|
Артур 26.03.2009 12:50
|
# |
Промыслом Божьим Православию была дарована Византийская империя для своей защиты. Собственно и империя получает свое оправдание именно как защитница Православия.
Православие – это ведь тоже люди. Оно не висит в пустоте. Люди составляют народ той или иной страны. Их надо защищать. И тем самым защищать Православие. Ибо Православие немыслимо без Церкви, а Церковь немыслима без людей.
Подвижники уходили в пустыню от мира и его соблазнов, а не от Империи. Вы думаете раскаявшаяся блудница спасалась от Империи? Покаяние и аскеза – путь к Богу для человека лично. Этот путь освящает его. Оправдание государства – защита Церкви, защита Веры. Дробление государства ослабляет его, снижает его возможности защищать Веру.
Допустим, государственная власть – и следствие, и источник греха. Тогда дробление государства на два, три и т.д. пропорционально умножает число источников греха.
|
|
|
Орос 26.03.2009 11:54
|
# |
|
|
"И оплот христианства во всем мире". Не уверен, что другие Православные Церкви так считают. "Святая Русь" – это элемент русской, точнее, великоросской, национальной мифологии. Наименование это возникло отнюдь не вскоре после Крещения Руси. Ни у митрополита Иллариона, ни у св. Феодосия Печерского, ни у св. Кирилла Туровского, ни у св. Климента Смолятича, ни в Киево-Печерском Патерике Вы его не встретите. Ни на украинских, ни на белорусских землях до их присоединения к Московскому царству это понятие также не употреблялось, хотя и русины, и литвины сохраняли православную веру в самых тяжелых обстоятельствах.
"собор всех русских святых, миссию России как Третьего Рима". У св. Отцов времен Византийской империи Вы не встретите ее сакрализации. Святые подвижники уходили от Империи в пустыню. Путь к Богу они видели через покаяние и аскезу, а не через какую-то миссию Второго Рима. Потому что святых государств не бывает и быть не может, как не бывает и особых "богоносных" народов. Государственная власть – и следствие и источник греха. И на Страшном Суде судить будут не народы, а людей.
|
|
|
Провинциал 26.03.2009 10:15
|
# |
Дорогие мои! Что же мы натворили, наделали?
Опорочила всё! Растерзала Отечество гнусь!
Триединая Русь! Русь Великая, Малая, Белая,
Кто тебя разделил, неделимая Русь?
Отстрадали отцы, отошли во обители лучшие.
Нам бы Веру и Мужество их в искупительный час!
А братаясь вовсю с палачами безвиннозамученных,
Попираем отцов-матерей, убиенных за нас.
Триединая Русь! Ты земное подобие Троицы.
И прискорбна душа за напо?енный ложью народ.
Возрождайся, ликуй перезвоном воссозданной звонницы,
Триединая Русь, Православный Оплот.
и.м. Роман
|
|
|
Natalie 26.03.2009 01:56
|
# |
|
|
"то за 17 лет после развала СССР почти ни одного протеста по поводу уничтожения страны от церковых иерархов не поступило."
А от кого они поступили? Народ безмолствовал. И до сих пор дает навешивать на себя все виды спагетти о том, кто кого кормил. "Россияне" верят, что украинцы – "иностранцы". Украинцы верят в "незалэжность". И та, и та другая земля поступают все больше в чью-то "частную собственность."
И даже на православных сайтах почти не встретишь людей, которые бы сказали :"братцы, как это может быть? Как мы позволили нас разделить? Почему молчим?"
Вот что меня печалит все эти годы…..
|
|
|
Сергей Лисовский 26.03.2009 00:50
|
# |
Ничего себе – хорошее разоблачение "апостола украинства"!
Вот я давно уже чувствовал что что-то в Шевченко не так.
Однако, я сейчас прямо формирую мысли сразу после прочтения, не в Шевченко только дело. Нужно копать глубже. То что сказал Бидолах – это полуправда. А разве Пётр Первый до Шевченко не был западником, разве он не оторвал голову от народа, разве он не оторвал "элиту" от русской почвы?
А до Петра – разве не было раскола в Церкви – между старообрядцами и никонианами? Сколько людей самосожглось из старообрядцев! И многие до сих пор не признают новообрядцев.
А кроме Шевченко, разве не было великих русских писателей, критиковавших власть? Лесков, Салтыков-Щедрин, Гоголь, Пушкин, Некрасов.
И потом – называть Шевченко большевиком – это полнейшая глупость.
Большевики построили великую державу!
А Шевченко её не строил и не был вдохновителем Большевиков. Он был вдохновителем троцкистов.
И уж если посмотреть на роль православия в сегодняшней России, то за 17 лет после развала СССР почти ни одного протеста по поводу уничтожения страны от церковых иерархов не поступило. Не случайно церковь начала иницировать фильмы об Отечественной войне, в которых она оправдывается за то, что прислуживала фашистским оккупантам.
Красное православие было с народом и Сталиным – за ним правда жизни! А белое православие – это такие же Иуды и предатели, как Власов.
Нужно различать в Шевченко – добро и зло.
У него есть омерзительные высказывания, но есть и думы о высоком.
Но уж точно – Шевченко – не является самым главным злом. Он всего лишь часть общей толпо-"элитарной" системы. Кстати, Шевченко выступал против панства. А паны были развратники.
Бидолах как аналитик – слабак.
С уважением,
Сергей Лисовский.Санкт-Петербург. Если можно, прошу переслать моё письмо Бидолаху.
|
|
|
Natalie 26.03.2009 00:29
|
# |
|
|
"Это не православное учение. Ни в Священном Писании, ни в соборных определениях, ни у св.св. Отцов об этом ничего не сказано, а в целом присывание святости отдельно взятой стране, а фактически, отдельно взятому народу – это заблуждение, более пагубное, чем ересь филетизма. Святая Земля одна, и Вы знаете, почему она свята. "
Опять Вы все путаете. Священное Писание и соборные определения являются основами вероучения. А Святая Русь – это благодатный плод Христианского учения на русской земле. И оплот христианства во всем мире. Об этом у СВЯТЫХ ОТЦОВ сказано ОЧЕНЬ МНОГО.
Коллега, Вы просто не знаете ничего о Православии, что пишите подобное. Святая Русь – духовное понятие, оно означает: собор всех русских святых, миссию России как Третьего Рима. Вы путаете от невежества вещи совершенно разные. По Вашей логике, и к Патриарху нельзя обратиться: "Ваше Святейшество": ведь только Бог свят и небожители!
Поймите, Святая Русь упоминалось ТЫСЯЧАМИ русских святых! Это наименование возникло вскоре после крещения Руси и сохранялось в народе тысячу лет! Это не то что ваша, без году неделя как состряпанная, "украинская" мифология……
Ох, беда. Недаром праведный Иоанн Кронштадтский сказал в начале 1900-х годов,что "русские люди перестали понимать,что такое Русь." И потому их ждут беды. Вот такие затмения мозгов, "украинские синдромы".
Святая Русь – это великая слава русского богоносного народа, который совершил в истории невиданные подвиги веры и правды. А Вы не хотите в этой славе участвовать. Вам лучше в обществе Мазепы и Шухевича? Что же Вы делаете над собой?
|
|
|
Вестовой 25.03.2009 22:21
|
# |
То, что украинцы (малороссы) являются таким же РУССКИМ НАРОДОМ, как и великороссы и белорусы – это неоспоримый ФАКТ! А те, кто пытаются сегодня опровергать эту историческую данность в своих корыстных целях, являются духовными наследниками малороссийских вельмож-иуд начала XVII века, изменивших Православию и своему народу в угоду земным благам. Вот как написано об этих корыстолюбцах в "Истории Малороссии", фрагменты которой были напечатаны в первом томе журнала "Современник" за 1836 год: "Страдание и отчаяние народа увеличилось новым приключением, сделавшим еще замечательную в сей земле эпоху. Чиновное шляхетство малороссийское, бывшее в воинских и земских должностях, не стерпя гонений от поляков и не могши перенесть лишения мест своих, а паче потеряния ранговых и нажитых имений, отложилось от народа своего и разными происками, посулами и дарами закупило знатнейших урядников римских, сладило и задружило с ними, и мало-помало согласилось первее на унию, потом обратилось совсем в католичество римское. Впоследствии сие шляхетство, соединяясь с польским шляхетством свойством, сродством и другими обязанностями, отреклось и от самой породы русской, и всемерно старалось изуродовать природные названия свои, приискать и придумать к ним польское произношение и назвать себя природными поляками. Почему и доднесь между ними видны фамилии совсем русского названия, каковых у поляков не бывало, и в их наречии быть не могло, например: Проскура, Чернецкий, Кисель, Волович, Сокирка, Комар, Жупан и премногие другие, а с прежнего Чаплины названия Чаплинский, с Ходуна Ходневский, с Бурки Бурковский и так далее. Следствием переворота сего было то, что имения сему шляхетству и должности их возвращены, а ранговые утверждены им в вечность и во всем сравнены с польским шляхетством. В благодарность за то приняли и они в рассуждении народа русского всю систему политики польской и, подражая им, гнали преизлиха сей несчастный народ. Главное политическое намерение состояло в том, чтобы ослабить войска малороссийские и разрушить их полки, состоящие из реестровых казаков: в сем они и успели. Полки сии, претерпев в последнюю войну немалую убыль, не были дополнены другими от скарбу и жилищ казаков. Запрещено чинить всякое в полки вспоможение. Главные чиновники воинские, перевернувшись в поляки, сделали в полках великие ваканции. Дисциплина военная и весь порядок опущены, и казаки реестровые стали нечто пресмыкающееся без пастырей и вождей. Самые курени казацкие, бывшие ближе к границам польским, то от гонений, то от ласкательств польских, последуя знатной шляхте своей, обратились в поляки и в их веру и составили известные и поныне околицы шляхетские. Недостаточные реестровые казаки, а паче холостые и мало привязанные к своим жительствам, а с ними и все почти охочекомонные, перешли в Сечь Запорожскую и тем ее знатно увеличили и усилили, сделав с тех пор, так сказать, сборным местом для всех казаков в отечестве гонимых; а напротив того знатнейшие запорожские казаки перешли в полки малороссийские и стали у них чиновниками, но без дисциплины и регулы: отчего в полках их видимая сделалась перемена."
Вот какова неумолимая историческая правда о малороссийских чиновниках-иудах начала XVII века: "…не стерпя гонений от поляков и не могши перенесть лишения мест своих, а паче потеряния ранговых и нажитых имений, отложилось от народа своего…", а затем и вовсе "…отреклось и от самой породы русской…". Вот та страшная цена, цена спасения души в жизнь вечную, которая была заплачена малороссийскими чиновниками в начале XVII века за сохранение имений и должностей! Эту же цену платят сегодня на Украине т.н. "самостийники", духовные наследники малороссийского чиновничества XVII века, пытаясь обольстить и увлечь за собой как можно больше невинных русских душ! Спаси Господи!
|
|
|
Орос 25.03.2009 21:58
|
# |
|
|
| "Вы же отвергаете хранимую Церковью правду о единстве Святой Руси". Это не православное учение. Ни в Священном Писании, ни в соборных определениях, ни у св.св. Отцов об этом ничего не сказано, а в целом присывание святости отдельно взятой стране, а фактически, отдельно взятому народу – это заблуждение, более пагубное, чем ересь филетизма. Святая Земля одна, и Вы знаете, почему она свята.
|
|
|
Антидот 25.03.2009 19:44
|
# |
|
|
Да нет в словах типа "бэрэза" никакой благозвучности и не может быть… Это мифы укров на экспорт для тех, кто не знаком близко с этой темой.
Миф про второе место после итальянского гуляет уже не один десяток лет… Я его слышал еще в 80-х. Причем на полном серьезе. Ну и разумеется, что Меньшиков сжег крепость Батурин, а всех его ПРАВОСЛАВНЫХ жителей вместе с православными СВЯЩЕННИКАМИ вырезал… И т.д. и т.п. Бедный, глупый, тёмный народ!
|
|
|
Natalie 25.03.2009 14:53
|
# |
|
|
" Критерии, как видите, исключительно социально-политические."
Вот именно. Поэтому и украинский называется языком из УЗКО ПОЛИТИЧЕСКИХ соображений. А научные критерии существуют. И по ним это – диалект, а не язык. К примеру, голландский – тоже не язык, а один из многих диалектов немецкого. Но украинский еще гораздо ближе к русскому, чем голландский к немецкому. По сути, это просто региональный вариант русского языка – как вологодский и т.п.
"Ваш последний император слишком доверял "экспертам по судьбам Божьим" и кончилось это плохо и для страны и лично для него. "
Так это НАШ был император…не ВАШ, так? А ВАШИ, позвольте спросить, с кем тогда были? Ведь известно, кто императора ненавидел и ненавидит до сих пор.
Вы ничего не поняли в судьбах России (Украина – ее неотъемлемая часть). По Вашим словам видно, что Вы не имеете ни капли понятия, почему пал царский престол, а с ним – весь мир.
Вы не верите в прозорливость преподобного Лаврентия Черниговского. А в Бога?
А в ад верите? Ну, смотрите, потом пеняйте на себя и не говорите, что Вас не предупреждали…..
"А верить нужно Евангелию, где сказано: "Кесареви – кесарево, а Богу – Божье"."
А Вы не слыхали о том, что "кому Церковь – не мать, тому Бог – не Отец"?
Вы же отвергаете хранимую Церковью правду о единстве Святой Руси. Отвергаете прославленного Церковью святого Лаврентия и его учение. И Вам не стыдно при этом ссылаться на Евангелие (притом совершенно не по делу) ?
Вы не верите в Евангелие. Вы Бога не боитесь. Цитируете невпопад по принципу "лишь бы отбрехаться". А знаете, что Вы поставили на место Евангелия? Страсть национализма. Это безсловесная страсть, как блуд или гордыня.
Неужели Вы не хотите себе спасения, чтобы из-за такой дешевки губить свою душу?
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | Следующая >>
|
10 марта (25 февраля по юлианскому календарю) был день рождения, а сегодня, 11 марта (26 февраля), — день кончины поэта и художника, символа украинства Тараса Шевченко. 9 марта (для расцерковленного сознания обычное дело считать даты по григорианскому календарю) на Украине на высшем государственном уровне отмечалась 195-я годовщина со дня рождения Шевченко.