|
Евгений (Нижегородская обл) 06.11.2009 13:34
|
# |
|
|
| Спаси Господи и Вас, Елена. Отрадно слышать, что в далёкой Канаде тоже есть Русско-Православная школа, в которой преподают историю Святой Руси. Вы, православные учителя – истинные миссионеры, а не Кураев с Мещериновым и прочими рок-проповедниками, да вразумит их Господь.
|
|
|
Lucia 06.11.2009 12:53
|
# |
|
|
| Пи этом он жену позабыл в России. Понятно, хлопоты перед отъездом, что-нибудь да забудешь…
|
|
|
А.В.Шахматов 06.11.2009 12:29
|
# |
|
|
| До тех пор, пока не оказался за границей и на коленях не попросил прощения у великого Рахманинова за свою наивность по отношению врагов Великой России – в лице ленина и прочих человеконенавистников.
|
|
|
САВИН ИГОРЬ 06.11.2009 12:25
|
# |
|
|
"..Как Вы думаете, Савин, когда-нибудь в будущем кто-нибудь заинтересуется сделать реконструкцию Вашего черепа? Каковы шансы? "
Соболезную тем у которых вообще нечего реконструировать:)))))
|
|
|
Ольга К. 06.11.2009 12:15
|
# |
| Надо же…Совсем другим представляла себе Николая Бурляева…Воистину, "всяк человек ложь"…
|
|
|
Имперский патриот 06.11.2009 11:58
|
# |
|
|
Благословите батюшка.
Я не хочу спорить со священником.
Я просто задал Вам вопрос таким образом. Задам напрямую тогда вопрос.
Извините, я не могу найти толкования святых на слова Господа: К ПОМАЗАННЫМ МОИМ НЕ ПРИКАСАЙСЯ!
Но думаю это конечно же означает нельзя к помазанным прикасаться ни рукой, ни ногой, ни кистью художникам, ни пером, ни рукой , ни клавиатурой компьтера писателей, ни сценариями, ни постановками театрально-киношными, ни чем.
Так что грешат те кто делает такие кощунственные хульные фильмы против
первого русского Царя Иоанна четвертого первого миропазанного Царя Святой Руси!!!
А еще сказано, что кто соблазнит одного из малых сих верующих в Меня то тому лучше и не родиться …..
Мне духовник бывший не разрешал даже Ленина критиковать и обвинять публично, говоря что это руководитель государства. А это очень уважаемый старший священник многодетный отец.
Правда я перешел теперь к своему старому прозорливому духовнику-старцу. Он просто молчал когда я уважительно говорил про Сталина.
Простите! Помогай Вам Господь!
|
|
|
Артур 06.11.2009 11:53
|
# |
|
|
| Как Вы думаете, Савин, когда-нибудь в будущем кто-нибудь заинтересуется сделать реконструкцию Вашего черепа? Каковы шансы?
|
|
|
Lucia 06.11.2009 11:42
|
# |
|
|
| Шаляпин зигрывал с революционными массамма и дружил с Горьким.
|
|
|
Артур 06.11.2009 11:36
|
# |
Фильм я еще не смотрел, поэтому выскажу осторожное предположение, что режиссерский заход – не против Иоанна 4 как такового. Всё не так просто. Судя по отзывам, авторы стараются под образом конкретного грозного царя представить некий собирательный образ русского самодержца вообще. Кстати, думаю, именно поэтому картина имеет такое обобщенное название «Царь». Для авторов отношения между Грозным и митр.Филиппом представляются типичными для отношений Царства и Церкви вообще.
Возможно, предлагается следующий комплекс выводов. Церковь – сфера духа, сфера личного спасения, личного покаяния (перекличка с к/ф «Остров). Русское Царство – сфера государственного деспотизма личной власти, сфера кровавого насилия, жестокости – в том числе и против Церкви, сфера подчинения личного государственному, явно антитетичная, даже антагонистичная сфере церковной жизни, ставящей на первый план вопрос личного спасения (что метафорически выражено в конфликте Грозного и Филиппа). Отсюда предлагается сделать первый вывод: Русское Царство прямо противопоказано идее христианского спасения.
Далее. Царство – форма государственной власти, характеризующаяся как авторитарная. Второй вывод: всякая авторитарная власть прямо антагонистична Церкви и личному спасению.
Далее. Специфика России как единого государства в том, что эффективное управление ею, самое сохранение ее единой и неделимой возможны только при авторитарной власти. Вывод третий: идея сильной, единой и неделимой России как страны – прямо не сочетается с Церковью.
Тут действительно можно проследить связь с к/ф «Остров». Там эта тема отстраненности от государства не выражена явно, но всё действие разворачивается в мизансценах отшельничества, удаленности от государственной суеты. И только главная драма покаяния развертывается в человеке именно в связи с тем, что в прошлом служба государству (армейская служба героя во время войны) толкнула его на преступление. Т.е., преступления совершается в сфере государства, а покаяние – в отстраненности от государства. Даже бесноватая девушка – плод человека, отдавшего всю жизнь служению государству. Только в «Острове» это всё же можно понять в терминах «не любите мира, ни того, что в мире». Там нет прямой отсылки к России, нет историософии. Поэтому «Остров» мне в целом понравился.
Но тему эту, похоже, решили проявить по новому в к/ф «Царь». Контекст решили предельно сузить. Пока мне видится, что основной вывод, предлагаемый авторами: Русское самодержавие по большому счету претит Церкви, а значит, претит спасению. Тут важно было показать именно Грозного, самодержца глубоко православного. В этом самый фокус: мол, сколь бы ни был православен лично Государь, неумолимая логика деспотичной власти, детерминируемая самим характером подвластной ему страны – России, толкает его на преступление против Церкви.
Могу предположить, что авторы могут возразить: акцент тут не на России, а на проблеме Царство vs Церковь вообще, а русское гос-во при Иоанне Васильевиче выбрано только как олицетворение доведенного до предела этатизма при режиме абсолютной личной власти.
Посмотрим… Вообще, раз я фильма не видел, то это всё можно было бы и не читать :-)
|
|
|
Eugenie 06.11.2009 11:01
|
# |
|
|
| Реки Полоцк нет в природе. Есть река Полота, на которой расположен город Полоцк.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | Следующая >>
|
«Я увидел этот фильм на открытии Московского международного кинофестиваля. Я шел на его просмотр с большим уважением и надеждой, что картина будет так же талантлива, как „Остров“. Но я с трудом смог высидеть только полчаса, удерживая себя, чтобы не подняться раньше», — сказал в интервью «Русской линии» известный режиссер, народный артист России, президент Международного кинофорума «Золотой витязь»
http://rusk.ru/st.php?idar=184431
