Русская линия
Русская линия06.08.2007 

Свара в Союзе православных братств
Нестроения в Союзе православных братств вылились в обмен колкими заявлениями

От редакции: Союз православных братств был организован в начале 90-х годов и в течение ряда лет оставался весьма влиятельной организацией, объединявшей около ста активно действовавших организаций православных мирян. Возрождение приходской жизни с одной стороны, и маргинализация идеологии Совета СПБ — с другой, привели к падению авторитета и значимости Союза.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=8881

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Р.Н. Юрьев    09.08.2007 17:01
Ваши филологические открытия потрясают. Inter в переводе с латыни (а вовсе не с английского, который заимствовал этот предлог) – между. Natio (от nato – рождаюсь) – народ. Интернациональный – в дословном переводе на русский язык – международный, и больше ничего.
  Lucia    09.08.2007 15:03
Провинциалу. Я так и думала. что с Вами все непросто. Вы говорите "народ наш попроще нас с вами". Это очень загадочно. Вы не совсем народ? И откуда знаете о простоте?
  Олегк    09.08.2007 14:34
Можно уточнить, уважаемый Андрей, на чем вы строите эту свою триаду ? "Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам" – то есть не евреям. Так ведь это была проверка нееврея на веру. А веру Спаситель нашел такую какой не нашел во всем Израиле у римского сотника (язычника поганого который был в доску чужд еврейскому национальному своеобразию). Над этим стоит задуматься. Не все так просто как вы с Провинциалом преподносите.
  Провинциал    09.08.2007 09:40
Владимиру Бирюкову:
Это всего лишь Ваши домыслы. Как можно из дискуссия все определить? У нас есть определенная теама спора – о ней и речь. Все остальное – не второстепенно, оно просто НЕ ПРЕДМЕТ ДАННОГО СПОРА.

Р.Н. Юрьеву: не смотря на уинфикацию, различия есть. В первую очередь – ГОСУДАРСТВЕННЫЕ. Т.е. автокефальная Церковь стоит на интересах данного народа, данного государства. Государство же, в идеале, должно оберегать Церковь. Кстати, несмотря на Соборы, различия в традициях неизбежны. Например в некоторых восточных Церквах причащаются без исповеди. Разные и языки богослужения. Может, это и не столь существенно, но факт.
Насчет 70% дворян из инородцев – не согласен. 70% – ПОРОДНЕННЫХ с крщенными – это будет вернее. И то достаточно голословно. Приходилось читать родословные нашего дворянства – нет там 70% чужеродных основателей.
Насчет Магомедовых и пр. – не согласен. Во-первых, у них СВОЯ РОДИНА. Во-вторых, пока они "обрусеют" их русские соседи ошалеют. Да и обрусеют ли они? На примере Франции видно, что нет! Нет сейчас сплоченности и единства русского народа, нет веры, нет ничего объединяющего пока, кроме Отечества и нации. Вера, хорошо, если у 5-10% есть. Скорее магомеды обасурманят окружающее население. И примеров тому достаточно. Вы хотите значительную часть своего народа отдать на откуп басурманам, чтобы жизнь их (русских) стала еще более тяжкой? А Вы спросили свой народ, желает ли он? Я, напрмер, – нет! Я хочу жить в своем Отечестве, среди близких мне людей, и не видеть дикие танцы и хамство в цнетре нашей столиицы, их этномафии – в провинции.
Откройте глаза: столкновения и резня стали повсеместны! Есть же и научные исследования по совместимости этносов. Есть народы НЕСОВМЕСТИМЫЕ.
Да и радости мало, если 400 млн китайских Ван Чжу станут разом Иванами Ивановичами. А где русские-то будут? Или для Вас все равно, чья кровь в Иване Ивановиче? Я за то, чтобы каждый народ оставался и жил в своей национальной неповторимости (на этот счет подобно высказался даже и митр. Кирилл), а Вы проповедуете общее вавилонское смешение.
Для меня мой народ, со всеми его бедами и болезнями, со своими традициями и преданиями, со своими сказками – родной. И я буду с ним. Иным желаю добра, но не желаю чтобы они заполнили мое Отечество. Ничего здесь антиправославного нет, т.к. нет у меня ненависти, а есть доброе отношение к другим народам (пока они не стали оккупантами). А Вы предлагаете нам такие условия, в которых и будет культивироваться вражда и ненависть в значительной части народа. Вы где живете, на каком острове?
Поставьте себя на место пострадавших от пришельцев (того ж священника из Сыктывкара, или родственников убитых в Кондопоге или Ставрополе). Какие чувства Вас заполнят? Любовь к хамам и убийцам? Согласен, не все хамы. Но -чуждые в большинстве (хохлов и молдаван к ним не отношу). А ведь народ-то наш попроще нас с Вами. В конце-концов взъярится и пойдет дубастить всех подряд: и правых, и виноватых. Не этого ль добиваются наши правители?
Этносоциологи говорят, что превышение 10% доли мигрантов в стране может обернуться серьезными последствиями. Кстати, основная доля статистики криминала не попадает в СМИ. Засекретили.
Вот видите,это все – политика. Но это не значит, что вера для меня – второстепенное. Просто иной сейчас предмет обсуждения. Так что не стоит делать стратегических выводов. Если почитаете труды дореволюционных православных философов, иных деятелей
  Андрей Архаров    09.08.2007 01:29
Владимир Бирюков: «А Вы, собственно, какой смысл вкладываете в интернационализм?».

Смысл этого слова раскрывается в конкретном его переводе с английского:
inter – хоронить, присоединять
nation – нация.
Интернационалисты – могильщики наций, граждане всего мiра.
Народ-интернационалист – печальное наследие советской, да и любой другой демократической системы. Такой народ обречён на вымирание. На его место идут другие народы с ярко выраженным национально-религиозным самосознанием.

Интернационализму мы противопоставляем национализм:
Мы должны по-христиански любить детей всего мiра, но, прежде всего, мы должны заботится о своих детях.
Мы должны по-христиански любить всех стариков мiра, но, прежде всего, мы должны заботится о своих стариках.
Мы должны по-христиански любить всё человечество, но, прежде всего, мы должны заботиться своём народе.


Нам от наших предков досталось наследство: русская земля с её несметными богатствами и, мы должны позаботится о наших детях, передать всё это им, но не китайцам, не азербайджанцам, ни евреям…

Как пришлые народы, забрав у нас наследство наших предков, будут относиться к нашим детям – законным наследникам этих богатств? Отвечу: ещё хуже, чем они относятся на своей исторической земле к нашим соотечественникам.
  Самарский    09.08.2007 00:58
Владимир Бирюков, а вот лично я не вижу (судя по вашему спору с Провинциалом), что вы больше него воцерковлены. По-моему, он воцерковлен уж во всяком случае не хуже вас. Может я ошибаюсь. Но вы слишком самоуверены. И еще. Сегодня убит соратник РОНС-Кенигсберг Дмитрий Бакач. http://www.nordvest.ru/index.php?name=News&file=article&sid=102
Попредержите свои языки – кто в Церкви, а кто вне Церкви…
  Вадим Воробьёв    09.08.2007 00:30
Самарский-это Ваша фамилия (или место жительства)? Если второе, то
пишите нам на эл. адрес:camapa-cpn@narod.ru
Пресс-служба Самарского отдела Союза Русского Народа
  Владимир Бирюков    08.08.2007 23:22
Провинциалу:
Есть такая поговорка – у кого чего болит, тот о том и говорит. Исходя из того, что Вы пишите я и делаю вывод, что вопросы веры вас практически не интересуют, верой Вы только прикрываетесь, а занимаетесь политикой. И дело не в том – дорос или не дорос (встретить бы хоть одного доросшего), а в направленности жизни, к Богу или куда еще. Вот в этом мы с Вами и не сходимся. То, что я считаю второстепенным (хотя и очень важным), для Вас главное, а то, что главное для меня, для Вас второстепенное. Потому, хотя и говорим об одном и том же, одними и теми же словами – понимания нет. И его и не будет, пока Вы не захотите и не станите воцерковляться,. Помоги вам Господь.
  Р.Н. Юрьев    08.08.2007 18:53
Все Вселенские Соборы только и занимались тем, что унифицировали Богослужебную практику Поместных Церквей, причём ссылающихся на "традиции" отлучали, см., например, постановления о посте в субботу у латинян и многое другое. При этом автокефалия давалась не ради "отличающейся традиции", а ради простоты и удобства управления. Никаких отличий, кроме языковых, в Американской Православной Церкви от Русской нет, тем не менее она автокефальна.

Кстати, наблюдение из жизни. Неоднократно приходится сталкиваться с документами о перемене имени. Был Магомедов Магомед Магомедович, стал Михайлов Михаил Михайлович. Был Шухалиев Ибрагим-оглы, стал Иванов Иван Иваныч. Думаю, эта тенденция – положительная, и она подтверждает то, что всё-таки русский народ "съест" эту волну мигрантов. Они обрусеют так же, как обрусели 70% русских дворянских родов в 14-15 веках (а они были татарского происхождения). Конечно, государству следует следить за этим пристальнее и предпринимать какие-то шаги, но паниковать не стоит.
Нам, христианам, вообще нечего бояться – ни кавказцев, ни китайцев. С Богом – всё возможно, без Него – ничего.
  Провинциал    08.08.2007 18:00
Владимиру Бирюкову:
Космополит отвергает и любовь к своему Отечеству большую, чем к иным. Для него нет и Отечества или оно формально в его сознании, как в паспорте.
Кто Вы – Вам и судить. Я же не отвергал доброго отношения ко всем людям, кои не являются врагами народа и Отечества. Не понимаю, что Вас тяготит в своем определении. Почитайте Ивана Ильина – он просто и доступно все объясняет. Да и если Вы читаете биографии известных людей на РЛ – тоже можете почерпнуть многое.
Ничего нового я не предлагаю, я традиционен до ретроградства (;р).
Не пойму только, с чего Вы взяли, что "для обретения веры, и палец о палец ударить не хотите."
Почему не хочу вступать в богословские споры – тоже объяснял неоднократно (не "дорос"). Рассуждаю, пользуясь прочитанным и здравым смыслом, чего и Вам желаю! Монашество же почитаю за особый подвиг.

А как Вы считаете, почему образовались поместные ПЦ? Мое мнение – из-за разного менталитета людей, несколько отличающихся традиций. Это – среди православных! Чего ж говорить про чуждых нам людей (например, китайцев или некоторых кавказцев)? Их избыточное присутствие способно разрушить мир и нормальную жизнь, что показывают недавние многочисленные события.
Я готов пожертвовать голодающим эфиопам, но не хочу, чтобы они жили в России. Россия без русских – для меня не Россия. Тем более, что мы ныне не способны быть народом-проповедником, а прут к нам далеко не православные, и не толеранцы. Не знаю, про каких мигрантов вы говорите, "чтобы они говорили по-русски, думали по-русски и были порядочными и добрыми людьми." В большинстве эти люди не добрые (в нашем понимании) и не православные. Кому это нужно? По-моему, в предыдущем письме я Вам все предельно просто объяснил. Советую почитать дореволюционных националистов, среди которых найдете много батюшек. А также об одном из забытых исследований: http://rus-sky.com/cgi-bin/publisher/show.pl?s=news&a=show_news&n=005767&m=8&y=2007
Национализм – это инстинкт самосохранения народа, способ выжить среди множества иных. Пусть все народы существуют в своем многоцветьи и многообразии. Смешение – суть глобализация и дорога антихристу.

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика