Сегодня день рождения Государя Императора Александра III Александровича, родившегося 26 февраля 1845 г.

Сегодня мы также вспоминаем выдающего церковного и общественного деятеля, одного из лидеров «Русской партии» начала XIX в. архимандрита Фотия, скончавшегося 26 февраля 1838 года.

Архимандрит Фотий (Спасский) родился 6 июня 1792 г. в семье чтеца в Новгородской губернии и в миру звался Петр Никитич. Получив домашнее образование, Петр стал чтецом в церкви, затем певчим в Казанском соборе С.-Петербурга. В 1803 г. Петр поступил в Новгородскую семинарию, где вскоре стал первым учеником. В связи с успехами в образовании в 1814 г. он был направлен в Петербургскую Духовную академию, но уже через год был вынужден оставить ее по болезни.

Служа с этого времени преподавателем в Александровском духовном училище, Петр Спасский начал изучать книги масонов и протестантских мистиков, с тем, чтобы уметь опровергать антиправославные мысли, которые в них содержались. В 1817 г. он был пострижен в монахи с именем Фотия и рукоположен во иеромонаха. Фотий отличался крайней аскезой: постоянно пребывал в воздержании и посте, облекся во власяницу, носил вериги. В 1818 г. он был зачислен в соборные иеромонахи Александро-Невской лавры.

Фотий резко выступал «против масонов, иллюминатов, методистов, Лабзина, Сионского Вестника и прочих». Сам монах свидетельствовал, что он получил «изведение свыше во сне и разных откровениях, что подобает ему изыти на подвиг против тайных всех обществ». Всю жизнь он собирал информацию о деятельности масонских лож, составлял список книг, разделенные им на «бесовские», «еретические и антихристианские», «революционные» и «масонские».

Кроме того, Фотий выступил с резкими обличениями антиправославной деятельности Российского Библейского общества, которое распространяло под видом введения универсальной религии протестантскую и масонскую литературу, переводило Библию на литературный язык. Вскоре Фотий стал одной из самых ярких представителей православной оппозиции. «Против Православия явно была брань словом, делом, писанием и всякими образами и готовили враги новую, какую-то библейскую религию ввести, смесь веры сделать, а Православную веру Христову искоренить», — писал монах о своем времени. Встав на путь борьбы с масонством и сектантством, он нажил себе многочисленных влиятельных врагов.

В 1822 Фотий был возведен в архимандриты. В том же году произошла и встреча архимандрита с Государем Александром I, после которой Император издал рескрипт о запрещении масонских лож и тайных обществ на территории Российской Империи. Влияние архимандрита Фотия на Царя продолжалось и дальше. «Бог любит Церковь нашу, Тебя — Царя и народ <…>, а поэтому <…> открываю: можно весь план (составленный для свержения Самодержавия и уничтожения Православной Церкви) разрушить. <…> Гр. Аракчеев все может исполнить, он верен, — и об нем мне открыто в видении», — писал архимандрит Государю. Фотий был первым, кто отправил Государю послания, в которых обличалась неверная политика в религиозной сфере, которую Александр I проводил в течение почти всего своего царствования — и Царь прислушался к архимандриту.

Скончался архимандрит Фотий в Юрьевом монастыре, где и был погребен.
Русская линия

Как уже сообщала «Русская линия», вчера Президент России Дмитрий Медведев заявил, что намерен лично представлять отчеты о своих доходах, что, по его словам, должно послужить примером для чиновников.
«Я подготовлю соответствующие правила о том, чтобы ежегодно Президент Российской Федерации предоставлял сведения о своих доходах. Это будет стимулировать госслужащих на выполнение соответствующего законодательства», — заявил Д. Медведев на заседании Совета при Президенте России по противодействию коррупции. Президент также сообщил, что намерен подписать указ об утверждении программы пятилетнего реформирования и развития госслужбы, подготовленный администрацией главы государства.

Мы попросили наших экспертов — священника, политика и ученого — дать оценку инициативе Президента и ответить на вопрос, насколько эффективными, по их мнению, будут принимаемые меры.

Доктор экономических наук, профессор, ректор Уральского института бизнеса им. И.А.Ильина иерей Александр Миняйло заявил в интервью «Русской линии», что оценивает решение Президента России по борьбе с коррупцией положительно. Это очень хорошая инициатива. Пора уже власти что-то реально делать для борьбы с коррупцией. Надо, конечно, следить за чиновниками — кто из них и как богатеет. Решение Президента — не популизм, а реальность. Дело в том, что заявка на то, чтобы принять антикоррупционные меры, это уже хорошо. Ведь если глава государства будет отчитываться о своих доходах, то и всем чиновникам придется это делать. Известно, что многие чиновники проворачивают свои делишки через родственников. Например, родственник мэра какого-нибудь крупного города имеет родственника, владельца строительной компании, и происходят нарушения. Теперь же все подобные связи будут фиксироваться, и это, конечно, значительный шаг вперед", — подчеркнул священник.

В свою очередь, депутат Тульской областной думы Константин Новиков заявил «Русской линии», что «это начинание Президента Медведева будет очень хорошее». «Но, — продолжил он, — есть опасение, что оно может стать только лишь политическим жестом, превратится в очередную громкую кампанию».

«Борьба с коррупцией — штука актуальная, но в действительности с ней надо бороться комплексно, поскольку она глубоко проникла во все поры властных структур и уже стала неким стилем жизни и правилом игры чиновничества. Если меры Президента будут не жестом, рассчитанным на публику, а действительно приведут к реальному изменению положения в этой сфере, причем не в краткосрочном, а в долгосрочном плане, то, конечно же, такому повороту событий надо только радоваться. Вполне возможно, что сам Медведев вполне искренне хочет победить коррупцию, но вопрос в том насколько серьезные силы будут приложены в борьбе с этим явлением. Будет ли это реальная борьба или же только какие-то жесты с телеэкрана, рассчитанные на громкий общественный резонанс», — подчеркнул Константин Новиков.

Доктор философских наук, профессор, академик Российской академии образования Александр Корольков отметил в свою очередь, что ему «понравилась вчерашняя инициатива Президента». «И она тем более отрадна, что Дмитрий Медведев начинает с себя и со своего ближайшего окружения, с самых высших чиновников. Это, пожалуй, залог того, что новые меры борьбы с коррупцией смогут дать весомый положительный эффект», — добавил ученый.

«Когда ранее принимались такого рода решения, связанные с необходимостью противостояния коррупции в государственных органах, то у чиновников рангом пониже всегда оставался психологический соблазн следить за эффективностью мер в отношении высших должностных лиц. И если там ничего не менялось, то, полагали они, с какой стати менять что-либо у них самих? Поэтому я считаю, что инициатива Президента имеет перспективы. Это не просто важный психологический шаг, но и, я думаю, по существу очень хорошее решение. Все смогут увидеть, откуда берутся доходы чиновников и каковы источники этих доходов. Я думаю, что это будет все-таки форма общественного контроля, и сами чиновники будут задумываться над тем, куда, на какую деятельность нужно употреблять им силы — на собственно государственную деятельность или же на максимальное извлечение доходов», — полагает Александр Корольков.
Русская линия

Как сообщает информационный портал КМ.Ru, 30% московских игорных домов и казино намерены продолжить деятельность в столице после 1 июля 2009 года, переквалифицировавшись в клубы по спортивному покеру. Напомним, в декабре 2007 года Госдума приняла закон «О госрегулировании и деятельности по организации и проведению азартных игр». Согласно документу, к 1 июля 2009 года все казино и игорные клубы в России должны быть выведены в четыре специальные игорные зоны — в Алтайском и Приморском краях, Калининградской области, а также на границе Ростовской области и Краснодарского края. На данный момент в Москве 549 игорных заведений, в том числе 32 казино, с 1 июля большая часть заведений станет ресторанами, развлекательными центрами, концертными площадками. Однако третья часть компаний намерена стать покер-клубами. Дело в том, что в 2007 году Росспорт признал покер видом спорта, что позволяет считать данную игру не имеющей отношения к игорному бизнесу. Если в азартной игре игрок играет с казино, то в спортивном покере люди играют между собой. А 26 июня 2007 года во всероссийский реестр видов спорта были внесены спортивные дисциплины «семикарточный стад-покер», «омаха», «техасский холдем».

Однако президент Федерации спортивного покера России Дмитрий Лесной выразил сомнение, что казино смогут быстро перевоплотиться в места для состязаний: «Что касается того, что треть московских казино станет покерными клубами, мне кажется, что это некоторое преувеличение, потому что хотя число любителей покера и велико, но вряд ли переквалифицировавшиеся в покерные клубы московские казино будут полными. Пока невозможно, нет столько клиентов».

Пока готовность казино предоставить свои территории под спортивные цели — не более чем планы. Для них это единственный вариант выжить. Хотя сдача столов в аренду вряд ли принесет былые доходы. Кроме того, официальные турниры в казино вообще под запретом. По этому поводу есть прямое указание Минфина: соревнования по спортивному покеру не должны проходить в казино, и они не проходят. Однако с 1 июля все казино должны утратить свой статус и превратиться в развлекательные центры, значит, указание Минфина не будет нарушено.
Для проведения покерных турниров игорным операторам потребуются, в частности, аттестованный персонал и оборудование, видеонаблюдение, а доход заведений будет формироваться за счет сдачи столов в аренду игрокам. Скорее всего, из пяти крупных казино останутся «Джаз таун» и «Шангри ла», основой которых станут покер-клубы. Доход заведения будет формироваться за счет сдачи столов в аренду игрокам. В комплексе «Корстон» уже проводятся подобные турниры, пока установлено шесть столов, в ближайшее время их количество увеличится до 22.

Мы попросили православных священнослужителей высказать свое отношение к намерению московских игорных домов и казино продолжить деятельность в столице после 1 июля 2009 года, переквалифицировавшись в клубы по спортивному покеру. Не кажется ли Вам противоестественным смешение спорта и азартной игры в понятии «спортивный покер»? На этот и другие вопросы в интервью «Русской линии» ответили известные священники.

Известный петербургский священник, руководитель Епархиального амбулаторно-консультационного центра «Воскресение», кандидат педагогических наук иерей Алексий Мороз заявил в интервью «Русской линии», что, «мы видим попытку переквалифицировать игорный бизнес под спорт, войти на официальных основаниях в города и укрепиться там надолго». «Это, естественно, попытка воротил игорного бизнеса получать огромный доход, неизвестно, каким путем. Все мы знаем, что игорные заведения не приносят людям никакой пользы, от них вред психологический, духовный и физический. У игрока полностью разрушается психика. У него меняется картина мировоззрения, восприятия мира и отношения к людям. Страсть к азартной игре пожирает хорошее нравственное человеческое начало, отдает человека во власть демоническую и превращает человека в определенное оружие бесовской власти», — отметил отец Алексий.

«Мы знаем, что игрок ради игры может забрать последние деньги, проиграть их и оставить детей голодными. Мы знаем, что игрок, проигравшись, может войти в отчаяние под действием сатанинских сил и осуществить акт самоубийства. Мы знаем, что игрок бросает свою работу или небрежно ее выполняет, опускается на социальное дно, потому что такой человек думает только об одном — об игре, об эйфории, которая происходит во время игры. И он живет только ею. Таким образом, человек перестает заботиться о семье, человек перестает заботиться о детях, он теряет социальный статус, он, как работник, опускается на самую низшую ступень, теряет свою квалификацию и потом вообще перестает работать, увлекаясь игрой. Он теряет друзей, потому что постоянно занимает у них деньги и не отдает их потом, и все меньше и меньше у него становится с друзьями общих интересов. Человек как личность, как лицо богоподобное, при этом начисто уничтожается. И действительно, мы знаем, что за страстью игромании стоят демонические силы. Эти силы постепенно губят человека, и такой человек обрекает себя на ад, на вечные мучения, на вечные страдания. И в этой жизни игры приносят людям только горе и страдания. Таким образом, воротилы игорного бизнеса уничтожают свой народ ради дохода. Поэтому, естественно, присутствие игорных заведений в городах недопустимо, ибо это и есть сознательное разрушение своего народа», — продолжил священник.

«Причина происходящего лежит в полной потере ценностной ориентации людей. Раньше для них главной была духовная деятельность, духовные ценности, потом — душевное и телесное здоровье, а теперь главное — гедонизм, поиск удовольствия и сребролюбие, матерь всех пороков. Люди пытаются заработать любым способом. При этом совершенно извращается понятие спорта. Спорт и карточные игры — совершенно несовместимые понятия, даже близко. Спорт — это развитие физических, психических, волевых сил, которые укрепляют человека, обогащают его чувственную, эмоциональную силу. Занятия физкультурой необходимы для гармонического развития человека», — подчеркнул отец Алексий.

«Карточные же игры не могут послужить развитию человека. Это не спорт, а страшное проявление азарта, негативных эмоций, связанных с порочной жизнью человека. Ведь где азартные игры, там и наркомания, где азартные игры, там всегда и криминал, алкоголь, курение и вообще все то, что разрушает здоровье, тогда как большой спорт, наоборот, укрепляет здоровье. Карты ухудшают физическое и психо-эмоциональное состояние людей. Сейчас пытаются совместить карты со спортом. Но это означает, что протаскивают в жизнь человека понятия, противоположные своей сути. За это платят огромные деньги, подкупают чиновников от спорта и осуществляют все это на горе простых граждан», — подчеркнул иерей Алексий Мороз.

В свою очередь, Председатель Тверского союза православных мирян, настоятель храма Ксении Петербургской в Твери иерей Сергий Дмитриев заявил «Русской линии», что, «во-первых, карточные игры — это бизнес, и его представители нанимают непростых людей для того, чтобы его успешно осуществлять». «Во-вторых, если бы у властей было бы действительно реальное желание побороть игорный бизнес, то его побороли бы быстро. К примеру, в Твери, на Трехсвятской улице, которая является пешеходной, долгое время стояли люди, скупавшие золото, серебро, антиквариат, мобильные телефоны и, возможно, торговавшие наркотиками. И власти ничего не могли или не хотели сделать, чтобы пресечь это безобразие. Но потом депутатом Госдумы от Твери стал Владимир Васильев, бывший заместитель министра внутренних дел. После этого очень быстро ликвидировали эти торговые точки, так как поступило в УВД задание — серьезно разобраться с представителями этого бизнеса. И все — проблема в миг была решена. Если бы была воля государства, вполне можно было бы пресечь игорный бизнес. Было предложение создать для этого бизнеса своеобразные резервации, „игорные зоны“. Как известно, в Калининградской области сильная волна протеста против игорного бизнеса. Как часто бывает, на самом деле лазейка всегда найдется», — отметил отец Сергий.

«Надо людей воспитывать. На страстях человеческих деньги зарабатывают. Карточная игра никакого отношения к спорту, как к здоровому образу жизни, не имеет. Спорт предполагает поддержку здоровья телесного, а карточная игра — всего лишь свободное времяпровождения. К тому же, в последнее время наблюдается и такое явление, как коммерцализация спорта. Спорт становится прежде всего бизнесом, причем выгодным. Все эти соревнования преподносятся как шоу. В спорте большее внимание стали уделять внешнему виду спортсменов, то есть происходит смещение акцентов. Спорт превращается в зрелищное шоу, в коммерцию», — подчеркнул иерей Сергий.

Известный миссионер, настоятель новосибирского собора во имя святого благоверного князя Александра Невского протоиерей Александр Новопашин в интервью «Русской линии» заявил, что что «к спорту Церковь относится положительно до определенного момента, пока там не начинают преобладать страсти, гордыня и желание преобладать над другими». «Церковь относится положительно к спорту как к физическому развитию тела, но когда начинаются нехорошие вещи и разгораются страсти — это уже совсем иное дело. Там уже правит порок. Нужно разбираться, что конкретно подразумевает слово „спорт“ — только ли состязание или же саморазвитие человека?», — отметил отец Александр.

«Как бороться с азартными играми, если придумываются разного рода хитрости, приравнивание их к спорту и так далее? Это вопрос нравственности. Пока у нас в обществе не будет духовно-нравственного воспитания в школе, в семье — все ложное будет дозволено и оправдано. И оправдание можно будет найти любому пороку. Бороться можно только воспитанием, чтобы никого невозможно было ввести в заблуждение и манипулировать сознанием», — подчеркнул протоиерей Александр Новопашин.
Русская линия

«Домашний труд иной раз ничуть не менее тяжел и ответственен, чем труд на производстве или в другой сфере. Особенно это касается труда многодетных матерей и тех людей, на попечении которых находятся престарелые люди. Рассказывают, что однажды работающий супруг на какое-то время поменялся ролями с женой-домохозяйкой и уже через несколько дней просился обратно на привычную работу. Это очень нелегкий труд. Поэтому предложение платить домохозяйкам, тем более многодетным матерям, денежное вознаграждение от государства вполне, на мой взгляд, соответствует общественному интересу», — сказал в интервью сайту Regions.ru и.о. заведующего Службой коммуникации ОВЦС Московского Патриархата иерей Михаил Прокопенко, комментируя предложение Совета Федерации выплачивать домохозяйкам, воспитывающим трех и более детей заработную плату с начислением стажа.

«Что касается конкретного претворения в жизнь этой инициативы, то, конечно, она должна реализовываться с учетом всех сложностей и обстоятельств жизни людей», — добавил священник.

В свою очередь настоятель храма Архангела Михаила г. Талдома иерей Илия Шугаев, отметил, что мать, которая оставляет работу ради детей, будет воспитывать их гораздо лучше. «Действительно, эта мера может показаться странной. Она и была бы такой столетие назад. Раньше все было просто и ясно: дети — благословение Божие; чем меньше рабочих рук в семье, тем хуже; „мою старость упокоят мои же дети, пусть их будет больше!“ Не родишь детей, — придет время, умрешь, и похоронить будет некому. Дети — это богатство семьи», — сказал он.

«Но вернемся в наше время. Две семьи: в одной один ребенок, в другой — пять (я намеренно беру контрастные ситуации). В одной папа и мама работают, получают по 30 тысяч рублей (к примеру), то есть по двадцать тысяч на человека. В другой семье работать может только папа и получает те же 30 тысяч, то есть примерно 4.300 на человека, что намного меньше прожиточного минимума. Для мамы из второй семьи воспитание детей — это основная и очень ответственная работа. Польза от этой работы будет всему обществу, она с мужем воспитает двух-трех будущих солдат, они воспитают пятерых работников, которые своим трудом будут кормить (через пенсионные отчисления) не только своих родителей, но и тех, кто родил только одного», — подчеркнул священник.

«Ситуацию с многодетными семьями можно сравнить с ситуацией с усыновленными детьми. Здесь уже всем ясно, что лучше деньги заплатить усыновителям, чем тратить их на детдома. Сейчас, например, в Московской области усыновители получают ежемесячно десять тысяч рублей за ребенка. Содержание в детском доме обходится еще дороже, а качество воспитания в семье, без сомнения, лучше. Мама, которая оставляет работу ради детей, будет воспитывать их гораздо лучше. Не буду говорить: „лучше чем другие“, но точно лучше, чем она сама, если бы она была вынуждена работать», — отметил отец Илия.

«То, с какого количества детей начинать рассматривать воспитание своих детей как социально значимую работу, должно решать государство в зависимости от демографической ситуации. Сейчас ситуация такова, что семьи надо поддерживать начиная уже с трех детей. Элемента коммерции здесь практически не будет. „Рожать за деньги“ сейчас никто не будет. Ведь не рожают не из-за того, что денег мало, а из-за того, что на ребенка смотрят как на обузу, лишний рот. При таком отношении дети — это роскошь жизни и их можно завести не больше одного, в крайнем случае двух. Третьего сейчас рожают, как правило, те для кого дети — это радость, а не обуза. Таких поддерживать надо, именно в этих семьях наиболее благоприятная атмосфера для воспитания высоконравственных детей», — заключил он.

В том, что государство должно ценить труд матери уверен и настоятель Преображенского кафедрального собора г. Белгорода, доцент кафедры социальной работы БелГУ священник Олег Кобец. «Вряд ли здесь уместно говорить о том, что зарплата матерям привнесет коммерцию в семейную жизнь. Важно понять другие аспекты, возможно, побудившие авторов к действию. У меня мама, будучи женой священника, вырастила пятерых детей, все служили в армии и приносили другую пользу обществу. Труд же матери, один из самых сложных, практически не имел поддержки со стороны государства. Так что такое участие государства, может быть, и не решит каких-то основных финансовых проблем, но поможет людям осознать такую заботу. Важно, что государство обратило внимание на проблему, что оно именно ценит труд матери. Я бы поддержал такую законодательную инициативу», — сказал пастырь.
Русская линия

Вчера, 26 февраля/10 марта исполнилось 105 лет со дня гибели в ходе Русско-японской войны эскадренного миноносца «Стерегущий». Он погиб в неравном бою с превосходящими силами японцев в 1904 году во время Русско-японской войны. Против миноносцев «Стерегущий» и «Решительный», возвращавшихся в Порт-Артур, действовало четыре японских миноносца и два крейсера. Поскольку силы были неравными, командиры русских миноносцев приняли решение избежать сражения, но прорыв к Порт-Артуру удался только «Решительному». «Стерегущий», окруженный кораблями противника, принял бой. Орудия «Стерегущего» вели огонь до тех пор, пока в живых не осталось почти никого из членов экипажа. За это время ему удалось нанести значительные повреждения японским миноносцам. Японцами была предпринята попытка взять разрушенный, потерявший ход русский миноносец на буксир, однако она не удалась, и через 20 минут «Стерегущий» затонул.

9 мая (26 апреля) 1911 года, в присутствии Императора Николая II, в Александровском парке на Каменноостровском проспекте в Санкт-Петербурге был открыт памятник, посвящённый геройской гибели русских моряков по проекту скульптора К.В.Изенберга. Он изображает двух матросов, открывающих кингстоны, так как именно два неизвестных нижних чина затопили корабль, чтобы он не достался врагу.

Сегодня у монумента команде миноносца «Стерегущий» состоялись памятные мероприятия, сообщает наш корреспондент. Мероприятие организовало Александро-Невское братство совместно с отделом по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами Санкт-Петербургской епархии. В нем приняли участие представители епархиального отдела, патриотических организаций города, военнослужащие и жители города. С обеих сторон памятника был выставлен почетный караул из курсантов учебного отряда подводного плавания. Иерей Георгий Волобуев, сотрудник отдела по взаимодействию с Вооруженными силами Санкт-Петербургской епархии, отслужил панихиду по погибшему экипажу «Стерегущего».

После богослужения выступил старший научный сотрудник Военно-исторического музея артиллерии, инженерных войск и войск связи, к.и.н. Евгений Юркевич, который дал правдивую оценку Русско-японской войне и рассказал о подвиге «Стерегущего».

«Мнение о том, что Русско-японская война была позорно проиграна Россией, неверно. Нужно начать с того, что эту войну против России готовили давно, тщательно и упорно. Не нужно забывать, что японскую военную промышленность активнейшим образом финансировали США. В целом, на развитие японской военной промышленности, на создание новых образцов оружия, на введение боевых действий против России США выделили более 500 миллионов долларов. Из тех же источников финансировалась и революция 1905 года. Это было неслучайно, потому что стояла задача нанести удар по Русскому Самодержавию, по Русской Монархии, по Русской государственности, с одной стороны в Манчжурии, а с другой — внутри страны. Но Божией волей, мужеством русских солдат, мудростью и силой Русского Государя это не удалось», — отметил военный историк.

«Не стоит забывать, что эту войну Россия закончила не сама, а по инициативе тех же США. В мае 1905 года был заключен знаменитый Портсмутский мирный договор, который остановил Россию буквально на пороге победы. Те же самые силы, что финансировали японцев и российских террористов в 1905−07 годах, толкнули американского президента выступить в качестве посредника между Россией и Японией при заключении мирного договора. А ведь продлись война еще несколько месяцев, и японская экономика рухнула бы от истощения, и победа была бы на стороне России. Но врагам России это было не выгодно», — сказал Е.Юркевич.

«Россия, русский солдат, русский офицер, русский матрос дрались в этой войне героически, самоотверженно, одним из ярчайших свидетельств чего является бой миноносца „Стерегущего“, годовщину которого мы отмечаем сегодня. Нет позора в проигрыше этой войны ни на Русском Государе, ни на Русской Армии, ни на Русском Флоте. Они сделали все, что могли. А наш долг чтить память известных и неизвестных героев этой войны, в числе которых и экипаж славного миноносца „Стерегущий“. Вечная им память, упокой, Господи, души их», — сказал Евгений Юркевич.

Затем хор имени преподобного Иоанна Дамаскина при соборе Владимирской иконы Божией Матери в Петербурге под управлением регента Ирины Болдышевой исполнил Гимн Русского Народа «Боже, Царя храни», песню «Гибель Стерегущего» и другие патриотические музыкальные произведения.

Принимавший участие в памятном мероприятии председатель Совета Собора православной интеллигенции капитан 1 ранга Александр Беляков напомнил, что «японцы были так сильно поражены подвигом „Стерегущего“, что даже установили памятник экипажу в Японии. На том памятнике были начертаны слова: „Тем, кто больше жизни любил свою Родину“. Эти слова полностью соответствуют словам из Евангелия от Иоанна: „Бог есть любовь“. В том же Евангелии сказано: „Ибо нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя“ (Ин, 15, 13)»", — сказал морской офицер.

«Мы в неописуемом долгу перед павшими воинами, так как известна истина: народ, забывший свою историю, свое прошлое, не может иметь будущего. Наш долг — возродить традиции, которые существовали в дореволюционной России, когда имена погибших воинов поминались ежедневно в воинских храмах», — отметил А.Беляков. «Слава Богу, сдвинулся с мертвой точки процесс восстановления Кронштадтского Морского Николаевского собора благодаря заботам нашего Патриарха и воле Президента. В этом храме по всему периметру были установлены мраморные доски с именами погибших моряков. Имена были высечены в камне, они поминались ежедневно на каждом богослужении, проходящем в храме. Ждет своего восстановления храм-памятник Спас-на-Водах, построенный в честь погибших моряков в Русско-японской войне. Также ждет своего восстановления морской храм в Галерной гавани — храм иконы Божией Матери Милующей, находящийся на территории учебного отряда подводного плавания. Каждый моряк, каждый православный человек, каждый петербуржец должен внести свою лепту в восстановление этих храмов. Только тогда нам будет не стыдно смотреть в глаза своим детям и внукам в этой жизни, а в жизни иной — не стыдно общаться с душами павших героев. Это особенно важно для нас, петербуржцев, потому, что мы является жителями города, который был основан как морская крепость», — обратил внимание председатель Совета Собора православной интеллигенции.

А.Беляков также отметил, что имя «Стерегущего» не было забыто. После гибели корабля в 1905 году в Ревеле был построен второй эсминец «Стерегущий», который участвовал в Первой Мировой войне. Третий корабль «Стерегущий», принявший участие в Великой Отечественной войне, был построен в 1939 году. Он разделил судьбу первого корабля — погиб в неравном бою с вражеской авиацией. Четвертый «Стерегущий» — большой противолодочный корабль — был построен в 1966 году и прослужил в составе Тихоокеанского флота до 1993 году. В 2008 году по новейшим технологиям был построен пятый «Стерегущий» — корвет. «Дай Бог, чтобы наш флот возродился не только количеством и качеством кораблей, но и духовно. Наше сегодняшнее поминальное мероприятие свидетельствует о том, что этот процесс хоть медленно, но все-таки идет. Отрадно, что в мероприятии принимает участие часть роты учебного отряда подводного плавания, за что надо благодарить командира отряда капитана первого ранга Александра Юрьевича Шпакова», — заключил Александр Беляков.

В памятном мероприятии также приняла участие внучка последнего морского министра Российской Империи И.К.Григоровича Ольда Панина. «Это место для нас очень памятное, — сказала она в интервью корреспонденту „Русской линии“, — мы здесь родились и выросли. Совершенно случайно я узнала почти через полвека, что мой дед и моя мама, которая тогда была маленькой девочкой, принимали участие в освящении этого памятника, состоявшегося в присутствии Императора. Для моей семьи все, что связано с Русским Флотом, — святое, потому что все члены ее связаны с Флотом: дед был морским министром, я, моя мама и мои сестры работали в морских организациях. Сейчас на Флоте работает моя дочь. Сегодняшнее мероприятие поистине достойнейшее и необходимое».

Грустно лишь, что на столь важное мероприятие пришло не более тридцати человек. Это свидетельствует о том, что православная и патриотическая общественность, к сожалению, не научилась еще работать с прессой. Поэтому многие события, действительно важные для патриотического воспитания нашего народа, проходят для СМИ, а значит и для большинства людей, незаметно.

Русская линия

Еврейские организации и общественные деятели продолжают возмущаться учебным пособием по религиоведению, разработанном кафедрой регионоведения Ульяновского государственного университета. В заметке под названием «Попы написали антисемисткий учебник, университет издал», сайт MIGnews.com заявляет, что электронное приложение к вузовскому учебнику «Религиоведение» было создано Информационно-консультативным центром по вопросам сектантства, который действует под эгидой Новосибирской епархии Русской Православной Церкви. В авторской группе из шести человек — трое православных священников. Это издание одобрено правительством Москвы и епископом Новосибирским и Бердским.

Между тем, завкафедрой регионоведения и международных отношений Ульяновского госуниверситета, доктор исторических наук Иван Чуканов, заявил журналистам, одна из задач изданного на его кафедре учебника по религиоведению — отвратить студентов от тоталитарных культов. По мнению Чуканова, «каждый студент является человеком, самостоятельным в своих убеждениях, и потому сумеет отличить правду от лжи». Но нейтрально изложенного материала по религиям и сектам в России найти не удалось, и потому в университете решили использовать справочник православных авторов из Новосибирска.

«Нам справочник понравился, — сообщил Чуканов корреспонденту „Радио Свобода“. — Там огромное количество видеоматериалов, обличающих деятельность антиобщественных сект. Авторы запретили нам выдирать оттуда куски. И нам ничего не оставалось, материал надо было срочно запускать, исходя из той ситуации, которая сложилась в Ульяновской области с деятельностью антиобщественных сект», — пояснил он появление пособия. Профессор Иван Чуканов также сообщил, что на ульяновский учебник по религиоведению со всех концов России идут заказы, готовится его переиздание.

Чем же возмущаются хасиды из ФЕОР? Возмущение представителя «главного раввина России» по связям с организациями и госструктурами Андрея Глоцера вызвали, к примеру, следующие строки: «..Тогда же формируется такое учение в иудаизме, как Каббала, главная роль в котором отводится магии и оккультизму. Знаменитый каббалист Элифат Левий утверждает, что Талмуд есть основа чернокнижия. Многие принципиальные вопросы Библии перетолкованы в Талмуде и в Каббале совершенно в оккультном освещении». Однако, по словам Глоцера, каббала «это вполне официальное и очень сложное учение, являющееся частью общего иудейского миропонимания», а потому, видимо, обличать его православным миссионерам не следует.

Не понравилась раввину и такая фраза: «Смыслом еврейского культа становится достижение целей не идеальных, а вполне земных, политических и экономических». Глоцер убеждает, что иудейское учение «совершенно не призвано заниматься решением политических вопросов».

Но особо возмутило Глоцера такое бесспорное с точки зрения православного вероучения заключение, что «отвержение Христа и ожидание вместо него другого, именуемого в христианской традиции антихристом, стало духовной причиной государственно-национальной катастрофы иудеев в начале II века, Иерусалим был разрушен, а иудеи рассеяны по свету». «Очевидно, что подача материала говорит о том, что целью авторов было очернение других вероучений», — возмущается хасид.

Ранее ФЕОР выразила возмущение следующими цитатами из книги: «Благая весть о Царствии Божием, принесенная Иисусом Христом, не могла, разумеется, удовлетворить тех, кто ждал от мессии зримого и политически очевидного царства земного, в котором все народы покорены евреям». «Ему („мессии“ — антихристу. — РЛ) якобы удастся объединить все человечество на основе особой роли евреев и подчиненного положения всех прочих народов». «Главной особенностью иудаизма является учение об особой роли еврейского народа. Избранничество мыслится в иудаизме как право на господство».

Недовольны хасиды и пояснением учебника, что русское государство, которое в течение столетий «старалось оградить страну от влияния иудаизма», действовало оправданно, поскольку, как показали дальнейшие события 1917 года, «аппарат первого революционного правительства примерно на 90% состоял из иудеев, в том числе детей раввинов».

По словам Андрея Глоцера, Федерация еврейских общин России собирается подать жалобу не только в Министерство образования и науки России, но и намерена обратиться в прокуратуру, чтобы власти провели расследование в связи с появлением учебного пособия с «антисемитским» содержанием. Поскольку по мнению ФЕОР, «после прочтения данного текста у читателей, незнакомых с иудаизмом, может сложиться образ агрессивной культуры, близкой к сектантству, оккультизму, „чернокнижию“, носители которой — евреи — стремятся к господству и презирают все остальные народы».
Русская линия

«Скорее всего, эти предложения идут от того, что ожидается возможное обострение ситуации, вызванной последствиями кризиса и нарастанием криминогенной обстановки» , — заявил в интервью «Русской линии» заведующий сектором МВД и учебных заведений Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами, полковник милиции в отставке, кандидат юридических наук иерей Александр Шестак, комментируя предложение МВД России создать отряды местной самообороны.

Как пишет «Российская газета», МВД России предложило создать отряды местной самообороны, организовать которые, например, могут жители одного подъезда или дома, желающие обеспечить безопасность своего жилища. Положение о таких отрядах содержится в проекте закона «Об участии граждан в охране общественного порядка», рассказал в интервью «Российской газете» замминистра внутренних дел России Николай Овчинников.

Отряды самообороны, называемые в проекте закона «формированиями общественной самодеятельности», по словам Овчинникова, предлагается создавать «по локальному принципу для решения задач охраны общественного порядка по месту жительства, месту пребывания или месту нахождения своей собственности». Оформлять такие отряды, сообщил замминистра МВД, предполагается по стандартной для общественных организаций процедуре. Однако придется в обязательном порядке уведомить о создании отряда органы местного самоуправления.

Члены таких общественных объединений, по словам Овчинникова, смогут в рамках необходимой самообороны оказывать преступникам сопротивление, в том числе и вооруженное. Однако основную их задачу замглавы МВД России видит в своевременном оповещении правоохранительных органов или МЧС об опасности или фактах правонарушений. Прообразом таких объединений, сообщил замглавы МВД России, могут служить дежурства жильцов по подъездам после терактов в Москве в 1999 году.

Проект закона «Об участии граждан в охране общественного порядка», напомнил Овчинников, также предполагает воссоздание народных дружин. Дружинники, в отличие от членов отрядов самообороны, смогут принимать участие в охране массовых мероприятий. Замглавы МВД подчеркнул, что дружинникам разрешат обеспечивать общественную безопасность лишь на санкционированных акциях. Отметим, что законопроект «Об участии граждан в охране общественного порядка», в числе авторов которого глава комитета Госдумы по безопасности Владимир Васильев и бывший глава ГИБДД Владимир Федоров, был внесен на рассмотрение депутатов Госдумы 11 января 2009 года.

Как сказал в интервью «Русской линии» иерей Александр Шестак, «обращение о формировании народных дружин по охране общественного порядка напоминает ситуацию 1966 года, когда нужно было стабилизировать ситуацию в общественных местах и создавались Добровольные народные дружины (ДНД)». «Это показывает безвыходную ситуацию в МВД, поскольку милиция не справляется с возросшей криминогенной ситуацией. Множество преступлений не регистрируется, и латентная преступность все время увеличивается», — отметил эксперт.

«Легализацию оружия я не считаю правильным. Мы не должны брать пример с Запада, с США. Наше общество еще не готово к раздаче оружия. Это может привести и к росту суицидов. И если мы раздадим оружие людям не законопослушным, то это не приведет ни к чему хорошему. В душу к человеку не заглянешь. И всякая крупная обида и ссора может перерасти в убийство», — считает священник.

«Проблему преступности среди гастарбайтеров нужно решать введением регулирующих их количество законов и введением квот. Пока что, к сожалению, их пребывание никак не регулируется. Поскольку они существуют на нелегальном положении и зачастую в нечеловеческих, скотских условиях, то это и толкает гастарбайтеров на преступления. Но если бы их пребывание здесь и бытовые условия были организованы на должном уровне, то можно было бы снизить количество эксцессов», — подчеркнул иерей Александр Шестак.
Русская линия

«Со стороны наркоконтроля работа за прошедший год, на мой взгляд, улучшилась. В первую очередь, это касается работы с крупными партиями наркотиков. В Петербурге в этом году они задержали самую крупную партию наркотиков за всю историю этой структуры. А что касается распространения наркотиков мелкими партиями, то эта ситуация, мне кажется, еще более ухудшилась», — заявил в интервью «Русской линии» руководитель Отдела по противодействию наркомании и алкоголизму Санкт-Петербургской епархии протоиерей Сергий Бельков, рассуждая в день работников наркоконтроля о работе ФСКН.

Этот день отмечен в календаре как профессиональный праздник сотрудников органов наркоконтроля. Федеральная служба по контролю за оборотом наркотиков (ФСКН) России осуществляет меры по противодействию незаконному обороту наркотических средств и психотропных веществ, а также координирует аналогичную деятельность органов исполнительной власти на федеральном уровне и в субъектах федерации. Приоритетными направлениями работы наркополиции являются выявление и ликвидация каналов поставок наркотических средств на территорию страны, пресечение деятельности организованных преступных групп, занимающихся распространением наркотиков. Кроме того, на службу возложена задача по организации и координированию профилактической работы, направленной на снижение спроса на наркотические средства, главным образом, в молодежной среде, пишет информационный портал Север-Инфо.

С начала 2009 года Управлением наркоконтроля по Вологодской области было изъято более 6 кг наркотиков, в том числе более 2 кг героина. Наркокриминал проявляет наибольшую активность в крупных городах области — Вологде и Череповце. С начала этого года в областной столице выявлено 55 наркопреступлений, пресечена преступная деятельность лиц, организовавших 6 каналов наркопоставок. Так, например, в результате задержания двоих злоумышленников был ликвидирован канал поставок амфетамина, изъята партия данного наркотика общей массой почти 0,5 кг. На территории Череповца наркополицейскими выявлено 90 наркопреступлений, ликвидировано 3 канала поставок в город наркотиков, в том числе канал поставок героина из Ленинградской области в город металлургов, в результате задержания его организаторов была изъята из незаконного оборота оптовая партия героина массой более 1 кг. На днях, 7 марта, изъята крупнооптовая партия другого наркотика — более 1 кг 100 граммов гашиша не попало «в продажу». За высокие достижения в оперативно-служебной деятельности начальнику Череповецкого межрайонного отдела Управления ФСКН России по Вологодской области майору полиции Алексею Советову вручена ведомственная награда ФСКН России — Знак «За заслуги», сообщает группа информации и общественных связей УФСКН по Вологодской области.

Как отметил отец Сергий Бельков, «органы милиции часто связаны с мафиозными структурами». «Это не секрет, об этом все говорят. Практически в любом отделении милиции есть люди, которые прикрывают наркоторговцев», — заметил священник.

«Что же касается крупных партий наркотиков, то здесь, действительно, ситуация улучшилась, чем была изначально. Были привлечены к работе в этом управлении специалисты разных направлений. Сейчас там уже появились профессионалы. Важно отметить и то, что поток наркотиков в нашу страну увеличивается, соответственно, больше стали и задерживать партии наркотиков», — подчеркнул протоиерей Сергий Бельков.
Русская линия

10 марта (25 февраля по юлианскому календарю) был день рождения, а сегодня, 11 марта (26 февраля), — день кончины поэта и художника, символа украинства Тараса Шевченко. 9 марта (для расцерковленного сознания обычное дело считать даты по григорианскому календарю) на Украине на высшем государственном уровне отмечалась 195-я годовщина со дня рождения Шевченко. В праздничных мероприятиях приняла участие вся политическая элита страны во главе с президентом и премьером. Напротив, в России почти никто его не вспомнил. К памятному камню, находящемуся на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга, где первоначально Шевченко был похоронен, пришли лишь немногочисленные его поклонники, о чем свидетельствуют жиденькие букеты цветов, положенные у камня.

Об этих датах, о личности Тараса Шевченко и о значении его в судьбе русского народа в интервью «Русской линии» размышляет петербургский православный предприниматель и общественный деятель Василий Бидолах.

«Раньше к этому камню на Смоленском кладбище регулярно приходили представители официальных структур как Украины, так и России. Теперь времена, видимо, изменились. Слава Богу, лед тронулся, и постепенно приходит понимание того, что рождение Тараса Шевченко — это не праздник, а скорбная дата, это — настоящая беда и трагедия русского народа. Этот человек был русским Каином и Иудой в одном лице. Он начал свою творческую жизнь добропорядочным христианином, вся его ранняя поэзия, его ранние картины свидетельствовали о его стремлении к Богу. Как Иуда ходил с Христом, так и Шевченко был со Христом. Но жизнь закончил он плачевно, скончавшись от белой горячки. Кстати, он был похоронен на Смоленском кладбище не в том месте, где находится памятный камень, его похоронили не перед храмом, а в той части кладбища, где хоронили всех пьяниц. Десять лет назад этот камень тайно ночью „украинские патриоты“ перетащили на то место перед храмом, где он находится по сей день. Почему смерть Шевченко была так позорна? Потому что в последние 5−6 лет своей жизни он написал целый ряд гнусных, антихристианских пасквилей. За полтора года до смерти, к примеру, он написал поэму „Мария“, в которой хулил Божию Матерь. Он сочинил стихотворение „Великомученице куме“, в котором призывал к блуду хранивших целомудрие девушек, которые „гневили Матерь Божию“ своим смирением „лукавым“, как он выражался. Этот человек, делая перед смертью выбор между Богом и сатаной, добровольно перешел на сторону последнего, чем повторил поступок Иуды. По справедливости его можно назвать и Каином, потому что в своих стихах он призывал убивать своих православных братьев, всех, кто не козак, всех „москалей“. Для него любой, кто не козак, — не человек», — заявил В.Бидолах.

«На примере Шевченко мы видим изнанку отмены крепостного права. Мы видим, в кого превращается мужик, приравненный к барину, но не имеющий никакой культурной основы. Мужика почистили, напомадили, внешне „облагородили“, научили читать, писать и даже на скрипке играть, но он только возненавидел аристократию, в конце концов, он стал пророком всех наших бед и несчастий. Поэзия Шевченко была настолько глубока и сильна в романтическом безбожии, что она заставила мужика выйти из подчинения светским и церковным властям, подвигла его к борьбе с Богом. В этом основная „заслуга“ Шевченко. До него народники и социалисты не могли продвинуть свой нигилизм и свое безбожие в мужицкую толщу, потому что мужики их сразу отлавливали и сдавали в полицейский участок. До Шевченко никто не мог поднять крестьянскую народную толщу на борьбу с законной властью. С помощью же Шевченко удалось посеять безверие и нигилизм в крестьянской толще. Ему удалось подорвать силу этих Микул Селяниновичей и заставить их оторваться от земли, погнаться за какими-то романтическими „украинами“, за молочными реками с кисельными берегами. Народ принял Шевченко за своего, поддался на его романтическую, безбожную риторику. Недаром в 20-е годы прошлого века поднимался вопрос, чтобы Шевченко как большевику, который родился раньше появления большевистского движения, посмертно выдать партбилет № 1, потому что он написал программу развития большевизма, когда большевизм еще и не зародился», — отметил православный предприниматель.

«Прискорбно, что в нашем городе Святого Апостола Петра соорудили камень-памятник этому величайшему безбожнику. Ни в одном народе не было такого страшного хулителя Господа Нашего, Божией Матери и русских царей. Всем западным безбожникам, в том числе и знаменитому Вольтеру, далеко до Шевченко. Они были оторваны от народа, представляли узкое сообщество, которое не проникало в народную толщу. Напротив, Шевченко был из народа, он был „свой в доску“, поэтому его было трудно разоблачить. Это и погубило крестьянский русский народ, потому что большинство русских людей оказались заражены шевченковскими призывами к бунту против Бога и Царя. Поэтому нам надо прилагать всяческие усилия, чтобы развеять миф о Шевченко как о добропорядочном христианине. В связи с этим приведу пример из своей жизни. Весной 2003 года, когда привозили в наш город мощи Апостола Андрея Первозванного, я шел к Ксении Блаженной. У камня, где якобы был похоронен Шевченко, фотографировались две женщины, на которых были православные кресты. Я подошел к ним и спросил, почему они, православные женщины, фотографируются у памятника безбожнику. Они в ответ на меня ополчились за то, что я очерняю память „великого украинского поэта“. Потом одна из них сказала, что посмотрит дома томик „Кобзаря“, чтобы проверить правду ли я говорю. Они были обескуражены разговором, но в итоге мы остались каждый при своем. Через три дня я пошел поклониться мощам Андрея Первозванного и в очереди увидел этих женщин. Они поднесли мне в подарок икону Андрея Первозванного в благодарность за то, что благодаря нашему разговору они почитали работы Шевченко и поняли, что он был страшным, богохульным, мерзким человеком», — рассказал В.Бидолах.

«В свидетельстве о рождении у Шевченко записано, что он русский. Это очень смущает политиков Украины, которые хотели бы переписать свидетельство о его рождении, потому что они не могут объяснить Европе, почему их национальный герой русский. Ну как им объяснить Европе, что при жизни Шевченко еще не было украинцев?! Я надеюсь, что сейчас наступает прозрение среди политической элиты, в России все больше людей начинают понимать, что Шевченко — враг Святой Руси. Он — выразитель иной стихии, которая заражает всех безбожием, ведет к хаосу. Мы видим, что наша власть поворачивается к Богу, восстанавливаются святыни. Когда мы полным корпусом развернемся к Православию, мы вынуждены будем осудить Шевченко, как самого яркого безбожника, как изменника русского народа», — уверен он.

«Кстати, еще в 1903 году во Львове униатские (греко-католические) священники служили специальные молебны, чтобы Господь простил русский народ за то, что в его толще родился такой страшный богохульник. Тот факт, что в нашем народе мог родиться такой страшный человек, говорит о том, что мы должны задуматься над тем, как мы живем, как мы служим Богу, нашей Родине. В Житии великого светильника Православия Спиридона Тримифунтского рассказывается, как при приближении Святителя к Александрии главный идол города упал и рассыпался. Я верю, что наступит время, когда на Руси появится человек, подобный по силе Святителю Спиридону. И когда-нибудь по Днепру проплывет наш русский Спиридон, при приближении которого в Каневе, где похоронен Шевченко, рухнет этот идол безбожия и символ большевистского террора XX века», — выразил надежду Василий Бидолах.
Русская линия

4−5 марта 2009 в Бухаресте (Румыния) прошло торжественное заседание представителей 8 стран Черноморского и Каспийского регионов — Румынии, Украины, Азербайджана, Турции, Грузии, Казахстана, Киргизии, Молдавии, главной темой которого стало основание международной неправительственной организации «Международного Фонда сотрудничества и партнерства Черного моря и Каспийского моря», сообщает пресс-служба народного депутата Украины Вадима Колесниченко.

Создание и деятельность Фонда в своей вступительной речи поддержал президент Румынии Т. Басеску, видные дипломаты, европарламентарии, политики, журналисты, эксперты всех стран участниц. Торжественные мероприятия по созданию организации широко освещались европейскими СМИ, транслировались по телевидению. Учредителем Фонда от имени Украины выступил народный депутат Вадим Колесниченко, который заявил, что «главная цель Фонда — объединительная: интенсификация сотрудничества и укрепление отношений в регионах Черного и Каспийского моря». «И, в отличие от многих других объединений, в том числе и государственных, типа ГУАМ, создание Фонда направлено не против кого-либо, или отдельной страны, а — на реализацию совместных целей, взаимовыгодных проектов и конкретных экономических задач», — сказал депутат.

«Налаживание прямого диалога между простыми людьми, общественными лидерами, политиками, бизнесменами, деятелями культуры и спорта, проживающими в странах черноморско-каспийского региона, призвано содействовать формированию единого саморазвивающегося гражданского общества», — считает В.Колесниченко.

«Формат неправительственной организации, выбранный учредителями Фонда, не случаен. Поскольку именно площадка неформального общения позволяет более гибко учитывать интересы сторон и эффективно вырабатывать пути разрешения проблем. К тому же едва ли не главной проблемой международных объединений, созданных государствами, является постоянная коллизия интересов, выборы, смена правительств и, часто как следствие, смена политического курса, чего можно избежать в формате неправительственной организации. Поэтому уже в ближайшее время следует рассчитывать на расширение состава стран-участниц организации и прежде всего за счет такой важнейшей страны, как Российская Федерация, а также Болгарии (которая уже выразила соответствующее желание)», — считает В.Колесниченко.

«Три главные составляющие, очерченные в уставных документах Фонда — экономическое сотрудничество, безопасность и права человека являются наиглавнейшими элементами для развития современного общества. Среди главных задач объединения были утверждены: осуществление мониторинга и наблюдения за развитием демократических процессов в странах Черноморского и Каспийского регионов; осуществление мониторинга по соблюдению основных прав и свобод человека, свободы слова, прессы и выражения; активная поддержка реализации программ в рамках проектов „Трасека“ и „Инногейт“, направленных на восстановление транспортного коридора по „Великому Шелковому пути“; укрепление и развитие политических, экономических, культурных прав и свобод человека и гражданина в соответствии с общепризнанными международно-правовыми нормами и принципами», — отметил политик.

Участники мероприятий Фонда полностью согласились и с главным тезисом выступления Вадима Колесниченко о том, что «универсальные права — на жизнь, свободу, достоинство, работу, надлежащий уровень жизни, родной язык и культуру, терпимость и взаимоуважение являются фундаментом социально-экономического развития и благополучия общества. Без этого фундамента и постоянного диалога между странами невозможно построить ни благополучного мирового «дома», ни, тем более, отдельную региональную «квартиру» в нем.

«В ближайшие несколько месяцев работа организации будет интенсифицирована и наполнена реальным смыслом, действующими проектами. Уже с 6 по 8 мая этого года в Стамбуле пройдет Международная конференция по вопросам энергетики и энергосбережения, в июне в Констанце Фонд проведет заседание, на повестку дня которого будет вынесено вопрос о мире, стабильности и безопасности в черноморско-каспийском регионе; в сентябре 2009-го планируются мероприятия на Украине. В связи с этим очень важна позиция украинского МИДа, который пока уклоняется от участия в деятельности этого международного объединения. Умеет ли украинская власть дружить вокруг национальных интересов, или только против кого-то — покажет время», — резюмирует народный депутат.

В интервью «Русской линии» Вадим Колесниченко пояснил, почему Россия не представлена в Фонде. «Мы обсуждали этот вопрос. По крайне мере, я первым его затронул. И все участники совещания сошлись в главном — мы, безусловно, будем приветствовать, чтобы Российская Федерация была полномочным представителем в этом Фонде. Болгария уже заявила о своем желании войти в этот фонд. А без России участие в разработке и передаче, например, каспийской нефти становится странным и бессмысленным», — заметил политик.

«Организация эта — неправительственный фонд. Надо учитывать, что в рамках межгосударственных отношений между ними возникают определенные трудности, которые трудно преодолеть. А в рамках неправительственной организации гораздо легче идти на уступки, компромиссы, решать общие вопросы. Ведь помимо общих вопросов, здесь планируется затрагивать и разрабатывать вопросы прав человека, региональной безопасности, борьбы с наркотрафиком. Это очень широкий круг вопросов, который безусловно интересует весь земной шар. Одно из главных условий, которое я озвучил в своем презентационном выступлении, — невозможно построить сегодня благоденствие и мир в отдельно взятой региональной квартире. Либо мы будем вместе строить общее благоденствие, либо каждый из нас в одиночку погибнет. Мы считаем, что, однозначно, Россия должна присутствовать в Фонде и будет в нем присутствовать. По крайней мере, в российское посольство организаторы подали все документы, связанные с учредительными вопросами», — подчеркнул Вадим Колесниченко.
Русская линия

«Безусловно, это шаг правильный. Идея интеграционного объединения, стремящегося к одной валюте, — правильная идея. Тем более что в Советском Союзе уже были определенные наработки в этом плане. Не все об этом помнят, но существовал условный обменный рубль наподобие экю — европейской расчетной единицы в Евросоюзе, существовавшей до введения Евро. Степень интеграции уже тогда показала, что такие меры эффективны в экономическом плане», — заявил в интервью «Русской линии» известный экономист, директор Донецкого филиала Национального института стратегических исследований, профессор Юрий Макогон, комментируя предложение президента Казахстана Нурсултана Назарбаева сформировать новую мировую валютную систему с новой единой денежной расчетной единицей.

Как сообщает РИА Новости, президент Казахстана Нурсултан Назарбаев, выступая в среду на втором Астанинском экономическом форуме, заявил, что «сегодня у стан ЕврАзЭС есть все основания, чтобы снизить кризисную нагрузку генетически дефектной мировой валюты на экономики наших стран: внутри интеграционного объединения может быть введена своя собственная единая межгосударственная наднациональная безналичная расчетно-платежная единица». По мнению главы Казахстана, курс такой валюты не должен зависеть от колебания мировых валют. Такая электронно-расчетная единица могла бы называться, например, «евраз» или «евразия». «Только интегрированными усилиями можно снизить разрушительный прессинг глобального кризиса на экономику стран ЕврАзЭС», — уверен глава Казахстана. Он предложил создать рабочую группу по обсуждению конкретных вопросов валютно-финансового объединения в рамках ЕврАзЭС и заявил о готовности принять такую рабочую группу в Казахстане.

«Подобные идеи озвучиваются не впервые, — напомнил Юрий Макогон. — Как известно, ранее в СНГ строились планы создания Единого экономического пространства. Но тогда из четырех президентов парафировал этот процесс только президент Украины Кучма. Эта идея так и не состоялась». Макогон приветствует инициативу Н.Назарбаева. Но сделать такую валюту независимой от колебаний мирового финансового рынка физически невозможно, считает экономист. «Уровень финансовых колебаний напрямую связан с колебанием цен на нефть, — объяснил он. — Отсюда идут расчеты, связанные с газом. Нефть кореллируется с ценами на драгметаллы во главе с золотом. Несмотря на отмену золотого эквивалента более пятидесяти лет тому назад, все равно эта привязка осталась. Котировки драгметаллов продолжаются, и они участвуют в мировом финансовом рынке. От этих котировок зависит твердость валют. Я сомневаюсь в реалистичности задачи, озвученной Назарбаевым».

«Известно, что в Америке тоже время от времени идут подобные обсуждения. И Сорос предлагает замену нынешнего доллара на другую валюту, связанную с североамериканским континентом. Замечательный пример — Евро. Как он мучительно поднимался вначале, когда доллар его прессинговал, и только со временем эта валюта укрепилась», — отметил эксперт. «Почему такой интеграционной валютой не мог бы стать рубль — для меня загадка, — сказал профессор. — Не могут все остальные страны ЕврАзЭС по своей валюте соревноваться с российским рублем». «Проще было бы укрепить зону рубля, вопрос чисто технический. Жаль, что Украина по-прежнему находится в стороне этого процесса», — заключил Юрий Макогон.
Русская линия

Социологи из Всероссийского центра общественного мнения (ВЦИОМ), совместно со своими коллегами с Украины и Белоруссии провели опрос, задачей которого стало сравнение восприятия кризисных явлений в трех странах бывшего СССР. По словам директора ВЦИОМ Валерия Федорова, проведенное исследование позволило сделать вывод, что наибольшую панику наступление кризиса вызвало на Украине, в то время, как в России и Белоруссии население отнеслось к негативным изменениям в экономике значительно более спокойно, сообщает ИА «Новый Регион».

«Интересно, что если восприятие кризиса во всех трех странах в целом сопоставимо между собой, то реакция людей на кризисные явления заметно отличается, — рассказал Валерий Федоров. — Во всех трех республиках люди выделили три главных, по их мнению, внешних признака кризиса. На первом месте идет рост цен на продукты и услуги, что отметили 85−91% респондентов. На втором месте — снижение доходов собственной семьи (40−47%). На третьем — отказ от приобретения каких-либо товаров и услуг (от 25% в России до 35% на Украине)».

Также назывались задержки выплаты зарплаты и ее сокращение, панические настроения в кругу близких и знакомых, рост преступности (максимум — 16% на Украине), увольнение с работы. При этом Россия опережает Украину и Белоруссию только по двум показателям: по увольнениям и по отказам в получении кредита. По всем остальным признакам кризиса лидирует Украина, где кризис воспринимается населением болезненнее.

По словам Федорова, россияне пока не испытывают панического страха из-за перспектив потерять работу. «Только 5% опрошенных россиян заявили, что не видят возможности найти равноценную работу в случае потери нынешней, — заявил Федоров. — При том, что 20% считают, что найти новую работу, не хуже прежней, им будет легко, а 28% считают, что для этого придется приложить незначительные усилия. В то же время 21% белорусов заявили о невозможности найти себе равноценную работу в случае потери нынешней. Однако наибольший пессимизм по этому поводу царит на Украине. 33% украинцев считают, что новую работу можно будет найти с большим трудом, а 34% заявили, что это и вовсе невозможно».

Также существенные различия между жителями трех братских стран отмечены в их готовности экономить. Так, 67% опрошенных украинцев заявили, что они уже «экономят на всем», в то время, как на режим тотальной экономии перешли лишь 43% россиян и 30% белорусов. По словам Федорова, граждане трех стран экономят в первую очередь на продуктах питания, одежде и обуви, досуге и развлечениях. Значительно меньшее число людей заявили о готовности сэкономить на отдыхе и отпуске, но, по мнению социолога, это связано с тем, что высокий сезон отпусков пока еще не начался.

«Еще одна тревожная тенденция, выявленная в результате опроса — готовность экономить на медикаментах и лечении, — отметил Федоров. — А вот на предметах роскоши готовы экономить единицы, видимо, потому, что лишь единицы могли себе их позволить».

Комментируя аспекты психологического восприятия кризиса, Федоров обратил внимание на то, что ситуация на Украине уже близка к панике. «Белорусы значительно в меньшей степени, чем россияне и украинцы обеспокоены самим фактом кризиса, — заявил Федоров. — Лишь 30% жителей Белоруссии заявили о том, что их эта проблема беспокоит, в то время как в России и на Украине количество обеспокоенных кризисом почти одинаковое — 56% и 62% соответственно. При этом 26% украинцев заявили, что из-за постоянных мыслей о кризисе не могут должным образом исполнять свои служебные и семейные обязанности».

Граждане Белоруссии уверены в том, что кризис скоро закончится. В России, и, особенно, на Украине, не разделяют их оптимизма. «На Украине 69% принявших участие в опросе выразили мнение, что кризис будет носить долгосрочный характер, — заявил В.Федоров. — Такое же мнение высказали 58% респондентов в России, и лишь 32% в Белоруссии. При этом 44% белорусов не сомневаются в том, что „скоро все наладится“. Меньше всего оптимистов на Украине, где в скором конце кризиса не сомневаются лишь 17% опрошенных. В России оптимистов ровно четверть — 25%, но количество их на глазах уменьшается». По словам Федорова, участники опроса в России и на Украине выразили мнение, что главными жертвами кризиса стали именно их собственные страны. И лишь в Белоруссии не сомневаются, что хуже всех пришлось американцам.

«По мнению 65% украинцев главной жертвой кризиса стала именно Украина, — заявил Федоров. — Еще 35% думают, что пострадали все, 8% считают, что больнее всех кризис ударил по России, 9% в качестве главной жертвы назвали США. Российские респонденты в числе жертв поставили на первое место Россию (43%), второе отдали США (30%), а третье отвели Украине (18%). В Белоруссии господствует другое мнение. 33% белорусов считают главной жертвой американцев, 23% – страны Евросоюза. При этом большинство белорусов заявили, что, по их мнению, СМИ преувеличивают значение и размах кризиса. А вот украинцы наоборот считают, что пресса слишком сглаживает углы и не рассказывает всей страшной правды». «Вполне очевидно, что настроения на Украине близки к паническим», — заключил Валерий Федоров.
Русская линия

Комментарий протоиерея Геннадия Беловолова «Это коммерческое подтверждение высокого авторитета Церкви», в котором известный петербургский священник размышлял о проблемах использования православных понятий в названиях торговых марок и продукции, судя по всему, вызвал интерес наших читателей.
Во-первых, появились отклики на форуме под этой заметкой. Во-вторых, после публикации нам начали присылать образцы использования ликов святых и православных понятий на продукции.
Пример подобной деятельности коммерсантов прислал нам один из наших читателей — чай «Свято-Троицкая Сергиева Лавра» с ликом преподобного Сергия Радонежского на коробке и житийными сюжетами на боковых сторонах. На донышке коробки, как и полагается, написано, что это — чай черный байховый цейлонский крупнолистовой; указаны способ его употребления, сорт (высший), вес нетто, дата изготовления, срок годности и т. п. Сообщается, что сырье происходит из Шри Ланки (как известно, это один из самых языческих регионов мира), расфасовано и упаковано ООО «Капитал». Почему именно «Капитал» так полюбил церковную тематику не очень понятно.
Наш читатель справедливо возмущается: «Как можно лик преп. Сергия Радонежского ляпать (иного слова нет) на упаковку пусть даже и чая?! Слава Богу, что наместник Лавры, епископ Сергиево-Посадский Феогност запретил продажу этого товара в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре».
Так что мода на нечто «церковное» в наименованиях продукции, о чем писала РЛ, становится уже проблемой для нашей Церкви. Причем, происходит это не без участия священников. Не пора ли Священноначалию определить границы допустимого в этой области?
Русская линия

Сегодня в Туле проходит совместное заседание президиума Госсовета и совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте России, пишет газета «Коммерсант» В таком формате — под председательством Президента Дмитрия Медведева — встреча проводится впервые. Раньше работу религиозного совета координировала администрация Президента.
Эксперты считают новый формат церковно-государственных отношений победой Русской Православной Церкви: Патриарх Кирилл, по их мнению, становится сильной политической фигурой.
У приглашения на заседание президиума Госсовета глав традиционных религиозных конфессий есть формальное основание. Как сообщили в администрации Президента, главным вопросом повестки станут проблемы молодежи и ее нравственные ориентиры (2009 год объявлен в России Годом молодежи). «Тема молодежи для Церкви очень важна, — заявил изданию заместитель главы Отдела внешних церковных связей протоиерей Всеволод Чаплин.- В РПЦ есть молодежные объединения, и они, очевидно, нуждаются в активизации и консолидации».
Источник в Кремле пояснил, что подобный формат мероприятия беспрецедентен. «Дмитрий Медведев решил взять эту функцию на себя, — рассказал собеседник газеты.- Возглавить совет, то есть поднять его уровень, сделав его не формальным, а действующим, регулярно собирающимся консультативным органом. Впервые Дмитрий Медведев проведет совмещенное заседание в качестве председателя». Вместе с тем протоиерей Всеволод Чаплин указал на то, что «Церковь не собирается становиться субъектом политики — превращаться в партию или орган власти». Однако не отказывается от «влияния через верующих, в том числе наиболее влиятельных».
В заседании примут участие главы всех конфессий России, самой представительной окажется делегация Русской Православной Церкви. Помимо Патриарха Кирилла в состав участников заседания вошли митрополиты Ювеналий и Климент, а также руководитель синодального отдела по взаимодействию с молодежью архиепископ Александр Костромской, председатель учебного комитета, ректор Московской Духовной академии архиепископ Евгений, епископ Феофилакт, отвечающий за работу с московскими религиозными объединениями.
Русская линия

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал приходские общины создавать попечительские советы из числа собственных активистов, сообщает «Интерфакс-Религия». «Очень перспективно представляется создавать какие-то небольшие приходские организации, допустим, попечительский совет», — сказал сегодня Патриарх Кирилл на встрече с духовенством Тульской епархии в здании областной администрации.
Идея организации «приходского ядра» из числа местной интеллигенции, представителей сфер образования, бизнеса, местных властей представляется Патриарху очень полезной. При этом, по его мнению, такие попечительские советы «не решали бы только финансовые вопросы, но занимались бы миссионерской работой, и через их деятельность люди могли бы реально воцерковляться».
Само устройство православного прихода сегодня, считает Патриарх, должно включать в себя не только священника, диакона, регента и псаломщика, но еще и такую штатную единицу, как миссионер. Это, по его мнению, ставит дополнительную задачу учебным заведениям Русской Церкви — готовить социальных работников, катехизаторов, миссионеров. Патриарх также призвал православное духовенство не обольщаться «иллюзией благополучия» и не считать, что переполненные по церковным праздникам храмы освобождают священников от ответственности и от долга миссионерства. «Наша паства — это не только те, кто уже пришел в храмы, но это минимум процентов шестьдесят нашего народа в целом», — считает предстоятель Русской церкви. По его словам, согласно сегодняшней статистке, около 80% населения страны крещены в православной вере, из них около 60% готовы назвать себя православными. Однако, как считает Патриарх, лишь «не более 10% приходят в храмы постоянно», что делает крайне актуальной миссионерскую работу в рамках каждого православного прихода.
Русская линия

Лидер российских хасидов Берл Лазар выразил обеспокоенность в связи с недавней высылкой из России двух раввинов, назвав эти действия попыткой «поиска врага» в период кризиса, сообщает РИА «Новости». Напомним, что недавно был выслан главный раввин Приморья, а вслед за ним ставропольский раввин Цви Хершкович.
«Для нас это очень тяжелый сигнал, евреи впервые за многие годы начали опасаться за будущее своей общины в России», — заявил сегодня Лазар, выступая в Туле на совместном заседании президиума Госсовета и Совета при Президенте по взаимодействию с религиозными объединениями. Лазар назвал случившееся «очень тревожным сигналом».
«В условиях негативного влияния кризиса, когда обостряются материальные проблемы, некоторые начинают искать виноватых и объявляют виноватыми тех, кто на тебя не похож. Это называется ксенофобией, а она ведет к экстремизму и фашизму», — заявил хасидский раввин. Он назвал высылку двух раввинов из России «примером того, когда вместо решения проблем некоторые занимаются поиском врага».
Русская линия

15 марта, в 11.00 в Москве, в рамках книжной выставки «Книги России», состоится презентация книги «Десятый (чрезвычайный) съезд народных депутатов Российской Федерации. 23 сентября — 4 октября 1993 года. Стенографический отчет», сообщает издательство «Алгоритм».
В книге представлены протоколы заседаний; документы, принятые съездом; постановления, принятые региональными исполнительными органами в поддержку Съезда; законопроекты, подписанные Борисом Ельциным в те дни.
Книга представляет интерес не только для специалистов, но и для всех, кто хочет знать правду о трагических событиях 15-летней давности.
Среди приглашенных на презентацию: Сергей Бабурин, председатель редакционной коллегии издания; Руслан Хасбулатов, бывший председатель Верховного совета Российской Федерации; Геннадий Саенко, ответственный за выпуск книги, доктор исторических наук, профессор; Владимир Исаков, председатель Совета Республики Верховного Совета Российской Федерации (1991−1993 гг.); Юрий Воронин, первый заместитель Председателя Верховного Совета России (1991−1993 гг.).
Презентация состоится 15 марта (воскресенье), в 11.00 в рамках выставки «Книги России»: Москва, ВВЦ, павильон N 57, конференц-зал N 1. Приглашаются все желающие.
Организаторы: издательство «Алгоритм» и интернет-магазин «Политкнига».
Русская линия

На прошлой неделе в Интернете появился видеоклип новой песни грузинского певца Вахтанга Кикабидзе «Разочаровали» о войне в Южной Осетии в августе прошлого года, пишет ИА «Новый Регион». Как признается певец, его разочаровало, что представители российской интеллигенции не «пользуются своим правом говорить правду» о кавказской войне и промолчали о конфликте в Южной Осетии.
По мнению артиста, восстановление общения и дружбы представителей интеллигенций двух стран невозможно, пока «в политике не сменятся люди». Напомним, что в конце февраля Кикабидзе заявил, что не намерен возвращаться к концертной деятельности в России, которую он прекратил после августовского конфликта на Кавказе в знак протеста против действий Москвы. Интервью и песня Кикабидзе вызвали массу негативных и оскорбительных комментариев. Однако есть россияне, которые высказывают слова поддержки грузинскому певцу.
Русская линия

В дни Великого поста для всех верующих казачий ансамбль «Атаман» подготовил новую программу «На молитве Русская земля», сообщила «Русской линии» представитель Международного центра искусств «Балтийский» Анастасия Качурина. Созвучие души и музыкального мастерства услышат зрители 5 апреля в Петербурге, в Духовно-просветительском центре «Святодуховский». В программе «На молитве Русская земля» прозвучат духовные песнопения и народные казачьи песни, а также — авторские произведения. Отдавая дань своим историческим корням, музыканты и вокалисты исполняют произведения в исконной казачьей манере. Приглашаем соприкоснуться с богатым миром культуры казаков, насладиться их певческим талантом, вместе с исполнителями сосредоточиться на своей душе и духовном искании в эти великопостные дни.
Народный, ордена св. Кирилла, казачий ансамбль «Атаман» — это неповторимый коллектив, состоящий только из настоящих казаков. Участники коллектива прошли отбор не только по критерию профессионализма, но и по национальной принадлежности — все певцы и музыканты — потомственные казаки. Неудивительно, что ансамбль снискал любовь петербургской публики и немалую популярность, ведь самобытность, исконная манера казачьей песни, народный колорит и преданность традициям сейчас не менее, а, пожалуй, даже более актуальны, чем ритмы популярной музыки. Коллектив много гастролирует по России, и за пределами Северной столицы пользуется постоянным зрительским успехом.
Билеты можно приобрести во всех театральных кассах Петербурга.
Русская линия

Президент Украины Виктор Ющенко вручил лидеру самопровозглашенной «Украинской автокефальной православной церкви» Мефодию Кудрякову орден «За заслуги» (I степени), сообщает «Интерфакс-Религия».
Высокую награду М. Кудряков получил «за многолетнюю плодотворную церковную деятельность, утверждение идеалов духовности, милосердия и согласия в обществе», сообщает пресс-служба главы украинского государства.
Президент Украины поздравил лидера раскольников с 60-летнием, которое тот отмечает 11 марта. «Хочу поблагодарить Вас за ту позицию, которую вы занимаете в церковной жизни Украины», — сказал Виктор Ющенко.
Русская линия

Председатель Русской общины Крыма, первый заместитель Председателя Верховного Совета Крыма Сергей Цеков встретился с учителями русского языка и литературы — победителями и лауреатами крымского республиканского конкурса «Учитель года-2009» в номинации «Литература», сообщает пресс-служба русской общины Крыма. От имени Русской общины Крыма Сергей Цеков вручил учителям — русистам из различных регионов Крыма грамоты и памятные подарки. Кроме того, победители и лауреаты конкурса «Учитель года-2009» при поддержке Русской общины Крыма нынешним летом смогут побывать на курсах повышения квалификации в Москве или Санкт-Петербурге, а также — принять участие в работе семинара для учителей и преподавателей русского языка и литературы в рамках III Международного фестиваля «Великое русское слово».
Также во встрече с учителями — русистами, которая проходила в Верховном Совете Крыма, приняли участие Председатель Постоянной комиссии Верховного Совета Крыма по науке и образованию Анатолий Жилин, депутат симферопольского городского совета, куратор образовательных программ Русской общины Крыма Наталья Лантух.
Сергей Цеков поздравил учителей с победой на конкурсе «Учитель года», после чего состоялась дружеская беседа, в ходе которой Сергей Павлович ответил на вопросы гостей, рассказал им о Русской общине Крыма, об инициативах ее представителей в крымском парламенте, связанных с поддержкой русского языка и культуры. Одну из них озвучил Анатолий Жилин. По инициативе Сергея Цекова Анатолий Жилин, как руководитель профильной комиссии Верховного Совета Крыма по образованию, направил запрос министру образования Крыма Валерию Лаврову о необходимости увеличения количества часов в школьной программе, отведенных на изучение русского языка и литературы. Рассказал Анатолий Жилин и о деятельности депутатов-членов Русской общины Крыма, связанной с противодействием «украинизаторским» приказам министра образования Украины Ивана Вакарчука.
Победители и лауреаты конкурса «Учитель года» поблагодарили представителей Русской общины Крыма за теплый прием и пожелали им успехов в деле защиты прав русских и русскокультурных крымчан. Сергей Цеков, в свою очередь, пожелал учителям — русистам дальнейших творческих успехов в деле обучения крымских школьников русскому языку и русской литературе.
Победители конкурса в номинации «Литература»: Инга Пиндус, учитель русского языка и литературы Ильинской общеобразовательной школы Красноперекопского района; Ирина Кузьменко, учитель русского языка и литературы Бахчисарайской общеобразовательной школы N1 Бахчисарайского района; Ирина Комарова, учитель русского языка и литературы общеобразовательной школы N10 г. Ялты.
Лауреаты: Лариса Бойко, учитель русского языка и литературы Мирновской общеобразовательной школы N 2 Симферопольского района; Елена Поздняк, учитель русского языка и литературы учебно-воспитательного комплекса «Общеобразовательная физико-математическая школа N6 — дошкольное учебное заведение N 31»
г. Евпатории; Наталья Шиян, учитель русского языка и литературы Майского учебно-воспитательного комплекса Джанкойского района.
Русская линия

7 марта, перед началом работы Думы Русской общины Крыма, Генеральный консул Российской Федерации в Крыму Игорь Астахов выполнил возложенную на него почетную миссию — вручил Председателю Союза русских, украинских и белорусских писателей Крыма, почетному Председателю Русской общины Крыма Владимиру Терехову Орден дружбы, которым В.П.Терехов награжден в соответствии с указом Президента Российской Федерации Д.А.Медведев, сообщает пресс-служба Русской общины Крыма.
Один из основателей Русской общины Крыма и ее первый председатель, известный крымский поэт и писатель (автор книги «За перевалом перевал», целого ряда других художественных произведений и поэтических сборников) Владимир Терехов награжден Орденом дружбы «За большой вклад в укрепление российско-украинских культурных отношений и активную деятельность по сохранению и развитию русской культуры на Украине».
Вместе с Игорем Астаховым Владимира Терехова тепло поздравили члены Думы Русской общины Крыма во главе с Председателем Русской общины Крыма, первым заместителем Председателя Верховного Совета АР Крым Сергеем Цековым, коллеги по Союзу русских, украинских и белорусских писателей Крыма.
Состоявшееся награждение Орденом дружбы представителя Автономной Республики Крым является наглядным свидетельством того, что Крым и Россия связаны между собой неразрывными духовными узами. Причем, в настоящее время, не смотря на информационную блокаду, духовная связь Крыма с Российской Федерацией не только не ослабла, но еще больше укрепилась, а подавляющее большинство крымчан считает Россию своей Родиной.
Русская линия

С 13 по 15 марта 2009 года в Алуште состоится традиционный IX Международный Форум русистов Украины, ежегодно собирающий филологов-русистов, издателей, главных редакторов русскоязычных журналов, газет и научных сборников, учителей, библиотекарей, музейных работников, писателей и журналистов Украины, а также гостей из России и стран СНГ, Кавказа, Греции, Польши, Румынии, Швеции, Японии и др., сообщает оргкомитет Форума.
Тема IX Международного Форума русистов Украины — «Русский язык в семье славянских и мировых языков в эпоху глобализации».
Форум проходит под патронатом Севастопольской городской государственной администрации, Министерств образования и науки Украины и России, Чрезвычайного и полномочного посла Российской Федерации в Украине В.С.Черномырдина.
Направления работы:
– История формирования русистики как полиаспектной науки;
– Современная русистика: вектор движения;
– Процессы глобализации и интеграции в их влиянии на развитие русистики;
– Русистика в Европе и мире: научные исследования, проблемы преподавания, издательская практика, библиотеки и музейная работа;
– Выдающиеся русисты Украины и мира: школы и научные портреты;
– Мир, Украина, Россия и судьбы русской культуры;
– Украина: язык и культура или языки и культуры?;
– Наследие Н.В.Гоголя на рубеже тысячелетий: издания, исследования, интерпретации (Навстречу 200-летию со дня рождения писателя).
Проведение Форума в современных политических условиях, в контексте сложившейся в последнее время неблагоприятной лингвистической ситуации приобретает особое значение. Судьба русского языка и русской культуры, судьба русской школы на Украине, русскоязычное книгоиздание, получение высшего образования на русском языке — эти и другие проблемы находятся в центре общественного внимания. Форум способствует достижению соглашений о международном сотрудничестве Украины в рамках образовательных программ; обмену научным и методическим опытом, осуществлению издательских, исследовательских, культурных и других проектов.
Оргкомитет получил более 250 заявок докладчиков из Украины, России, Белоруссии, а также Грузии, США, Греции, Македонии, Сербии, Швеции, Китая, Польши, Израиля, Болгарии, Румынии, Японии.
Общее количество участников, которые встретятся в Алуште, свыше 300, включая крымчан. В их числе — ректоры и проректоры вузов, деканы и заведующие кафедрами, ведущие профессора и доценты всех вузов Украины, а также всех академических институтов, других научных центров, руководители русскоязычных издательств, редакторы ведущих журналов и научных сборников, представители Министерства образования и науки Украины, Министерства культуры и искусств Украины, профильных комитетов ВР Украины, ВАКа Украины.
На Форуме широко будут представлены преподаватели всех крымских вузов, учителя, библиотекари, музейные работники, писатели, издатели и журналисты Крыма.
Работа Форума широко освещается в СМИ Украины, России, ряда других стран.
Торжественная церемония открытия IX Международного Форума русистов Украины «Русский язык в семье славянских и мировых языков в эпоху глобализации» начнется в 10 часов 30 минут 13 марта 2009 года в Алуште, в конференц-зале пансионата «Море».
Русская линия

Рижская Дума запретила проведение мероприятий, посвященных памяти бывших легионеров СС, сообщает портал Sem40.Ru. Радикальная латышская партия «Все — Латвии» подала заявку на проведение 16 марта в центре Риги шествия бывших участников латышского легиона СС и их сторонников. В свою очередь левая общественная организация «Родина» подала в Рижскую Думу заявку на проведение в тот же день у памятника Свободы в центре Риги акции протеста. «Рижская Дума в понедельник запретила проведение мероприятий посвященных памяти бывших легионеров СС 16 марта, а также других публичных акций, поскольку это может быть небезопасно» — сказал представитель самоуправления Риги. Решение о запрете данных мероприятий было принято после консультаций с полицией.
16 марта в Латвии ежегодно проводятся шествия бывших легионеров латышского легиона «Ваффен СС», а президент этой страны в марте прошлого года заявил, что не считает нацистами латышских эсэсовцев. Антифашистские организации Латвии, а также партии левой оппозиции 16 марта проводят акции протеста и пытаются помешать шествию легионеров и их сторонников, что иногда приводит к столкновения.
Русская линия

Меньше одного процента молодых американцев обладают библейским мировоззрением — к такому выводу пришла социологическая компания «The Barna Group», исследующая изменения в мировоззрении среди христиан США и остального американского населения, сообщает Богослов.Ru со ссылкой на опрос «The Christian Post».
У представителей «мозаичного» поколения (тех, кому 18−23 года) редко присутствует так называемое библейское мировоззрение, у которого по определению компании «The Barna Group» есть следующие основополагающие признаки: убежденность в том, что существует абсолютная мораль; Библия точна во всех принципах, которые она преподает; сатана является реальным существом, а не просто символической силой; человек не может попасть на Небеса, пытаясь только быть хорошим или делая добрые дела; Иисус Христос жил безгрешной жизнью на земле; и Бог — всезнающий, всесильный Создатель мира, который все еще управляет Вселенной сегодня. Все эти признаки, по мнению социологов, делают человека носителем библейского мировоззрения.
Джордж Барна, который непосредственно руководил исследованием, выразил беспокойство по поводу полученных данных и заявил, что причиной безверия в молодежной среде служит невнимание родителей к своим детям: «Родители не сосредоточены на том, чтобы руководить детьми, чтобы они имели библейское мировоззрение». «Хотя невозможно дать то, чем ты не обладаешь», — заметил он.
Исследование показало, что библейское мировоззрение есть у 9% взрослых американцев, что значительно выше, чем у молодого поколения. Среди христиан, которые однажды уже потеряли веру, но затем вернулись в Церковь, процент обладателей библейского мировоззрения выше — их 19%. Только треть опрошенных верят в то, что существует абсолютная мораль; четверть полагают, что сатана — вполне реальная личность; 28% считают, что невозможно попасть в Рай только благодаря хорошим поступкам; 40% опрошенных уверены в том, что Христос воплотился и безгрешно жил на земле.
Проведенное исследование основано на четырех общенациональных телефонных интервью, проводимых «Barna Group». В рамках каждого из них было опрошено 1002 -1005 случайных людей. Интервью проводились в 28 штатах.
Русская линия

Гражданин Австралии Чарльз Центай, обвиняемый в убийстве еврея в Будапеште во время Второй мировой войны, просит суд отменить решение о его экстрадиции в Венгрию, сообщает Gzt.ru. Адвокаты 87-летнего нациста подали соответствующую апелляцию в федеральный суд, мотивируя свое требование тем, что обвинения, которые власти Венгрии намерены предъявить Центаю, не были предусмотрены венгерским законодательством во время предположительного совершения преступления. Центай был включен в список десяти самых разыскиваемых нацистов, составленный еврейской организацией Центр Симона Визенталя. По данным этой организации, Центай принимал участие «в пытках и убийствах евреев в Будапеште в 1944 году».
В частности, власти Венгрии обвиняют его в убийстве 18-летнего Петера Балаца, произошедшем 8 ноября 1944 года. Как утверждают обвинители, Балац был убит за отказ носить знак с желтой шестиконечной звездой, который должен был идентифицировать его как еврея. Сам Центай, который в 1950 году эмигрировал в Австралию и позже получил австралийское гражданство, отрицает все обвинения. В августе 2008 года суд Австралии сообщил о намерении экстрадировать его в Венгрию, где ему могут предъявить обвинения в военных преступлениях. Однако адвокаты престарелого нацисты утверждают, что в законодательстве Венгрии того времени, когда предположительно было совершено убийство, не было предусмотрено понятие военные преступления.
Русская линия

Высший суд справедливости Израиля отклонил просьбу врача-психиатра Давида Шамира о смягчении судебного приговора, вынесенного мировым судом Тель-Авива по обвинению в контакте со спецслужбами враждебного государства и намерении передать секретную информацию оборонного характера, сообщает Nashe.co.il. По чистосердечному признанию Давида Шамира, осужденного на пять лет тюрьмы за описанные преступления, он намеревался передать в распоряжение иранской разведки секретную информацию о мерах по спасению населения Израиля в случае ракетной атаки противника. Информация попала в Шамиру случайно, когда он проходил сверхсрочную военную службу в армии Израиля в должности подполковника.
Как свидетельствовал сам Шамир, он несколько раз выходил на связь с иранским МИД, предлагая спецслужбам выкупить секретную информацию, однако, иранцев не устроила завышенная цена, которую предатель просил за предоставление секретных данных. Интересно, что уже попавшись, Шамир требовал от суда проявить снисхождение к его действиям, поскольку он якобы раскаялся в содеянном и написал чистосердечное признание.
Русская линия

10 марта в Москве открылась выставка, посвященная 300-летию Полтавской битвы — главному сражению Северной войны между русскими войсками под командованием Императора Петра I и шведской армией Карла ХII. Сражение состоялась 27 июня 1709 года (10 июля по новому стилю) возле города Полтава. Победа Русской армии положила конец господству Швеции как главной военной силы в Европе, сообщает Russianews.ru.
В основе экспозиции — документы Российского государственного архива. Центральный раздел открывает обращение Царя Петра к воинам, его письма к соратникам, списки пленных, поздравительные грамоты западноевропейских монархов. Демонстрируются также документы, свидетельствующие об измене перешедшего на сторону Карла гетмана Ивана Мазепы, не поддержанного основной массой казачества. Выставка прохидит без участия украинских историков и архивистов, сообщает ИТАР-ТАСС. «Мы на официальном уровне предлагали нашим украинским коллегам принять участие в выставке, но после долгих процедур согласований и переписки получили отказ», — сказал руководитель Росархива Владимир Козлов. Таким образом, выставка, по его словам, «пройдёт исключительно на материалах российских архивов». Между тем российские архивисты, по словам Козлова, «для экспозиции в Полтаве, которую организует украинская сторона, предоставляют уникальные документы из своих хранилищ».
Русская линия

Следственное управление по Пермскому краю возбудило уголовное дело против директора Озерского психоневрологического интерната, где без суда, насильно стерилизовали душевнобольных женщин, сообщает Newsru.com. По мнению следствия, директор превысил должностные полномочия, направив на стерилизацию трех пациенток. Директор психоневрологического интерната также является депутатом Земского собрания Ординского муниципального района, сообщает издание.
Скандал вокруг стерилизации больных женщин вспыхнул в феврале, когда уполномоченным по правам человека в Пермском крае выявил целый ряд подобных случаев. Прокурорская проверка подтвердила данные нарушения.
Было установлено, что «в период с 2004 по 2007 гг. трем пациенткам 1970−1980 годов рождения, содержащимся в Озерском психоневрологическом интернате Ординского района Пермского края с диагнозом „олигофрения“, были принудительно прерваны беременности на сроках 20−22 недели. После этого женщины были стерилизованы».
Операции проводились на основании акта врачебной комиссии районной больницы, без необходимого для этого соответствующего судебного решения. Прокуратура установила, что в медицинских картах еще одиннадцати пациенток указанного лечебного учреждения, страдающих аналогичными заболеваниями, имеются записи о проведении принудительных операций, в результате которых женщины навсегда лишились возможности иметь детей. Выявленные факты в Пермском крае — не единственный инцидент такого рода в России. Только в Московской области, по данным специалистов, в последние годы было выявлено около 10 таких случаев.
Русская линия

В российских службах занятости в настоящее время зарегистрированы 2,34 миллиона безработных, сообщает Newsru.com. По словам руководителя Федеральной службы по труду и занятости Юрия Герция, в последнее время на рынке труда увеличилось количество обращений граждан в службы занятости. Он отметил, что эта ситуация «адекватна происходящим в стране процессам». Герций добавил, что банк вакансий составляет 800 тысяч мест. Почти три четверти — рабочие профессии, поэтому службы занятости займутся профессиональным обучением безработных, и переориентацией их на востребованные специальности. Отметим, что по данным на 10 февраля 2009 года в России было официально зарегистрировано более 1,7 миллиона безработных. Ранее Герций отмечал, что фактическое число безработных в несколько раз выше, чем количество зарегистрированных. В начале марта представители Минздравсоцразвития заявили, что к концу 2009 года количество безработных может превысить 2,8 миллиона человек. Согласно более ранним прогнозам правительства, оно не должно было превысить 2,5 миллиона.
Русская линия

Бывший премьер-министр Великобритании Тони Блэр выразил свою озабоченность по поводу «агрессивного лаицизма», который становится все более распространенным в британском обществе, сообщает Богослов.ru. В интервью англиканскому журналу бывший премьер-министр назвал «абсурдными» санкции, наложенные на некоторых лиц за публичное исповедание своей веры. Блэр упомянул случай с медсестрой Каролиной Петри, уволенной за то, что она предложила молиться за одного больного, а также Дженни Кейн, уволенной после того, как она попросила друзей о поддержке, когда ее дочь получила выговор за упоминание ада в школе.
«Я считаю, — сказал Блэр, — что люди должны гордиться своей христианской верой и выражать ее, как хотят». Тем самым британский лидер согласился с представителями церквей, предупреждающими, что в Англии сегодня религия рискует считаться «личной эксцентричностью». По мнению Блэра, конфликт между традиционными религиями и новой либеральной доктриной о правах человека неминуем. Подлинный аргумент религии «в эпоху, отмеченную агрессивным лаицизмом (движение за секуляризацию. — РЛ), заключается в открытом свидетельстве и способности убеждать других людей». Сам Блэр заявил, что во время своего пребывания на посту премьер-министра он не затрагивал религиозных вопросов, чтобы его не считали «сумасшедшим». Сразу после ухода с британской политической сцены Блэр обратился в католичество и учредил фонд, цель деятельности которого — рост уважения к религиям и взаимопонимания между ними.
Русская линия

Комитет Государственной Думы по законодательству рассматривает предложение по ужесточению наказаний за продажу детям сигарет и спиртного, пишет «Российская газета». Член фракции «Единая Россия» Роберт Шлегель уверен, что необходимо ввести уголовную ответственность для продавцов, отпускающих любую алкогольную продукцию, включая пиво, а также сигареты несовершеннолетним. Такой пакет поправок в Уголовный и Уголовно-процессуальный кодексы внес в парламент на заседании совета Госдумы депутат-единоросс. Предлагается всех торговцев, продающих сигареты и пиво подросткам, лишать свободы на срок хотя бы до полугода, а также лишать права занимать «определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до двух лет». Предлагается наказывать работников прилавка за продажу детям бутылки еще и штрафом в 40 тысяч рублей и исправительными работами на срок от шести месяцев до года.
Судя по всему, законопроект имеет реальные шансы на прохождение. Представители рынка алкогольной продукции идею депутата поддержали. С ними оказались солидарны и правозащитники. В правоохранительных органах к депутатской инициативе отнеслись сдержанно, но, в общем, положительно.
По сегодняшнему закону за продажу пива и сигарет гражданам, не достигшим 18 лет, торговца можно наказать лишь по Кодексу об административных правонарушениях штрафом в полторы тысячи рублей.
Подобное предложение — уже не первая попытка законодательно оградить подростков от алкоголизма. Есть предложение об изменении возраста, с которого можно покупать алкоголь, с 18 лет до 21 года.
Русская линия

Из Уголовного кодекса исключено положение об уголовной ответственности для врачей за «причинение пациенту вреда средней тяжести больному без уважительных причин, что повлекло „по неосторожности смерть больного по неосторожности“, сообщает Газета.ru. Госдума приняла сразу во втором и третьем чтениях поправки в ст. 124 УК РФ (неоказание помощи больному). Теперь данная статья предусматривает лишение свободы сроком до трех лет только для тех медиков, кто не оказал помощь либо причинение тяжкого вреда его здоровью».
Русская линия

Основные положения нового стандарта общего образования и материалы по начальной школе будут переданы на утверждение в правительство в 13 марта, сообщает «Интерфакс-Религия». «Несмотря на все заверения Минобрнауки и РАО, в новый стандарт так и не включена образовательная область (группа учебных предметов по религии и этике в основной части учебного плана) «Духовно-нравственная культура», в рамках которой должна преподаваться и «Православная культура», — заявил изданию источник в Российской академии образования. Таким образом, продолжил собеседник агентства, «преподавание «Основ православной культуры» в школах продолжает находиться под угрозой».Он отметил, что разработчики нового стандарта общего образования в РАО «по-прежнему не желают видеть потребности людей в преподавании «ОПК», и это не научная и не профессиональная, а скорее идеологическая позиция».
По данным Общественной палаты, основы Православия уже два года назад изучали более полумиллиона школьников во многих регионах России, «а сейчас это число наверняка перевалило за миллион, хотя общее число детей в школе сокращается», сказал источник. Это, по его словам, говорит «о положительных результатах преподавания православной культуры, которые очевидны для граждан России — родителей, педагогов, детей». «Еще одно подтверждение этого вывода — ход первой Всероссийской олимпиады школьников по «Основам православной культуры». Несмотря на то, что Минобнауки разослало информационное письмо в регионы по олимпиаде только за три дня до окончания регионального тура, в ней уже сейчас приняло участие больше детей, чем по многим другим школьным олимпиадам», — заявил собеседник агентства.
Русская линия

9 марта в Одессе состоялось торжественное закрытие областной олимпиады по русскому языку и русской литературе, сообщает РНО «Русичъ». В заключительном туре олимпиады приняли участие более 200 учащихся из школ Одессы и районных центров области. Школьники состязались в знаниях на лучшее знание русского языка и литературы как из русских школ, где они изучают русский язык как родной, так и из украинских школ.
Организация проведения олимпиады была возложена на Одесский областной институт усовершенствования учителей Областного управления образования. По результатам конкурсных работ было определено 66 победителей в различных номинациях. В торжественном закрытии олимпиады приняли участие работники Областного управления образования, ООИУУ, ОНУ им. Мечникова, Генерального консульства России в г. Одессе в лице Грачева А.Г. Генерального Консула и Субботина Д.В. консула-советника Генерального консульства России в г. Одессе.
Спонсором прошедшей олимпиады традиционно стала РНО «Русичъ», подготовившая праздничную программу для присутствовавших участников и гостей, а также призы для участников олимпиады. Со словами приветствия и поздравления к присутствовавшим обратился Генеральный консул А. Грачев, поздравивший присутствующих победителей и гостей с участием в олимпиаде по русскому языку и литературе, а также с Днем рождения выдающегося украинского поэта Т.Г.Шевченко. Грачев А.Г. также подчеркнул, что такие мероприятия служат примером, подтверждающим исконные дружеские отношения между братскими государствами, укрепляющие связи между Украиной и Россией.
Русская линия

В Санкт-Петербурге с 10 марта в Свято-Духовском центре Александро-Невской Лавры экспонируется очередная выставка сербского фотохудожника Дарко Дозета «Корни души: Косово и Метохия», сообщает пресс-служба Русского Имперского Движения.
Экспозиция содержит около 50 фотоснимков, сделанных в различных анклавах Косово. Выставка рассказывает о жизни сербского народа, его культуре и о Святынях Косово и Метохии. Информации о мероприятиях связанных с выставкой и фоторепортаж в ближайшее время будут представлены на сайте Русского Имперского Движения.
Официальное закрытие выставки — в день памяти св. Николая Сербского 18 марта в 18 часов (Сербский вечер — концерт в Свято-Духовском центре Александро-Невской Лавры).
Русская линия