|
Сокол 11.09.2009 13:21
|
# |
|
|
Гениальность – кого-то вдохновляет, кого-то оставляет равнодушным, а кого-то и калечит, превращая несчастного в вечного раба комплекса неполноценности.…
Не каждому дана способность ценить нечто вне себя больше, чем самого себя. Но именно эта способность «отказа от себя» во имя высшего и порождает религиозное и эстетическое чувство родства с БОЖЕНСТВЕННО ПРЕКРАСНЫМ.
|
|
|
Леонид Болотин 11.09.2009 13:18
|
# |
|
|
Дорогой о ГОСПОДЕ Владимир! Искренне рад Вашему «вторжению». Многая и блага лета Вам, здравия и БОЖИЕЙ помощи молитвами Пророка ГОСПОДНЯ и Предтечи Иоанна Крестителя! Мой близкий друг еще по факультету журналистики доктор филологических наук Александр Вадимович Гулин является главным редактором нового полного (академического) собрания сочинений Л.Н.Толстого, и при этом, как человек православный, он является духовным противником толстовства, что неоднократно выражал в своих статьях, например, в предисловии к роману «Воскресение» в «Библиотеке школьника». Да и Владимир Ильич Толстой — директор Ясной Поляны — сын нашего преподавателя на журфаке по синтаксису и стилистике Ильи Владимировича Толстого (Царствие Ему Небесное!) — тоже не разделяет духовных позиций своего великого пращура.
Что же касается высказываний Владимира Николаевича Крупина, к литературному творчеству и общественно-церковной деятельности которого я отношусь с глубоким уважением, в данном случае, на мой взгляд, Владимир Николаевич проявил ничем не обоснованную категоричность. В среде православной общественности, среди современных русских православных писателей Владимир Николаевич пользуется вполне заслуженным авторитетом. И я не разделяю, Владимир, Вашей иронии («крупины») в его адрес. В.Н.Крупин вовсе не гордый, не кичливый человек, и обычно он с большим почтением пишет о русском наследии в мировой культуре.
Мне понятно, почему «Русская Линия» обратилась с вопросом о книжном «рейтинге» именно к нему. К сожалению, некоторые характеристики В.Н.Крупина оказались не на высоте его собственного авторитета. Но Вы, Владимир, поймите и сотрудников «Русской Линии»: обратиться к выдающемуся современному писателю и потом не публиковать его мнение из-за того, что оно была выражено в неподобающей форме, не в общепринятой форме, вряд ли было бы удобно. Всякий раз же оговариваться, что ИНФОРМАЦИОННОЕ агентство может не разделять позиций своих авторов, нет нужды. Сама природа такого агентства подразумевает это.
Тем более что «Русская Линия» неоднократно свидетельствовала о своей открытости для различных позиций. На своем личном опыте могу это подтвердить тем, что «Русская Линия» безропотно публиковала мои обращения «В поддержку обращения епископа Диомида» (3.03.2007 — http://www.rusk.ru/st.php?idar=104763) и «В беде друг моих друзей и его духовные соратники! Открытое письмо к К.Ю.Душенову» (8.11.2002 — http://www.rusk.ru/st.php?idar=6121), хотя сама редакция «Русской Линии» при этом занимала принципиально иную позицию по данным вопросам или иначе относилась к личностям, о которых шла речь в моих обращениях.
Конечно, сравнивать гения русской литературы графа Льва Николаевича Толстого с Александром Дюма нелепо. Александр Дюма — большой французский писатель, его творчество оказало громадное влияние на нашу педагогическую культуру, на круг юношеского чтения. Но Александр Дюма даже в лучших своих произведениях — сущий пигмей, насекомое в сопоставлении с вершинами творчества Льва Николаевича.
Полагаю, что уравнивать и творчество М.А.Булгакова с современным оккультным чтивом для подростков — полная нелепица. Пусть и не на уровне гения Н.В.Гоголя, но вполне на уровне образцов русской классической литературы, М.А.Булгаков явил себя духовным наследником Николая Васильевича. И приравнивать духовную позицию Михаила Афанасиевича в романе «Мастер и Маргарита» к позициям его персонажей, то же самое, что ставить Н.В.Гоголя на одну доску с его героями из «Вечеров на хуторе близь Диканьки» или «Мертвых душ».
Надеюсь, наши вполне самостоятельные позиции не войдут в непримиримый конфликт ни с редакций «Русской Линии», ни с русским православным писателем Владимиром Николаевичем Крупиным.
Мы с 3 Марта 1917 года живем в состоянии перманентной гражданской войны, в условиях Великой — Вековой Смуты. И рьяные защитники генерала Власова, и их обличители на самом высоком российском административном и церковном уровне сейчас наглядно свидетельствуют об этом. Почивший Святейший Патриарх в детстве окормлялся у Протоиерея Александра Киселева, который, в свою очередь, некоторое время был духовником бойцов РОА и один или два раза исповедовал лично генерала Власова. О.Александр в девяностые годы переехал из Америки в Россию и окончил свои дни в Донском монастыре. Мне доводилось несколько раз непродолжительно общаться с этим Батюшкой. Он к Власову относился терпимо и с уважением, хотя не считал его глубоко православным человеком. Полагаю, что вопрос о «власовцах» в нашей православной среде так открыто не ставился, пока был жив Святейший Алексий Второй.
Сейчас этот вопрос очень остро поднят, но его разрешение произойдет только с подлинным Царским умирением гражданской войны («ГОСПОДИ, спаси и умири Россию!» — Святой Царь Великомученик Николай), а не сейчас, когда информационная гражданская война (это ведь не только «белые», «красные» и «зеленые») в самом разгаре, и брат идет на брата, и сын на отца, и отец на сына… Братия, давайте же с БОЖИЕЙ помощью не будем умножителями нашей Смуты хотя бы в вопросах о Великой Русской Литературе.
|
|
|
Леонид Болотин 11.09.2009 12:54
|
# |
|
|
| Дорогой о ГОСПОДЕ Сокол! Сердечно благодарю Вас, за то, что Вы все-таки не оставили нас без Своей очень ценной информационной поддержки и признателен Вам именно за эту информацию. Исторический музей (Российский Императорский музей — РИМ — в мирное время) содержит интереснейшие фонды, особенно изобразительные фонды, посвященные Царской Семье, Императорской Фамилии. Я в этом музее еще при директорстве Вержбицкого работал в 1974-1975 годах, можно сказать, что начал там свою трудовую деятельность в художественно-оформительском секторе, хотя до этого проработал с другом-одноклассником Володей Коваленко пару месяцев грузчиком на овощной базе Киевского района. В те поры в музее, в отделе графики еще работала супруга архитектора П.Д.Барановского М.Ю. Барановская — крупнейший специалист по «иконологии» российского общества XVIII-XIX веков, тысячи и тысячи людей она знала в лицо. Просто по фамильным чертам лица какого-нибудь безымянного портрета, миниатюры, фото она могла сказать, что это родственник таких-то или таких-то… Храни Вас, Сокол, ГОСПОДЬ и Пресвятая БОГОРОДИЦА по молитвам Пророка БОЖИЯ и Предтечи Иоанна Крестителя! Прошу Ваших святых молитв.
|
|
|
Одиноков 10.09.2009 23:53
|
# |
|
|
| Простите, что вторгаюсь в разговор. Прочитал я заметку Крупина. Поразительно, говоря о Л.Толстом, Крупин не удосужился помянуть "Войну и мир", словно этим романом Толстой ровным счётом ничего не привнёс в русскую литературу. Вообще, всё крупинское интервью выдержано в каком-то раздражённом тоне. Ну понятно, тоже писатель земли русской. И совершенно по-другому надо было бы ему закончить свой монолог, вот так, например: "…пока мы (крупины) пишем, литература не умрет".
|
|
|
Сокол 10.09.2009 21:57
|
# |
Уважаемый Леонид Болотин,
Государственный Исторический музей открыл выставку "Последние дни Романовых", где представлены фотографии Пьера Жильяра, воспитывавшего царевича Алексея и долгое время входившего в "ближний круг" царской семьи.
http://www.izvestia.ru/culture/article3132907/
|
|
|
Алексей Анатольев 10.09.2009 15:09
|
# |
|
|
Дорогой во Христе брат Леонид!
Как ты съездил в Александровскую слободу?
Что добавить к твоим постам на РЛ?
Думаю, что ни у одного православного читателя РЛ не возникло удивления, почему ты столь жестко и резко дистанцировался от этой вражьей «посластилки». Сладко-ядовитая пилюля, может быть, и была бы с удовольствием проглочена кем-нибудь из богемной творческой интеллигенции, ну и, конечно же, в «докторской» собственной среде, но только не тут! У меня сложилось весьма стойкое убеждение, что этот рецепт «Доктора» уйти на покой выписан не на основе его сугубо личного мед.заключения, возможно, что был целый консилиум «врачей», стремящихся вылечить нас от Православия. В свое время они тайно и явно противодействовали всему делу прославления Святых Царственных Великомучеников, пытаясь направить дело в иное русло, а теперь пытаются скрыть правду о цареубийстве.
Должен признать, что, к сожалению, им частично удалось добился своего: Святые Царственные Великомученики прославленны в лике Страстотерпцев, стоящим в Небесной Иерархии ниже! Теперь эта группа лиц пытается представить, как будто именно она «рулит» в этом деле: у них все документировано, протоколировано, у них все «кругленько и гладенько», а все остальные «выскочки» и вообще только народ баламутят: «Вами посеяно уже много плевел или, другими словами, сегодня очень много людей введено Вами в искушение», — пишет о тебе Доктор. Минуточку! Так что же это выходит? Значит и РПЦ, и все наши Архиереи, не признавшие «екатеринбургские останки» за Святые Мощи, тоже сеют плевелы и вводят народ в искушение? М-да… Совсем Доктор заболтался…
Анализ субстантивной части докторского поста показывает, что в нем много «диагнозов», предостережений и рекомендаций, в которых читается, что «Доктор» предлагает тебе, ничто иное, как именно УЙТИ подобру-поздорову. Весьма недоброжелательная концовка явно смазана. Чувствуется какая-то незавершенность. В конце письма прямо-таки можно было бы приписать: «А не то, Леонид Евгеньевич, тяжело заболеете». И эта додуманная мною концовка весьма ложится в общую канву рецепта. Но не хотел бы сгущать краски. Вся эта галиматья писана от безысходности и безсилия!
Храни тебя Господь молитвами Богородицы, Архангела Михаила, твоего Ангела Хранителя, Святых Царственных Великомучеников и всех Новомучеников и Исповедников Российских, Святителя Николая Чудотворца, Мученика Леонида, Преподобного Серафима Саровского и всех Святых!
|
|
|
Леонид Болотин 10.09.2009 13:12
|
# |
|
|
Дорогой о ГОСПОДЕ Сокол! Весьма сожалею о Вашем решении, но глубоко уважаю Вас за такую принципиальность, хотя и не разделяю ни Ваших взглядов, ни взглядов Владимира Николаевича Крупина на творчество Л.Н.Толстого и М.А.Булгакова.
Противоречивости Л.Н.Толстого могло бы хватить на полдюжины национальных гениев в какой-нибудь Западной Европе, но его роман «Анна Каренина», по моему убеждению, является сугубо православным произведением, в отличие от его автобиографической трилогии, «Войны и мира» и «Воскресения». Мне близка оценка личности Л.Н.Толстого, данная после его кончины Святым Царем Великомучеником Николаем Александровичем. Помнится, это была дневниковая запись…
О М.А.Булгакове очень давно уже не пытался выяснять собственной точки зрения, но упрек в «довольной примитивности» его романа «МиМ» — явный перегиб.
Вообще оценки художников, данные другим художникам (в нашем случае — художники слова), вряд ли заслуживаю такой принципиальности. Тот же Лев Николаевич направо и налево разбрасывал такие ярлычки об общепризнанных гениях мiровой культуры — композиторах, живописцах, драматургах, о музыке в целом, что выражения Владимира Николаевича о нем и М.А.Булгакове выглядят детсадовскими ругалками. Это же было всего лишь интервью, устный комментарий. А пишущая братия, как правило, за границами письменного стола довольно безпомощна… Вряд ли Владимир Николаевич Крупин, если бы его попросили написать что-то по данной теме, позволил бы такие выражения сам себе, своему перу… А все-таки жаль… Это я о Вашем решении… Тут вот у Виктора N-вича Корна снова другой Владимир Николаевич объявился со своими комментариями… Храни Вас ГОСПОДЬ и Пресвятая БОГОРОДИЦА по молитвам Святых Царственных Великомучеников Дома Российского и Преподобного Саввы Крыпецкого, Его же и память ныне совершается! Аминь.+ Прошу Ваших святых молитв. Выражаю Вам свои искренние уважение и благодарность. При сем остаюсь Вашим покорным слугою — Леонид Болотин. 28 Августа / 10 Сентября 2009 года по Р.Х.
P.S.: Кстати, Преподобный Савва Крыпецкий, который по одной из версий жития был сербом, прибыл во Псков со Святого Афона в середине XV столетия и первоначально подвизался у Преподобного Евфросина-Елиазара в Спасо-Елиазаровом монастыре, а потом неподалеку основал Крыпецкую Пустынь, был передатчиком из сокрушенной Византии духовной идеи «Москва (Русь) — Третий Рим». А через монастырское предание это пророчество усвоил и развил Преподобный Филофей Псковский.
|
|
|
White 10.09.2009 10:57
|
# |
Да Бог с Вами, Сокол и Леонид! – О чем это Вы, когда публично уличаете и бросаете в меня комок грязи – "…. кто присасываясь, как пиявки, к «теме»,
– стремятся измотать автора своим пошлым фарисейством и наглой софистикой …." ?
В своем недоумении, замечу вам, многоуважаемые, просто так, к слову, что мне открыто демонстрировали священнослужители, монархисты, легитимисты и подобные им куда более непристойные поступки, да такого рода, что даже слов не подобрать чтобы всё пером описать. Поэтому не очень хорошо понимаю здесь ваши слова.
Даже не понимая, отвечу Вам совсем уж просто, почти вашими словами, – Если вы Все ( включая церкви и детей ваших) не оставите эту ‘тему’, то с каждым верным шагом к ИСТИНЕ – вы неизбежно и, как бы вам не хотелось – всегда будете неумолимо стремиться лично ко мне. Но я, уже сегодня не могу и не хочу обещать вам, что вы будете нужны мне.
Пожалуйста, в своих поисках всегда трезво оценивайте всю гамму совершенных злодеяний, всю мерзость грехопадения Руси. Не забывайте библейскую притчу о Садоме и Гоморе.
Больше не буду здесь или где-либо еще ‘мешать’ кому бы то ни было в …. «теме».
Не прощаюсь.
|
|
|
Сокол 10.09.2009 05:51
|
# |
Уважаемый Леонид Болотин,
Дикие выпады Владимира Крупина на сайте РЛ
( http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=184823 ) в адрес гениев русской классической культуры – Л.Н.Толстого и М.А.Булгакова – вынуждают меня покинуть форум РЛ.
Оскорбления имён и творчества создателей Храма Великой Русской Литературы воспринимаю как личное оскорбление.
Жаль, что «уважаемая редакция» позволила В.Крупину не считаться с таким своим бесценным капиталом, каким является доверие читателей к РЛ.
По крайней мере, тех своих читателей, которые помнят и понимают высокий смысл завета А.С.Пушкина – «Будь за одно с гением».
|
|
|
Сокол 09.09.2009 20:01
|
# |
Уважаемый Леонид Болотин,
Как это верно и своевременно сказано вами – главное боязнь оскорбить Бога своей неправотой и лишиться Его Благодати.
Все остальные фобии – ничто перед этой вечной боязнью оплошности перед Богом.
После прочтения вашего текста о «мостике из шпал» и краткого экскурса в химию Алеши, решил заглянуть почему-то (?) в примечания к VIII тому «Российского Архива», в котором опубликованы материалы «Предварительного следствия 1919-1922 гг.» Н.А.Соколова.
И вот, что нашел сразу же:
В примечаниях к стр. 372:
«18 Сосновые палочки обожжены серной кислотой, которая была доставлена на рудник в количестве 182 кг.»
Значит, все-таки – «обожжена»! Алеша прав.
«16.Мостик из шпал появился в дни, когда на руднике были чекисты. О том, что его раньше не было, свидетельствуют показания Андр. Шереметевского, отца и сына Лобухиных, проживавших в будке на переезде Тагильской дороги. Они рассказали о том, что автомобиль, который возвращался 18 июля, пошел “времянкой”, а не логом и застрял. Чекисты брали шпалы и тес из ограды, чтобы сделать настил (см.: Гибель Царской семьи. С. 395—396)».
http://feb-web.ru/feb/rosarc/ra8/RA8-371-.htm
Что означает эта фраза: «пошел “времянкой”, а не логом», и почему 18 июля?
В примечаниях масса и другой информации для размышления.
Что касается «ЭПС», то это, видимо, «электронная почтовая связь». При этом замечу, что не считаю нужным вступать в затяжные дискуссии с теми, кто присасываясь, как пиявки, к «теме», стремятся измотать автора своим пошлым фарисейством и наглой софистикой.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | Следующая >>
|
