Я совсем не подвергаю сомнению положительные качества своей Церкви (как Невесты Христовой, как Его Прославленного Тела), но вот, что касается нашей церковной системы, то здесь я думаю, что Вы, уважаемая Lucia, ошибаетесь, считая что констатация того факта, что у нас происходит подмена назначения Церкви в мiре сем, оскудение не только любви, но и кажется просто добрых человеческих отношений. Когда власть на нравственной основе (кто из вас хочет быть первым, будь последним и кто хочет чтобы ему служили должен сам служить другим) подменяется властью административной с карательными функциями. Наша церковная система стала внеправовым пространством (государство не вмешивается в наши дела) привлекающим всякого рода криминальные элементы. А не что, как известно, так не отталкивает людей от Церкви как церковные преступления. Собирание сплетней - дело нехорошее для христианина. Но когда церковные люди называют открыто фамилии и деяния некоторых церковных деятелей и не следует никакого опровержения на это, то становится ясно, что это, скорее всего, не сплетни, а правда. На обвинение одного епископа в попрании христианской нравственности, другой епископ из Синода ответил, что даже если это и так, то разве это мешает обвинённому в управлении епархией. Если это и многое другое не соответствует действительности, тогда почему это не опровергается и клевета не преследуется, напр. в судебном порядке?