскресением Христовым воскресла и Россия.
В октябре 1947 г. Сталин пригласил митрополита Илию в Россию. Перед приездом гостя Сталин вызвал владыку Патриарха Алексия и спросил: «Чем может отблагодарить митрополита Илию Русская Церковь?» Святейший предложил подарить митрополиту Ливанскому икону Казанской Божией Матери, крест с драгоценностями и панагию, украшенную драгоценными каменьями из всех областей страны, чтобы вся Россия участвовала в этом подарке. По распоряжению Сталина самые искусные ювелиры изготовили панагию и крест. Тогда же Правительство наградило митрополита Илию Сталинской премией за помощь нашей стране во время Великой Отечественной войны. Митрополит Илия был глубоко тронут этими дарами, а вот от Сталинской премии, которой его наградило советское правительство, мягко, но настойчиво отказался, сказав, что монаху деньги не нужны. «Пусть они пойдут на нужды вашей страны. Мы сами решили передать вашей стране 200 000 долларов для помощи детям сиротам, у которых родители погибли на войне», — сказал митрополит Илия.
«Эта великая страшная Отечественная война, конечно, явилась следствием попущения Божия за наше отступление от Бога, за наше моральное, нравственное нарушение закона Божия и за то, что пытались в России вообще покончить с религией, с верой, с Церковью. Господь провидел эти вражеские планы и, чтобы не попустить их осуществление, Господь попустил войну. И мы видим, что война действительно обратила людей к вере, и правители совсем по-другому отнеслись к Церкви», писал архимандрит Кирилл (Павлов).
Русская линия

Клирик Свято-Покровского кафедрального собора города Джанкоя игумен Феогност (Пушков), занимавшийся также миссионерской деятельностью, снят со всех должностей и выдворен за пределы Джанкойской и Раздольненской епархии. Ранее, 15 июня с.г. решением Епархиального совета Джанкойской епархии, обладающего правом Епархиального суда, под председательством правящего архиерея епископа Нектария, он был отправлен за штат и запрещён в священнослужении «до уврачевания соблазна». Однако два дня спустя, прещение было снято «в виду его хотя и частичного, но всё же извинения за свои злодеяния в интернет-пространстве и те интернет-помои, которые он, забыв свой высокий сан священнослужителя, потеряв совесть и всякое человеческое достоинство на протяжении многих месяцев и даже лет изливал на головы интернет-пользователей, позоря духовенство нашей епархии, роняя высокий авторитет Святой Православной Церкви и полагая величайший соблазн как для людей церковных, так и, в особенности, для нецерковных», — сообщает сайт епархии.

Как рассказал в интервью «Русской линии» руководитель отдела информации, религиозного образования и протокола Джанкойской епархии диакон Виктор Гапотченко, поясняя сложившуюся ситуацию, «прещение действительно сначала было наложено, а затем снято. Во-первых, наш владыка очень милосердный и человеколюбивый. Во-вторых, игумен Феогност ежедневно обивал пороги, падал в ноги, плакал, рыдал, просил прощения и клялся, что больше не будет. Он извинился перед многими людьми, которых оскорблял, и приняв всё это во внимание, владыка принял решение снять с него прещение, но, тем не менее, игумен Феогност снят со всех должностей и отовсюду уволен. Ведь покаялся он все-таки частично. Ему было приказано снять все свои публикации в интернете, но пока он этого не сделал. Поэтому решением епархиальных властей он был выдворен за пределы епархии, и уже уехал в Северодонецкую епархию. Так что сможет ли он продолжать свою деятельность пастыря дальше, этот вопрос передается на усмотрение тамошнего правящего архиерея. Под омофором же нашего архиерея он теперь не находится и к нашей епархии уже не имеет никакого отношения».

На вопрос, в чем выражалось «девиантное поведение» игумена, отец Виктор сказал: «Это формулировка владыки в приказе от 15 июня. Девиантное поведение — это поведение, из ряда вон выходящее, неблагочестивое. Он выбегал из алтаря во время службы, кричал на хор, на чтецов, ругался нехорошими словами. Такое впечатление, что человек не совсем здоров в психическом плане. Наше мнение, что его вообще нельзя было рукополагать, но это уже не наша вина — я не знаю, кто его рукополагал и постригал в монашество. Этот прискорбный случай еще раз доказывает, что надо внимательно присмотреться к человеку, а „не возлагать поспешно рук“, как говорит апостол Павел в первом послании к Тимофею», — заключил руководитель отдела информации, религиозного образования и протокола Джанкойской епархии диакон Виктор Гапотченко.

В официальном комментарии епархии также говорится о явном нездоровье незадачливого «миссионера»: «Последние возмутительные действия „аббата моздокского“, как он сам привык себя именовать, в очередной раз выявили в нём наличие больной психики и всем нам стало ясно, что данный субъект нуждается в элементарном лечении. Не зря ему на Епархиальном Суде было предложено представить медицинскую справку на предмет своего нормального психического здоровья, на что последовал молниеносный пассаж, что, наоборот, все члены Епархиального Суда должны ему представить такие справки. Комментарии, как говорится, излишни. Поэтому нет более никакого смысла вступать в какую бы то ни было полемику с этим нервнобольным человеком. Всякий делающий это будет только унижать себя и невольно опускаться до его уровня. А ещё мудрый царь Соломон сказал: „Не вступай в спор с человеком глупым, дабы он не возомнил себя мудрецом“. (..) Мы надеемся, что его нога больше никогда не ступит на каноническую территорию епархии Джанкойской, которой этот болящий человек принёс так много зла, скорбей и нестроений».

Как напоминает пресс-служба Джанкойской епархии, в сети Интернет игумен Феогност известен под ником abbatus_mozdok, под которым он активно пишет в своем «Живом журнале», в блогах других пользователей и на многих интернет-форумах.
Русская линия

В Интернете появился новый православный ресурс — сайт Кряшенской духовной миссии, созданный в рамках проекта, осуществляемого Казанской епархией РПЦ, передаёт наш корреспондент в Казани со ссылкой на сайт «Православие в Татарстане».

Электронный адрес нового сайта, получившего общее название «Кряшенская духовная миссия (Сайт для православных миссионеров)», — www.missiakryashen.ru. Он включает в себя большие разделы: «О кряшенах», «Новости», «Фотогалерея», «История миссии», «Проекты» и «Наши друзья», которые пока находятся в стадии первичного заполнения. Но уже сейчас на сайте можно найти общие справки об этом православном народе, а также его отдельных группах (например, кряшенах, проживающих в Удмуртии), ознакомиться со статьёй петербургского исследователя Е.В.Баркаря «Судьба малочисленного народа в современной России», жизнеописанием иеромонаха Алексия (Маринина), на которого в настоящее время собираются материалы для канонизации, узнать о новостях религиозно-духовной жизни кряшен.

В разделе «История миссии» размещены ценные сведения о дореволюционных кряшенских священниках, ряд исторических документов (в частности, некролог протоиерея В.Т.Тимофеева), обращения известных миссионеров прошлого — епископов Алексия (Дородницына) и Андрея (Ухтомского), перечни кряшенских приходов и храмов, опубликована статья историка Л.В.Алексеевой «Покровская просветительная крещёно-татарская женская община». В разделе «Современное состояние миссии» имеются перечни кряшенских селений Татарии, Башкирии и Удмуртии, Волгоградской, Кировской, Оренбургской, Самарской и Челябинской областей, а также «Концепция миссионерской деятельности Русской Православной Церкви». Из раздела «Проекты» («Библиотека») можно «скачать» Евангелие от Матфея, а также утренние и вечерние молитвы на кряшенском языке. На сайте также имеются исторические и современные фотографии, имеющие отношение к кряшенской православной миссии и её проводникам.

Следует отметить, что это уже второй серьёзный кряшенский интернет-ресурс. Первым стал созданный в 2002 г. «Сетевой этнокультурный проект кряшенского народа» (http://www.kryashen.ru/), который после продолжительного информационного затишья постепенно возрождается к жизни.
Русская линия

Сегодня, 22 июня, в день начала Великой Отечественной войны, в Санкт-Петербурге в Московском парке Победы у Поклонного креста на месте будущего храма Всех Святых в земле Российской просиявших на открытом воздухе впервые была совершена Божественная Литургия и панихида, сообщает наш корреспондент. Богослужение совершил викарий Санкт-Петербургской епархии епископ Петергофский Маркелл в сослужении шести священников, в том числе, настоятеля будущего храма протоиерея Алексия Исаева. На Литургии молились несколько сотен петербуржцев.

После Литургии епископ Петергофский Маркелл обратился к собравшимся богомольцам с архипастырским словом. «Перед началом всякого дела мы осеняем себя крестным знамением. Крест — начало всего, всего нашего делания и всей нашей христианской жизни. Мы на себе носим крест. У креста мы молились. Крест сейчас находится в том месте, где покоятся те, кого рядом с нами нет, кто отдал свою жизнь для того, чтобы мы сейчас имели возможность видеть друг друга, приносить пользу Отечеству, Церкви, городу, людям, ближним, для того, чтобы мы имели возможность видеть солнце, радоваться жизни. Об этом и многом другом мы сегодня молились. Молились о тех, кто покоится здесь в этой земле, души которых над нами у Престола Божия и просят нашей молитвы».

«Санкт-Петербург — один из красивейших городов мира, но Ленинград — это необыкновенный город по своему исповедническому и мученическому подвигу. Ленинград несет венец, истекающий кровью. Мы совершили первую Литургию в этом месте, как делалось в подобных местах в первые века, когда церковная служба совершалась там, где проливали кровь мученики, на месте их погребения. Может быть, мы сейчас до конца не понимаем всей важности сегодняшнего дня. А суть сегодняшнего дня, сегодняшнего богослужения, нашей молитвы носит таинственное, сакральное значение. Сегодня мне настоятель отец Алексий высказал правильную мысль, что этот парк и есть Антиминс с телами мучеников, пострадавших за нас. Литургия, которая служилась сегодня, — это связь невидимая, таинственная, реальная связь между Небом и землей, между Богом и человеком. Господь в нашей жизни, в Литургии. Мы сегодня причащались, соприкасались с Господом непосредственно таинственным образом, мы молились каждый о своем, мы молились о тех, кого рядом с нами нет, мы молились о будущем, мы молились о наших детишках, которые здесь тоже присутствуют. То, что мы делаем сегодня, — это делать необходимо, это нам подсказывает наше сердце. Это наш долг, долг перед теми, кого с нами нет», — сказал владыка Маркелл.

Затем выступил депутат Законодательного собрания Санкт-Петербурга Павел Солтан. «Мы стоим сегодня на трагической, святой земле, но меня печалит то, что мало кто из сегодняшнего поколения, нашего молодого поколения, знает то, что происходило в суровые годы Блокады. И мне кажется, нам необходимо доносить это до душ людей, потому что если они не будут знать правду истории, то у нас не будет нормального будущего. Многие люди сегодня стремятся лишь увеличить свое благосостояние, не понимая, что если душа будет пуста, то это не поможет. Важно, чтобы мы все вместе могли наполнить души друг друга. Когда на этом месте будет построен храм, то сюда сможет придти любой человек отдать дань памяти, поклониться тем людям, которые погибли в суровые годы Блокады. И то, что сегодня мы здесь, то, что люди пришли сюда по велению своей души, — это залог того, что храм здесь будет. Мне кажется, каждый хочет, чтобы это свершилось», — выразил уверенность петербургский депутат.

С пастырским словом выступил недавно назначенный митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром настоятелем будущего храма Всех Святых в земле Российской просиявших протоиерей Алексий Исаев. «Сегодня впервые в истории Московского парка Победы совершена Божественная Литургия. Многие из вас знают, что здесь совершались до сего дня панихиды, молебны, акафисты, но впервые сегодня в истории этого места здесь была отслужена заупокойная Божественная Литургия. Я хочу поблагодарить всех вас, дорогие братья и сестры, что вы нашли время и пришли сегодня. Мы очень боялись, что будет дождливая погода, но Господь нам сегодня послал теплый день, — и мы собрались, и многие из нас сегодня даже исповедовались и причастились Святых Христовых Таин. Я хочу поблагодарить и представителей Законодательного собрания, и представителей администрации Московского района и Смольного и всех тех, кто приложил сегодня руку к тому, чтобы здесь совершилась служба, чтобы здесь прозвучала молитва. Храм здесь просто необходим. И до моего назначения сюда, здесь много трудились люди, которым хочется сказать огромное спасибо за то, что они добивались возведения здесь храма. Давайте же продолжать работу по его возведению. Это очень трудно, ведь это место является парковой зоной, но, тем не менее, мы надеемся, что со временем здесь будет место, где будет регулярно совершаться молитва. Владыка правильно сказал, что здесь единый Антиминс. Мы сейчас с вами, дорогие, находимся на кладбище, по которому сегодня гуляют люди, дети, здесь развлекаются. Но думаю, что если бы здесь был православный храм, то это место совсем изменилось бы, облагородилось бы, стало бы лучше, чище», — заключил протоиерей Алексий Исаев.
Русская линия

Сегодня, 22 июня, Россия отмечает День памяти и скорби — годовщину начала Великой Отечественной войны. В этом году впервые проводилась акция «Свеча памяти» — в ночь на 22 июня люди ставили на окна зажженные свечи. «Что для вас значит этот день? Как бы вы посоветовали его отмечать нашим современникам? Как вы относитесь к идее этой акции?» — с такими вопросами корреспондент Regions.ru обратился к православным священнослужителям.

Заместитель Председателя синодального отдела Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями игумен Савва (Молчанов) считает, что в акции «Свеча Памяти» есть что-то объединяющее и нас всех сегодня и нас с теми, кто совершил, начал совершать 22 июня 1941 года великий подвиг. «Мы должны помнить этот день, помнить те испытания, тот подвиг, начало которому было положено 68 лет назад», — сказал он.

«Память должна в чем-то обязательно воплощаться. Как сказано „Вера без дел мертва“, так и память без дел, наверное, не совсем память. Поэтому акция, когда люди зажигают свечи в память о тех днях, очень важна. Было бы просто замечательно, если бы свечи зажигали в один час по всей стране. В этом есть что-то объединяющее и нас всех сегодня и нас с теми, кто совершил, начал совершать 22 июня 1941 года великий подвиг», — сказал отец игумен.

В свою очередь, иерей Александр Добродеев, заведующий сектором по взаимодействию с правоохранительными учреждениями Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами отметил, что символические действия объединяют людей. «Память о подвиге наших воинов 22 июня 1941 года, о нападении в праздник Всех святых на нашу страну, о том, как страна собралась и противостала этому натиску — мало в чем все жители нашей страны настолько же солидарны», — заметил он.

«Люди разных направлений и разного духовного содержания ищут какую-то форму культового действия, которая могла бы удовлетворить все возможные желания и настроения. Свеча катализует нечто высокое, духовное в душах людей. Пламя свечи символизирует жизнь, сама свеча — человека, и поэтому когда горит пламя свечи и пламя любви у нас в сердце — это все ассоциируется с жизнью. Поэтому я думаю, что такая акция не может пройти мимо Церкви, и она ее обязательно поддержит», — добавил священник.

Иерей Георгий Белодуров, клирик Воскресенского (Трех исповедников) храма г. Твери, сотрудник миссионерского отдела Тверского епархиального управления, заметил, что акция «Свеча памяти» неформально, не в общенациональном масштабе, а как частная акция, проводилась уже и в прошлом году. «Насколько я знаю, некоторые люди почему-то с сомнением относятся ко всему, что проводит государство. Когда энтузиасты проводили акцию „георгиевская ленточка“ — это всем нравилось, а когда акция вышла на общенациональный уровень, стремление как-то выделиться, не быть как все — порождало недовольство», — сказал он.

«Конечно, во главу угла в таких случаях нужно ставить не мнение соседей или знакомых, а то, что творится у меня сердце. Если я солидарен со всеми, кто в этот день почитает память погибших на фронтах войны, пусть я не буду думать о чьем-то мнении, своем имидже, а просто повешу георгиевскую ленточку и зажгу свечу», — добавил священник.

Протоиерей Артемий Владимиров, настоятель храма Всех Святых в Красном Селе, одобрил и поддержал акцию «Свеча памяти». «Свеча — символ жертвенной любви. Распространяя вокруг себя свет и тепло, она медленно тает. Вспоминая наших усопших, мы помним, что они исполнили самую высокую заповедь евангельскую, ведь, по словам апостола, нет больше той любви, как жизнь свою положить за друзей своих. Сегодня во всех храмах проходят панихиды, и у кремлевской стены духовенство вместе с епископами Патриарх будет возглашать молитвы за упокой русских воинов. В ответ на жертвенную любовь героев войны мы должны воздать хотя бы малой благодарностью, памятью о тех, имена которых ведомы и неведомы. Потому зажженные в их память свечи и лампады — это прекрасный символ благодарного сердца, рассеивающего мглу цинизма, низкого образа мыслей, суеты, через благоговейную память о близких», — сказал он.

«Конечно, 22 июня день скорбный, день священный, мы все с детских лет помним слова „Это не должно повториться никогда“, хотя сознаем, что сегодня война может вестись и в ином плане, например, в плане информационном. Сегодня соотечественники должны быть мудры и осторожны, чтобы защитить своих детей от безбожия, растления и того бытового цинизма, который в моем представлении является главной опасностью для нашей нации», — отметил священник.

«Все, что связано с Великой Отечественной войной, для нас высоко, свято, священно, потому что, восстанавливая связь между поколениями, веком нынешним и веком минувшим, мы сами становимся достойнее наших великих отцов, и очень хочется надеяться, что эти горящие в ночи свечи были не просто условностью, не просто данью традиции, но свидетельством того, что наши сердца живы в любви и памяти о почивших воинах», — заключил он.

Руководитель службы коммуникации Иваново-Вознесенской епархии иеромонах Макарий (Маркиш), известный православный публицист и миссионер, считает, что чем дальше в прошлое уходит война, тем большего внимания заслуживает память о ней. «Мне самому тоже довелось участвовать в ночном памятном шествии. Представители нашего епархиального управления вместе с молодежью в 4 часа утра прошли по улицам города до памятника павшим и совершили торжественный акт памяти, посвященный годовщине начала войны. Когда меня пригласили, я очень обрадовался. Хорошим и добрым симптомом явилось и то, что когда утром, придя на работу, я рассказывал об этом здешней молодежи, все огорчались, что не смогли принять участие в ночном шествии», — рассказал он.

«Это необходимо. По словам Есенина, „Лицом к лицу лица не увидать, большое видится на расстояньи“. То большое, что происходило, должно привлекать все большее внимание по мере отдаления от нас. Каждый православный это должен особо хорошо понимать, потому что события двухтысячелетней давности, когда Спаситель ходил по этой земле, сегодня привлекают все большее внимание», — добавил священник. «Война, как ни странно, акт любви. Во время войны люди отдают свою жизнь за тех, кого они лично не знают, за свой народ, за нацию, таким образом и рождается та самая любовь, которой нам так сегодня не хватает», — заключил отец Макарий.
Русская линия

«Наблюдая направленность так называемой военной реформы, её непродуманность и необоснованность, носящую популистский, авантюрный и никчемный характер, я не исключаю возможность того, что заявление Дмитрия Медведева может найти какое-то материальное воплощение», — заявил в интервью «Русской линии» вице-президент Академии геополитических проблем, доктор военных наук Константин Сивков, комментируя заявление Президента России о готовности нашей страны заменить Договор о СНВ и провести сокращения стратегического вооружения.

Как сообщает сайт главы государства, в письменном заявлении Дмитрия Медведева указывается: «Подавляющее большинство стран и народов выступают за мир, свободный от ядерного оружия. Россия разделяет эту благородную цель. Осознавая свою ответственность в этом вопросе, мы предложили США заключить новую юридически обязывающую договоренность на замену Договора о СНВ, срок действия которого истекает 5 декабря 2009 года. Наши переговорщики взяли хороший старт. Разговор идет серьезный и предметный. Задача — выйти на новый договор к концу этого года».

«Понимаю, что всех интересуют российские позиции по будущему соглашению. Мы — за реальные, эффективно проверяемые сокращения. Мы готовы сократить стратегические носители в несколько раз по сравнению с Договором СНВ-1. Что касается связанных с ними боезарядов, то их количество должно быть ниже уровня, установленного Московским договором 2002 года — как мы и договаривались с президентом Б.Обамой. Не скрою, что нам предстоит решить серьезные проблемы. Мы не можем согласиться с американскими планами по созданию глобальной ПРО. Хотел бы подчеркнуть, что предлагаемые нами сокращения возможны только в том случае, если США снимут российские озабоченности. При любых обстоятельствах проблема взаимосвязи стратегических наступательных и оборонительных вооружений должна быть четко зафиксирована в договоре», — отмечает Д.Медведев.

Серьезную озабоченность, по его словам, вызывает перспектива оснащения СНВ неядерными боеголовками: «Такие вооружения могут нанести ущерб стратегической стабильности». «Наконец, важно сохранить положения Договора о СНВ относительно размещения стратегических наступательных вооружений исключительно на национальной территории. Я об этом уже говорил и сегодня хотел подтвердить нашу принципиальную позицию», — заключает Президент России.

«Хочу обратить особое внимание, что в нынешних условиях отказ от ядерного оружия будет означать переход к крушению России, — отметил в своем комментарии на эту инициативу Константин Сивков. — В силу общего назначения России, для того чтобы сдержать возможную военную угрозу государство должно быть способно вести региональную войну. Пример региональной войны — это Великая Отечественная война. Т. е. надо иметь возможность создать армию до 8 млн человек. Такие Вооруженные силы общего назначения Россия создать сегодня не в состоянии, значит, она будет разгромлена при отсутствии ядерного оружия. Нас будет ждать судьба Югославии».

«Что касается глубокого сокращения ядерных разоружений, то насколько я слышал, вопрос касается только противоракетной обороны, но этого не достаточно. В США существует огромный возвратный ядерный потенциал — речь идет о тысячах боеголовок, которые не разобраны, не уничтожены ещё со времен СНВ-1. Поэтому, если мы сократим свой ядерный потенциал в несколько раз, как говорит господин Медведев, то США на этом фоне будут просто наращивать свои неядерные стратегические вооружения (речь идет о десятках тысяч ракет „Томагавк“ в обычном уже снаряжении). Но если они будут переоснащать свои межконтинентальные носители обычными боеголовками, которые будут способны наносить серьёзнейшие удары по системе управления России, будут способны её уничтожить, то в этих условиях сокращение ядерных вооружений России и США, (при том, что ещё останется ядерный потенциал Великобритании, Франции, Китая), приведет к утрате обороноспособности Российской Федерации. Сегодня Россия сохраняет свою целостность только благодаря тому, что имеет ядерный потенциал. Силы же общего назначения решить задачи обороноспособности России в крупномасштабном конфликте не в состоянии», — заключил Константин Сивков.
Русская линия

«Сегодня произошло преступление — акт посягательства на жизнь президента Ингушетии, — заявил сегодня Президент России Дмитрий Медведев на встрече в Москве с президентом Чечни Рамзаном Кадыровым. — Это, конечно, следствие той работы, которую вел и ведет президент соседней республики, близкой, братской республики по наведению порядка, уничтожению бандитов», — сообщает Newsru.com.

Д. Медведев также поручил президенту Чечни Рамзану Кадырову усилить работу по борьбе с террористическими проявлениями в республике. При этом глава государства заявил, что ответ властей на покушение на президента Ингушетии Юнус-Бека Евкурова будет жестким. Он отметил, что недавно главой Чечни был проведен ряд операций, которые принесли результат. «Я считаю, что эта работа должна быть продолжена для того, чтобы те, кто такого рода действия совершают, понимали, что ответ будет прямой и жестокий», — подчеркнул Медведев. «Я надеюсь, что эта работа будет, как и велась вами, вестись в прежнем, и даже усиленном режиме», — сказал Медведев.

«Я хотел бы, чтобы вы мне доложили, какова ситуация, что произошло, а потом подумаем о дополнительных шагах по укреплению правопорядка и наведению контроля», — сказал Д. Медведев, общаясь с главами ФСБ Александром Бортниковым и МВД Рашидом Нургалиевым. Он сообщил, что направляет в республику своего уполномоченного полпреда, и поручил Нургалиеву и Бортникову держать ситуацию под контролем. По его словам, «необходимо продолжить все, что там делается, все те меры, которые мы предпринимаем в последнее время для наведения порядка в республике и на Кавказе в целом». «Мы сегодня поговорим об этом с другими коллегами. Вам поручаю держать ситуацию под контролем, проводить расследование и докладывать регулярно», — сказал Президент России главам МВД РФ и ФСБ. Он подчеркнул, что «в этой ситуации нельзя расслабляться». Президент поручил Бортникову и Нургалиеву дать «указания всем структурам, подведомственным как МВД, так и ФСБ, чтобы они держали ситуацию под контролем», — цитирует Президента сайт «Актуальные комментарии».

Из Ингушетии тем временем приходят новости о первых итогах расследования. Представитель пресс-службы МВД республики сообщает, что автомобиль, в котором террорист-смертник привел в действие взрывное устройство, числится в угоне в Москве. Ранее источник в силовых структурах ЮФО сообщил, что на месте преступления найдены искореженные автомобильные номера, зарегистрированные в Москве.

Президент Ингушетии Юнус-Бек Евкуров, получивший ранения, в сознании и отходит от наркоза после успешно проведенной операции. Самочувствие его нормализовалось, врачи ожидают положительной динамики. Об этом в эфире «Эха Москвы» сообщил помощник советника главы Ингушетии Муса Плиев. «Надеемся, что ближе к вечеру Юнус-Бек Евкуров будет в Москве», — сказал Плиев. Впрочем, решение о возможности транспортировки «зависит в основном от нейрохирургов». Позже Плиев подтвердил, что «принципиальное решение» принято и Евкуров в понедельник уже будет переправлен. Лечение он будет проходить в одном из военных госпиталей. На Северный Кавказ уже прибыл самолет МЧС с тремя реанимобилями, каждый из которых сопровождает бригада медиков.
Русская линия

«Чтобы оценивать любые меры правительства, придется начать опять сначала. Мы говорим, что этот кризис системный, то есть это кризис системы, и из него нет конъюнктурного выхода. Как я понимаю, концепция нашего экономического блока понимания кризиса в целом (несмотря на то, что на словах есть некоторые прорывы в этом понимании) заключается в том, что кризис — циклический. Да, глубокий, да серьезный, но это обычный циклический кризис. Экономика выйдет через цикл, дальше идет длинная дискуссия — L-образный, V-образный, W-образный и прочая ерунда. На самом деле из системного кризиса нет выхода», — заявил в интервью порталу KM.ru известный тележурналист и политолог Михаил Леонтьев.

По его словам, «этот кризис не кончится никогда, он кончится с трансформацией системы, и выходить из него будут те, кто сумеют трансформировать систему, то есть уйти от тех фундаментальных принципов работы современной глобальной американской экономики, которая, собственно, и вошла в фазу системного кризиса». «Вот Советский Союз из своего кризиса в рамках системы выйти не мог», — добавил аналитик.

«На это все еще накладывается специфический кудринский финансовый гений, который состоит в том, что проводится политика коротких дорогих денег, которая сама по себе порождает инфляцию. При этом практически в экономике, в живой экономике, полностью, абсолютно выжигаются длинные и дешевые деньги, то есть инвестиционные. Таким образом, свободных инвестиций нет. Длинные деньги есть только в бюджете, это хорошо, конечно, и они идут на инвестиции, но у нас, в силу особенности нашей системы, длинные деньги соответствуют длинным рукам. Это числитель и знаменатель, поэтому они в значительной степени сокращаются, как нас в школе учили. В результате стабилизации банковской системы банковская система вообще прекратила кредитование национальной экономики», — заметил эксперт.

«Девальвация могла бы привести, например, к очень серьезному импортозамещению, такому стихийному, именно за счет рынка, за счет бизнеса, — продолжил Леонтьев. — Но этого не происходит или происходит в минимальной степени, потому что вообще нет оборотного кредита, оборотных денег в экономике нет. То есть самая элементарная функция финансовой системы (кредитовать оборот) банковской системой не выполняется или выполняется вручную, то есть когда ее просто начинают выжимать за два конца какие-то конкретные начальники».

«Я бы мог бы согласиться с этой концепцией, то есть она вообще могла бы быть принята. Она явно невысокого полета, на мой взгляд, такая низко летящая, ползучая, я бы сказал. Но, тем не менее, в конце концов — тоже концепция. Но! Если бы этот кризис можно было переждать! А переждать его не удастся. (..) На самом деле кризис впереди. Мы сейчас прибываем в ситуацию самую страшную. Это ситуация такого дикого сумасшествия — когда у вас все показатели субъективные растут, а все объективные показатели, фундаментальные показатели экономические падают. Это же не говорит о том, что вы выздоравливаете. Это говорит о том, что вы сходите с ума. Я имею в виду глобальную экономику», — считает журналист.

А у глобальной экономики, по его мнению, никаких перспектив на ближайшее время нет. «Катастрофа приближается, а не произошла. Не было никакой катастрофы. От того, что вы вкололи смертельно больному колоссальную, слоновую дозу наркотика больной не выздоровеет. Вот моя оценка мер. Значит, придется принимать радикальные меры системного характера. Но придется их, очевидно, принимать уже прожрав, действительно, те ресурсы и резервы и времени, и денег, которые были на входе в кризис. Вот и все», — пессимистично заключил Михаил Леонтьев.
Русская линия

В Ингушетии совершено покушение на президента республики Юнус-Бека Евкурова. По предварительной информации МВД Ингушетии, президент ранен, четверо его охранников погибли, еще пятеро ранены, сообщает Newsru.com.

Сам же Евкуров госпитализирован в крайне тяжелом состоянии. В настоящее время идет операция, «из Москвы вылетела бригада врачей», сообщил агентству ИТАР-ТАСС врач республиканской клинической больницы. Ранены также брат Евкурова и начальник его охраны.

Заминированный автомобиль взорвался на автодороге в районе так называемого микрорайона «Центр-КамАЗ» в момент, когда там проезжал кортеж президента. Взрыв прогремел около 08:20 по московскому времени. Правоохранительные органы не исключают, что взрыв произведен террористом-смертником.

По словам источника в МВД, на месте взрыва образовалась большая воронка. Одна из машин охраны президента полностью искорежена. В настоящее время на месте работает следственная группа. В Ингушетию уже вылетели криминалисты из Москвы, которые окажут помощь в расследовании покушения, сообщил официальный представитель СКП РФ Владимир Маркин.

Напомним, что за последнее время в Ингушетии произошел целый ряд громких покушений. 13 июня был застрелен бывший глава МВД республики, сотрудник правительства Ингушетии Башир Аушев. Ранее неизвестные смертельно ранили зампредседателя Верховного суда Ингушетии Азу Газгирееву.

Справка: Юнус-Бек Баматгиреевич Евкуров родился 29 июля 1963 года в селе Тарское Пригородного района Осетинской АССР. В Вооруженных силах с 1982 года. В 1989 году окончил Рязанское воздушно-десантное командное училище, в 1997 году — Военную академию имени Фрунзе, в 2004 году — Военную академию Генерального штаба. Служил на различных командных должностях в Воздушно-десантных войсках. Принимал активное участие в контртеррористических операциях в Северо-Кавказском регионе. Будучи начальником штаба 217-го гвардейского парашютно-десантного полка (98-я гвардейская Свирская воздушно-десантная дивизия) подполковник Евкуров, выполняя задание во главе группы десантников по разведке местности, освободил из плена двенадцать российских военнослужащих. Указом Президента России от 13 апреля 2000 года за мужество и героизм был удостоен звания Героя России. С 2004 года Евкуров служил замначальника разведывательного управления Приволжско-Уральского военного округа (Екатеринбург). 31 октября 2008 г. депутаты парламента Ингушетии кандидатуру Евкурова утвердили на должность главы республики. На этом посту Евкуров сменил Мурата Зязикова.
Русская линия

Москва определилась с кандидатурой нового посла России на Украине. Им должен стать экс-глава российского минздрава, а ныне советник Президента Михаил Зурабов, пишет «Коммерсант». Как стало известно изданию, в ближайшее время его кандидатура будет рассмотрена в Государственной Думе и Совете Федерации.

Между тем, в российском МИДе этот выбор назвали неожиданным, заявив «Коммерсанту», что «он не вносит ясности в то, какой будет политика Москвы в отношении Киева». Однако в Администрации Президента России подтвердили, что Черномырдина заменит именно Зурабов. Окончательную ясность в этот вопрос внес собеседник газеты, близкий к Кремлю: «Решение по нему было принято три месяца назад. Даже забавно, что его имя удалось сохранить в секрете».

Как выяснил «Коммерсант», в кремлевском списке претендентов на должность главы российской дипмиссии в Киеве было несколько человек. В свое время всерьез обсуждались кандидатуры главы «Росатома» Сергея Кириенко и даже заместителя главы Администрации Президента Алексея Громова. Подумывали также о том, не отправить ли на Украину экс-министра энергетики, ныне спецпредставителя Президента по международному энергетическому сотрудничеству, члена совета директоров «Газпрома» Игоря Юсуфова, которого высокопоставленные российские дипломаты называли «наиболее оптимальным кандидатом».

«Если мыслить политическими категориями, послу на Украине ловить нечего: он фигура не ключевая и обречен по телевизору узнавать, что газ отключили или шпиона поймали. Газовые переговоры ведутся на уровне президентов, правительств, 'Газпрома' и газовых партнеров на Украине. А посол в большинстве случаев лишь транслятор позиции руководства», — объяснил выбор кандидатуры Зурабова источник издания, знакомый с деталями этого кадрового решения. По его словам, на этом посту не нужен суперменеджер, но есть много насущных проблем, для решения которых Зурабов вполне подходит: «Миллионы людей ездят из страны в страну, работают и учатся в соседнем государстве. Возникают вопросы пенсионного обеспечения, образования, медобслуживания, наконец. Можно так обосновать кандидатуру Зурабова: выбрали посла по социалке».

Однако в российском МИДе считают иначе. «Назначение посла на Украине, конечно, не в нашей сфере. Но Зурабов — это странно», — признались в этом ведомстве. А в комитете Госдумы по делам СНГ и вовсе заявили, что видеть Зурабова на должности посла «не хотелось бы». «С приходом Зурабова исчезнут иллюзии того, что у нас есть хоть какая-то политика в отношении Киева», — посетовал один из членов профильного думского комитета.

Весьма категорично по поводу Зурабова высказался и заместитель председателя комитета Госдумы по делам СНГ Константин Затулин: «Назначение Зурабова будет ошибкой. Особенно если исходить из интересов дела. Он не политический деятель, а менеджер, к тому же непопулярный». По его словам, учитывая, что на Украине скоро пройдут президентские выборы, России там нужен человек, который будет высказывать мнения и позицию. «Черномырдин не отвечал этим требованиям, а Зурабов и подавно. Вот послы США и Польши в Киеве этим активно занимаются. У Зурабова совершенно нет дипломатического опыта, даже такого неудачного, который был у Черномырдина», — резюмировал К.Затулин.

Напомним, что ранее бывший посол России на Украине Виктор Черномырдин рассказал, что его заменит «нормальный, молодой, симпатичный, чернявый бывший министр».
Русская линия

Горисполком Полтавы не готов принять бюст шведского короля Карла ХІІ, подаренного горожанам частным лицом и шведской общественной организацией «Ассоциация друзей военного музея Стокгольма» по случаю 300-летия Полтавской битвы. Об этом полтавский городской голова Андрей Матковский официально заявил на пресс-конференции, передает ИА «Росбалт».

Мэр Полтавы аргументировал отказ городской власти принять подарок шведской стороны тем, что в горисполкоме не уверены, представляет ли бюст работы скульптора Бернарда Энгмунда историческую и художественную ценность и соответствует ли он концепции развития Государственного историко-художественного заповедника «Поле Полтавской битвы». Высота барельефа — 100 см, вес — около 100 кг, для него также необходим постамент-основание. По словам руководителя областного центра, хотя переписка с полтавским музеем ведется еще с марта, у чиновников горисполкома не было возможности провести научный и художественный советы и собрать необходимые документы для рассмотрения вопроса о судьбе подарка.

Кроме того, Матковский посоветовал руководству Полтавской облгосадминистрации не вмешиваться в решение проблемы с подарком. «Нам известно, что этот подарок облгосадминистрацией рассматривается как гуманитарная помощь. Если эта помощь приедет на Украину, то мы предлагаем облгосадминистрации самостоятельно распоряжаться им — в интернате разместить, доме для престарелых или в других учреждениях, которые нуждаются в гуманитарной помощи», — резюмировал мэр.

Напомним, в начале 2008 года горисполком Полтавы объявил конкурс на разработку эскиза памятнику королю Швеции Карлу XII. Его планировалось установить на территории Государственного историко-культурного заповедника «Поле Полтавской битвы». Позже Полтава отказалась устанавливать памятник Карлу XII, и было принято решение памятник шведскому королю установить вблизи поселка городского типа Светлогорское (Кобеляцкий район).

27 июня 2009 года в Полтаве будет отмечаться 300-летие Полтавской битвы. Посольство России не будет устраивать «альтернативного празднования». «Мы будем участвовать в отдельных мероприятиях, которые будут проводить власти Полтавской области. И все будет согласовано», — уточнил советник-посланник посольства России на Украине Всеволод Лоскутов.

Полтавская битва — главное сражение Северной войны между Русскими войсками под командованием Императора Петра I и шведской армией Карла ХII, которое состоялась 27 июня 1709 года недалеко от города Полтава на Украине. Победа Русской армии положила конец господству Швеции как главной военной силы в Европе. Потерпев поражение, Король Карл XII бежал в Османскую империю.
Русская линия

«Я считаю, что это хорошая инициатива. Денежная сторона — это важная и неизбежная сторона нашей жизни. А поскольку Церкви касается всё, что касается жизни людей, то и здесь я считаю ее присутствие вполне уместным. В этом смысле, это очень хороший пример, и я бы хотел, чтобы и у нас такая практика тоже появилась. На мой взгляд, это статусное явление, которое показывает место Церкви в жизни общества. Это показатель уважения и доверия к Церкви, которая выступает здесь как хозяйка нравственной жизни народа. А это очень хорошо», — сказал в интервью «Русской линии» сотрудник Синодального отдела религиозного образования, миссионерства и катехизации УПЦ МП, настоятель храма преподобного Агапита Печерского при медицинском университете г. Киева протоиерей Андрей Ткачев, комментируя инициативу одной из латвийских коммерческих структур выдавать небольшие антикризисные кредиты по рекомендациям католических священников и лютеранских пасторов.

С такой инициативой выступил «Латвийский ипотечный и земельный банк», сообщает Mixnews.lv. «Я обратился ко главе Лютеранской церкви Янису Ванагсу и к кардиналу Католической церкви Янису Пуятсу. По-моему, церковная община — один из лучших каналов, через который можно направить деньги людям, испытывающим трудности. Если священник скажет мне, кому можно доверить деньги, я больше поверю ему, чем чужому человеку», — пояснил глава банка Инесис Фейферис.

Он также рассказал, что такой механизм уже некоторое время действует в Италии, Канаде и Германии. «В общинах знают людей, которые умеют обращаться с деньгами. Священников и пасторов я считают морально чистыми людьми. Они просто не пойдут на какие-то денежные манипуляции. Микрокредитование имеет особенно большое значение в этот момент, когда нужно помочь людям, оставшимся без работы», — подчеркнул банкир.

Отвечая на наш вопрос, не является ли такая форма сотрудничества с банковской кредитной системой косвенной поддержкой ростовщичества, протоиерей Андрей Ткачев заметил: «Я не вижу в этом прямой связи. Ведь бывает, что кредит может быть необходим, как стартовый капитал или просто для того, чтобы человеку выжить. Тут много нюансов и прежде всего, это условия предоставления кредита: зачем, сколько, у кого, под какой залог занимаются деньги. Все эти компоненты имеют большой вес. Поэтому наравне с действительно грабительскими кредитами, которые загоняют человека в угол, бывают ссуды, которые помогают человеку выжить в какой-то ситуации. Поэтому здесь нельзя рубить с плеча — нужно разбираться с каждым кредитом отдельно».

Напомним также, что наряду с кредитами, выдаваемыми по поручительству церкви, в Латвии появилась и другая «услуга», вызвавшая громкий скандал. Одна из рижских финансовых фирм, предлагает для получения небольшого кредита вместо поручительства в платежеспособности, давать расписку о передаче в качестве залога кредитору — душу заемщика.
Русская линия

«Ислам сейчас в Европе дома, а Христианство уже в гостях», — заявил в интервью порталу Богослов.ru доктор философских наук, профессор, заведующий сектором философии религии Института философии РАН Владимир Шохин. Развивая выводы своей статьи «Христианство как религия политкорректности в современной Европе», ученый заметил: «та информация, которую я получаю, например из Euronews, из бюллетеней ОВЦС, из интернета, свидетельствует о том, что-то, что я пишу, к сожалению, не преувеличение. Ну, например, совсем недавно в английской системе образования уволили одного чиновника. И знаете за что? За то, что он заикнулся, что, мол, не надо из школы до конца изгонять креационизм, так как, по крайней мере, десять процентов английских семей еще придерживаются этих религиозных убеждений. А в Америке их сорок процентов. Наверно, ситуация действительно такая, что Америка менее секуляризирована. Или одного шотландского пастыря уволили из ведущих радиопередач за то, что он осмелился покритиковать мусульманскую передачу — сказать, что мусульманский взгляд на Иисуса Христа как на одного из пророков нам не соответствует. Этого оказалось достаточным. Представить же себе, чтобы были какие-либо официальные нарекания по адресу той мусульманской передачи, я просто не в состоянии. Ислам сейчас в Европе дома, а Христианство уже в гостях, а „гости“ должны уважительно относиться к „хозяевам“».

Напомнив историю конфликта, вызванного заявлением епископа-лефевриста Ричарда Уильямсона о холокосте, В. Шохин рассказал о некоторых специфических особенностях этого события: «Израиль и Ангела Меркель поставили папе ультиматум, чтобы он совершил экскоммуникацию этого епископа, чтобы его отлучил. Сомнения в холокосте является уголовным преступлением в Израиле и Германии. Некая организация в связи с этим даже подготовила специальные заявления о выходе из католицизма, и шесть тысяч человек их подписали и ушли из Католической церкви. Из них, как мне совсем недавно сообщили из Германии, три тысячи ушло в протестантизм, а три тысячи — в ислам. И никто в Ватикане не сделал официального заявления „городу и миру“, что хотя тот епископ высказался неадекватно и что за него надо принести извинения, но никто не имеет права указывать святому престолу, каких епископов ему отлучать, а каких нет».

«Речь о том, что в современной ситуации Ватикан не имеет право говорить на равных с Израилем. Он имеет право только оправдываться. Ватикан не мог позволить себе сказать, что, конечно, отрицание холокоста — это очень тяжкая вещь, но, вообще-то, был холокост не только евреев, но и армян, и ассирийцев, и греков в Малой Азии, и других народов. Им не могло прийти в голову проблематизировать, почему до сих пор реально признается только этот холокост. Или, например, потребовать, чтобы Израиль дал им список тех членов Совета раввинов Израиля, которые позволяют себе оскорбительные высказывания по отношению к Христианству или которые читают еще талмудические молитвы о проклятии христиан, и предложить тоже исключить их из Совета раввинов. Меня это все более поддерживает в предположении, что совсем не за горами то время, когда представители других религий будут с помощью государственных органов непосредственно определять, кого можно рукополагать в христианские священники, а кого нет. Более того, я думаю, что в скором времени мы вернемся к временам Римской империи, и что принадлежность к Христианству будет препятствием для занимания определенных должностей. Потому что если Европа практически единогласно отказалась от упоминания Христианства не то что в качестве религии, а в качестве культурной традиции, то отсюда до преследования не так далеко. Дайте только срок», — полагает ученый.

«Я совершенно уверен, что процесс секуляризации на Западе, пусть он и односторонний (так как секуляризация там касается только Христианства, а не других религий, с ними там как раз все очень хорошо), для многих у нас может представляться заманчивым. Могут опять начаться разговоры о том, что мы отстаем от цивилизации, что в просвещенной Европе от религии отказываются, а мы возвращаемся во „тьму средневековья“. В журнале „Религиоведение“, который я не могу назвать полностью атеистичным, тем не менее, высказывается мнение, что исследование религий может быть научным только при полном абстрагировании от всяких теологических презумпций. Может быть, более актуальным для нас в ближайшее время будет возрождение различных форм язычества, но и у атеизма есть определенные претензии, особенно в связи с тем, что Православие все больше начинает походить на официальную идеологию. У нас ведь история довольно страшная, и эффект возвращения маятника вполне возможен», — заключил Владимир Шохин.
Русская линия

Как пишет 20 июня белградское издание «Курир» 19 июня Радован Караджич «скромно отметил свой 64-й день рождения в камере гаагского трибунала». Как сообщает издание, в течение дня узнику поступали поздравления из разных стран, близкие пожелали ему доброго здоровья и возвращения домой победителем.

Брат Радована, Лука, пожелал ему успеха в защите перед гаагским судилищем: «Я желаю ему победы, которая будет в интересах Республики Сербской, его семьи, друзей и, конечно, в его интересах. Я пожелал ему, чтобы он доказал истину и опроверг всю ту ложь, которую распространяли все эти годы. Я не знаю, как он отметил свой день рождения, но если бы он приготовил запеченного поросенка или ягненка, то знаю, что угостил бы всех заключенных».

Адвокат Горан Петрониевич сказал, что говорил с Караджичем накануне, и поздравил его заранее: «Я и мои сотрудники сказали ему, что мы уверены в том, что в тюрьме он свободнее, чем большинство из нас в Сербии».

Как пишет 20 июня белградская «Правда» по поводу первого тюремного дня рождения Караджича многие известные люди из Сербии направили ему пожелания здоровья, стойкости в борьбе за правду и скорейшего освобождения.

Известнейший сербский писатель и художник Момо Капор пожелал своему многолетнему другу полной победы над гаагским судилищем: «Я ожидаю, что Радован выдержит эту последнюю, решающую битву, т.к. в Гааге он защищает не себя, ему никто ничего не сможет сделать, он защищает Республику Сербскую, страну, которую он построил, которая является результатом столетних мечтаний сербского народа. «

Популярный музыкант Бора Джорджевич также пожелал Караджичу одержать триумф в Гааге: «Я уверен, что справедливость восторжествует, и эти лжецы из Гааги, называющие себя судьями, поймут и признают, что сербская сторона на войне в Боснии была вынуждена обороняться от нападений и истребления. Желаю Радовану здоровья и свободы. Я заверяю его, что за него все сербы, кроме пяти процентов предателей».

Литератор, личный друг Радована Караджича, Момир Лазич напомнил ему, что Бог вместе с ним: «Радован в Гааге чувствует себя хорошо, он в отличной физической и психологической форме. Когда он заговорит, многие политики вздрогнут. Могу свободно сказать, что когда мой брат Радован начнет рассказывать все, что он знает, у многих из них от страха затрясутся поджилки. Желаю ему счастливого дня рождения и быстрейшего освобождения, я заверяю его, что он всегда будет мне братом».

По сообщению издающейся в РС газеты «Глас Српске» во многих городах РС в пятницу в связи с днем рождения Караджича появились плакаты с надписями «С днем рождения, Президент!» Как указывается, плакаты разместили члены организации «Сербское народное движение — Наш выбор». Как говорится в сообщении организации, «Караджич для них навсегда останется Президентом РС».

Радован Караджич родился 19 июня 1945 года недалеко от черногорского города Никшич. Он был, по официальным данным, захвачен в Белграде 21 июля прошлого года, а 30 июля выдан в Гаагу.
Михаил Ямбаев, к.и.н., н.с. Института славяноведения РАН, специально для «Русской линии»

Мирослав Тохоль, бывший министр информации Республики Сербской, энергично опровергает факт существования «военного дневника» Ратко Младича. Напомним, что «дневник» был найден 4 декабря прошлого года при обыске квартиры генерала. Сам по себе этот факт уже вызывает большие подозрения. На квартире Младича и его родственников проводились сотни обысков за последнее десятилетие, но вот, чудесным образом, дневник был обнаружен как раз 4 декабря перед началом суда над главой сербской госбезопасности Станишечем и его замом Симатовичем. Таким же чудесным образом, страницы «дневника» попали к журналистам ультралиберальной газеты «Блиц», которой, по слухам, владеет албанский мафиози Беджет Паколи.

Известный своей антипатриотической позицией «Блиц» провел графологическую экспертизу «дневника», и в соответствующей статье не сказал ни одного дурного слова об авторе этого документа, вероятно, для того, чтобы убедить читателей в его подлинности. Мы уже тогда выразили удивление тем, что автор «дневника» не выставлен полным идиотом с замашками патологического серийного убийцы.

Далее, «Блиц» и «Пресс» начинают публиковать отрывки из «дневника», компрометирующее все высшее руководство Республики Сербской, а в Гааге «дневник» вовсю используется, как доказательство того, что Армия Республики Сербской была частью ЮНА и подчинялась Белграду. Речь явно идет о хорошо продуманной и подготовленной провокации. Не вызывает сомнения, что специалисты из соответствующих служб, используя современные технологии, могут подделать любой почерк. Возможно, все это происходит в рамках пропагандистской подготовки к захвату Младича. Суть этой подготовки состоит в максимальной дискредитации образа генерала как благородного человека и честного офицера.

В этой связи, в интервью белградскому «Прессу» 21 июня Мирослав Тохоль опроверг факт существования «военного дневника» Ратко Младича, заявив, что он «лично просил генерала записывать свои впечатления и замечания, но он не захотел этого делать»: «Когда я давно попросил его что-нибудь написать, чтобы я как его друг и издатель опубликовал, он посмотрел на меня почти с ненавистью. Насколько я знаю, даже гаагский трибунал не утверждает, что речь идет о дневнике Младича [Гаагский трибунал отметил, что в его распоряжении имеются записи, которые можно с большой долей уверенности считать дневниками Младича. Как видим, о 100%-ой гарантии не говорят даже в Гааге . — М.Я.]. Ясно, что мы имеем дело с чистой манипуляцией. Дневник Младича не существует, я могу под этим подписаться, я это гарантирую собственной головой».

Отметим, что «Блиц» и «Пресс» публиковали отрывки из «дневника Младича», в которых генерал обвиняет тогдашнего председателя Скупщины РС Момчилу Краишника и его брата Мирко в краже 2,5 млн долларов, а брата Караджича Луку в контрабанде горючим также на миллионы долларов. Младич якобы записал после одной из встреч с Милошевичем, что последний, в ходе переговоров с бывшим главой российской дипломатии А. Козыревым, согласился признать Хорватию, Боснию и Герцеговину, и не оказывать помощи РС в случае нападения на нее, а также дал согласие на более жесткую блокаду РС и РСК.

В интервью «Прессу» Лука Караджич также выразил сомнение в подлинности «рукописей», опубликованных отдельными сербскими СМИ. Если же записи аутентичны, то это значит, что Младичу доставили лживые данные, чтобы усугубить противоречия между ним и Караджичем. Лука Караджич говорит, что «равнодушно относится к подобным обвинениям в свой адрес, так как люди из РС знают, что он и его семья делали в годы войны»: «Если бы что-то подобное имело место, то это использовали бы в борьбе против моего брата и Биляна Плавшич, и Милорад Додик. Моя совесть чиста, а генералу Младичу, которого я особо ценю как великого полководца, героя и патриота, я желаю всего наилучшего, чтобы Гаага его никогда не нашла».

Адвокат Караджича Светозар Вуячич, подчеркивающий, что он «очень хороший друг семьи Ратко Младича», также выразил сомнение в подлинности «военных записок» генерала.
Михаил Ямбаев, к.и.н., н.с. Института славяноведения РАН, специально для «Русской линии»

23 июня — в день памяти святых мучеников Александра и Антонины Римских — одних из древних костромских храмов, Александро-Антониновская церковь в Селище, отмечает свой престольный праздник. В этот день к Александро-Антониновскому храму города Костромы состоится крестный ход с чудотворной Феодоровской иконой Божией Матери, сообщает информационная служба Костромской епархии.

Крестный ход пройдет от причала N 2 теплоходом по Волге к правому берегу реки и продолжится по Московской и Городской улицам к Александро-Антониновскому храму. По окончании в храме будет отслужена Божественная литургия, которую в сослужении духовенства города Костромы возглавит архиепископ Костромской и Галичский Александр.

Традиция проходить с главной святыней Костромского края Феодоровской иконой Божией Матери крестным ходом «по водам» существовала до революции. В 20-х годах XX века эта традиция была прекращена. В начале XX века причт Александро-Антониновского храма состоял из двух священников, диакона и двух псаломщиков. При храме действовало Пантелеимоновское общество трезвости, членами которого в 1911 году были 120 человек.
В 1921 году в Александро-Антониновском храме начал служить священник Павел Острогский (1877−1937), ревностный пастырь и стойкий исповедник веры Христовой. В 1923 и 1930 годах он подвергался преследованиям властей за отстаивание интересов Церкви и верующих; с 1932 года отец Павел являлся одним из ближайших помощников назначенного на Костромскую кафедру свя-щенномученика архиепископа Никодима (Кроткова; 1868−1938), благочинным церквей города Костромы. В 1933 году отец Павел создал при Александро-Антониновском храме тайную кассу для помощи ссыльным и нуждающимся священнослужителям и членам их семей. При его участии в Селище прибыли и поселились на квартирах друзья владыки Никодима — священномученик епископ Макарий (Кармазин) и профессор Московской Духовной академии Николай Ильич Серебрянский. Осенью 1934 года отец Павел и епископ Макарий были арестованы. В марте 1935 года их приговорили к 5 годам ссылки в Казахстан, где жизнь исповедников завершилась мученическим венцом: 3 декабря 1937 года был расстрелян владыка Макарий, 13 декабря — отец Павел Острогский.

На протяжении XX века Александро-Антониновский храм оставался одной из трех церквей Костромы, не закрывавшихся в годы гонений. Почти четыре десятилетия здесь трудился добрый и усердный пастырь священник Иоанн Костин (в монашеском постриге игумен Игнатий), скончавшийся в 1971 году. В 1977—2000 годах настоятелем Александро-Антониновского храма был протоиерей Борис Втюрин (1939−2000), один из самых известных костромских священнослужителей, пользовавшийся глубочайшим уважением духовенства и верующих и отошедший ко Господу в пасхальную ночь 2000 года.
С 2000 года настоятелем Александро-Антониновской церкви является протоиерей Игорь Шашков. Ныне при храме действует воскресная школа, устраиваются летние православные лагеря для детей, издается приходская газета. Кладбище при Александро-Антониновском храме сейчас стало местом упокоения почивших клириков Костромской епархии. Первый после долгого перерыва крестный ход по реке Волге к храму во имя святых мучеников Александра и Антонины Римских состоялся в 23 июня 2004 года.

Телефон для справок: 8−910−957−55−18, 43−33−91 (настоятель Александро-Антониновской церкви священник Игорь Шашков).
Русская линия

Развитие интернет-миссионерства должно сопровождаться ростом ответственности верующих пользователей, особенно священнослужителей, за свои слова в блогах и на форумах виртуального пространства, передает Патриархия.ru. Об этом заявил глава Синодального информационного отдела Владимир Легойда, комментируя скандал, связанный с «миссионерской» деятельностью игумена Феогноста (Пушкова).
«Пропорционально с ростом миссионерской активности должна возрастать и ответственность человека за свою деятельность, — подчеркнул глава Синодального информационного отдела. — Интернет-пространство, безусловно, является миссионерским полем. Но мы также понимаем, что это — минное поле». В. Легойда пожелал, чтобы «отличающиеся активностью православные люди и, в первую очередь, духовенство, осознавали ответственность за свою публичную деятельность». Он подчеркнул также, что «псевдоанонимность» не является удачным миссионерским ходом и может привести скорее к негативным последствиям.
Русская линия

В минувшие выходные в краевой столице более трёхсот участников общественных слушаний приняли резолюцию отказать религиозной организации «Свидетели Иеговы» в выделении земельного участка под строительство лекционного зала, сообщает сайт «Православие на Дальнем Востоке».
Перед общественными слушаниями среди горожан был проведён опрос, по результатам которого из двух с половиной тысяч опрошенных «за» строительство лекционного зала высказались только 35 человек. Это уже вторая попытка «Свидетелей Иеговы» в Петропавловске-Камчатском официально получить место под строительство. В прошлом году религиозная организация подавала заявление с просьбой открыть свой лекционный зал в педагогическом училище краевого центра. Тогда Ассоциация предпринимателей края вместе с Администрацией города отстояли училище без участия горожан. Сейчас в соответствии с законом общественные слушания по предоставлению «иеговистам» земельного участка для строительства лекционного зала решила провести городская администрация. На слушания были приглашены горожане, представители общественных и религиозных организаций. По словам мэра города Владислава Скворцова, зал Администрации не помнит такого количества собравшихся. Тесно было не только в зале, но и в коридоре, где на несколько метров протянулись очереди из неравнодушных жителей. Многие горожане пришли целыми семьями.
В случае согласия населения города, лекционный зал должен был разместиться на земельном участке в 12 гектаров по улице Автомобилистов, рядом с православным храмом Святых апостолов Петра и Павла. Присутствовавший на слушаниях настоятель храма протоиерей Ярослав Левко, высказался против целесообразности строительства такого сооружения в этом месте: «Если одна и та же дорога будет вести и в Православный храм, и к этому сооружению, можно представить, во что всё это может вылиться». «Свидетели Иеговы» официально зарегистрированы в Камчатском крае и поэтому имеют право на существование, но только не в этом месте, заметил отец Ярослав.
Депутат краевого Законодательного собрания Сергей Голубев заявил, что такого сооружения на территории Петропавловска-Камчатского вообще не должно быть. По его словам, «Свидетели Иеговы» является деструктивной сектой, направленной на подавление личности, отъёме имущества и использовании человека, как бесплатной рабочей силы. Депутат напомнил, что несколько лет назад на Камчатке «иеговистами» был украден и вывезен за пределы полуострова ребёнок, а чуть раньше родители — члены этого религиозного движения отказали своему ребёнку в переливании крови. Сейчас права пострадавших восстановлены, но опасность обществу от деятельности «Свидетелей Иеговы» остаётся. Помимо претензии общественности к запрету «иеговистов» на переливание крови, серьёзная угроза видится и в желании этой религиозной организации заменить собой институт семьи. По словам преподавателя Натальи Щепкиной, вообще «торг» о строительстве такого зала опасен. «Если это движение в своей основе нарушает права человека, то об этом и спорить нечего. Да, мы вольны выбирать вероисповедание, но мы должны оставаться людьми, а не рабами», — говорит Н.Щепкина.
Запретить строительство лекционного зала церкви «Свидетелей Иеговы» жители города посчитали недостаточным, и сошлись во мнении о необходимости прекращения деятельности этого движения на территории Камчатки. Они обратились с просьбой внести это предложение в резолюцию, принятую по итогам слушаний. По замечанию депутата Сергея Голубева, прекращение деятельности этой религиозной организации возможно только по решению суда. Поддержать это решение должны 75% населения края. Сейчас законодателями собирается база нарушений со стороны «Свидетелей Иеговы». В соответствии с Уставом города резолюция этого собрания поступит на рассмотрение главы Администации Петропавловска-Камчатского, который должен будет вынести окончательное решение с учетом общественного мнения.
Русская линия

Хиротония первого тайского священника — диакона Свято-Николаевского храма Бангкока Даниила (Даная) Ванна — состоится 5 июля в московском храме Святой Живоначальной Троицы в Хорошево, передает Седмица.Ru. Рукоположение совершит по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла секретарь Московского Патриархата по зарубежным учреждениям епископ Егорьевский Марк.
Начало деятельности Православной Церкви в Таиланде было положено всего 10 лет назад. В 1999 году в ответ на многочисленные обращения православных, в основном граждан бывшего СССР, оказавшихся по разным причинам вдалеке от Родины, Священный Синод Русской Православной Церкви принял решение об открытии в Бангкоке Свято-Николаевского прихода. Тогда же первым настоятелем новообразованного прихода был назначен клирик Ярославской епархии игумен Олег (Черепанин).
Русская линия

Домовая церковь со специальным объемным деревянным иконостасом откроется в новом учебном году в липецкой специальной (коррекционной) общеобразовательной школе-интернате III—IV вв.ида для слепых и слабовидящих детей, передает Благовест-инфо со ссылкой на агентство «Липецкие региональные новости». «Уникальность иконостаса заключается в том, что иконы будут адаптированы для воспитанников интерната — они будут выполнены в объеме, чтобы они могли на ощупь различать лики святых, и подписаны шеститочием Брайля, понятным для слабовидящих и слепых людей», — рассказала замдиректора по воспитательной работе учреждения Елена Демехова. Благословение на строительство церкви в честь великомученика Пантелеймона (покровителя здравоохранения) дал епископ Липецкой и Елецкой епархии Никон. «Работы по возведению храма ведутся уже в течение года на средства школы, резьбу по дереву выполняли педагоги спецшколы Николай Некляев и Александр Беляев. Основным материалом для иконостаса стала липа», — пояснила заместитель директора.
Как отметила Демехова, спецшкола-интернат уже не первый год сотрудничает с епархией, по желанию детей проводятся встречи с духовенством, при школе организован хор духовного пения. «На сегодняшний день коррекционная школа насчитывает 333 воспитанника», — подытожила она. Директор специальной (коррекционной) общеобразовательной школы-интерната III—IV вв.ида Игорь Батищев был удостоен почетного звания «Народный учитель РФ». Несколько лет назад отдел религиозного образования и катехизации Нижегородской епархии организовал программу духовного окормления незрячих. Руководителем программы стал резчик икон Роман Батурин.
Роман Батурин — был в свое время единственным в России мастером, создающим иконы для слепых. Они отличаются от обычных образов тем, что выполнены в виде барельефов. Такие иконы слепые могут «увидеть» руками. Для придания эффекта старины художник пропитывает доску чаем, кофе и йодом. Около двух лет назад преуспевающий художник отказался от земных благ и стал вести аскетический образ жизни. Бросив престижную работу, он вернулся в Нижний Новгород и стал вырезать из дерева объемные иконы для слепых. Принять это решение художнику помогло знакомство с Ириной Сумароковой, председателем Нижегородского общества слепых и автором международных проектов для незрячих «Мир на кончиках пальцев». В 2000 году творчество Романа Батурина благословил митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай (Кутепов, + 2002). В начале 2006 года в Нижнем Новгороде открылась иконописная мастерская, где создаются рельефные иконы для слепых людей.
Русская линия

Поклонный крест установлен в Санкт-Петербурге на месте взорванного храма Воскресения Христова на площади Кулибина. Второе, исторически сложившееся название храма — Малоколоменский Михаила Архангела (он находился в Малой Коломне в нынешнем Адмиралтейском районе). Чин его освящения был совершен 21 июня, сообщает Патриархия.ru.
Церемонию возглавил епископ Петергофский Маркелл, викарий Санкт-Петербургской епархии, которому сослужили 12 священников, в том числе благочинный Адмиралтейского округа архимандрит Сергий (Стуров), секретарь епархии игумен Мстислав (Дячина) и другие клирики петербургских храмов.
Несколько сотен человек пришли поклониться кресту и помолиться на месте утраченной святыни. Среди них были и пожилые петербуржцы, помнящие уникальный храм, в подвальном помещении которого располагалась церковь-вертеп — точная копия храма Рождества Христова в Вифлееме. Среди почетных гостей были глава Адмиралтейского района Александр Любимов, народный артист Николай Иванов, председатель благотворительной организации «Наше Отечество» Галина Пучнина и Анатолий Чельцов — внук расстрелянного большевиками настоятеля храма новомученика Михаила Чельцова. «Уничтожение храмов приводит к вероотступничеству и безбожию, которые влекут за собой бездуховность и бесчувствие. Хочется надеяться, что сегодняшнее деяние будет посильным вкладом в борьбе против этих бед», — сказал Николай Иванов. «Не помнить зла, но помнить своих святых», — призвал потомок священномученика Михаила Чельцова. В 1931 году настоятель протоиерей Михаил Чельцов был расстрелян (канонизирован в 2005 году); храм уничтожили по решению ленинградских властей.
По словам Галины Пучниной, есть основания полагать, что нижний храм сохранился в целости. Она зачитала от лица своей организации письмо в адрес Президента России Дмитрия Медведева с просьбой восстановить на площади Кулибина историческую святыню. Желающие поставили подписи под прошением.
Храм Воскресения Христова, Рождества Христова и Михаила Архангела (таково его полное название) был построен в русско-византийском стиле на народные средства по проекту архитектора Николая Ефимова в 1859 году. При нем действовали Общество вспоможения бедным, богадельня и детский приют.
Русская линия

Молодежные общественные организации Украины поддержали инициативу движения «Наши» по созданию Аллей Памяти. 22 июня в 4 часа по московскому времени в Одессе, Симферополе, Донецке, Полтаве и Николаеве люди соберутся, чтобы почтить память воинов, павших в Великую Отечественную Войну, сообщает пресс-служба Движения «Наши». Участники гражданских панихид повяжут на ветви деревьев колокольчики, положив начало своим Аллеям Памяти — символам скорби по ушедшим героям. Каждый год колокольчиков будет становиться все больше и больше. Аллея Памяти станет новой традицией — традицией Помнить. Самая крупная акция пройдет в Симферополе, где почтить память павших воинов собирается около 200 человек.
Русская линия

16 июля в Мюнхене, на заседании Петербургского диалога — встречи общественности России и Германии, немецкие историки собираются поставить вопрос о подготовке совместного с Россией учебника истории XX века, сообщает ИА «Новый Регион». Об этом сообщил в интервью «Российской газете» Александр Чубарьян, директор Института всеобщей истории РАН. по словам академика, за 10 лет совместных консультаций, историки двух стран пришли к выводу, что в оценке исторических событий прошлого века у них нет разногласий — даже в оценке истории Второй мировой войны. Следовательно, ничто не мешает созданию общего учебника. Пока есть три варианта будущего проекта: параллельная история России и Германии в одной книге, более узкий учебник о российско-германских связях или российско-германский учебник европейской истории. Историки отмечают, что с бывшими противниками оказалось гораздо проще добиться консенсуса, чем с бывшими соседями. По словам академиков постсоветских стран, «после распада Советского Союза мы в какой-то мере все превратились в провинции. Уровень советских историков утерян, а вместо него ничего не создано. Кроме националистического».
«В свое время сборная команда из Армении, Грузии, Азербайджана в течение пяти лет работала над „Историей Кавказа“. Не получилось. Особенно сложно было с армянами и азербайджанцами. Договориться они так и не смогли. Но, тем не менее, нужны принципы, которым все должны следовать. Один из них — объективность. Что это такое? Это весьма трудная попытка освободить историю от политики. Приходится признать, что у историков, которые занимаются современностью, это вряд ли получится», — констатирует Роин Метревели, академик, член президиума АН Грузии.
Русская линия

В аргентинской столице в воскресенье, 21 июня, с огромным успехом впервые прошел фестиваль славянской культуры «Матушка Русь», сообщает Седмица.Ru.
Мероприятие было проведено объединениями российских соотечественников в Аргентине при поддержке правительства Буэнос-Айреса и посольства России.
Праздник славянской культуры такого масштаба проходил в самом центре аргентинской столицы на одном из главных проспектов Авенида де Майо, всего лишь в нескольких метрах от президентского дворца «Каса Росада». В этот день жители и гости Буэнос-Айреса смогли поближе познакомиться с культурой, обычаями и традициями России, Украины и Белоруссии. Со специально сооруженной сцены прозвучали старинные и современные песни. Самодеятельные коллективы исполнили русские народные, украинские и белорусские танцы.
Русская линия

Всемирный банк (ВБ) пересмотрел оценку падения ВВП России в 2009 году в сторону понижения — до 7,5%, сообщает Лента.ru со ссылкой на Bloomberg. Ранее Всемирный банк полагал, что экономика России сократится на 4,5% в текущем году. По мнению ВБ, сокращение экономики России вызывает «разрушительные волны», оказывая негативное воздействие на все страны бывшего Советского Союза. ВБ полагает, что основными причинами спада в экономике России стало снижение промпроизводства, рост безработицы, а также отток капитала.
По данным Росстата, в первом квартале 2009 года ВВП России сократился на 9,8%, а промпроизводство в мае — на 17,1%. ВВП, являясь базовым индикатором экономического роста, оценивает рыночную стоимость всех конечных товаров и услуг, произведенных за год во всех отраслях экономики на территории государства. По оценке Минэкономразвития, в целом за 2009 год уменьшение ВВП России составит 7−8%. По данным МВФ, ВВП России в 2009 году упадет на 6,5%.
По подсчетам ВБ, до конца 2009 года страны СНГ должны выплатить 283 миллиарда долларов долга, а средства на выплату долга есть лишь у России, которая обладает крупнейшими в мире золотовалютными резервами после Японии и Китая. ВБ также отметил, что более всего в СНГ от кризиса в 2009 году пострадают небольшие государства, вынужденные импортировать нефть и нефтепродукты. Это Армения, ВВП которой сократится на 6%, Белоруссия — на 3,3% и Молдавия — на 3%. Стоит отметить, что экономический рост в Китае ВБ ожидает на уровне 7,2% в 2009 году. Для Индии соответствующий показатель составляет 5,1%.
Русская линия

Сегодня президенту Украины Виктору Ющенко на гуцульськом празднике овцеводов в селе Верхний Ясенив Верховинского района Ивано-Франковской области «Полонинское лето-2009» подарили Криворивненскую икону Божьей Матери — покровительницы Гуцульщины, передает портал УНИАН. Икону вручил клирик раскольничьего «киевского патриархата». Пресвятая Богородица и Господь Иисус Христос на иконе изображены в вышиванках.
По мнению В. Ющенко, гуцулы и Гуцульщина являются «стороной, которая всегда дышала и будет дышать украинским патриотизмом». Он считает, что сегодняшний праздник является составляющей подготовки молодого Украинского государства к своему 18-летию. «18 лет — это немного, — отметил Президент. — Но все эти 18 лет мы приближали собственное государство к группе европейских государств, где ценится человеческая свобода, уважение к традициям, к собственному суверенитету».
Кроме того, на этом празднике министра культуры Украины Василия Вовкуна торжественно посвятили в гуцулы. По словам министра, в 2010 году этот фестиваль станет всеукраинским.
Русская линия

«22 июня 1941 года, 68 лет назад, гитлеровская Германия, вероломно нарушив договор о ненападении, вторглась в Советский Союз. Фактор внезапности и недостаточной подготовленности советских войск к войне с вооруженной до зубов армией захватчиков, дал временный перевес врагу и позволил оккупировать Украину. В июньские дни 1941-го на территории Украины развернулась и национальная трагедия Украинского народа, запятнавшая его клеймом „коллаборационизма“», — передает слова народного депутата Украины Вадима Колесниченко его пресс-служба.

«В походных и тыловых колонах гитлеровских войск в составе специальных батальонов „Нахтигаль“, „Роланд“, „Походных групп“, легионов имени „Коновальца“, „Украинского легиона“, батальонов украинской охранной полиции N109, 114, 115, 116, 117, 118 и других, сотрудников УЦК и УГКЦ, полицейских, переводчиков и прочих прислужников оккупантов на украинскую землю потянулись украинские националисты из ОУН. Кроме того, многие украинские националисты проходили воинскую службу в подразделениях вермахта: более 700 оуновцев служили солдатами в 5-й танковой дивизии СС „Викинг“, 1000 человек в составе танковой дивизии СС „Фрундберг“, многие оуновцы являлись военнослужащими 22-й дивизии Кейтеля, бригады „Нора“ и других», — приводит факты В.Колесниченко.

«С первых же дней войны оуновцы развернули широкую диверсионно-террористическую деятельность на украинской земле, преследуя цель дезорганизовать советский тыл, подавить волю украинского народа к сопротивлению наседающему врагу. В то время, когда миллионы украинцев гибли с оружием в руках, защищая свою землю от фашистских захватчиков, оуновские банды совершали чудовищные преступления и репрессии против мирного населения захваченных территорий. Эти формирования нацистских наемников, двигаясь вслед за передовыми частями фашистской армии, а некоторые в их составе, совершали вместе с оккупантами неслыханные злодеяния. Как пишет западногерманский исследователь Вальтер Брокдорф, это поражало даже нацистов. Так, украинские националисты при вступлении во Львов „взяли в зубы длинные кинжалы, засучили рукава гимнастерок, держа оружие на изготовке. Их вид был омерзителен, когда они бросились в город. Словно бесноватые, громко гикая, с пеной у рта, с вытаращенными глазами неслись украинцы по улицам Львова. Каждый, кто попадался им в руки, был жестоко казнен“. В связи с этим немецкое командование даже вынуждено было вывести националистические подразделения из города, дабы спасти остатки мирного населения.

Такие же преступления совершали оуновцы и в других городах и селах западных областей Украины, оккупированных немецко-фашистскими захватчиками. Они вылавливали в селах оставшихся советских активистов и жестоко с ними расправлялись — вешали, расстреливали, душили и избивали. Из оуновцев комплектовался низовой оккупационный аппарат нацистов: бургомистраты, полиция, старостаты и другие. Например, главарь краевого провода ОУН „Одесса“ Янишевский („Далекий“) служил комендантом и следователем украинской полиции в городе Винница. Там же служил „Смок“, впоследствии главарь провода ОУН. Заместителем коменданта Тучинской райполиции в Ровенской области являлся Трофимчук („Недоля“), впоследствии командир куреня УПА и др. Они принимали непосредственное участие в расправах над мирным населением и попавшими в их руки советскими военнослужащими», — констатирует депутат.

«Суд истории и суд чести украинского народа уже расставил все точки в презренной истории ОУН-УПА — предательство своего народа не может быть забыто и прощено, а суд на Нюрнбергском процессе определил наказание нацистским преступникам и нацизму, преследование которых в цивилизованных демократических странах продолжается и теперь. Наши деды своей кровью смыли позор предательства и „фашистского коллаборационизма“ с украинского народа, отстояли свободу своей Родины под Москвой, Сталинградом, Севастополем, на Курской дуге, в безымянных окопах, полях и дотах по все украинской земле. Вместе с представителями сотен народов и национальностей, населявших СССР, остановили фашистскую чуму, и дали миру шанс на построение демократического общества и гуманистической цивилизации. Поэтому в этот скорбный день начала Великой Отечественной Войны, от своего имени и имени всех помнящих украинцев хочу поклониться памяти миллионов героев полегших в борьбе с нацизмом, и заявить, что возрождение фашизма и неонацизма в Украине не пройдут. Какие бы высокие политики не стояли за этим, фашизм в Украине и героизации его идеологии и пособников будут остановлены и выброшены на свалку истории», — заключил политик.
Русская линия

Жители Приднестровья сегодня вспоминают один из самых трагичных дней в истории. 22 июня 1941 года началась Великая Отечественная война, в ходе которой миллионы людей пали на полях сражений, погибли в фашистской неволе, умерли от голода и лишений. В День памяти и скорби по всей республике проходит возложение цветов и венков к братским могилам и воинским захоронениям, передает ИА «Новый Регион». В Бендерах, жители города по традиции собрались сегодня у братских могил на площади Героев и еще раз вспомнили тех, кто не дожил до Дня Победы. Среди собравшихся горожан были и фронтовики — участники Ясско-Кишиневской операции, в ходе которой были освобождены Бендеры, расположенные на правом берегу Днестра.
За освобождение города в 1944 году погибло около 3 тыс. советских воинов, 1100 из них захоронены на площади Героев, более 1000 — на Варницком плацдарме, есть захоронение и в близлежащем селе Меренешты. Об интенсивности боев за город говорит тот факт, что 5 бойцов 15-й стрелковой гвардейской дивизии за оборону Варницкого плацдарма были удостоены звания Героев Советского Союза.
Русская линия

Литовский парламент принял закон, запрещающий пропаганду гомосексуализма, сообщает Седмица.Ru. Закон запрещает публичное распространение информации, благоприятной для гомосексуализма, поскольку она может вредить духовному и физическому здоровью несовершеннолетних, их интеллектуальному и моральному развитию. Закон относится также к бисексуализму и полигамии. Однако в законе неясно сформулировано, что входит в понятие «публичная информация». Также не предусмотрены наказания в случае нарушения данного закона. За новый закон проголосовало 67 депутатов, 3 были против и 4 воздержались. Литовские извращенцы уже сообщили о своих планах просить президента страны не подписывать закон.
Русская линия

Папа Римский Бенедикт XVI не подпишет документы о беатификации (причислению к лику блаженных) папы Пия XII, поскольку находится под впечатлением недавних встреч с представителями ряда еврейских организаций, заявил накануне в Риме постулатор по делу о беатификации Пия XII, занимающийся сбором и обработкой всей информации о его деяниях, священник Петер Гумпель, сообщает Newsru.com. «Представители еврейских организаций заявили четко и ясно, что если он (Бенедикт XVI) сделает что-то в пользу Пия XII, то отношения между Римско-католической церковью и евреями будут окончательно скомпрометированы», — приводит РИА «Новости» слова Гумпеля. При этом постулатор подчеркнул, что сам Бенедикт с большим уважением и восхищением относится к личности Пия XII, но «хочет сделать все для улучшения отношений с евреями».
Гумпель также назвал «скандальным» тот факт, что в музее холокоста в мемориальном комплексе Яд Вашем в Иерусалиме находится подпись под фотографией Пия XII, которая, по его мнению, является исторической фальсификацией. Эта подпись гласит: «Папа, избранный в 1939 году, отложил в сторону послание против антисемитизма и расизма, подготовленное его предшественником. Даже когда доклады об уничтожении евреев дошли до Ватикана, он не протестовал против этого письменно или устно. В 1942 году он не присоединился к осуждению союзников в связи с убийством евреев. Пий XII не вмешался, когда евреи были депортированы из Рима в Освенцим». В октябре 2008 года Гумпель утверждал, что, пока данная подпись находится в музее холокоста, Бенедикт ХVI не сможет совершить визит в Израиль и, что процесс беатификации Пия XII практически завершен, не хватает лишь подписи Бенедикта XVI.
Тем не менее, в мае этого года папа Римский совершил апостольскую поездку в Святую землю, посетил Иерусалим и даже побывал в музее холокоста. Правда, он не заходил в зал, где находится фото Пия XII. Острая полемика в связи с беатификацией Пия XII давно ведется, в том числе, и в католических кругах, именно в связи с отношением понтифика к преступлениям нацизма против евреев.
Русская линия

В одной из деревень пакистанской провинции Пенджаб молодой христианин Иштиак Масих был убит радикалами во время посещения местного кафетерия, передает Православие.Ru. Автобус, в котором ехал Иштиак, остановился у деревенского кафе, где молодой человек с другими пассажирами решил выпить чаю. Когда он начал расплачиваться, хозяин кафе, заметив на шее юноши нательный крест, схватил его и начал звать помощников. Как выяснилось, вина молодого человека состояла в том, что он не заметил вывешенный у входа плакат с предупреждением, что все посетители кафе, не исповедующие ислам, обязаны сообщать об этом хозяевам. Изображенный на плакате череп означал, что игнорирование этого правила чревато лишением жизни. Хозяин кафе и 14 радикально настроенных жителей деревни избили Иштиака камнями, железными прутьями и дубинками, нанесли ему множественные удары кухонными ножами, несмотря на просьбу того о пощаде. Юноша скончался от потери крови в деревенской больнице, куда был в итоге доставлен вмешавшимися в инцидент пассажирами автобуса и прохожими. Родственники погибшего христианина обратились в полицию, однако все виновные исламисты до сих пор находятся на свободе, несмотря на то, что убийство на религиозной почве по законам Пакистана является тяжким преступлением.
Русская линия

Лидер террористической организации «Аль-Каида» в Афганистане Мустафа Абу аль-Язид (Абу Саид аль-Масри) в воскресном интервью телеканалу «Аль-Джазира» заявил, что если появится такая возможность, то «Аль-Каида» использует ядерное оружие Пакистана против Соединенных Штатов, сообщает Newsru.com.
Правительство Пакистана ведет ожесточенную борьбу против боевиков движения «Талибан» в провинции Сват, расположенной на северо-западе страны, с весны 2009 года. Эксперты бьют тревогу, что ядерное оружие Пакистана может оказаться в распоряжении боевиков, так как действия регулярной пакистанской армии показали, что военные не могут эффективно противостоять атакам талибов. Мустафа Абу аль-Язид выразил надежду, что ядерное оружие попадет в руки «Аль-Каиды» и она сможет использовать его против американцев. «Мы ожидаем, что пакистанская армия будет побеждена в провинции Сват», — заявил глава афганского подразделения террористической организации. По словам Абу аль-Язида, главной целью «Аль-Каиды», как и раньше, является обезглавить «гидру тирании» — Соединенные Штаты. Это можно будет сделать как изматывающими сражениями в регионах, где сейчас находятся базы боевиков, так и открытием нового фронта сопротивления.
Абу аль-Язид пообещал продолжать крупномасштабные операции против американского врага. Как отметил Абу аль-Язид, в ближайшее время группировка «Аль-Каиды», базирующаяся на Аравийском полуострове, получит нового лидера — Башира Абу аль-Вахаяши, задачей которого будет возобновление активных действий в Саудовской Аравии. Лидер боевиков также сказал, что, возможно, «Аль-Каида» и заключила бы перемирие с США сроком примерно на 10 лет, если бы Вашингтон согласился отозвать свои войска из мусульманских стран и прекратил поддерживать Израиль и прозападные правительства мусульманских стран. На вопрос о местонахождении высших лиц «аль-Каиды» Абу аль-Язид ответил, что благодаря Богу «шейх Усама» (Усама бен Ладен) и шейх Айман аль-Завахири недосягаемы для врагов и находятся в безопасности, он заявил: «мы не знаем, где они, но мы находимся в непрерывном контакте с ними».
Русская линия