|
Александр С 17.11.2007 11:09
|
# |
|
|
Алексею Филонову на сообщение 17.11.2007 10:29*
Это правильно возлюбленный, что вы такое для себя решение приняли. Только не на пустом месте это решение принято, и если бы была у Вас хоть малейшая привязка к нарушению канонов и Правил священниками, что бы от них и меня грешного осталось? Не говорю, что бы не судили, но что бы суд ваш был праведным по слову Божьему. "Не судите по наружности, но судите судом праведным" (Ин. 7, 24).
Алексей Филонов 17.11.2007 10:25 Истинно молвить изволии, матушка, что-де каноны да правила Отцов Святых во обличение еретиков злых писаны суть. И даны нам, многоплачесвным грешникам, дабы не на полках пылитися, а в дело быть пущены. И сдаётся мне, убогому, что иные мужи, а равно и жены не в меру дерзновенныя, дабы те правила с канонами без делу-то не лежали, сами себе еретиков окрест ищут, а нашедши по разумению своему, к оным глаголемым еретикам и прилагают. Сказано бо в Писании: "Ищущий да обрящет".
http://www.rusk.ru/st.php?idar=174…;8#form
Во всём этом с Вами согласен, нет разномыслия! ))
|
|
|
С. Шараков 17.11.2007 11:00
|
# |
|
|
Владимру Бирюкову
Вы правы. Только разрешите еще немного поиграть в испорченный телефон:))
Александру С
Возлюбленный, что же Вы вопросы задаете, ответ получаете, на ответ не реагируете, а опять вопросы задаете? С такой методикой можно смело к любым академикам на полемику напроситься и запросто победить.
Что же Вы это все запутываете? ВЫ спросили, в чем сектанство (прав, кстати, Филонов: термин сектантство был обронен не к месту. Речь идет о протестантизме, о том, есть православные по наружности, по сути же протестантствующие), Вам было указано: поведение так сказать миссионэров, с православной точки зрения, подозрительное. СЛЫШИТЕ: РЕЧЬ ИДЕТ О КОНФЕССИОНАЛЬНОСТИ. И ВОПРОС ВАШ БЫЛ В ПЛОСКОСТИ КОНФЕССИОНАЛЬНОСТИ ("а что было не православного"). НО ЧТО ЖЕ ВЫ НАЧИНАЕТЕ ВЫДВИГАТЬ ЭТИЧЕСКИЙ МОМЕНТ ("не судите монахов прежде Божьего суда")? КТО СУДИТ? ЧТО ЖЕ У ВАС "В ОГОРОДЕ БУЗИНА, А В КИЕВЕ ДЯДЬКА"?
2. Так почему бы Вам не сказать о своей конфессиональной принадлежности? подозреваю, что Вы протестант: на это указывает ряд признаков: цитирование св. Писания вне святоотеческого контекста, а также протестантская методика ведения полемики, описанная выше.
Чтобы обсуждать высказывание митрополита Кирилла, необходимо знать, что Вы разумеете под выражением "православный фольлор". Вот скажите: прикладываться к иконам и св. Мощам, стоять на молебнах, пользоваться маслом и святой водой – это фольклор?
|
|
|
Алексей Филонов 17.11.2007 10:29
|
# |
|
|
| Верно, Владимир, пожалуй что зря. Хотел было я возразить Александру, да не стану с ним в ступе воду толочь. И так всё очевидно. Спаси Господи, брат!
|
|
|
Александр С 17.11.2007 10:08
|
# |
|
|
Владимир Бирюков 17.11.2007 08:20 *
Увы, но от Вас пока одни мыльные пузыри, собственные фантазии, да сказки деда Щукаря, и никакой конкретики. Задам и Вам вопрос, в надежде, что Вы не уйдёте от него в очередную астракцию, но ответите попурктно. Перечислите попунктно, какие Правила и каноны преступили священники в перечисленных нам случаях? Не пропадайте возлюбленный Христом! ))
|
|
|
Владимир Бирюков 17.11.2007 08:20
|
# |
Оппонентам Александра С
Зря вы с ним спорите. Это не тот человек, который способен признать свои ошибки, и вряд ли он способен на конструктивный диалог, если с ним не соглашаются.
|
|
|
Александр С 17.11.2007 01:07
|
# |
Алексею Филонову 16.11.2007 23:24*
Скажи возлюбленный, о чём говорит Митрополит Кирилл, что это за фольклорное православие, которое Преосвященный сравнивает с питательной сектантской средой?
Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл
Многие православные люди и сегодня по инерции считают, что главным делом, религиозным подвигом является исключительно проявление верности внешним религиозным традициям и обычаям. Это бездумное, “фольклорное православие" создает питательную среду для развития различного рода сект. 25 июня 2007 года
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=18898
С. Шаракову 16.11.2007 23:29
Скажи возлюбленный о чём говорит Псалмопевец, не еретичествует ли он?
Пс.150:4 – «Хвалите Его с тимпаном и ликами, хвалите Его на струнах и органе».
2. Оттого, что не пошли сами, сами пред Богом и ответят, если будет за что отвечать. Не устраивайте собственного суда, прежде суда Божиего, и будет Вам благо.
М.Яблокову 16.11.2007 23:30
Задам и Вам тот же вопрос, что задал и Алексею. Если следование внешним традициям, приводит к питательной среде для развития сектантства в ограде Церковной, по слову митрополита Кирилла, то для чего способствовать сектантству от православия?
|
|
|
М.Яблоков 16.11.2007 23:30
|
# |
|
|
Александру С.
А на голове стоять и под бубен прыгать, и при этом петь псалмы Давида – какой канон запрещает???
Кроме письменного Предания, уважаемый, еще всегда есть устное, т.е. традиции. Да будет Вам известно.
|
|
|
С. Шараков 16.11.2007 23:29
|
# |
Александру С.
Всяко на форуме было, но такое глубокомыслие по поводу понимания канонов встречаю впервые. Вы знаете, когда человек при "келейной молитве" (Редакция – прости!)держится за крайнюю плоть, то он также никакого канона не нарушает. Только кому в голову придет такой бред – назвать это келейной молитвой. "Келейная молитва под гитару"… Признайтесь, что Вы протестант, тогда все понятно будет.
2. "Что же прям насильно никого не пускали…."
Так что же сами-то не пошли? Почитайте внимательно, в Письме и у меня речь идет о миссионэрах; люди-то как раз в Церковь и пошли.
Вы бы сразу объяснили, что миссионэры – добрые люди, они христиан в храм пускали, тогда бы о спора не было. Тогда, конечно, каноны тут все соблюдены.
Простите, а свою конфессиональную принадлежность не обнаружите, интересно все-таки, да и решить не могу: плакать или смеяться.
|
|
|
Алексей Филонов 16.11.2007 23:24
|
# |
|
|
| Уважаемый Александр! Зачем Вы доводите достаточно простую и всем очевидную историю до какого-то, простите, абсурда? Кто-то употребил совершенно не к месту слово "сектантство", а Вы на этом начали выстраивать откровенную казуистику, напоминающую допрос. С прихожанами иерея Максима и при его участии пришлыми "миссионерами" был проделан какой-то дикий эксперимент, вполне отдающий чуждым традиционному православному благочестию душком. Повадки помянутого иеромонаха Павла наводят на мысль о духовной прелести, и любой трезвый православный человек от его подгитарного молитвословия, обращённого к "папочке", инстинктивно шарахнется в сторону – и будет прав. Неужели Вам это неочевидно? Или Вы сторонник модернистских причуд?
|
|
|
Александр С 16.11.2007 22:35
|
# |
|
|
С. Шаракову от 16.11.2007 20:35
1.Что же прям насильно никого не пускали на Литургию, это первый вопрос?
2. Проповедовать Христа Бога на святом месте это по – вашему и есть сектантство? Какое Правило или какой канон этим нарушился?
3. В чём проявилось сектантство в келейной молитве под гитару, да хоть бы и под гусли? Какой конкретно канон или какое Правило нарушено?
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | Следующая >>
|
