Русский народ и социализм

Памяти жертв эксперимента по построению коммунизма посвящается

Нередко в разных публикациях, высказываниях политиков, общественных деятелей, журналистов встречается утверждение о том, что в начале ХХ столетия русский народ выбрал социализм. Одни это утверждают для подтверждения тезиса о варварстве русского народа, рабской природе его души, болезненности его национального характера; другие, для того чтобы оправдать социалистическое учение, обелить социализм, советский период истории России.

Но действительно ли русский народ выбрал социализм?

I.

Прежде всего, необходимо отметить, что Идея социализма не является порождением русского духа, а была привнесена в Россию извне — с Запада. К социалистическому учению отрицательно относились крупнейшие представители русской общественной мысли[1]. Резко отрицательно к социализму, и порождаемым им революционным идеям относился целый ряд выдающихся представителей Церкви[2].

Целая плеяда выдающихся мыслителей, являвшихся в начале своей жизни сторонниками социализма, и даже марксистами, в последствие превратились в его противников. [2a]

Своё неприятие социалистической революции крупнейшие деятели русской науки, культуры продемонстрировали эмиграцией из Совдепии, или были изгнаны из неё теоретиками и практиками социализма. [2b]

В учебнике сказано: «Мощный социальный взрыв 1917 г. выбросил за пределы России к началу 20-х годов, по различным подсчётам от двух до трёх миллионов человек. И дело тут не только в количестве изгнанников, но и в качестве — большинство русских беженцев принадлежали к культурной и политической элите Российской Империи»[3].

А ведь все эти люди (и множество не упомянутых здесь) могли жить в России, содействуя её научному, культурному и экономическому развитию.

Из оставшихся на Родине деятелей науки, культуры, образования далеко не все были в восторге от Советской власти, социалистических преобразований.

Вот как, например, относился к Советской власти академик Иван Петрович Павлов. Об этом имеется свидетельство В.И. Ленина. Так, он писал: «Председателю Петроградского исполкома т. Зиновьеву. Знаменитый физиолог Павлов просится за границу ввиду его тяжёлого в материальном отношении положения. Отпустить за границу Павлова вряд ли рационально, так как он раньше высказывался в том смысле, что, будучи правдивым человеком, не сможет, в случае возникновения соответственных разговоров, не высказаться против Советской власти и коммунизма в России.

Между тем учёный этот представляет собой такую большую культурную ценность, что невозможно допустить насильственного удержания его в России при условии материальной необеспеченности.

Ввиду этого желательно было бы, в виде исключения, предоставить ему сверхнормальный паек и вообще озаботиться о более или менее комфортабельной для него обстановке не в пример прочим.." (5- 51- 222).

Об отношение к социализму оставшейся в России, скажем вузовской, интеллигенции имеются такие свидетельства:

В сентябре 1920 г. народный комиссар просвещения А.В. Луначарский говорил: «Вот тут-то и беда, что количество профессоров коммунистов у нас ничтожно, да не только коммунистов, но даже социалистически революционно настроенных»[4].

Спустя 5 лет в составленном ОГПУ «Обзоре политического состояния СССР за октябрь1925г.» и подписанном зам. пред. ОГПУ Менжинским сказано: «Среди значительной части старой профессуры по-прежнему, хотя и в скрытой форме проявляются антисоветские настроения»[5].

В приветственной речи на II съезде воинствующих безбожников 15.6.1929 Луначарский сказал: «Надо здесь, на этом съезде, сказать, что сейчас, на 12-м году революции, мы имеем еще чрезвычайно малую помощь со стороны наших учёных и художников. Пробел здесь огромный»[6].

Немалое число оставшихся на родине учёных, мыслителей, деятелей культуры не могли участвовать в созидательном труде на благо Отечества (народа) потому что были расстреляны, брошены в тюрьмы, лагеря, лишены возможности работать.

II.

Утверждается, будто бы русский народ выбрал социализм. А как он его выбрал? С помощью свободного, всеобщего, прямого, равного, тайного голосования, опустив бюллетени в урну для голосования? Такая возможность была предоставлена народу в конце 1917 года при выборах Учредительного собрания.

Колоссальное значение результатам этого голосования придавал «основатель Советского социалистического государства»[7] В.И. Ленин.

В оглашённом В.И. Лениным на II Всероссийском съезде советов 8.11.1917г. «Постановлении об образовании рабочего и крестьянского правительства» говорилось:

«Всероссийский съезд рабочих, солдатских и крестьянских депутатов постановляет: образовать для управления страной впредь до созыва Учредительного собрания ВРЕМЕННОЕ рабочее и крестьянское правительство, которое будет именоваться Советом народных комиссаров «..»

Председатель Совета — Владимир Ульянов (Ленин)"[8].

В сделанном в тот же день с провозглашением Советской власти «Докладе о земле» В.И. Ленин сказал: «..как демократическое правительство, мы не можем обойти постановление народных низов, хотя бы мы с ним были не согласны. „..“ И если даже крестьяне и дальше пойдут за социалистами-революционерами и если они даже этой партии дадут на Учредительном собрании большинство, то и тут мы скажем: ПУСТЬ ТАК»[9].

Именно так всё и произошло.

Если на самом деле Ленин не придавал выборам в Учредительное собрание важнейшего значения, то получается, что «основатель Советского социалистического государства» в момент провозглашения Советской власти врал. И вся эта власть со своего первого и до последнего мгновения строилась на лжи!

12/25 ноября 1917 года, то есть спустя 18 дней после провозглашения Советской власти в России, прошли выборы в Учредительное собрание.

Как писал в статье «Выборы в Учредительное собрание и диктатура пролетариата» сам В.И. Ленин: «Объединяя три основные группы партий на выборах в Учредительное собрание мы получаем такой итог:

Партия пролетариата (большевики) 9,02 млн. = 25%

Партии мелкобуржуазной демократии (социалисты-революционеры, меньшевики и т. п) 22,62 млн. = 62%

Партия помещиков и буржуазии (кадеты и т. п.) 4,62 млн. = 13%"

Всего 36,26 млн. = 100%"[10].

Как же поступило «временное» «демократическое правительство» с таким волеизъявлением народа?

6 января 1918 г. ВЦИК распустил буржуазное Учредительное собрание[11].

+ + +

Как же в дальнейшм происходило волеизлияние народа?

Принятая 10.7.1918г. Конституция РСФСР отказала в избирательном праве не малой части населения. В ней сказано:

«65. Не избирают и не могут быть избранными, хотя бы они входили в одну из вышеперечисленных категорий:

а) лица, прибегающие к наемному труду с целью извлечения прибыли;

б) лица, живущие на нетрудовой доход, как-то: проценты с капитала, доходы с предприятий, поступления с имущества и т. п.;

в) частные торговцы, торговые и коммерческие посредники;

г) монахи и духовные служители церквей и религиозных культов;

д) служащие и агенты бывшей полиции, особого корпуса жандармов и охранных отделений, а также члены царствовавшего в России дома;

е) лица, признанные в установленном порядке душевнобольными или умалишенными, а равно лица, состоящие под опекой"[12].

В классовом составе населения России в 1913 г. буржуазия, помещики, торговцы и кулаки составляли — 16,3%[13].

Таким образом, Советская конституция лишала избирательных прав каждого шестого жителя России. Советская Конституция лишила этих людей права влиять на политическую систему своей страны, принимать участие в выборе будущего страны, в которой они родились и жили, трудились. То есть они были исключены из русского народа?

+ + +

Итак «эксплуататоры» были лишены избирательных прав.

Ну, а имеющие право голоса — трудящиеся — имели ли равные права?

В Советской конституции 1918 г. было сказано: «25. Всероссийский съезд Советов составляется из городских советов по расчёту 1 депутат на 25 000 избирателей и губернских съездов Советов по расчёту 1 депутат на 125 тысяч избирателей»[14].

А как оказавшиеся у власти «ум, честь и совесть нашей эпохи» — большевики обеспечивали истинность выбора народа, что они делали для того чтобы народ не ошибся в выборе будущего для себя, своей страны, своих детей и внуков?

Во-первых, они установили диктатуру собственной партии.

11.8.1918 вождь трудящихся всего мира В.И. Ленин признал: «Когда нас упрекают в диктатуре одной партии и предлагают, как вы слышали, единый социалистический фронт мы говорим: ДА, ДИКТАТУРА ОДНОЙ ПАРТИИ! Мы на ней стоим и с этой почвы сойти не можем»[15].

Затем, запретили все другие партии.

Например, 28 ноября 1917 г Ленин пишет «Декрет об аресте лидеров партии кадетов», в котором сказано:

«Члены руководящих учреждений партии кадетов, как партии врагов народа, подлежат аресту и преданию суду революционных трибуналов.

На местные Советы возлагается обязательство особого надзора за партией кадетов ввиду её связи с корниловско-калединской гражданской войной против революции".

Декрет вступает в силу с момента его подписания.

Председатель Совета Народных Комиссаров

Вл. Ульянов (Ленин)"[16].

Обратим внимание, что «суду революционных трибуналов» подлежит не конкретный человек, не за конкретное преступление, а члены «руководящих учреждений партии».

На VII Всероссийском съезде Советов Ленин сказал: «После двух лет мы можем сказать и нам наверное поверят, что мы способны продержаться несколько лет именно потому, что вписали в Конституцию лишение прав отдельных групп и лиц. А кого мы лишаем прав — мы этого не скрываем, мы говорим открыто, что группу меньшевиков и правых эсеров»[17].

В заключительном слове на VIII Всероссийском Съезде Советов В.И. Ленин сказал: «.. Мы здесь у себя о единстве пролетариата слыхали и теперь на деле увидели, что единство пролетариата в эпоху социальной революции может быть осуществлено только крайней революционной партией марксизма, только беспощадной борьбой против всех остальных партий»[18].

В резолюции ХI съезда РКП (б) сказано: «Чтобы закрепить победу и отстоять в обострившейся гражданской войне диктатуру его пролетарскому авангарду пришлось лишить свободы организации все политические группировки, которые были враждебны Советской власти. РКП (б) осталась единственной политической партией в стране»[19].

Но и этого оказалось мало.

31.I.1922 Ленин пишет: «Т. Уншлихту.

Дело теперь только в чисто технических мерах, ведущих к тому, чтобы наши суды усилили (и сделали более быстрой) репрессию против меньшевиков.

И суды и СНК или ВЦИК.

С ком. приветом Ленин"[20].

Выступая с докладом на ХI съезде РКП (б) в 1922 г. Ленин сказал: «.. мы говорим: за публичное оказательство меньшевизма наши суды должны РАССТРЕЛИВАТЬ, иначе это не наши суды, а бог знает что такое»[21].

В «Дополнение к проекту вводного закона к УК РСФСР и письме Д.И. Курскому» Ленин пишет:

«т. Курский!

По-моему, надо расширить применение расстрела (с заменой высылкой за границу). См. с. 1 внизу ко всем видам деятельности меньшевиков, с.-р и т. п.;

Найти формулировку, ставящую эти деяния в связь с международной буржуазией и её борьбой с нами (подкупом печати и агентов, подготовкой войны и т. п.).

«..» Добавить: расстрел за неразрешённое возвращение из-за границы.

Прошу спешно вернуть с Вашим отзывом,

15/V. Ленин"[22].

В резолюции ХII конференции РКП (б) в августе 1923 г. сказано: «Вместе с тем нельзя отказываться от применения репрессий не только по отношению к эсерам и меньшевикам, но и по отношению к политиканствующим верхушкам и мнимо беспартийной буржуазно-демократической интеллигенции»[23].

Заметим, что это писалось не в разгар гражданской войны и интервенции (их даты «Советский энциклопедический словарь» определяет «1918−1920гг» стр.333), а позже.

Большевиками использовался и другой метод избавления от идейных оппонентов — высылка за границу:

Один лишь пример организации таковой.

Ленин пишет: «т. Сталин!

К вопросу о высылке из России меньшевиков, н[ародных] с[оциалист]ов, кадетов и т. п. я бы хотел задать несколько вопросов ввиду того, что эта операция, начатая до моего отпуска, не закончена и сейчас.

Решительно «искоренить» всех энесов? Пешехонова, Мякотина, Горнфельда? Петрищева и др. По-моему, всех выслать. Вреднее всякого эсера, ибо ловчее.

Тоже А.Н. Потресов, Изгоев и все сотрудники «Экономиста» (Озеров и мн, мн другие). Меки: Розанов (врач, хитрый), Вигдорчик (Мигуло или как-то в этом роде), Любовь Никол Радченко и ее молодая дочь (понаслышке злейшие враги большевизма); Н.А. Рожков (надо его выслать, неисправим); С.Л. Франк (автор «Методологии»). Комиссия под надзором Манцева, Мессинга и др должна представить списки и надо бы несколько сот подобных господ выслать за границу безжалостно. Очистим Россию надолго.

Насчёт Лежнева (бывший «День») очень подумать: не выслать ли? Всегда будет коварнейшим, насколько я могу судить по прочитанным его статьям.

Озеров, как и все сотрудники «Экономиста», — враги самые беспощадные. Всех их — вон из России.

Делать это надо сразу. К концу процесса эсеров, не позже. Арестовать несколько сот и без объявления мотивов — выезжайте, господа!

Всех авторов «Дома литераторов», питерской «Мысли»; Харьков обшарить, мы его не знаем, это для нас «заграница». Чистить надо быстро, не позже конца процесса эсеров.

Обратите внимание на литераторов в Питере (адреса «Нов русская книга», № 4, 1922, с 37) и на список частных издательств (стр 29).

С к[оммунистическим] прив Ленин"[24].

А как в этих условиях трудовой народ реализовывал свои демократические права?

Спустя 8 лет после установления власти трудящихся в резолюции «О итогах перевыборов Советов» объединённого пленума ЦК и ЦКК РКП (б) (14−23.7.1926г.) было сказано:

«1. Перевыборы Советов 1926 г. являются первой (здесь и ниже так выделено в цитируемом источнике) после окончания гражданской войны и упрочения пролетарской диктатуры широкой и открытой избирательной компанией. Впервые после гражданской войны выступили открыто при перевыборах Советов основные социальные группы избирателей города и деревни. При этом данные перевыборы Советов проходили в условиях всё растущей активности трудящихся масс.

2. Как и раньше, на первом месте по своей активности стоял рабочий класс. По сравнению с прошлой избирательной кампанией активность рабочих и вообще организованных в профсоюзы вновь возросла, но сравнительно незначительно (число действительно участвовавших в перевыборах профорганизованных по РСФСР повысилось с 52 до 57% процентов всех членов профсоюзов). Этот факт следует объяснить как отсутствием в данных условиях непосредственной опасности со стороны врагов пролетарской диктатуры, так и недостаточным вниманием со стороны партийных и других пролетарских организаций к делу перевыборов «..»

3. В городе значительно повысилось участие в выборах неорганизованных в профсоюзы пролетарских слоёв (жён рабочих, безработных и рабочих, не состоящих членами профсоюзов, и т. п.) и трудящихся слоёв мелкой буржуазии (мелких кустарей, ремесленников и т. п.). Рост процента участия их в избирательной кампании (по РСФСР по сравнению с 1924/25г. этот процент вырос с 24 до 37) особенно выделился в силу того, что в прошлых избирательных кампаниях их активность была совершенно незначительна.

4. В деревне перевыборная кампания в общем и целом отразила улучшение политической обстановки. Это сказалось на характере участия в перевыборах основной массы деревни: середняков и бедняков (число действительно участвовавших в перевыборах крестьян по РСФСР повысилось с 41 до 47% всего состава избирателей деревни)"[25].

И это при том, что в 1922 г. городское население составляло 16, а сельское — 84% всего населения страны[26].

На 1.1.1926 сельское население составляло 82%[27].

На XV съезде ВКП (б) в декабре 1927 г. было заявлено: «Прошлые выборы по сельсоветам Союза, по которым имеются данные говорят, что на выборах 71 760 сельсоветов (97,7% всего количества) было внесено избирателей 57 443 тыс. человек, из них приняло участие 28 млн. человек, т. е. 48%. В городе мы имеем другую картину: там из 10 млн. избирателей приняло участие в выборах более 6 млн. человек..»[28].

Спустя ещё 3,5 года, то есть спустя уже 14 лет после «выбора народом» социализма 26.2.1931г. при открытии XV Всесоюзного съезда Советов председатель Президиума Верховного Совета СССР М.И. Калинин сказал: «Из имевших право участвовать в выборах сельсоветов 42 560 тыс. избирателей фактически участвовало 29 332 тыс., т. е. 68,9% „..“ Из 12 млн. избирателей имевших право участвовать в выборах в городские Советы участвовало 9520 тыс., т. е. 80%..»[29].

Обратим внимание на то, что число имевших право на участие в выборах уменьшилось с 57 443 тыс. до 42 560 тыс., т. е. почти на 15 млн. человек, а количество участвовавших в них возросло лишь с 28млн. до 29 332тыс.

И ни разу не приведены данные о том, а сколько из участвовавших в выборах проголосовало «за», сколько «против», сколько бюллетеней признаны недействительными.

+ + +

Если с выборами в Учредительное собрание всё более-менее ясно:

— они проходили в известный день,

— в них приняло участие известное количество избирателей,

— они дали известные, не оспаривавшиеся даже Лениным, результаты,

то что касается съездов Советов, то тут далеко не всё ясно.

И в частности это относится и к судьбоносному для России Второму Всероссийскому съезду Советов рабочих и солдатских депутатов проходившего 25−26 октября (7−8 ноября) 1917 года в Петрограде.

В советской историографии II Съезд Советов традиционно рассматривался, как легитимация новой власти «переход власти, захваченной восставшим народом, в руки Советов был оформлен и законодательно закреплён II Всероссийским съездом Советов рабочих и солдатских депутатов»:

И действительно, на этом съезде В.И. Ульянов-Ленин заявил: «Временное правительство низложено. Государственная власть перешла в руки органа Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов — Военно-революционного комитета, стоящего во главе петроградского пролетариата и гарнизона».

На этом съезде «для управления страной» было образовано «рабочее и крестьянское правительство» названное, «Советом народных комиссаров».

На втором заседании съезда были приняты также постановления: о переходе власти на местах к Советам[30].

В речи о роспуске Учредительного собрания на заседании ВЦИК 6/19.1.1918г Ленин сказал: «И по воле Советской власти Учредительное собрание, не признавшее власть народа, распускается»[31].

Как видим, Советская власть приравнивается Лениным к власти народа.

А что нам известно о легитимности этого съезда? В примечаниях к выступлениям на нём В.И. Ленина в его «Полном собрании сочинений» сказано:

«Второй Всероссийский съезд Советов рабочих и солдатских депутатов происходил 25−26 октября (7−8 ноября) 1917 года в Петрограде. На съезде принимали участие также делегаты ряда уездных и губернских Советов крестьянских депутатов. По данным анкетной комиссии, к моменту открытия съезда на нём присутствовало 649 делегатов, из них большевиков — 390, эсеров — 160, меньшевиков — 72, меньшевиков-интернационалистов — 14. Делегаты продолжали прибывать и после открытия съезда».

«Советская Историческая Энциклопедия» добавляет: «На съезде было представлено 402 Совета: из них 195 объединённых Советов рабочих и солдатских депутатов, 119 Советов рабочих и солдатских депутатов с участием крестьянских депутатов, 46 Советов рабочих депутатов, 22 Совета солдатских и матросских депутатов, 19 Советов крестьянских депутатов и 1 Совет казачьих депутатов»

«Википедия» сообщает: «Открытие заседания съезда сопровождалось ожесточённой политической борьбой, в которой сторону большевиков представлял Троцкий, как самый способный оратор. Крестьянские советы и все солдатские комитеты уровня армий отказались участвовать в деятельности съезда. Меньшевики и эсеры осудили выступление большевиков как «незаконный переворот». Оппоненты большевиков обвинили их в многочисленных махинациях при подборе делегатов съезда. 25 октября старый состав ВЦИК также осудил большевиков, заявив, что «Центральный исполнительный комитет считает II съезд несостоявшимся и рассматривает его как частное совещание делегатов-большевиков. Решения этого съезда, как незаконные, Центральный исполнительный комитет объявляет необязательными для местных Советов и всех армейских комитетов. Центральный исполнительный комитет призывает Советы и армейские организации сплотиться вокруг него для защиты революции. Центральный исполнительный комитет созовёт новый съезд Советов, как только создадутся условия для правильного его созыва».

Во всяком случае, нам никогда не доводилось встречать данные о том:

— когда проходили выборы?

— сколько рабочих?

— крестьян?

— солдат?

имело право избирать и быть избранными,

сколько этим правом воспользовалось в действительности?

Выше мы видели, что и через 8 лет после провозглашения власти рабочих и крестьян в выборах в Советы приняло участие менее 50% имевших право голосовать. Неужели в 1917 г проголосовали 100%?

III.

Но, может быть, социализм выбрал русский трудовой народ? Он не мог сделать этого и вот почему.

Согласно официальной советской статистике: «В царской России почти 4/5 взрослого населения не умело ни читать, ни писать»[32].

Хотя бы только поэтому не будет преувеличением сказать, что подавляющая часть трудового народа не была знакома, не читала трудов таких основоположников социалистического учения как Кампанелла, Моор, Мелье, Морелли, Дюшен, Бабеф, Буаноротти, Фурье, Оуэн, Сен-Симон, Прудон. Не были ими усвоены и такие фундаментальные труды и классиков так называемого научного социализма как «Капитал», «Антидюринг», «Происхождение семьи, частной собственности и государства», «Кто такие „друзья народа“ и как они воюют против социал-демократов?», «Материализм и Эмпириокритицизм»..

Вот как оценивали уровень политического (и общего) просвещения народных масс сами теоретики научного коммунизма, вожди социалистической революции, организаторы строительства коммунизма.

В работе «Две тактики социал-демократии в демократическом движении» вождь пролетариата писал: «.. разбросанность, неразвитость, темнота пролетариата, и особенно крестьянства страшно велики»[33].

В 1905 г. В.И. Ленин констатировал: «У нас в России политическое воспитание народа и интеллигенции совсем ещё ничтожно. У нас ясные политические убеждения и твёрдые партийные воззрения совсем ещё почти не выработаны»[34].

В статье «Защита плохого дела» (1914) Ильич писал: «Что такое широкие народные массы? Это неразвитые пролетарии и мелкие буржуа, полные предрассудков мещанских, националистических, религиозных, клерикальных и проч. и проч.»[35].

В «Докладе о войне и революции» он же утверждал, что буржуазные публицисты «играют на обывательском невежестве совершенно неразвитых народных масс»[36].

Летом 1917 В.И. писал: «Тупая, несознательная, одурачиваемая г. г. Чхеидзе, Церетели, Стекловым и К масса не понимает, что война есть продолжение политики другими средствами»[37].

6.11.1918 В.И. Ленин сказал: «А в России громадная часть населения ещё темна и невежественна»[38].

А вот как народный комиссар просвещения А.В. Луначарский характеризовал ситуацию в 1917г: «..в стране, бедной специалистами по просвещению, в стране, чрезвычайно отсталой, с глубоким азиатским укладом культурной жизни. „..“ За нами тянется тёмное крестьянство, на нашем пути мы непрестанно сталкиваемся с тупостью, азиатской темнотой, закостенелым обывательским индивидуализмом»[39].

Об уровне представлений о научном социализме активнейших борцов за его торжество в годы гражданской войны, «передового авангарда рабочего класса» — членов коммунистической партии — наглядно свидетельствуют следующие документы:

На петроградской общегородской конференции РСДРП (б) в октябре 1917 «выступил т. Харитонов, сказавший: «Я только что пришёл с районного собрания, где пришлось выслушать такие жалобы от товарищей рабочих: «Мы, лучшие работники района, — говорили они, — а можем ли мы объяснить разницу между нами и социалистами-революционерами? — Нет»[40].

Письмо Царевского окружного комитета (Астраханской губ.) в ЦК РКП (б) от 6.12.1918: «..почти всюду в партию коммунистов записалась масса лиц совершенно не понимающих идей коммунизма»[41].

В письме Петрозаводского окружного комитета в ЦК РКП (б) от 7.12.1918 находим: «Массовый наплыв новых членов партии и рост сочувствующих неуклонно требует культурной работы по поднятию умственного уровня и внедрению в малосознательных ещё партработников классовой самосзнательности, отсутствие которой заметно отражается на характере партработы, подчас придаёт ей характер явно НЕ коммунистический..»[42].

Об уровне «идейности», степени марксистко-ленинской образованности, причинах приводивших в партию коммунистов в 1917—1918 годах можно узнать из первых 2−3 томов «Переписки секретариата ЦК РКП (б) с местными партийными организациями».

На VIII Всероссийской конференции РКП (б) в декабре 1919 г. В.Г. Сорин сказал: «Значительная часть членов партии, вернее — БОЛЬШИНСВО, — политически малограмотна»[43].

В тезисах этой конференции «Об использовании новых членов партии» сказано:

«4. Необходимо, прежде всего, обучить грамоте неграмотных коммунистов.

5. Члены партии должны прослушать несколько основных и элементарных лекций, доступных широким массам. Темы этих лекций должны быть примерно таковыми:

а) «что такое коммунизм» (подробная и популярная характеристика коммунистического строя, разъяснение вопросов о делёжке, «потребительном коммунизме», производственном коммунизме, системе безгосударственного управления, о производительных силах в коммунистическом строе и т. д., отграничение от анархизма и пр.) «..»

6. Члены партии должны пройти кружки политической грамотности.."[44].

Выступая в 1922 г. на ХI съезде партии с докладом «Об укреплении партии» Г. Е. Зиновьев сказал: «По тем данным, которыми мы располагаем членов нашей партии, вошедших в партию до 1917 г., как бы вы думали сколько? Только два процента, 98% у нас партийный молодняк „..“ Надо правду сказать: у нас много безграмотных членов партии»[45].

В резолюции этого съезда находим: «Чистка обнаружила чрезвычайно низкий в среднем уровень политической подготовки членов партии .. Необходимо: б) расширить существующую сеть партшкол по ликвидации политнеграмотности среди членов партии»[46].

Выступая 19.3.1923г. с отчётом Закавказского краевого комитета РКП (б) Г. К. Орджоникидзе сказал: «Многие члены нашей партии совершенно неграмотны»[47].

Выступая с отчётом Центральной ревизионной комиссии на XII съезде партии в 1923 г. В.П. Ногин сказал: «..вопрос о политической безграмотности нашей партии. По данным этого отдела процент политически неграмотных очень высок: в земледельческих губерниях он доходит от 80 до 90, а в промышленных до 50»[48].

Об этом же уровне социалистической грамотности свидетельствуют и диалоги в одном из популярнейших фильмов эпохи социализма — «Чапаев»:

— Василий Иванович, тут мужики сомневаются ты за кого: за большевиков, аль за коммунистов?

— Я за Интернационал!

«..» — А за какой Интернационал: за Второй или за Третий?

— А Ленин в каком?

— В Третьем. Он и создал его — Третий Коммунистический.

— Ну и я за Третий.

В данном случае не играет роли то, что в жизни Чапаев возможно и не был таким, важно то, что герой гражданской войны, активный борец за социализм таким был представлен, и этот образ творцами революции победителями в гражданской войне не воспринимался как клеветнический.

3.2.1922г. Г. К. Орджоникидзе сказал: «.. в российской Красной Армии 80% командного состава составляют рабочие и крестьяне, 43% из них никогда, ни в какой школе не учились, учились у фабричного станка или у сохи, больше наук не знают»[49].

На XI съезде партии Ленин излагал мысли простых трудящихся: «Капиталист умел снабжать. Он это делал плохо, он это делал грабительски, он нас оскорблял, он нас грабил. Мы это знаем, мы, простые рабочие и крестьяне, которые не рассуждаем о коммунизме, которые не знаем что это за штука. Но капиталисты умели же снабжать, а вы умеете? „..“ А вы не умеете. Вот ведь какие голоса в прошлом году весною не всегда ясно слышались, но составили подпочву всего прошлогоднего весеннего кризиса»[50].

В речи «К итогам работы XIV партконференции» Сталин передаёт размышления западного рабочего о коммунистах: «Вы атакуете мою крепость (профсоюзы — составитель) может сказать таким „коммунистам“ средний массовый рабочий — вы хотите разрушить то дело, которое я создавал десятилетиями, доказывая мне, что коммунизм лучше тред-юнионизма. Я не знаю, может быть, вы и правы, в своих теоретических выкладках на счёт коммунизма, — где мне простому рабочему разобраться в ваших теориях..»[51].

В статье «Пора перестать быть книжниками (О программе марксистского образования)» И.И. Скворцов-Степанов: «В № 206 „Правды“ я указывал каким образом лекции теоретиков-марксистов должны дополняться лекциями спецов-естественников, этнологов и т. д. и как разрушенное средневековое содержание в головах массовых слушателей могло бы заменяться современным научным содержанием» (с.126).

В речи «Идеалы социалистического воспитания» в 1918 г. Н.К. Крупская сказала: «В настоящее время у нас отменяется частная собственность на средства производства. Это — громадный шаг вперёд, но он не производится планомерно: и главное в психологии масс НЕТ ещё известного сознания необходимости этой отмены — собственнические инстинкты разгораются с новой силой. Чтобы построить новый строй нужно воспитать новое поколение»[52].

Обратим внимание на признание Надежды Константиновны того, что «массы не сознают» необходимости отмены, а частная собственность отменяется.

6.11.1920 Ленин сказал: «Мы в наследство от капитализма получили не только разрушенную культуру, не только разрушенные заводы, не только отчаявшуюся интеллигенцию, мы получили разрозненную массу одиночек-хозяев, мы получили неумение, непривычку к общей солидарной работе, не понимание того, что нужно поставить крест над прошлым»[53].

Кому это «нужно поставить крест над прошлым» если массы не понимают этого? Значит не им, не массам?

На XIII съезде Г. Е. Зиновьев признал: «Да, здесь правильно было сказано, что до сих пор у нас ещё 70% неграмотных в стране»[54].

В 1930 г. заместитель наркома просвещения РСФСР Н.К. Крупская сказала: «.. у нас половина населения неграмотна»[55].

А 17.10.1921 на II Всероссийском съезде политпросветов Ленин откровенно заявил: «Безграмотный человек стоит ВНЕ политики, его сначала надо научить азбуке. Без этого не может быть политики, без этого есть только слухи, сплетни, сказки, предрассудки, но не политика»[56].

Как же большевиками решалась проблема обучения всех рабочих?

На VIII конференции РКП (б) Н.И. Бухарин сказал: «Питерские товарищи применяли даже и в более трудные времена обязательное обучение всех рабочих. Там был издан специальный декрет Петроградского Совета, которым неграмотные товарищи лишались целого ряда ПРОДОВОЛЬСТВЕННЫХ преимуществ, связанных с рабочим положением, если они не посещали специальных школ и отказывались обучаться»[57].

+ + +

Можно только догадываться за какой социализм выступали политграмотные граждане, начитавшиеся брошюр и газетных статей теоретиков научного коммунизма.

Из трудов вождей они могли узнать:

— Об обречённости капитализма на гибель:

Ещё в «Манифесте Компартии» Маркс и Энгельс вынесли приговор буржуазии: «Она неспособна господствовать, потому что неспособна обеспечить своему рабу даже рабского уровня существования .. общество не может более жить под её властью, её жизнь несовместима более с жизнью общества»[58].

20.7.1919 В.И. Ленин писал, что «капитализм дозрел и перезрел, ОН ПЕРЕЖИЛ СЕБЯ»[59].

В других статьях он писал про «одряхлевшую буржуазию великих держав»[60], про «отжившую буржуазию»[61], про «умирающую буржуазию»[62], в 1912 г. он утверждал: «сгнила западная буржуазия, перед которой стоит уже её могильщик пролетариат»[63].

Чуть позже он скажет: «В этой войне КАПИТАЛ УБИЛ САМОГО СЕБЯ»[64].

Объём данной работы не позволяет нам привести все имеющиеся у нас материалы, иллюстрирующие «точность» прогнозов теоретиков научного коммунизма.

— О сроках свершения всемирной революции:

6.3.1919 Ленин: «Теперь, когда слово „Совет“ стало понятно для всех, победа коммунистической революции ОБЕСПЕЧЕНА. Товарищи, присутствующие в этом зале, видели как основывалась первая Советская республика, они видят теперь, как основался Третий Коммунистический Интернационал, они увидят все, как будет основана Всемирная Федеративная Республика Советов»[65].

15.7.1919. В.И. Ленин: «..Недалёк тот день, когда вся Европа соединится в единую Советскую республику, которая уничтожит господство капиталистов во всём мире»[66].

— О сроках построения коммунизма:

1 мая 1919 г. В.И. Ульянов-Ленин сказал: «Большинство из присутствующих, не переступивших 30−35 летнего возраста, увидят расцвет КОММУНИЗМА, от которого пока мы ещё далеки»[67].

Спустя почти полтора года 2.10.1920г. он повторит: «Тому поколению, представителям которого теперь около 50 лет, нельзя рассчитывать, что оно увидит коммунистическое общество. До тех пор это поколение перемрёт. А то поколение, которому сейчас 15 лет оно и увидит коммунистическое общество и само будет строить это общество „..“ Нам следует рассчитывать, что нужно не меньше 10 лет для электрификации страны, чтобы наша обнищавшая земля могла быть обслужена по последним достижениям техники. И вот, поколение, которому теперь 15 лет и которое через 10−20 лет будет жить в коммунистическом обществе, должно все задачи своего учения ставить так, чтобы каждый день в любой деревне, в любом городе молодёжь решала практически ту или иную задачу общего труда, пускай самую маленькую, пуская самую простую»[68].

По уверениям вождей победоносная социалистическая революция приведёт к:

— Отмиранию государства

Ф. Энгельс писал: «Когда государство становится наконец-то действительно представителем всего общества, тогда оно само себя делает излишним „..“ Первый акт, в котором государство выступает действительно как представитель всего общества — взятие во владение средств производства от имени общества — является в тоже время последним актом его как государства»[69];

В работе «Государство и революция» В.И. Ленин повторил эту мысль Энгельса: «.. пролетарское государство сейчас же после его победы начнёт отмирать, ибо в обществе без классовых противоречий государство не нужно и НЕВОЗМОЖНО»[70].

— К «поголовному» участию граждан в управление государством

На 7 съезде партии В.И. сказал: «И для нас важно привлечь к управлению государством поголовно всех трудящихся»[71].

В варианте статьи «Очередные задачи Советской власти» Ленин писал: «..применение системы Тейлора послужит вернейшем средством к дальнейшему громадному сокращению обязательного рабочего дня для всего трудящегося населения, послужит вернейшим средством к тому что бы мы в период времени довольно краткий осуществили задачу, которую можно примерно выразить так: шесть часов физической работы для каждого взрослого гражданина ежедневно и четыре часа по управлению государством»[72].

— Уничтожение частной собственности, денег и торговли:

«В «Принципах Коммунизма» (1847) Энгельс писал: «.. Когда весь капитал, всё производство, весь обмен будут сосредоточены в руках нации, тогда частная собственность отпадёт сама собой, деньги станут излишними..»[73].

23.3.1906 И.В. Сталин: «Осуществление социализма — это уничтожение товарного производства, упразднение денежного хозяйства, разрушение капитализма до основания и обобществление всех средств производства»[74].

— Ликвидацию постоянной армии и полиции, выборность офицеров

В.И. Ленин: «Уничтожим совершенно постоянное войско. Пусть армия сольётся с вооружённым народом, пусть солдаты понесут в народ свои военные знания, пусть исчезнет казарма и заменится свободной военной школой. ..опыт Запада показал всю реакционность постоянного войска. Военная наука доказала полную осуществимость народной милиции которая может стать на высоту военных задач и в оборонительной и в наступательной войне»[75].

13.10.1917 в статье «Власть Советов» И.В. Сталин писал: «Власть Советам — это значит выборность и сменяемость всех и всяких начальников в тылу и на фронте.

Власть Советам — это значит выборность и сменяемость представителей власти в городе и деревне, в армии и флоте.."[76].

— Материальное равенство

В «Государство и революция» В.И. Ленин писал: «Особенно замечательна в этом отношении подчёркиваемая Марксом мера Коммуны: отмена всяких выдач денег за представительство, всяких денежных привилегий чиновникам, сведение платы всем должностным лицам до уровня „заработной платы рабочего“. Тут как раз всего нагляднее оказывается переход ОТ демократии буржуазной К демократии угнетённых классов..»[77].

— Революцию в системе образования

В «Замечаниях к программе Германской рабочей партии» (1875г.) К. Маркс писал: «.. Следует, наоборот, ОТСТРАНИТЬ, как правительство, так в равной мере и церковь от всякого влияния на школу»[78].

В написанных В. Лениным «Материалах к пересмотру партийной программы» содержалось требование: «Устранение контроля центральной власти от всякого вмешательства в установление школьных программ и в подбор учительского персонала. Выборность учителей непосредственно самим населением и право населения отзывать нежелательных учителей»[79].

— Ликвидацию домашнего хозяйства, семьи

А.В. Луначарский: «Домашнее хозяйство, которое по определению Ленина является самым дезорганизованным, самым рабским, самым неэкономичным в смысле расходования должно быть приговорено К СМЕРТИ. Постепенно, сначала в городе, а затем в деревне Домашнее хозяйство должно быть сведено на нет. „..“ Мы должны перестроить наш индивидуальный быт в общественный».

Но при этом всё же: «Надо признать право за каждой индивидуальностью право на комнату, где она может уединиться, право на индивидуальную семью, даже в социалистическом обществе, где семьи может и не быть, детей там может воспитывать общество, тем не менее, если пара пожелает жить интимной жизнью, должны быть представлены для этого всяческие возможности»[80].

— Невиданный подъём производства

«Всесоюзный староста», председатель ВЦИК М.И. Калинин сказал: «Только высокопроизводительный труд сознательных пролетариев — строителей социализма — оставит позади себя капиталистическое производство, являющееся в сравнении с социалистическим производством ВАРВАРСКИМ, стоящим на более низкой ступени развития, примерно, так как являлось производство феодального общества ВАРВАРСКИМ по отношению к производству капиталистическому»[81].

— Изобилие сельскохозяйственной продукции:

В «Манифесте II конгресса Коммунистического Интернационала» сказано: «Блокада Советской России и искусственное разжигание гражданской войны на её плодородных окраинах нанесли и наносят неисчислимый ущерб благосостоянию всего человечества. При минимальной технической поддержке — Интернационал свидетельствует это перед лицом всего мира — Россия могла бы благодаря советским формам дать ВДВОЕ И ВТРОЕ БОЛЬШЕ, чем давала царская Россия«[82].

На XII съезде РКП (б) Л.Д. Троцкий сказал: «За время войны и революции Америка на 90% завладела нашими прежними рынками сельскохозяйственного сбыта. Есть ли у нас надежда его вернуть? .. Есть, и не только надежда, но почти полная уверенность „..“ Стало быть капиталистическая Европа вынуждена будет есть, — говорю есть, чтобы не употреблять более невежественное слово — вынуждена будет есть наш советский хлеб, даже при фашизме (Аплодисменты) „..“ И главное, что перспективы вывоза крестьянского хлеба на запад вполне реальны и можно полагать с уверенностью, что вывоз наш будет из года в год расти»[83].

— Свободу печати

К. Маркс: «Свободная печать — это зоркое око народного духа, воплощённое доверие народа к самому себе, говорящие узы, соединяющие отдельную личность с государством и целым миром „..“ Она — дух государства „..“ Свобода печати сама есть воплощение идеи, воплощение свободы, есть положительное добро; цензура, напротив, есть воплощение несвободы, есть борьба мировоззрения видимости против мировоззрения сущности, она имеет лишь отрицательную природу». Отсутствие свободы и является поэтому подлинной смертельной опасностью для человека"[84].

В.Ленин: «Политическая свобода означает право народа самому выбирать себе чиновников, устраивать всякие сходки для обсуждения всех государственных дел, издавать без всяких разрешений какие угодно книжки и газеты»[85].

Никто иной как, Ульянов-Ленин призывал: «Долой цензуру!»[86].

— Свободу совести

Ильич писал: «Мы требуем, чтобы религия была частным делом по отношению к государству „..“ Государству не должно быть дела до религии»[87].

В брошюре «К деревенской бедноте» он учил: «Каждый должен иметь полную свободу, не только держаться какой угодно веры, но и распространять любую веру и менять её»[88].

+ + +

Получается, что именно эта «тёмная», «забитая», «невежественная», «тупая», «политически неграмотная», «одурачиваемая» масса и выбрала социализм.

В «Детской болезни „левизны“ в коммунизме» Ленин писал: «Наверное, в России массы не более, а менее культурны, чем в Англии. И, однако, массы поняли большевиков»[89].

Может быть, именно поэтому и «поняли», что «менее культурны».

IV.

Об отношении к социализму (в большевистском его понимании) трудящихся классов России.

Подавляющую часть населения в дореволюционной России составляло крестьянство.

В 1913 г Ленин В.И. писал: «крестьянское деревенское население составляет 5/6 населения России»[90].

На VII съезде партии Я.М. Свердлов сказал: «Не считаться с тем, что Россия КРЕСТЬЯНСКАЯ страна мы не имеем права»[91].

«.. доля рабочего класса к концу 20-х годов едва превышала 12% от общей численности населения, а большинство его — около 4/5 составляло крестьянство»[92].

— Как относилось крестьянство к социализму (в большевистском его понимании)

Как признавали сами профессиональные революционеры (профессия, которых состояла в разжигании революции) само по себе русское крестьянство не было революционным.

В статье «Социализм и крестьянство» Ленин писал: «Неразвитость классовых противоречий в народе вообще, в крестьянстве особенно, есть неизбежное явление в эпоху демократической революции»[93].

4/17.12.1917 В. И Ленин сказал: «Нельзя надеяться, что пролетариат деревни ясно и твёрдо сознаёт свои интересы»[94]. За него его интересы сознают Ленин, Сталин, Троцкий, Урицкий, Каменев, Зиновьев, Каганович, Ярославский. и иные профессиональные «пролетарские революционеры» и от его (пролетариата деревни) имени захватывают власть, убивают Царскую семью, развязывают гражданскую войну, оскверняют мощи святых.

В. Ленин писал: «В самом деле, с одной стороны, МЫ делаем этим последнюю попытку разжечь остатки классовой (сословной) вражды крестьян к крепостникам-помещикам»[95].

Выступая 20.5.1918 на заседании ВЦИК IV созыва с докладом «О задачи Советов в деревне» его председатель Я.М. Свердлов сказал: «..вопрос о задачах Советов в деревне в последнее время приобретает огромное значение.

Если мы не поставим этого вопроса перед собой во всей его широте если мы не дадим этой инструкции местным советам МЫ не сумеем расколоть деревню на два непримиримых враждебных лагеря, если мы не сумеем объединить деревенскую бедноту против богатеев, то нам придется переживать очень и очень тяжёлые дни"[96].

В юбилейном сборнике, вышедшем после гражданской войны, констатировалось: «Деревня сама по себе оказалась к социализму РАВНОДУШНОЙ»[97].

На VII Всероссийской конференции РСДРП (б) В.И. Ленин сказал: «БОЛЬШИНСТВО НАСЕЛЕНИЯ В РОССИИ — крестьяне, мелкие хозяева О СОЦИАЛИЗМЕ НЕ МОГУТ ДУМАТЬ»[98].

Об этом же Ленин говорил и 21.11.1920: «..Совсем не то теперь, когда нужно крестьянские массы перевести к строительству для них СОВЕРШЕННО ЧУЖДОМУ, которого они не понимают и которому не могут верить»[99].

5.5.1920 С.М. Киров сказал: «Правда, русский мужик ещё далёк от восприятия полностью коммунистических идей, у него ещё от коммунистической пропаганды поднимается в голове путанный вихрь, и нужно сказать правду, что коммунистические идеи будут проникать в эту среду болезненно, сопровождаться жёсткой ломкой»[100].

+ + +

в письме ЦК РСДРП (б) за подписью Я.М. Свердлова от 17.9.1917 было сказано: «При построении военной организации имейте ввиду то обстоятельство, что она должна быть тесно связана с рабочей организацией. Личный состав организации военной в классовом отношении представляет элемент менее восприимчивый к идеям пролетарского социализма»[101].

В циркулярном письме ЦК ко всем членам партии от.14.7.1919 сказано: «.. наша армия в громадном большинстве состоит из крестьян»[102].

21.3.1919 в речи по военному вопросу на VIII съезде РКП (б) И.В. Сталин сказал: «Я должен сказать, что те элементы, не рабочие элементы, которые составляют большинство нашей армии — крестьяне, не будут добровольно драться за социализм. Целый ряд факторов указывает на это. Ряд бунтов в тылу, на фронтах, ряд эксцессов на фронтах, показывают, что не пролетарские элементы, составляющие большинство нашей армии драться добровольно за коммунизм не хотят. Отсюда наша задача — эти элементы перевоспитать, в духе железной дисциплины, повести их за пролетариатом не только в тылу, ЗАСТАВИТЬ ВОЕВАТЬ за наше общее социалистическое дело и в ходе войны завершить строительство нашей регулярной армии»[103].

Но, может быть, эту фразу Иосиф Виссарионович произнёс случайно, в пылу полемики?

За то, что это было сказано Сталиным не «в пылу полемики» свидетельствует тот факт, что спустя два года — 5.1.1921 в статье «Наши разногласия» он писал: «.. Обосновывая необходимость преимущественно применение методов ПРИНУЖДЕНИЯ, VIII съезд партии исходил из того, что наша армия состоит главным образом из крестьян, что крестьяне не будут бороться за социализм, что их можно и нужно ЗАСТАВИТЬ БОРОТЬСЯ ЗА СОЦИАЛИЗМ, применяя методы ПРИНУЖДЕНИЯ»[104].

Эту мысль И.В. Сталин повторил в работе «К вопросам ленинизма» (1926г.): «Во время октябрьской революции крестьянство тоже не являлось социалистическим по своему положению и оно совсем не хотело установить в стране социализм»[105].

Об этом же свидетельствует и то, что приведённая выше выдержка из речи Сталина на VIII съезде партии была повторена[106] им в речи на объединённом съезде ЦК и ЦКК ВКП (б) 1.8.1927г.

На XII съезд РКП (б) Л.Б. Каменев говорил о «умении пролетариев заставить крестьян увидеть в нас родных братьев по борьбе и строительству»[107]. Прямо по лозунгу: «Свобода, равенство, братство ИЛИ СМЕРТЬ».

В чём должен проявляться социалистический образ жизни (в большевистском понимании) для крестьян?

В коллективном труде в коллективных хозяйствах — колхозах или коммунах, за которые ратовали большевики в первые годы Советской власти. Следовательно, если бы в гражданской войне крестьянами двигала жажда социализма, то после её окончания мы увидели бы всех (или подавляющую часть) крестьян в коммунах и колхозах.

Однако в 1924 г. «колхозные крестьяне и кооперированные кустари» составили всего 1,3% населения, а в 1928 г. — лишь 2,9 процента, в то время как «крестьяне-единоличники и не кооперированные кустари» — 75,4% в 1924 г. и 74,9% в 1928 г."[108].

17.6.1930г. на совещании актива Московской областной парторганизации «Всесоюзный староста» М.И. Калинин сказал: «Ведь на самом деле только наша партия могла поставить перед собой такую задачу, которая поднимает на дыбы миллионы людей, и поднимает против чего? ПРОТИВ ИХ СОБСТВЕННОГО НУТРА, против их собственнических вожделений. Вы же понимаете, что каждый крестьянин, в том числе и бедняк, мечтает, думает быть если не кулаком (кулак при советской власти — очень одиозная фигура), то, по крайней мере, самостоятельным крестьянином, крепким хозяином. Каждый крестьянин мечтает об этом. А мы направляем всю его силу, всю его активность ПРОТИВ ЭТОГО. Ведь это означает БУКВАЛЬНО ПЕРЕВЕРНУТЬ ЧЕЛОВЕКА ВВЕРХ НОГАМИ»[109].

«И.В. Сталин назвал коллективизацию глубочайшим революционным переворотом, произведённым сверху»[110].

Вот что сам Сталин написал о коллективизации в «Истории партии»: «Это был глубочайший революционный переворот, скачок из старого качественного состояния общества в новое качественное состояние, равнозначный по своим последствиям революционному перевороту в октябре 1917 года.

Своеобразие этой революции состояло в том, что она была произведена сверху, по инициативе государственной власти, при прямой поддержке снизу со стороны миллионных масс крестьян, боровшихся против кулацкой кабалы, за свободную колхозную жизнь"[111].

V.

Остаётся только рабочий класс.

Наверное, это он от имени (или по поручению) русского народа избрал социализм (в большевистской интерпретации его).

Вроде бы рабочий, пролетарий по своей сущности должен быть коммунистом.

Во всяком случае, в «Немецкой идеологии» К. Маркс и Ф. Энгельс писали: «Однако миллионы пролетариев ИЛИ коммунистов думают иначе..»[112].

«..вместе с этим возникает класс, который вынужден нести все тяготы общества не пользуясь благами, который будучи вытеснен из общества, неизбежно становится в самое решительное противоречие со всеми другими классами, этот класс составляет большинство всех членов общества ОТ НЕГО исходит сознание необходимости коренной революции, коммунистическое сознание, которое может, конечно, благодаря пониманию положения этого класса образоваться и у других классов»[113].

Но с другой стороны, «великие продолжатели их дела» пишут:

В.И. Ленин: «Во всех европейских странах социализм и рабочее движение существовали сначала отдельно друг от друга. Рабочие вели борьбу с капиталистами, устраивали стачки и союзы, а социалисты стояли в стороне от рабочего движения, создавали учения критикующие современный капиталистический, буржуазный строй и требующие замену этого строя другим, высшим, социалистическим строем «..» И у нас в России социализм существовал очень долго, в течение многих десятилетий в стороне от борьбы рабочих с капиталистами, от рабочих стачек и пр. «[114].

Об этом же в статье «Российская социал-демократическая партия и её ближайшие задачи» писал И. Сталин: «Развитие идеи социализма в Росси шло почти тем же путём, что и в Западной Европе „..“ И здесь были социалисты, было и рабочее движение, но они шли независимо друг от друга, сами по себе: социалисты — к утопической мечте („Земля и воля“, „Народная воля“), а рабочее движение к стихийным бунтам. Оба действовали в одни и те же годы (70-е — 80-е) не зная друг друга»[115].

В «Письме Северному союзу РСДРП» Ленин пишет: «В классовую борьбу пролетариата стихийно развивающуюся на почве капиталистических отношений социализм вносится идеологами»[116].

+ + +

Иная грань проблемы:

А какова была численность рабочего класса в России?

В некрологе «Ф. Энгельс» Ленин писал: «Чем больше пролетариев, тем больше их сила, как революционного класса, тем ближе и возможнее социализм»[117].

В статье «Кризис меньшевизма» Ленин писал: «Берём официальные цифры фабрично-заводской статистики за 1903 г. Всего фабрично-заводских рабочих — 1 640 406»[118].

В 1912 г. Ленин писал, что в 1908 г.: «Всё число рабочих обоего пола было 2^¼ млн. человек (2 253 787). Сюда вошли и горнорабочие и рабочие в производствах обложенных акцизом»[119].

В речи на XIV съезде партии, ссылаясь на данные Госплана, Г. Зиновьев сказал, что в 1913 г. численность рабочих составляла 26 000 000 человек[120].

В книге Института экономики АН СССР сказано: «Год 1917 — число рабочих 2596,4 тыс. человек»[121]. А численность населения Российской империи в 1913 г составляла 159,2 миллиона человек[122].

+ + +

Рабочий класс-то, конечно, авангард человечества, но не весь:

Выступая на съезде партии Д.Б. Рязанов, основатель и первый руководитель Института Маркса и Энгельса (ИМЭ), директором которого он был более десяти лет с 1921 г. по начало 1931 г.: «.. не все рабочие фабрик суть прирождённые коммунисты»[123].

В книге заведующего отдела науки при ЦК КПСС, член-корреспондента АН ССР С.П. Трапезникова говорится: «Наконец, здесь имеется категория рабочих, которая сложилась как рабочая аристократия, его наиболее обеспеченная часть. Именно эта часть имеет сильное стремление к компромиссам и соглашениям с буржуазией, от которой она получает те или иные подачки. Эта категория представляет собой наиболее благоприятную почву для правого оппортунизма»[124].

23.5.1928 А.В. Луначарский: «Если вы к нему присмотритесь, то увидите, что не весь пролетариат является участником авангардного пролетарского движения, что есть отсталая часть пролетариата, которая тесно смыкается с мещанством..»[125].

23.7.1920 вождь трудящихся признает: «Политическая партия может объединить лишь меньшинство класса так же, как действительно сознательные рабочие во всяком капиталистическом обществе составляют лишь меньшинство всех рабочих. Поэтому мы вынуждены признать, что лишь это сознательное меньшинство может руководить широкими рабочими массами и вести их за собой»[126].

А, что является критерием сознательности рабочего? Исполнение руководящих указаний теоретиков, вождей?

И как же «отсталая часть пролетариата» вовлекалась в авангардное пролетарское движение?

В «Отчёте о заседании Совета рабочих депутатов» 17.10.1905 г.: «В целях дальнейшего распространения забастовки Совет поручил Исполкому выпустить два воззвания: одно к рабочим с призывом пристать к общепролетарскому протесту, другое к хозяевам торговых и промышленных предприятий с требованием закрыть последние, в противном случае пролетариат примет свои меры вплоть до порчи и повреждения машин. Магазинов и т. п. «..»

Бастуйте, товарищи, и не заставляйте нас прибегать по отношению к вам к насилию. Забастовка должна быть всеобщая и она во чтобы то ни стало будет проведена"[127].

На III съезде партии В. Воровский сказал: «Есть пролетарий и пролетарий. Несознательный пролетариат обладает мелкобуржуазной психологией, только без самостоятельности и определённости мелкой буржуазии. Мы можем и должны стараться обеспечить участие пролетариата во всех общественных учреждениях, но лишь пролетариев сознательных социал-демократов и непременно под контролем Партии»[128].

13.10.1905 в письме С.И. Гусеву Ленин писал: «Ведь есть особый слой рабочих пожилых, семейных, которые страшно мало дадут в политической борьбе теперь, но очень много в профсоюзной. Надо этот слой использовать, направляя лишь его шаги в этой области»[129].

12.12.1912 в ст. «Рабочий класс и его парламентское представительство» Ильич писал: «Подобные ограничения (избирательного права — составитель) падают обыкновенно тяжелее всего именно на молодые, более сознательные и решительные слои пролетариата»[130].

В статье «Кризис меньшевизма» изложив мысли Ларина о том, что РСДРП «была не партия в европейском смысле слова, а узкое — 120 тыс. на 9 млн. — объединение молодых рабочих-конспираторов»; семейных рабочих мало.." Ленин умозаключает: «Нет, предоставим лучше кадетам подбирать уставших „старцев“ в 30 лет, „поумневших революционеров“ и ренегатов социал-демократии. Мы всегда будем партией молодёжи передового класса»[131].

27.2.1917 в письме И.Ф. Арманд Ульянов писал: «Что вы стали чаще выступать у молодёжи меня это радует. Полезная вещь! Только над молодёжью и надо работать!»[132].

Выступая на Х съезде с докладом ЦК «О главполитпросвете и агитационно-пропагандистской работе» Е.А. Преображенский сказал: «.. чем дальше, тем больше вся тяжесть нашей агитационно-пропагандистской работы будет переноситься не на взрослое население, часть которого уже совершенно безнадёжна и для которого не стоит даже бумаги тратить, которой и так не хватает в нашем Главбуме — а главный центр тяжести должен быть перенесён на поколение, которое воспитывается и живёт, и подрастает не в обстановке разлагающегося общества, и поэтому центр тяжести нужно будет переносить с работы среди взрослых на работу среди подрастающего поколения»[133].

Получается, что не все рабочие — настоящие рабочие, только молодые, несемейные обладают истинным пролетарским сознанием. Как только рабочий женился, или достиг зрелого возраста — и всё, безнадёжен для созидания всемирного общества братства, равенства, счастья.

Как видим, процент рабочих в населении предреволюционной России был не велик.

А каково было качество этих рабочих с научно-коммунистической точки зрения?

В «Проекте программы нашей партии» Ленин писал: «На Западе промышленный пролетариат давно и резко отделился от деревни, причём это отделение закреплено уже соответствующими правовыми учреждениями. В России промышленный пролетариат, по своим составным элементам, условиям существования в высокой степени связан с деревней»[134].

И. Степанов: «..в различных отраслях промышленности даже в столицах от 20 до 80% - от одной до четырёх пятых сохраняют связи с землёй»[135].

19.12.1921 Ленин писал по вопросу о приёме в члены партии: «Я бы советовал установить решением партконференции более строгие условия для приёма в члены партии: срок кандидатства 1,5 года для рабочего (считая рабочим того, кто не меньше 10 лет своей жизни отработал в крупной промышленности простым рабочим)..»[136].

В феврале 1922 г. он пишет В.М. Молотову об условиях приёма новых членов партии: «Несомненно, что у нас постоянно считаются за рабочих, которые не малейшей серьёзной школы в смысле крупной промышленности не прошли „..“ Со времени войны фабрично-заводские рабочие у нас стали гораздо менее пролетарским по своему составу, чем прежде, ибо во время войны поступали на заводы те, кто хотел уклониться от военной службы. Это факт общеизвестный „..“ безусловно, необходимо, чтобы не обманывать себя и других, определить понятие рабочий таким образом, чтобы под это понятие подходили только те, кто на самом деле по своему жизненному положению должен был усвоить пролетарскую психологию. А это невозможно без многих лет пребывания на фабрике, без всякой посторонней цели, по общим условиям экономического и социального быта»[137].

Первая мировая война нанесла урон и без того не блестящему (по качеству) рабочему классу России.

А.С. Гапоненко пишет: «Война внесла существенные изменения в состав рабочего класса».

«В течение осени 1914 — весны 1915 по ряду предприятий Московского промышленного района было мобилизовано до 37−38% рабочих. В других районах в результате уже первых мобилизаций некоторые предприятия лишились 20−25% рабочих „..“ В период первых мобилизаций почти все предприятия пострадали от потери квалифицированных рабочих. ..произошло значительное снижение числа мужчин „..“ Резко поднялся удельный вес подростков и малолетних»[138].

В январе 1929 г. А.В. Луначарский: «Война и революция произвели значительную убыль в основных кадрах пролетариата»[139].

И. Степанов: «.. в тех отраслях, которые освобождали от воинской повинности, — наплыв „окопавшихся в тылу“, которые числясь в составе рабочих, но, фактически не работая, понижали выработку в расчёте на одного рабочего»[140].

«В 1917 г число промышленных рабочих составило 2596,4 тыс. в 1922 — 1096)»[141].

То есть количество даже не совсем «качественных» сократилось более чем в два раза.

17.Х.1921г. В.И. сказал, что при новой экономической политике: «Капиталисты будут выигрывать от нашей политики и будут создавать промышленный пролетариат, который у нас благодаря войне и отчаянному разорению и разрухе деклассирован, то есть выбит из своей классовой колеи и перестал существовать как пролетариат. „..“ Поскольку разрушена крупная капиталистическая промышленность, поскольку фабрики и заводы встали, пролетариат исчез. Он иногда формально числился, но он не был связан экономическими корнями»[142].

Выступая на съезде правящей партии лидер «рабочей оппозиции» А.Г. Шляпников сказал: «Владимир Ильич вчера сказал, что пролетариат как класс, в том смысле в каком имел его ввиду Маркс, не существует. Разрешите поздравить вас, вы являетесь авангардом несуществующего класса»[143].

Учитывая вышеизложенное, нельзя не задаться вопросом: а кто — в классовом, мировоззренческом, нравственном отношение — совершил октябрьскую революцию, победил в гражданской войне, осуществил преобразования названные социалистическими?

В книге заведующего отдела науки при ЦК КПСС, членкора АН ССР С.П. Трапезникова говорится: «.. состав рабочего класса. Здесь мы имеем категорию кадровых рабочих, прошедших школу классовой борьбы и заводской выучки рабочего коллектива — наиболее стойкая и надёжная опора марксистско-ленинских партий, является её костяком. Но рядом имеется такая категория рабочих, которая состоит из недавних выходцев из крестьян и мелкобуржуазных слоёв, разоряемых крупным капиталом. Эти элементы долгое время являются носителями породившей их мелкобуржуазной среды. Именно эта категория представляет наиболее благоприятную почву для всех анархистских и ультралевых группировок»[144].

Аналогичная характеристика рабочего класса была дана И.В. Сталиным[145].

Не представители ли этих «анархистских и ультралевых группировок» совершили октябрьскую революцию, осуществил преобразования названные социалистическими?

+ + +

Все ли российские рабочие стремились к установлению социализма и именно в большевистском его понимании? Всегда ли рабочие поступали в соответствии с предписаниями «единственно верного учения»?

Вот, что свидетельствовал о настроениях рабочего класса великий пролетарский писатель М. Горький, который в 1918 г. писал: «Цензовые классы не принимают социализм, не чувствуют в нём свободы, красоты, не представляют себе как высоко он может поднять личность и её творчество.

А многие рабочие понимают это? Для большинства их социализм только экономическое учение, построенное на эгоизме рабочего класса, так же как другие общественные учения строятся на эгоизме собственников"[146].

27.11.1918 Ленин сказал: «признаётся необходимость договариваться по отношению ко всей мелкобуржуазной демократии, интеллигенции, кооперативам, к непризнающим ещё нас профессиональным союзам»[147].

В 1919 г. И.Ф. Арманд писала: «Коммунистическая партия зовёт работниц вместе с рабочими строить новый мир. Она указывает: кто враги рабочих и с кем нужно бороться чтобы достигнуть коммунизма… Каждая работница, даже самая тёмная, мечтает о светлом строе будущего, мечтает о коммунизме. Но многие из них совершенно не знают, что такое коммунизм. Тёмная работница не знает чему ей верить чему — нет, где её друзья, где враги, где путь к освобождению — того и гляди по недоразумению в старые путы попадёшь. Вот потому необходимо работнице стать сознательным борцом, стать коммунисткой. Но этого мало, она должна вступить в ряды партии«[148].

19.3.1919 на заседании Петроградского Совета Ленин сказал: «Конечно, я не могу рассчитывать на то, что все до единого рабочие стоят за Советскую власть. Когда в Париже в 1871 году было восстание парижских рабочих, немалое число рабочих других городов боролось против них в войсках белогвардейцев и подавляло парижских рабочих. Это не мешало сознательным социалистам утверждать, что парижские коммунары представляют собой весь пролетариат, т. е. всё, что есть лучшего, честного, в войсках же белогвардейцев были отсталые слои рабочих. И у нас есть несознательные, отсталые рабочие, которые до сих пор Советской власти не поняли; мы стремимся к тому, чтобы их просветить»[149].

Спустя 13 лет после установления в стране Советской власти — власти рабочих и крестьян — в докладе на Совещании по рабочему образованию 1930 г. К.К. Крупская сказала: «Надо сказать, что у нас довольно часто развитые работницы имеют весьма фантастическое представление, как это ни странно, о том, что такое Советы „..“ Мне товарищи из школы ликбеза говорили, что есть достаточное количество рабочих, которые не знают, что такое Советы»[150].

В статье «О характере наших газет» 20.9.1918г. Ильич писал о необходимости охранять «интересы рабочего класса от тех горсток, групп, слоёв рабочих, которые упорно держатся традиций (привычек) капитализма и продолжают смотреть на Советское государство по-прежнему: дать ему поменьше — содрать с „него“ денег побольше. Разве мало таких МЕРЗАВЦЕВ, хотя бы среди наборщиков советских типографий, среди сормовских и путиловских рабочих и т. д.?».

20.1.1919 он скажет: «Мы много боролись с теми остатками проклятого буржуазного строя, мелкособственническими, не то анархистскими, не то эгоистическим стремлениями, которые засели глубоко и в рабочих»[151].

В дореволюционной России рабочих было не очень много.

Из них было немало тех, кто не интересовался революционной борьбой (в большевистской интерпретации). Но и те, кто был вовлечён в революционный процесс входили не только в партию большевиков.

Ленин писал: «Меньшевики, это — мелкобуржуазная часть рабочей партии „..“ Либеральная буржуазия руководит умеренной мелкой буржуазией и мелкобуржуазной частью пролетариата»[152]. Ильич писал и о «мелкобуржуазной части рабочей партии»[153] и о «эсеровских пролетариях»[154].

27.2.1931 И.В. Сталин констатировал: «В рабочем движении имеются все и всякие течения, от феодально-монархического (вроде „союза русского народа“) и открыто-капиталистического (вроде кадетов), до скрыто-буржуазного (с.-д., особенно „левые“ с.-д., анархисты, анархо-синдикалисты) и ультра-лево-„коммунистического“»[155].

В составленном ОГПУ «Обзоре политического состояния СССР за сентябрь1925г.» и подписанного зам. пред. ОГПУ Менжинским сказано: «За отчётный период отмечен ряд антисоветских выступлений среди рабочих главным образом меньшевистского характера. Характерны выступления с критикой коммунистов „..“ спрашивается: почему нет свободы печати, почему рабочему нельзя читать эмигрантские газеты и т. д.»[156].

3.11.1920 Ленин сказал: «Трудящиеся массы, массы крестьян и рабочих должны побороть старые привычки, перевоспитать себя для строительства коммунизма — без этого к делу строительства приступать нельзя»[157].

В «Привете итальянским, французским и немецким коммунистам» Ильич писал: «Мы даже теперь, два года спустя, после завоевания государственной власти не кончили ещё борьбы с остатками меньшевистских (то есть шейдемановских, каутсиканских, гомперовских и прочее) профсоюзов. Настолько велико в отдельных местностях или в отдельных профессиях влияние мелкобуржуазных идей!»[158].

В «Детской болезни «левизны в коммунизме» Ильич писал: «Перевоспитывать надо в длительной борьбе, на почве диктатуры пролетариата и самих пролетариев, которые от своих собственных мелкобуржуазных предрассудков освобождаются не сразу, ни чудом, не по повелению божией матери (так в цитируемом источнике — составитель), не по велению лозунга, резолюции декрета, а лишь путём долгой и трудной массовой борьбы с мелкобуржуазными влияниями»[159].

«Внутри советских инженеров, внутри советских учителей, внутри привилегированных, то есть наиболее квалифицированных, наилучше оплачиваемых рабочих, на советских фабриках мы видим постоянное возрождение решительно всех тех отрицательных черт, которые свойственны буржуазному парламентаризму и только повторной, неустанной, длительной борьбой пролетарской организованности и дисциплины мы побеждаем постепенно это зло..»[160].

То есть истинно пролетарским мировоззрением обладали лишь низкоквалифицированные рабочие и .. Маркс, Энгельс, Ульянов, Бронштейн, Джугашвили, Зиновьев, Луначарский и К.

7.4.1920 на III съезде профсоюзов Ильич сказал: «.. из старого общества без принуждения отсталой части пролетариата мы выйти не сможем»[161].

Выступая на Х съезде партии Г. К. Завьялова (член партии с 1906г) говорила о борьбе «с мелкобуржуазной стихией, которая проявляется сейчас в различных формах: или в формах вооружённого восстания крестьянской мелкой буржуазии или в форме саботажа тех рабочих, которые только недавно оторвались от этой мелкой буржуазии, ещё пропитаны всем духом её, и бунтуют против пролетарского мировоззрения, но бунтуют несколько иначе чем крестьянство»[162].

В циркулярном письме ЦК к местным парторганизациям от 5.7.1919: «Ведь если дезертирует коммунист „..“ то какие силы и право могут заставить выполнять свой классовый долг, защищать Советскую власть малосознательного крестьянина и рабочего, у которых личный интерес, опасение за личную безопасность стоят выше классового сознания»[163].

То есть констатируется, что личный интерес «малосознательного крестьянина и рабочего» не совпадает, с «классовым сознанием», что они сами по себе, а их «классовый долг» сам по себе, что требуются «какие-то силы» могущие «заставить их выполнять свой классовый долг». А кто определяет, что у рабочего и крестьянина есть «классовый долг» и в чём он состоит"? Авангард авангарда — руководящие органы партии — состоящие не из рабочих и крестьян, а из интеллигенции?

В речи на Всероссийском совещании политпросветов: В.И. Ленин сказал: «Мы должны знать и помнить, что вся юридическая и фактическая Конституция Советской республики строится на том, что партия всё исправляет, назначает и строит по одному принципу, чтобы связанные с пролетариатом коммунистические элементы могли пропитать пролетариат своим духом, подчинить его себе, освободить его от буржуазного обмана, который мы так долго стараемся изжить»[164].

Интересно, что ни Маркс, ни Энгельс, ни Ленин, ни Троцкий, ни Сталин, ни Зиновьев, ни Луначарский, ни Молотов, ни Бухарин, ни Дзержинский, ни Свердлов и пр. ни одного дня не проработали на заводе у станка. И это не мешало им быть истинными выразителями истинных интересов рабочего класса, вождями мирового пролетариата.

Не всё идеально-революционно было и в самом авангарде авангарда человечества — партии большевиков.

На III съезде РСДРП Каменев сказал: «Всегда в партии существуют две враждующие тенденции передовых и отсталых слоёв пролетариата»[165].

+ + +

Прочитав это, как-то даже странно смотреть на утверждения основополагающего творение К. Маркса и Ф. Энгельса:

«В каком отношении стоят коммунисты к пролетариям вообще?

Коммунисты не являются особой партией, противостоящей другим рабочим партиям.

У них нет никаких интересов, отдельных от интересов всего пролетариата в целом.

Они не выставляют никаких особых принципов, под которые они хотели бы подогнать пролетарское движение"[166].

VI.

Ещё одна грань.

А были ли в России объективные предпосылки для социалистической революции по критериям марксистско-ленинской теории?

В статье «К аграрному вопросу» И.В. Сталин учил: «Наука же говорит нам, что победа социализма зависит от развития капитализма, и кто борется против этого развития, тот борется против социализма»[167].

3.1.1911 Ленин писал М. Горькому «кроме как в росте капитализма нет залога победы над ним»[168].

+ + +

В статье «Комментарии и заметках на полях к современным текстам» в 1842 г. Энгельс пишет о Кеннинсберге, что: «немецкий элемент там собрался с силами и проявляет требование на признание и уважение, выступая как представитель Германии против варварства славянского Востока»[169].

В 1875 г. К. Маркс: «Можно было бы сказать, что-то, что в Соединённых Штатах является историческим продуктом, — это без различия к определённому виду труда — у русских, например, выступает как природой данное предрасположение. Однако существует огромная разница в том ВАРВАРЫ ли могут быть приспособлены, или же цивилизованные люди сами себя ко всему приспособляют»[170].

22.1.1867г. в речи на польском митинге К. Маркс сказал: «И так для Европы существует только одна альтернатива: либо возглавляемое московитами азиатское варварство обрушится как лавина на её голову, либо она должна восстановить Польшу, оградив себя таким образом от АЗИИ двадцатью миллионами героев, чтобы выиграть время для завершения своего социального преобразования. «..»

Снова польский народ, этот бессмертный рыцарь Европы заставил МОНГОЛА отступить"[171].

В статье «Демократия и народничество в Китае» /1912г/ Ильич писал: «Россия в очень многих и очень существенных отношениях, несомненно представляет собой одно из азиатских государств, и при этом одно из наиболее диких, средневековых, позорно отсталых азиатских государств» (3−16−26).

В 4.Х.1913г Ленин пишет: «Россия — одна из наиболее мелкобуржуазных стран, с наименьшей привычкой к свободной политической деятельности» (5−24−66).

В этом же году он писал: «В рабской, азиатской, царской России, которая подходит к следующей буржуазно-демократической революции..» (5−22−286).

24.4.1914 классик научного коммунизма писал: «А Россия — наиболее мелкобуржуазная, наиболее мещанская из капиталистических стран, переживающая только теперь ту эпоху буржуазных революций, которая, например, в Англии знаменует XVII век, а во Франции XVIII и первую половину XIX века» (5−25−101).

В.И. Ульянов-Ленин учил: «Мы несравненно дальше, чем западные товарищи, от социалистического переворота, мы стоим перед буржуазно-демократической крестьянской революцией» (5−13−109).

26.7.1915 в статье «О поражение своего правительства в империалистической войне» вождь трудящихся написал: «Последнее соображение особенно важно для России, ибо это — самая отсталая страна, в которой социалистическая революция непосредственно НЕВОЗМОЖНА» (5−26−288).

Выступая 31.Х.1922 на IV сессии ВЦИК IХ созыва Ульянов признал: «Надо считаться с тем, что в сравнении со всеми государствами, в которых теперь идёт бешеная капиталистическая конкуренция «..» мы наименее культурны, производительные силы у нас развиты менее всех, работать мы умеем хуже всех«[172].

Выступая на ХI съезде РКП (б) Ленин признал: «Нам было ясно, что именно потому, что мы наступали так успешно в течение многих лет и одерживали так много необыкновенных побед (и все это в стране невероятно разоренной, лишенной материальных предпосылок!), чтобы закрепить это наступление, нам совершенно необходимо было, раз мы так много завоевали, совершенно необходимо было отступить»[173].

16.01.1923 г. в одной из своих последних работ «О нашей революции (По поводу записок Н. Суханова)» крупнейший теоретик научного коммунизма В.И. Ленин писал об аргументах мелкобуржуазных демократов: «до бесконечия шаблонным является у них довод, который они выучили наизусть во время развития западноевропейской социал-демократии и который состоит в том, что мы не доросли до социализма, что У НАС НЕТ, как выражаются разные „учёные“ господа из них, объективных экономических предпосылок для социализма. „..“ „Россия не достигла такой высоты развития производительных сил, при которой возможен социализм“. С этим положением все герои II Интернационала, и в том числе, конечно, Суханов, носятся, поистине, как с писаной торбой. ЭТО БЕССПОРНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ они пережевывают на тысячу ладов, и им кажется, что оно является решающим для оценки нашей революции»[174].

Ещё в 1875 г в «Критике Готской программы» Карл Марс писал: «..надо было ясно показать, как в современном обществе были наконец СОЗДАНЫ те МАТЕРИАЛЬНЫЕ и прочие условия, которые делают рабочих наконец способными сокрушить это общественное проклятие и ЗАСТАВЛЯЮТ их сделать это»[175].

Как видим по признанию САМИХ ЖЕ теоретиков марксизма-ленинизма никаких предпосылок для социалистической революции, установления диктатуры коммунистической партии, осуществления ими кровавых преобразований не было. А что же двигало вождями большевиков? Желание власти? Власти над огромным государством, его богатствами, жизнью других людей? Желание ощущать себя сверхлюдьми, изменяющими течение истории?

Итак, на Западе уже к 1875 г. были созданы материальные и прочие предпосылки для социалистической революции, но она там не произошла. В России (согласно умозаключению классиков научного коммунизма) их не было, а революция свершилась, и началось успешное строительство социализма. Видя это расхождение, теоретики марксизма-ленинизма эпохи развитого социализма разработали такое толкование:

Генеральный секретарь ЦК КПСС, Председатель Президиума Верховного Совета СССР К.У. Черненко писал: «Вспомните меньшевиков, разного рода либералов, утверждавших, что „начинать в России ещё рано“, что для социализма народ „ещё не созрел“. И предлагали ждать когда массы „окончательно созреют“. Сколько? Не важно, может быть десятилетия. И только Ленин, большевики не могли ждать, видя нечеловеческие страдания миллионов. В отличии от праздноболтающих „народных радетелей“ они были людьми активного действия. И поднялись на борьбу, подняли на неё народ и победили»[176].

Если под победой иметь ввиду то, что им удалось захватить власть и удержать её, то — да. А если говорить о построение социалистического общества…

А так, этот текст представляет собой полное игнорирование марксистского учения о экономическом развитии, о соотношении производительных сил и производственных отношений, влияния общественного бытия на общественное сознание.

Можно представить, что в феодальном обществе или даже в античном мире появились люди «активного действия», которые «видя нечеловеческие страдания миллионов», «не могли ждать» и захватили власть. И через 30−40 лет они построили бы развитое социалистическое общество?

VII.

Мда.

Что же получается?

В этой работе я ничего не писал от себя, не давал никаких определений, ничего не утверждал, а только цитировал классиков научного коммунизма, теоретиков и практиков революции и коммунистического строительства. Из них получается, что в России никто не хотел социализма, а он был построен. По признанию И.В. Сталина большинство Красной армии — крестьяне, — не хотели добровольно драться за социализм, а именно эта армия — руководимая большевиками — победила.

Как большевикам сие удалось? Каким образом можно заставить людей создавать ни чаемый ими государственный строй? воевать за чуждые для них интересы?

С помощью террора, расстрелов, массового использования института заложничества, заградительных отрядов.

Первым делом в обеспечение победы большевизма было установление диктатуры. Многократно ими говорилось о диктатуре пролетариата, но выше мы уже приводили декларацию вождя большевизма: «мы говорим: да, ДИКТАТУРА ОДНОЙ ПАРТИИ! Мы на ней стоим и с этой почвы сойти не можем»[177].

В книге «Пролетарская революция и ренегат Каутский» вождь мирового пролетариата, Ленин даёт своё понимание диктатуры: «Диктатура есть власть, опирающаяся непосредственно на насилие, не связанная никакими законами.

Революционная диктатура пролетариата есть власть, завоеванная и поддерживаемая НАСИЛИЕМ пролетариата над буржуазией, власть, не связанная никакими законами"[178].

В речи на IV Конференции губернских чрезвычайных комиссий В.И. Ленин сказал: «Хотя по инициативе т. Дзержинского после взятия Ростова и была отменена смертная казнь, но в самом начале делалась оговорка, что мы нисколько не закрываем глаза на возможность восстановления расстрелов. Для нас этот вопрос определяется целесообразностью <…> Мы до и после Октябрьской революции стояли на той точке зрения, что рождение нового строя невозможно без революционного насилия, что всякие жалобы и сетования, которые мы слышим от беспартийной мелкобуржуазной интеллигенции, представляют собой только реакцию <…> История показала, что без революционного насилия невозможно достигнуть победы. Без революционного насилия, направленного на прямых врагов рабочих и крестьян, невозможно сломить сопротивление этих эксплуататоров. А с другой стороны, революционное насилие не может не проявляться и по отношению к шатким, невыдержанным элементам самой трудящейся массы»[179].

В статье «Победа кадетов и задачи рабочей партии» Ленин пишет: «Научное понятие диктатуры означает не что иное, как ничем не ограниченную, никакими законами, никакими абсолютно правилами не стеснённую, непосредственно на насилие опирающуюся власть <…> диктатуру осуществляет не весь народ, а только революционный народ <…>

Хорошо ли, что народ применяет такие незаконные, неупорядоченные, непланомерные и несистематические приемы борьбы, как захват свободы, создание новой, формально никем не признанной и революционной власти, применяет насилие над угнетателями народа? Да, это очень хорошо. Это — высшее проявление народной борьбы за свободу"[180].

ТЕРРОР —

теория, инструктаж

Ещё до революции Ильич писал: «Принципиально мы никогда не отказывались и не можем отказываться от террора. Это — одно из военных действий, которое может быть вполне пригодно и даже необходимо в известный момент сражения, при известном состоянии войска и при известных условиях»[181].

«Нисколько не отрицая в принципе насилия и террора, мы требовали работы над подготовкой таких форм насилия, которые бы рассчитывали на непосредственное участие массы и обеспечивали бы это участие»[182].

В период революции 1905−1905гг «самый человечный человек» наставлял, вдохновлял, учил своих соратников:

«Я с ужасом, ей-богу с ужасом, вижу, что о бомбах говорят больше полгода и ни одной не сделали! А говорят ученейшие люди… Идите к молодежи, господа! вот одно единственное, всеспасающее средство. „..“ Идите к молодежи. Основывайте тотчас боевые дружины везде и повсюду и у студентов, и у рабочих особенно, и т. д. и т. д. Пусть тотчас же организуются отряды от 3-х до 10, до 30 и т. д. человек. Пусть тотчас же вооружаются они сами, кто как может, кто револьвером, кто ножом, кто тряпкой с керосином для поджога и т. д. <…> Проповедники должны давать отрядам каждому краткие и простейшие рецепты бомб, элементарнейший рассказ о всём типе работ, а затем предоставлять всю деятельность им самим. Отряды должны тотчас же начать военное обучение на немедленных операциях, тотчас же. Одни сейчас же предпримут убийство шпика[183], взрыв полицейского участка, другие — нападение на банк для конфискации средств для восстания <…> не бойтесь этих пробных нападений. Они могут, конечно, выродиться в крайность, но это беда завтрашнего дня, а сегодня беда в нашей косности, в нашем доктринерстве, учёной неподвижности, старческой боязни инициативы. Пусть каждый отряд сам учится хотя бы на избиении городовых»[184].

«Задачи отрядов революционной армии <…> Отряды должны вооружаться сами, кто чем может (ружье, револьвер, бомба, нож, кастет, палка, тряпка с керосином для поджога <…> пироксилиновая шашка, колючая проволока, гвозди (против кавалерии) <…> Даже и без оружия отряды могут сыграть серьёзнейшую роль: 1) руководя толпой; 2) нападая при удобном случае на городового, случайно отбившегося казака (случай в Москве) и т. д. и отнимая оружие<…> 4) забираясь на верх домов, в верхние этажи и т. д. и осыпая войско камнями, обливая кипятком и т. д. <…> К подготовительным [работам] относится раздобывание всякого оружия <…> (кислот для обливания полицейских) <…> как можно скорее переходить и к военным действиям, в целях <…> добычи средств на восстание (конфискации правительственных денежных средств) <…> Начинать нападения, при благоприятных условиях не только право, но и прямая обязанность всякого революционера. Убийство шпионов, полицейских, жандармов, взрывы полицейских участков <…> отнятие правительственных денежных средств <…> Отряды революционной армии должны <…> выступать и вооруженной силой, избивая черносотенцев, убивая их, взрывая их штаб-квартиры и т. д. и т. д.»[185].

Ленин пишет: «С.-д. печать давно уже (старая „Искра“) указывала на то, что беспощадное истребление ГРАЖДАНСКИХ и военных начальников есть наш долг во время восстания <…> И та партизанская война, тот массовый террор, который идет в России повсюду почти непрерывно после декабря, несомненно помогут научить массы правильной тактике в момент восстания. Социал-демократия должна признать и принять в свою тактику этот массовый террор. Разумеется, организуя и контролируя его»[186].

«В 1905 и 1906 годах крестьяне, собственно, только попугали царя и помещиков. А их надо не попугать, их надо уничтожить, их правительство — царское правительство — надо стереть с лица земли»[187].

В статье «Как буржуазия использует ренегатов» В.И. Ленин писал: «.. Это прямая ложь, что большевики были противниками смертной казни для эпохи революции. На II съезде нашей партии, в 1903 году, когда возник большевизм, составлялась программа партии, и в протоколах съезда значится, что мысль вставить в программу отмену смертной казни вызвала только насмешливые возгласы: „и для Николая II?“. Даже меньшевики в 1903 году не посмели поставить на голоса предложения об отмене смертной казни для царя. А в 1917 году, во время керенщины, я писал в „Правде“, что ни одно революционное правительство без смертной казни не обойдется и что весь вопрос только в том, против какого класса направляется данным правительством оружие смертной казни..»[188].

Обратим внимание, что речь ведётся не о конкретных преступниках, а о классе.

+ + +

Из приведённых выше материалов видно, что утверждения поклонников Советской власти о том, что советский террор — это ответная, вынужденная покушениями врагов на жизнь вождей партии и государства, мера не соответствует действительности. Ещё задолго до революции её вождь теоретически обосновывал необходимость насилия, террора. Ещё в смуту 1905−1907 он учил, наставлял, призывал к террористической деятельности.

И ещё.

По поводу столь любимого апологетами Советской власти сравнения красного террора и белого.

Историк С.П. Мельгунов пишет: «Бeлый» террор явленiе иного порядка — это прежде всего эксцессы на почве разнузданности власти и мести. Где и когда в актах правительственной политики и даже в публицистикe этого лагеря вы найдете теоретическое обоснованiе террора, как системы власти? Гдe и когда звучали голоса с призывом к систематическим оффицiальным убiйствам? Гдe и когда это было в правительстве ген. Деникина, адмирала Колчака или барона Врангеля?"[189].

ТЕРРОР

Академик А.Н. Яковлев пишет: «Не успели высохнуть чернила на декрете о провозглашении власти большевиков, как Дзержинский заявил, что большевики призваны историей направлять и руководить ненавистью и местью. На другой день после этого заявления, 10 ноября, состоялось заседание Петроградского военно-революционного комитета, где было решено «вести более энергичную, более активную борьбу против врагов народа»[190].

26.VI.1918 Ленин пишет:

«Г.Е. Зиновьеву

Также Лашевичу и другим членам ЦК

Тов. Зиновьев! Только сегодня мы услыхали в ЦК, что в Питере рабочие хотели ответить на убийство Володарского массовым террором и что вы (не Вы лично, а питерские цекисты или пекисты) удержали.

Протестую решительно!

Мы компрометируем себя: грозим даже в резолюциях Совдепа массовым террором, а когда до дела, тормозим революционную инициативу масс, вполне правильную.

Это не-воз-мож-но!

Террористы будут считать нас тряпками. Время архивоенное. Надо поощрять энергию и массовидность террора против контрреволюционеров, и особенно в Питере, пример коего решает.

Привет! Ленин"[191].

9.VIII.1918 г. Ленин пишет: «т. Федоров!

В Нижнем явно готовится белогвардейское восстание. Надо напрячь все силы, составить тройку диктаторов (Вас, Маркина и др.), навести тотчас массовый террор, расстрелять и вывезти сотни проституток, спаивающих солдат, бывших офицеров и т. п.

Ни минуты промедления <…>

Надо действовать вовсю: массовые обыски. Расстрелы за хранение оружия. Массовый вывоз меньшевиков и ненадежных.."[192].

9.8.1918 «Пенза

Губисполком

Копия Евгении Богдановне Бош

Получил Вашу телеграмму. Необходимо организовать усиленную охрану из отборно надежных людей, провести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев; сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города. Экспедицию пустите в ход. Телеграфируйте об исполнении.

Предсовнаркома Ленин"[193].

11.8.1918г. Ильич шлёт телеграмму

«В Пензу:

Товарищам Кураеву, Бош, Минкину и другим пензенским коммунистам.

Товарищи! Восстание пяти волостей кулачья должно повести к беспощадному подавлению. Этого требует интерес всей революции, ибо теперь взят «последний решительный бой с кулачьём. Образец надо дать.

1. Повесить (непременно повесить, ДАБЫ НАРОД ВИДЕЛ) не меньше ста заведомых кулаков, богатеев, кровопийц.
2. Опубликовать их имена.
3. Отнять у них весь хлеб.
4. Назначить заложников — согласно вчерашней телеграмме.

Сделать так, чтобы на сотни вёрст народ кругом видел, трепетал, знал, кричал: душат и задушат кровопийц кулаков.

Телеграфируйте получение и исполнение.

Ваш Ленин.

P. S. Найдите людей потвёрже«[194].

22.8.1918 Ленин пишет уполномоченному Наркомпрода в Саратове А.К. Пайкису: «Временно советую назначить своих начальников и расстреливать заговорщиков и колеблющихся, никого не спрашивая и не допуская идиотской волокиты»[195].

Академик А.Н. Яковлев пишет: «Правда» 31 августа 1918 года опубликовала программную фразу: «Гимном рабочего класса отныне будет песнь ненависти и мести!»

В тот же день Дзержинский выступает с обращением к «Рабочему классу». В нём сказано: «Пусть рабочий класс раздавит массовым террором гидру контрреволюции!.. Пусть враги рабочего класса знают, что каждый, кто осмелится на малейшую пропаганду против Советской власти, будет немедленно арестован и заключен в концентрационный лагерь!» Вслед за обращением Дзержинского последовала телеграмма в местные органы ЧК, в которой говорится, что, несмотря на все указания, настоящего массового террора не организовано. Предлагается всех подозрительных, всех, хоть в чём-то замешанных, арестовывать и расстреливать. И далее: «Ни малейших колебаний, ни малейшей нерешительности в применении массового террора»[196].

«Дзержинский издавал свой «теоретический» журнал «Красный террор». М. Лацис писал в этом журнале: «Не ищите на следствии доказательств того, что обвиняемый действовал словом или делом против Советской власти. Первый вопрос, который вы должны ему предложить,-какого он происхождения, воспитания, образования или профессии. Эти вопросы и должны определить судьбу обвиняемого. В этом смысл и сущность красного террора»[197].

Академик А.Н. Яковлев пишет: «Чекисты любили печатать списки расстрелянных. Всего за несколько месяцев «красного террора» в 1918 году казнили более 50.000 человек, о чём и похвастались в своих газетах. До сих пор работники спецслужб гордо называют себя чекистами, не чувствуя при этом ни малейшего стыда.

В мае 1918 года, то есть еще до официального начала «красного террора», органы ВЧК получили право вынесения смертных приговоров тем, кто отказывался отдавать свой хлеб продотрядам".

«..»

В 1933 году на январском пленуме ЦК и ЦКК ВКП (б) Каганович гневался: «Мы мало расстреливаем»[198].

ПОБУЖДЕНИЕ К СОЦИАЛИСТИЧЕСКОМУ ТРУДУ

Всего несколько материалов для иллюстрации

24−27 декабря 1917 г. (6−9 января 1918 г.) т. е. ещё до того как разгорелась гражданская война, в статье «Как организовать соревнование» Ленин писал:

«Никакой пощады этим врагам народа, врагам социализма, врагам трудящихся. Война не на жизнь, а на смерть богатым и их прихлебателям, буржуазным интеллигентам, война жуликам, тунеядцам и хулиганам».

Ильич объявляет войну не конкретным людям, не за конкретные преступления, а за то, кто-то богат, даже не задаваясь вопросом, откуда у людей деньги — украдены ли? Получены ли путём эксплуатации (используя его жаргон)? Заработаны ли честным трудом?

«Богатые и жулики, это — две стороны одной медали, это — два главные разряда паразитов, вскормленных капитализмом, это — главные враги социализма, этих врагов надо взять под особый надзор всего населения, с ними надо расправляться, при малейшем нарушении ими правил и законов социалистического общества, беспощадно. Всякая слабость, всякие колебания, всякое сентиментальничанье в этом отношении было бы величайшим преступлением перед социализмом».

«Тысячи форм и способов практического учёта и контроля за богатыми, жуликами и тунеядцами должны быть выработаны и испытаны на практике самими коммунами, мелкими ячейками в деревне и в городе. Разнообразие здесь есть ручательство жизненности, порука успеха в достижении общей единой цели: очистки земли российской от всяких вредных насекомых, от блох — жуликов, от клопов — богатых и прочее и прочее. В одном месте посадят в тюрьму десяток богачей, дюжину жуликов, полдюжины рабочих, отлынивающих от работы, так же хулигански[199], как отлынивают от работы многие наборщики в Питере, особенно в партийных типографиях. В другом — поставят их чистить сортиры. В третьем — снабдят их, по отбытии карцера, желтыми билетами, чтобы весь народ, до их исправления, надзирал за ними, как за вредными людьми. В четвёртом — расстреляют на месте одного из десяти, виновных в тунеядстве»[200].

Записка В.И. Ленина Г. М. Кржижановскому: «..мобилизовать всех без изъятия инженеров, электротехников, всех кончивших физико-математический факультет и пр. Обязанность: в неделю не менее 2 (4?) лекций, обучить не менее (10−50?) человек электричеству. Исполнишь — премия. Не исполнишь — тюрьма»[201].

11.8.1921 В.И. Ленин пишет в Малый Совнарком: «Наши дома — загажены — подло. Закон ни к дьяволу не годен. Надо в 10 раз точнее и полнее указать ответственных лиц (и не одного, а многих, в порядке очереди) и сажать в тюрьму б е с п о щ, а д н о»[202].

25.5.1921 «т. Брюханов!

Видимо, дисциплина компродовская слабеет, и очень значительно.

Это абсолютно недопустимо.

Надо из всех сил подтянуть, и тотчас, иначе от голода не избавимся.

1) Нкпрод должен установить по губерниям и по уездам ответственных лиц, чтобы знать, кого сажать (1) упродком? 2) предуисполком? 3) увоенком? Надо не менее 3-х ответственных лиц).

2) Ни одного нарушения (взяли местам из того, что назначено центру) не оставлять без ареста виновных (через ВЦИК).

Вы пишете длинные бумажки с жалобами, вернее: с плачем, вместо деловых предложений:

«обязать ВЦИК арестовать таких-то за неисполнение распоряжений, приведшее к голоду центра».

Вот какие предложения должен вносить в Политбюро НКпрод.

3) Сейчас же начать аналогичную кампанию беспощадных арестов местных губпродкомов и т. п. за нерадение, неподготовку и т. п.

НКпрод будет отвечать за неподготовленность аппарата и за его неисполнительность"[203].

16.6.1920 В.И. Ленин — Отделу топлива Московского Совета Депутатов трудящихся: «.. Если не будут приняты героические меры, я лично буду проводить в Совете Обороны и в Цека не только аресты всех ответственных лиц, но и расстрелы..»[204].

В.И. Ленин пишет: В.М. Молотову «Еще нужен, конечно, целый ряд мер, ибо описей мало. Расстрелов тоже мало (я за расстрел по таким делам). Говорят, раскрадывается таким образом государственное имущество чудовищно»[205].

В.И. Ленин — Д.И. Курскому:

«Копии: 1) Молотову для членов Политбюро

2) А.Д. Цюрупе

3) Рыкову (когда приедет)

4) т. Енукидзе для членов Президиума ВЦИК.

С особой просьбой: не размножать, только показывать под расписку, не дать разболтать, не проболтать перед врагами.

20.II.1922.

т. Курский!

Деятельность Наркомюста, видимо, совсем еще не приспособлена к новой экономической политике.

Прежде боевыми органами Соввласти были главным образом Наркомвоен и ВЧК. Теперь особенно боевая роль выпадает на долю НКЮста; понимания этого, к сожалению, со стороны руководителей и главных деятелей НКЮста не видно.

Усиление репрессии против политических врагов Соввласти и агентов буржуазии (в особенности меньшевиков и эсеров); проведение этой репрессии ревтрибуналами и нарсудами в наиболее быстром и революционно-целесообразном порядке; обязательная постановка ряда образцовых (по быстроте и силе репрессии; по разъяснению народным массам, через суд и через печать, значения их) процессов в Москве, Питере, Харькове и нескольких других важнейших центрах; воздействие на нарсудей и членов ревтрибуналов через партию в смысле улучшения деятельности судов и усиления репрессии; - всё это должно вестись систематически, упорно, настойчиво <…>

Каждого члена коллегии НКЮста, каждого деятеля этого ведомства надо бы оценивать по послужному списку, после справки: скольких коммунистов ты закатал в тюрьму втрое строже, чем беспартийных за те же проступки? скольких бюрократов ты закатал в тюрьму за бюрократизм и волокиту? скольких купцов за злоупотребление нэпом ты подвел под расстрел или под другое, не игрушечное (как в Москве, под носом у НКЮста обычно бывает) наказание? <…>

Предлагаю Вам

1) прочесть мое письмо всем членам коллегии НКЮста;

2) тоже — на собрании в 100−200 исключительно коммунистов, практически работающих в области права гражданского, уголовного и государственного;

3) запретить под страхом партийной ответственности болтать о нём (об этом письме), ибо врагам показывать нашу стратегию глупо <…>

Председатель СНК В. Ульянов (Ленин)

P. S. Ни малейшего упоминания в печати о моём письме быть не должно. Пусть, кто хочет, выступает за своей подписью, не упоминая меня, и побольше конкретных данных!"[206].

1.3.1922 В.И. Ленин пишет Я.Х. Петерсу: «..Со взяткой и пр. и т. п. Государственное политическое управление может и должно бороться и карать расстрелом по суду. ГПУ должно войти в соглашение с Наркомюстом и через Политбюро провести соответствующую директиву и Наркомюсту и всем органам..»[207].

3.3.1922 В.И. Ленин — Л.Б. Каменеву: «..Величайшая ошибка думать, что нэп положил конец террору. Мы еще вернёмся к террору и к террору экономическому. <…>

Я бы предложил поручить Президиуму ВЦИК тотчас принять следующее постановление:

Ввиду безобразия с волокитой по сделке (такой-то) о покупке еды за соврубли приказать Госполитупру (надо пугнуть!) разыскать виновных в волоките лиц и посадить на 6 часов в тюрьму работающих в Москгубэкосо и на 36 часов работающих в Внешторге (конечно, кроме членов ВЦИКа: у нас ведь почти парламентская неприкосновенность) <…>

Нет ответа через 3 часа? Такие же 4 строчки жалобы по телефону.

А идиоты две недели ходят и говорят! За это надо гноить в тюрьме, а не создавать изъятия. Москвичей за глупость на 6 часов клоповника. Внешторговцев за глупость плюс «центрответственность» на 36 часов клоповника"[208].

В письме в ЦК от уполномоченного ЦК и ВЦИК по Пензинской губ. Меркулова 7.6.1919 «..30 человек председателей сельских и волостных Советов взяли как заложников до разбора дела»[209].

КРАСНАЯ АРМИЯ

В «Докладе председателю Совета обороны тов. Ленину» И.И. Вацетис писал: «Дисциплина в Красной Армии основана на жестоких наказаниях, в особенности НА РАССТРЕЛАХ. Дисциплина в Красной Армии может быть названа в полном смысле этого слова кровавой дисциплиной»[210].

17.10.1921г. В.И. Ленин сказал: «В Красной Армии после долгомесячного митингования дисциплина была такова, что не уступала дисциплине прежней армии. В ней применялись строгие, суровые меры, доходящие до расстрелов, меры, которых не видело даже царское правительство«[211].

Доказывая необходимость использования методов принуждения к спецам в промышленности, нарком по военным и морским делам, председатель Революционного военного совета Республики Л.Д. Троцкий, сказал «Совершенно тоже было и в военном строительстве. Спецы сначала не шли на военные посты, но советский строй брал их за шиворот, ставил на ответственные посты и заставлял командовать, а когда они плохо командовали их расстреливали и проч.»[212].

9.8.1918 В.И. Ленин пишет в Высший Военный Совет: «.. дать мне тотчас имена 6 генералов (бывших) и адреса 12 офицеров генштаба (бывших) и отвечающих за точное и аккуратное выполнение этого приказа, предупредив, что будут расстреляны за саботаж или неисполнение»[213].

8.6.1919 Ленин наказывает заместителю председателя Реввоенсовета Республики Э. Склянскому: «Надо усилить взятие в заложники с буржуев и с семей офицеров — ввиду участившихся измен. Сговоритесь с Дзержинским.

Мельничанскому дайте (за МОЕЙ подписью) телеграмму, что позором было бы колебаться и не расстреливать за неявку"[214].

31.5.1919 Совет обороны советской республики принял написанное Лениным постановление о мобилизации советских служащих, третий пункт которого гласил: «Мобилизованные отвечают по круговой поруке друг за друга, и их семьи считаются заложниками в случае перехода на сторону неприятеля или дезертирства, или невыполнения данных заданий и т. п.»[215].

В примечании редакции, поясняющим постановление Совета Обороны о борьбе с дезертирством от 2.6.1919 говорится: «8 мая Реввоенсовет Республики издал приказ о сообщении на родину и по месту призыва списков дезертиров. На заседании Совета Обороны 28 мая при обсуждении доклада о сопровождении эшелонов Военному ведомству и ВЧК было поручено разработать меры установления строгой ответственности СЕМЕЙ мобилизуемых и их околотка за дезертирство и о круговой поруке эшелонов и маршевых рот за дезертирство „..“ Постановление было утверждено Советом Обороны 2 июня»[216].

В письме в ЦК РКП (б) Юхневского уезд. Смоленской губ. от 3.7.1919 сказано: «.. выезжающие на места товарищи разъясняли массам какие последствия будут дезертирам и их семьям»[217].

28.5.1918 В.И. Ленин пишет «Тезисы по текущему моменту», в которых, в частности, говорилось:

«1) Военный комиссариат превратить в Военно-продовольственный комиссариат, т. е. сосредоточить ⁹/₁₀ работы Военного комиссариата на переделке армии для войны за хлеб и на ведении такой войны — на 3 месяца: июнь — август.

2) Объявить военное положение во всей стране на то же время.

3) Мобилизовать армию, выделив здоровые её части, и призвать 19-летних, хотя бы в некоторых областях, для систематических ВОЕННЫХ действий по завоеванию, отвоеванию, сбору и свозу хлеба и топлива.

4) Ввести расстрел за недисциплину.

<…>

9) Ввести круговую поруку всего отряда, например, угрозу расстрела десятого, — за каждый случай грабежа"[218].

Совет Рабоче-Крестьянской Обороны (председатель — В.И. Ленин) принял следующее Постановление:

«Совет Рабоче-Крестьянской Обороны в заседании от 15 февраля с/г., заслушав вопрос об освобождении от мобилизации всякого рода населения на расстоянии 20 верст от линии железных дорог, постановил:

Поручить Склянскому, Маркову, Петровскому и Дзержинскому немедленно арестовать нескольких членов исполкомов и комбедов в тех местностях, где расчистка снега производится не вполне удовлетворительно. В тех же местностях взять заложников из крестьян с тем, что, если расчистка снега не будет произведена, они будут расстреляны. Доклад об исполнении со сведениями о количестве арестованных назначить через неделю. Секретарь"[219].

10.8.1918 в телеграмме А.П. Смирнову Ильич писал: «Я предлагаю «заложников» не взять, а назначить поимённо по волостям.

Цель назначения: именно богачи, как они отвечают за контрибуцию, отвечают жизнью за немедленный сбор и ссыпку излишков хлеба.

Инструкция такая (назначить «заложников») дается

(а) комитетам бедноты,

(б) всем продотрядам.

Сила? Как раз теперь в прифронтовой полосе сила будет"[220].

8.7.1919 вождь телеграфирует большевикам в Саратов: «Необходимо особыми отрядами объехать и обработать каждую волость прифронтовой полосы, организуя бедноту, устраняя кулаков, беря из них заложников..»[221].

2.8.1920 «..от селений, лежащих на пути следования отрядов Сапожникова, брать заложников, дабы предупредить возможность содействия»[222].

10.8.1918 Ленин пишет А.Д. Цюрюпе: «(2) Проект декрета — в каждой хлебной волости 25−30 заложников из богачей отвечающих жизнью за сбор и ссыпку всех излишков»[223].

Телеграмма В.И. Ленина Ливенскому Исполкому: «20.VIII.1918 г. Приветствую энергичное подавление кулаков и белогвардейцев в уезде. Необходимо ковать железо пока горячо и, не упуская ни минуты, организовать бедноту в уезде, конфисковать весь хлеб и всё имущество у восставших кулаков, повесить зачинщиков из кулаков, мобилизовать и вооружить бедноту при надёжных вождях из нашего отряда, арестовать заложников из богачей и держать их, пока не будут собраны и ссыпаны в их волости все излишки хлеба. Телеграфируйте исполнение. Часть образцового Железного полка пошлите тотчас в Пензу. Предсовнаркома Ленин»[224].

+ + +

9.7.1919 Ленин писал: «..некоторые из „левых“ меньшевиков и т. п. особенно любят возмущаться „варварским“, по их мнению, приёмом брать заложников. Пусть себе возмущаются, но войны без этого вести нельзя и при обострении опасности употребление этого средства, необходимо во всех смыслах РАСШИРЯТЬ И УЧАЩАТЬ»[225].

Идея использования института заложников не родилась спонтанно из реалий гражданской войны. Она вынашивалась ранее:

Выступая в 1905 г. на III съезде РСДРП Аношкин сказал: «Убивать офицеров надо с разбором, а именно тех которых ненавидят солдаты. Остальных можно было бы обезвреживать, захватывая семьи в качестве заложников»[226].

А в листовке Московского окружного комитета РСДРП «Крестьяне, рабочие и все граждане России!» в сентябре того же года предлагалась такая метода: «Молодёжь, подлежащая призыву должна устроить новый союз с круговой порукой не идти в солдаты. Должно немедленно же устроить из себя дружины для защиты от насилий правительства! Должно выбрать из себя небольшую группу людей, которая наблюдала бы за тем, чтобы измены не приключилось. Когда настанет день идти на приём и жребий вынимать — никто идти не должен»[227].

Чем это отличается от понятий в организованной преступной группе?

Подтверждением того, что использование заложников «самый человечный человек» считал весьма действенным средством, является тот факт, что 27.4.1919 в приветствии Баварской Советской Республике Ильич вопрошал: «Очень просим вас сообщать чаще и конкретнее, какие меры вы провели. взяли ли заложников из буржуазии?»[228].

Выступая на XI съезде РКП (б) с «Докладом о Красной армии» Л.Д. Троцкий сказал: «..тогда была эпоха боёв, когда мы брали красноармейца прямо из деревни, вооружали его иногда прямо у входа в вагон, иногда вооружение ехало отдельно от него и мы вооружали его по высадке, 2−3 недели он проводил в запасной части; поскольку его неподготовленного приходилось бросать в огонь, на него набрасывали железную сетку дисциплины, в виде комиссаров, трибуналов, заградительных отрядов и проч.»[229].

Заградотряды и прочие методы принуждения приходилось применять, когда красноармейца из деревни заставляли воевать за чуждые ему интересы. Совсем по другому воевали крестьяне за воспринимавшиеся ими как свои.

Как доносил штаб Восточного фронта Красной Армии «..крестьяне озверели, с вилами, с кольями и ружьями в одиночку и толпами лезут на пулемёты. НЕСМОТРЯ НА ГРУДЫ ТРУПОВ, и их ярость не поддаётся описанию»[230].

Штрих:

В письме Муромского уездного Комитета Владимирской губернии от 17.4.1919 в ЦК РКП (б) говорится: «В месячный срок надеемся организовать и обучить заградительные отряды коммунистов в 150−200 штыков для Восточного фронта»[231].

22.Х. 1919 В.И. Ленин пишет Л.Д. Троцкому: «..Покончить с Юденичем (именно покончить — добить) нам дьявольски важно. Если наступление начато, нельзя ли мобилизовать еще тысяч 20 питерских рабочих плюс тысяч 10 буржуев, поставить позади их пулеметы, расстрелять несколько сот и добиться настоящего массового напора на Юденича..»[232].

Уже сегодня я предвижу возмущение поклонников революции, красного террора, кровавого преобразования страны на социалистический лад: «Да бросьте вы своё либерально-демократическое морализаторство. Ленин констатировал: Революции не делаются в белых перчатках. Маркс учит: Насилие — повивальная бабка каждого старого общества, беременного новым[233]. Разве не было насилия, кровавых репрессий при буржуазных революциях в Нидерландах, Англии, Франции?»

Были и насилия, и кровавые репрессии.

Но невозможно не признать, что эти революционные преобразования вызывались потребностями экономического развития и сами (преобразования), затем стимулировали научно-технический прогресс, промышленную революцию, качественное изменение практически всех сторон жизни. и соответствовали потребностям огромного числа граждан этих стран. Нельзя не признать, что ни одна страна, пережившая эти революции, не вернулась назад, к феодально-крепостным взаимоотношениям.

Не то в России. Произведённые революцией, гражданской войной, построением развитого социализма преобразования, не привели ни к новой научно-технический революции (в «государстве рабочих и крестьян»), не вызвали качественного изменения производства, (вспомним обещания М.И. Калинина о том, что социалистическое производство «оставит позади себя капиталистическое производство, являющееся в сравнении с социалистическим производством ВАРВАРСКИМ, стоящим на более низкой ступени развития, примерно, так как являлось производство феодального общества ВАРВАРСКИМ по отношению к производству капиталистическому»), не произвели они и радикальных изменений в нравственности людей. Да и продержались они всего 75 лет, и страна снова вернулась в капиталистическое прошлое. В стране не оказалось желающих защищать социалистический строй, социалистический образ жизни.

Этого нельзя не признать.

+ + +

Факт того, что

— что гражданская война была столь кровавой,

— что большевикам столь длительное время и на столь огромное число людей пришлось обрушивать репрессии,

— что во всё время существования СССР им приходилось затыкать рот инакомыслящим,

— что столь многих людей большевикам (в прошлом) и их защитникам (сегодня) приходится объявлять ренегатами, предателями, врагами народа — является свидетельством антинаучности, античеловечности, богоборности марксизма-ленинизма, большевистской партии, совершённой ею революции и эксперимента учинённого ею над Россией и народами её населяющими.

VII.

Немалый вклад в победу большевиков над Россией внесли и воины интернационалисты.

В статье «Истоки» В. Селюнин писал, что в этой ситуации: «Требовались какие-то безусловно преданные революции силы, ГОТОВЫЕ ИСПОЛНИТЬ ЛЮБОЙ ПРИКАЗ. Одна из таких сил названа в маленьком сообщении о разгроме крестьянского восстания в Ливнах:

«Город сравнительно мало пострадал. Сейчас на улицах города убирают убитых и раненых. Среди прибывших позднее подкреплений потерь мало. Только доблестные интернационалисты понесли жестокие потери. Зато буквально накрошили белогвардейцев, усеяв ими все улицы «..».

Речь идёт о добровольно вступивших в Красную Армию бывших военнопленных. Их насчитывалось до трёхсот тысяч — столь большое число иностранцев в воюющей армии специалисты считают уникальным явлением для новейшей истории. Они выказывали себя весьма надёжными при подавлении крестьянских мятежей, пресекали попытки дезертирства в самой армии, когда её бросали в бой против «третий силы» (в статье автор ведёт речь о крестьянстве — составитель). Успешно действовали так же части особого назначения"[234].

13.3.1918 секретарь Бюро ЦК Е.Д.Стасова писала в ЦК РКП (Б): «Вчера у меня был венгр из Барнаула, член партии, коммунист, ибо у них в Барнауле в интернациональном батальоне 158 человек, а в Омске до 7000»[235].

В биографическом материале о Б. Куне сказано: «Бела Кун наладил и возглавил централизованное руководство интернациональными батальонами. Интернационалисты отличились почти на всех фронтах гражданской войны. Многие тысячи венгерских рабочих и крестьян отдали свою жизнь за торжество Октябрьской революции..»[236].

Сам Бела Кун писал 4.8.1918 в «Правде»: «Сознательные венгерские пролетарии плечом к плечу с сознательными немцами, сербами, румынами и т. д. будут и впредь бороться за Мировую Советскую Республику. Они будут бороться не только с чешской, но и всякой контрреволюцией „..“ Пока наши силы нужны здесь в России, мы будем бороться против контрреволюции несмотря ни на что»[237].

Ю.Н. Щербаков пишет: «Согласно «Отчёту о деятельности ЦИК Революционной интернационально-социалистической организации иностранных рабочих и крестьян с 19 апреля по 30 сентября 1918г» на фронтах гражданской войны сражались более 50 тысяч интернационалистов.

Однако «..» эта цифра не учитывает иностранных бойцов Красной Армии воевавших летом 1918 г. на Урале, в Сибири, на Дальнем Востоке, в Туркестане, которые в то время были отрезаны от Советской России. Не учитывались вероятно и интернационалисты служившие в тыловых частях и гарнизонах, в отрядах ВЧК, в милиции и т. п. «..»

Как свидетельствуют материалы Землячества интернационалистов, существовавшего в конце 20-х и 30-х годах при ЦДКК в рядах Советских войск в 1919 г. сражалось около 130 тыс. интернационалистов «..» можно предположить, что общее число интернационалистов, принимавших участие в борьбе за Советскую власть в России в 1919−20 годах составляло не менее 200 тыс. или примерно 4% общей численности регулярных частей Красной Армии, в рядах которой к концу гражданской войны насчитывалось 5 млн. человек"[238].

И.И. Майданов в заметке «Пролетарский интернационализм в организации и деятельности Чрезвычайной Комиссии Белоруссии в 1918—1921 гг.» пишет: «В числе руководящих и рядовых сотрудников ЧК были выходцы из Венгрии, Польши, Чехословакии, Финляндии, Китая».

7.9.1967 Л.И. Брежнев сказал: «Мы никогда не забудем, что десятки тысяч сынов трудового народа Венгрии были активными участниками Октябрьской революции, помогали нашему народу в боях отстаивать дело социализма»[239].

6.9.1967 он говорил про немецких рабочих и крестьян «которые сражались в интернациональных отрядах на стороне Республики Советов в годы гражданской войны»[240].

3.11.1967 он же сказал: «В рядах Красной Армии плечом к плечу с сыновьями нашей страны сражались венгры и поляки, сербы и хорваты, чехи и словаки, болгары и австрийцы, немцы и финны, румыны и монголы, корейцы и китайцы и представители многих других наций»[241].

Всего в борьбе за власть Советов в России участвовало свыше 10 тысяч корейских интернационалистов[242].

Д.ф.н. А.С. Ципко писал: «..Сколько процентов участвовало в Гражданской войне? 10−12 процентов. А остальные выжидали. Не появись Троцкий, который устроил заград отряды у Казани, неизвестно чем бы окончилась революция! А заградительные отряды состояли из латышей, венгров и китайцев! Я к тому, что это была интернациональная большевистская революция»[243].

VIII.

ПОПЫТКА ПОДВЕСТИ ИТОГ

Стараясь не изменить принятому нами методу — ничего не писать от себя — попытаемся найти ответ на вопрос о том, как же большевикам удалось победить Россию по их собственным словам:

5.6.1918 Ю.М.Стеклов писал о: «замученных войной и кризисом массах, легко поддающихся всякому политическому обману»[244].

В разделе «О власти» письма, направленного 22.11.1917 г. И.Я. Горбуновым в ЦК РСДРП (б) говорится: «Для массы безразлично кто у власти лишь бы только для них скорее кончилась эта ужасная бойня, уничтожены косвенные налоги и дали бы землю»[245].

На VII (Апрельской) 1917 г. конференции РСДРП (Б) Л.Б.Каменев говорил о неизбежности столкновения народных масс с Временным правительством: «..Так же и в вопросе о хлебе — не потому что вся эта масса стоит за социалистическую организацию производства, но потому что империалистическая война, продолжаемая Временным правительством ставит перед нею вопрос о продовольственном кризисе»[246].

На этой же конференции В.И. Ленин: «Мы сейчас в меньшинстве, массы нам пока не верят. Мы сумеем ждать: они будут переходить на нашу сторону, когда правительство им себя покажет. Колебания правительства могут их оттолкнуть от себя и они хлынут в нашу сторону, и, учитывая соотношение сил, мы тогда скажем: наше время пришло»[247].

Летом 1917 Ильич писал: «Тупая, несознательная, одурачиваемая г. г. Чхеидзе, Церетели, Стекловым и К масса не понимает»[248].

Ну почему же только «Чхеидзе, Церетели, Стекловым и К»?

В разделе «Причины победы революции. Международное значение Великой Октябрьской социалистической революции» сказано: «Трудящиеся массы видели у власти все другие партии в отдельности и в разных комбинациях. Они видели кадетов, представляющих всю буржуазию; они испытали на себе власть коалиции кадетов, эсеров и меньшевиков; они проверили эсеров и меньшевиков по их делам, когда те составляли большинство в Советах»[249].

Всё это свидетельствует о том, что доведённые войной и экономическим развалом массы, судорожно метались от одной партии к другой. Но никак не свидетельствует о том, что они сознательно выбрали социализм, со всеми вытекавшими из него последствиями.

9.8.1921 в письме А.М. Горькому В.Г.Короленко писал: «Лишённый политического смысла народ тотчас же подчинился первому кто взял палку. Это были коммунисты. Они удовлетворили долго назревавшей вражде и этим овладели настроением народа»[250].

28.6.1918 г. вождь мирового пролетариата В.И. Ульянов-Ленин сказал: «Народ устал и его, конечно, можно толкнуть на какое- либо БЕЗУМИЕ, даже на Скоропадского, ибо народ в своей массе тёмен«[251].

Таким безумием оказались большевики.