|
Алексей Филонов 06.09.2007 22:21
|
# |
|
|
Игорю и Lucii:
Известно, кто помог… Он и нам, православным, завсегда готов помочь, как только мы начинаем забываться, а забываясь, осуждать, проклинать, ненавидеть… Атеист атеисту – рознь. Бывают атеисты по недомыслию, а бывают идейные, агрессивные, причём не обязательно "вульгарные" атеисты, т.е. такие, над мнением которых о Боге и верующих только посмеяться можно. Учить их, поэтому, непросто, но пытаться нужно, это безусловно. Только терпеливо и без истерик. У меня было две, помнится, беседы с одним очень образованным атеистом. Говорили мы долго. Но результат мне, увы. неизвестен, потому что мой атеист больше не пришёл для разговора. Надеюсь, прямо в храм от меня побежал…
|
|
|
Lucia 06.09.2007 21:46
|
# |
|
|
| Алексею Филонову. Что Вы. когда я предлагала называть вещи своими именами. не подразумевала ни грубости, ни хамства. Под деяниями атеистов я подразумевала их мировоззренческую деятельность., неважно, в печати ли это или в быту. Просто мне кажется. полезнее было бы не столько возражать им. сколько разъяснять то, чего они не знают. Есть ведь замечательные примеры, когда люди, поняв. что они просто ничего не знали, приходили к Богу.
|
|
|
Качурин И. 06.09.2007 20:38
|
# |
|
|
| Мое имя – Игорь, это не секрет. Согласен, что нельзя евреев обвинять во все грехах, наши тоже хороши. Но… в авангарде ведь стояли они. Адам согрешил добровольно, но кто ему помог?
|
|
|
Алексей Филонов 06.09.2007 19:04
|
# |
|
|
Качурину И.
Вы, быть может, имя своё назовёте? Общаться на форуме было бы как-то теплее. Что касается Гинзбурга, то, если на минуту хотя бы отвлечься от своих справедливых эмоций, можно было бы подумать о том, что этот старый человек и действительно крупный учёный кое-тчо полезного успел сделать для России. Это ведь объективно. И необходимо отличать его настоящие труды от его же глупости. Что касается того, где чей дом, то Россия – это и его дом. Он здесь родился, здесь работает и здесь же, скорее всего, отойдёт в мир иной. А если мы станем кричать, как некоторые умники, что Россия – для русских и православных, то нас придут благодарить не одни только евреи…
Постоянно во всех русских бедах обвинять евреев или ещё кого – это просто дурной тон. Я вот тут вчера у одного здравствующего поэта (который при этом к евреям откровенно не расположен) нашёл такой вот стишок:
Кровищей по уши залиты,
Но у истока Смерть-реки
Не столь еврейские бандиты,
Сколь автохтонны дураки.
…Ну, разве с этим поспоришь?..
|
|
|
Качурин И. 06.09.2007 16:36
|
# |
|
|
Филонову А.
Да не оскорбляем мы их. Просто обидно и досадно, что русские и православные в России (!) подвергаются дискриминации. Мы у себя дома, а они в гостях. Так пусть же ведут себя должным образом, – тише воды и ниже травы.
|
|
|
Алексей Филонов 06.09.2007 15:28
|
# |
|
|
Знаете, Lucia, существуют разные формы диалога. Тут многое, если не всё, будет решать уровень культуры и воспитанности человека, вообще, так сказать, его адекватность. Если бы с академиками Рубиновым и Гинзбургом полемизировали признанные тяжеловесы Савин И. и Качурин И., диалог продвинулся бы недалеко, и уже в первом раунде академики отправлены были бы в безвариантный нокаут . Но победа осталась бы не за "победителями", поскольку грубость и хамство (тут где-то по соседству гг.Качурин и Савин очень ярко демонстрирует свою "антиакадемическую" технику боя) – это не признак правоты и силы. Кураев ведёт диалог с маститыми мужами от науки с позиции Истины, и ему не только в голову не пришло бы унижать своих оппонентов, напротив, – он довольствуется сознанием того, что "с нами Бог!".
Поскольку от Кураева Вы этого дождётесь едва ли, я попытаюсь вместо него пояснить стиль его речи к атеисту. "Пока" – для о.диакона, разумеется, не значит, что потом когда-то будет иначе. Но так говорят человеку, который пытается бежать впереди паровоза: дескать, пока Вы, атеисты, этого не доказали, не надо выдавать гипотезу за истину. Чего тут придираться-то, не понимаю? А что касается культурного ландшафта, то, опять-таки, непонятно разве, что отбрасывая христианство, мир делается серым и пустым хотя бы даже в культурном отношении. Не говоря уж о том, разумеется, что это ведёт мир к гибели. Это пытается втолковать академикам диакон, но… куда там. "Во грехах ты весь родился и ты ли нас учишь!"…
Но не надо при этом "всё, что делают атеисты", сводить к абсолютному злу. Мало ли, что они делают: шариковые ручки, например, компьютеры, сливочные сырки, шерстяные носки… Чем это плохо-то? Во всём мире, и у нас в России, в одной лаборатории, допустим, трудятся бок о бок и христиане, и атеисты, и ещё Бог знает кто. Но если это не сумасшедшие, то они знают, что делают один общий проект и отвечают за него. Вот Вам и творчество и сотворчество. И причём здесь богоборчество? Нам бы лучше присматриваться к тому, что мы-то, православные, творим… А то как бы и нас не назвали именем, которого мы частенько заслуживаем.
|
|
|
Lucia 06.09.2007 14:38
|
# |
|
|
| Алексею Филонову.Вот из-за таких заигрываний и уступок все и происходит. Что значит – пока? Значит. впоследствии эта теория может быть доказана? Что означает "желает усложнить культурный ландшафт"? Это не философия или иная игра ума. Все. что делают атеисты, независимо от названия. "творческий" ли это подход, жажда ли истины. или что иное. в действительности. это всегда богоборчество. значит, ненависть к людям тоже. И никаких реверансов здесь не надо. Если называть вещи своими именами. многие из них скорее вразумятся.
|
|
|
Алексей Филонов 06.09.2007 08:42
|
# |
Из книги диакона Андрея Кураева "Диспут с атеистом" (М., Сретенский монастырь, 2007):
" Теория же Дарвина не воспринимается нами как оскорбление. Просто мы хотели бы, чтобы она преподносилась детям с честным сообщением о своём статусе "научной гипотезы". Считать её абсолютно доказанной пока нет возможности.Есть другие эволюционистские теории, которые не сводят развитие мира к игре слепых случайностей. Есть серьёзные возражения (например, у математика академика Блохинцева) против атеистической теории эволюции. И уж тем более неуместно в школе на основании одной научной гипотезы предлагать детям делать мировоззренческие выводы. Так что опять: Церковь желает усложнить культурный ландшафт, указать на сложность и многообразие мира даже биологии, а атеистам уже всё ясно. Но именно простоту своих догм они выдают за защиту "творческого подхода".
|
|
|
канонирка 05.09.2007 21:16
|
# |
| Знаем г-на Шишкова, преподавал нам математику в ВЗФЭИ. Вредный и злой. Правда не уверена, что кто-то невзял его псевдоним.
|
|
|
Lucia 05.09.2007 17:04
|
# |
|
|
| Если бы этим людям было действительно интересно, они бы хоть что-то прочитали. Но этого не будет. К чему такая роскошь? И никто нам не ответит.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | Следующая >>
|
