М.Яблоков 18.05.2008 19:47
|
# |
|
Вот и учитесь у Сергея Худиева (и у Сергея Рябухи, кстати, тоже). Они "хорошие" учители.
|
|
Василий Ч. 18.05.2008 08:45
|
# |
Православные люди вместо того, чтобы делиться друг с другом своей радостью, надеждой и силой, заражают друг друга своими страхами. Набирает силу «та страшливая (и страшная) религиозность, которая везде видит сатану и нигде не хочет видеть Христа» (слова православного журналиста Сергея Худиева).
|
|
сестра2 17.05.2008 20:02
|
# |
|
Горько читать нападки на Русскую православную церковь. И где? – в российских (не русских) СМИ, которые НЕ отделены от государства. Вот, свежий пример -статья в Росбалте – "ООО «Православная церковь» http://www.rosbaltpiter.ru/2008/05/17/484374.html Полемика на форуме Росбалта (а этот сайт грешит пасквилями и провокациями, как и многие в рунете) идет, стоит почитать и полемику эту, поскольку и сам текст статьи и реплики на форуме говорят об одном – идет активная информационная война против нашей Церкви, война за души людей, война против России. Это не новость. Но где же внятная и оперативная реакции со стороны и властей светских, и Церкви, и со приходов церковных, со стороны прихожан Православной церкви? На войне как на войне, и молчать, уклоняться – это дезертирство, предательство веры. Возможно я не права, но на мой взгляд надо реагировать. Эти "шары" – или пули – пропускать нельзя.
|
|
Сергeй Рябуха 17.05.2008 16:41
|
# |
|
Уважаемый, один читатель, я на "МК", "КП" и "Сов.Секретно" и не воспитывался. Приведите мне, пожалуйста, один однозначный канон, определяющий как нужно поступить христианину, если, напр. Синод или Собор еретичествует. Лично для меня, в том случае если напр. Собор или Синод еретичествует, не надо никаких однозначных канонов. Ибо интересы Церковной правды выше интересов, Церковной же, дисциплины и послушания.
|
|
Сергeй Рябуха 17.05.2008 16:41
|
# |
|
И я о том же, уважаемый о. дьякон.
|
|
один_читатель 17.05.2008 13:39
|
# |
|
"описаниями похождений которого пестрели в 1998 году "Московский комсомолец", "Комсомольская правда" и "Совершенно секретно""
Сергей! Вы бы мне сразу сказали, что воспитывались на публикациях "МК", я бы с Вами разговаривать на эти темы не начинал.
Есть вполне однозначные каноны, определяющие, как и в каких случаях поступать христианину. Не надо "гипотетически" переливать из пустого в порожнее.
|
|
диакон Евгений 17.05.2008 12:18
|
# |
|
> Если вдруг наш Синод захочет изменить православную веру или поклониться Антихристу.
Сергей, вы не поверите, но если такое случится не то, что с синодом, но с самим Сергеем Рябухой, то его тоже не будут слушать
(со стороны этого форума например)
|
|
Сергей Рябуха 17.05.2008 09:38
|
# |
|
Уважаемый один читатель, я не подозреваю епископат своей Церкви в неверности, я пытаюсь рассуждать здраво. Если моя невеста делает что-либо неправильно (по-моему мнению), то разве не должен ли я говорить ей об этом или хотя бы обсудить с ней этот вопрос? В истории Вселенской Церкви было несколько соборов, которые по всем внешним признакам можно было назвать вселенскими, которые постановляли как нужно православно (в их понимании) верить, но которые, сознание церковного народа заклеймило названием разбойничьих соборов, а их вероопределения отвергло как еретические. Прочтите книжечку « ДЕЯТЕЛЬНОЕ УЧАСТИЕ НАРОДА В ЖИЗНИ ЦЕРКОВНОЙ по взглядам св. Иоанна Златоуста и М. А. Новосёлова» (если Вас благословит Ваш духовник) и Вы возможно поймёте, моё нежелание слепо подчиняться решениям Синода или соборов. Вы пишите, что подчинитесь чисто дисциплинарному решению Синода о постах, на основании того, что " Грех церковного разделения намного страшнее, чем отсутствие постов
Представьте, что Вы у Живого Христа отрываете руку", тогда в таком случае как же наши православные традиции, защитником которых, как я понял, Вы являетесь, говоря, что "не надо никаких революций, обновлений, реорганизаций и прочих реформ". Боюсь, что на тех же основаниях Вам придётся подчиниться решению Синода (чисто гипотетическому конечно) изменить православную веру или поклониться антихристу. Представьте себе, уважаемый один читатель, что я тоже люблю наших архиереев, как и Вы. И хочу, чтобы наши архиереи были похожи напр. на покойного Антония (Блюма) митрополита Сурожского, а не на бывшего епископа Томского снятого за превышение власти или на бывшего архиепископа Екатеринбургского, описаниями похождений которого пестрели в 1998 году "Московский комсомолец", "Комсомольская правда" и "Совершенно секретно" (я помню как мне буквально тыкали "КП" в лицо со словами: на, почитай, куда ты ходишь, чем твои попы там занимаются). Меня задевает не то, что такие люди попадают в Церковь вообще (не говоря о том, что на епископские кафедры), но то, что наше священноначалие долго не реагирует на такие вопиющие случаи нарушения здравой нравственности, а подвергает прещениям тех, кто таких людей открыто обличает. Если мои слова Вас так сильно обижают, что Вы даже не хотите разговаривать со мной на эту тему, то как Вы хотите «отвечать обновленцам» или вообще полемизировать с людьми, которые напр. будут ругать и оскорблять самыми последними словами не только наших архиереев, но и наших святых, наши традиции и т.д. Причащаться за каждой литургией – это совсем не значит, не видеть наших недостатков, проблем и наших грехов. Мы не только не должны участвовать в делах тьмы, но и обличать.
|
|
Сергей Рябуха 17.05.2008 09:37
|
# |
|
Я совсем не подвергаю сомнению положительные качества своей Церкви (как Невесты Христовой, как Его Прославленного Тела), но вот, что касается нашей церковной системы, то здесь я думаю, что Вы, уважаемая Lucia, ошибаетесь, считая что констатация того факта, что у нас происходит подмена назначения Церкви в мiре сем, оскудение не только любви, но и кажется просто добрых человеческих отношений. Когда власть на нравственной основе (кто из вас хочет быть первым, будь последним и кто хочет чтобы ему служили должен сам служить другим) подменяется властью административной с карательными функциями. Наша церковная система стала внеправовым пространством (государство не вмешивается в наши дела) привлекающим всякого рода криминальные элементы. А не что, как известно, так не отталкивает людей от Церкви как церковные преступления. Собирание сплетней – дело нехорошее для христианина. Но когда церковные люди называют открыто фамилии и деяния некоторых церковных деятелей и не следует никакого опровержения на это, то становится ясно, что это, скорее всего, не сплетни, а правда. На обвинение одного епископа в попрании христианской нравственности, другой епископ из Синода ответил, что даже если это и так, то разве это мешает обвинённому в управлении епархией. Если это и многое другое не соответствует действительности, тогда почему это не опровергается и клевета не преследуется, напр. в судебном порядке?
|
|
Lucia 16.05.2008 23:25
|
# |
|
Если бы у Вас была невеста, то следуя Вашей методике нужно было бы: для начала подвергнуть сомнению ее положительные качества, поскольку она женщина, а они бывают коварны; потом опросить всех соседей, собрать все сплетни – все это для того, чтобы исключить вероятность ошибки. Наконец, убедившись, что невеста вас достойна можно начать испытывать чувство любви. Если найдется девушка, которая вытерпит такое обращение.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | Следующая >> |