Дорогой о ГОСПОДЕ Сокол! Весьма сожалею о Вашем решении, но глубоко уважаю Вас за такую принципиальность, хотя и не разделяю ни Ваших взглядов, ни взглядов Владимира Николаевича Крупина на творчество Л.Н.Толстого и М.А.Булгакова.
Противоречивости Л.Н.Толстого могло бы хватить на полдюжины национальных гениев в какой-нибудь Западной Европе, но его роман «Анна Каренина», по моему убеждению, является сугубо православным произведением, в отличие от его автобиографической трилогии, «Войны и мира» и «Воскресения». Мне близка оценка личности Л.Н.Толстого, данная после его кончины Святым Царем Великомучеником Николаем Александровичем. Помнится, это была дневниковая запись…
О М.А.Булгакове очень давно уже не пытался выяснять собственной точки зрения, но упрек в «довольной примитивности» его романа «МиМ» — явный перегиб.
Вообще оценки художников, данные другим художникам (в нашем случае — художники слова), вряд ли заслуживаю такой принципиальности. Тот же Лев Николаевич направо и налево разбрасывал такие ярлычки об общепризнанных гениях мiровой культуры — композиторах, живописцах, драматургах, о музыке в целом, что выражения Владимира Николаевича о нем и М.А.Булгакове выглядят детсадовскими ругалками. Это же было всего лишь интервью, устный комментарий. А пишущая братия, как правило, за границами письменного стола довольно безпомощна… Вряд ли Владимир Николаевич Крупин, если бы его попросили написать что-то по данной теме, позволил бы такие выражения сам себе, своему перу… А все-таки жаль… Это я о Вашем решении… Тут вот у Виктора N-вича Корна снова другой Владимир Николаевич объявился со своими комментариями… Храни Вас ГОСПОДЬ и Пресвятая БОГОРОДИЦА по молитвам Святых Царственных Великомучеников Дома Российского и Преподобного Саввы Крыпецкого, Его же и память ныне совершается! Аминь.+ Прошу Ваших святых молитв. Выражаю Вам свои искренние уважение и благодарность. При сем остаюсь Вашим покорным слугою — Леонид Болотин. 28 Августа / 10 Сентября 2009 года по Р.Х.
P.S.: Кстати, Преподобный Савва Крыпецкий, который по одной из версий жития был сербом, прибыл во Псков со Святого Афона в середине XV столетия и первоначально подвизался у Преподобного Евфросина-Елиазара в Спасо-Елиазаровом монастыре, а потом неподалеку основал Крыпецкую Пустынь, был передатчиком из сокрушенной Византии духовной идеи «Москва (Русь) — Третий Рим». А через монастырское предание это пророчество усвоил и развил Преподобный Филофей Псковский.