Natalie 24.11.2009 20:39
|
# |
|
Да, да. Если говорить о "приближении горнего к дольному", то он сам был таким приближением: с умением ВИДЕТЬ "дольнее" без той ПАТИНЫ, энтропии, лжи, что так портит земной БОГОСОЗДАННЫЙ лик. Когда земной человек легко нашел "Царствие Божие внутри себя", а вокруг себя – увидел Богосозданный Мир. Который захотел показать другим людям
Такие люди как о. Павел Флоренский – люди не из ВРЕМЕНИ, это образ "человека как он задуман", человека-творца. В таких , РЕДКИХ, людях как будто неощутимы границы принятых земных "рутин", которые многие путают с законами бытия. Этот человек был способен видеть жизнь в ее НАЧАЛАХ. Знание было для него не набором нарытых ископаемых, но как будто жизнь сама показывала ему себя: вот я могу дать тебе так много
только сумей увидеть, сумей взять
Это чудный, радостный дух жизни, который я всегда улавливаю у этого замечательного человека, дух СВОБОДНОГО творчества, не забитого скучнейшим, мертвящим "общепринятым" научным "знанием". А прежде всего – это ЦЕЛЬНОСТЬ. Целостное восприятие мира, которое может идти только от цельности души: когда ум не отделен от сердца, познание от правды, счастье – от служения Богу. Этот человек расширял собою границы мира..
Подобное ЖИВОЕ и ЦЕЛЬНОЕ я чувствую еще у Сент-Экзюпери, в описаниях природы Пришвина, Паустовского
Вы правы – это был голос будущего, можно было выстроить новое мировоззрение, классификацию наук – ОСВОБОДИТЬСЯ наконец от проклятого западного плена, от этого отвратного позитивистского знания
..
|
|
Сельскiй бригадиръ 24.11.2009 20:31
|
# |
|
Ну щас Екатерина Вам по полной программе про имябожие
|
|
Сельскiй бригадиръ 24.11.2009 20:27
|
# |
|
Хорошо, оставим в стороне парижское богословие и прот. Г.Флоровского. Другая цитата: "Миф о священнике П.Флоренском как гениальном философе, математике, лингвисте, богослове и т.д. сделался в наше время особенно популярным. Причём творцы этого мифа тщательно заботятся о том, чтобы существующая критика в адрес творчества свящ. Флоренского осталась для неосведомлённых людей неизвестной. Особенно тревожит тот факт, что почитатели свящ. Флоренского, скрывая его неправославные взгляды, ставят вопрос чуть ли не о его святости, чем вызывают в Церкви большой соблазн. В связи с этим представляется необходимым указать на основные богословские заблуждения и на религиозно-философский модернизм свящ. Флоренского, привносящего в Церковь чуждый ей огонь, как некогда Надав и Авиуд (Лев. 10, 1-2)".
|
|
ученица 24.11.2009 20:25
|
# |
|
@ она вопросом о ересях или другими подобными не занималась.Она была христианкой @
''
Она предложила мне почитать книгу ''На горах Кавказа '' Но я не решилась читать , пока не спрошу у батюшки . А батюшка сказал мне ''
когда я узнал , что Святейший Синод признал в ней еретическое , я
из послушания , как сын Православной Церкви , все выписки из этой книги перечеркнул '' Монахиня Амвровия ''История одной старушки'' стр.199
|
|
Люмпен 24.11.2009 20:17
|
# |
|
Нет, ролик, к сожалению не видел. Если он есть в сети, может ссылку пришлете? Заранее благодарен
|
|
М.Яблоков 24.11.2009 20:10
|
# |
|
|
Сельскiй бригадиръ 24.11.2009 20:07
|
# |
|
Оккультизму и магии о.Павла Флоренского в книге прот. Михаила Редкина посвящена целая глава.
|
|
ученица 24.11.2009 20:07
|
# |
|
Отсылаю Вас к труду прот . Василия Зеньковского'' Антология русской мысли '' , там очень подробно разбирается интересующий Вас вопрос.
|
|
М.Яблоков 24.11.2009 20:07
|
# |
|
Ересь – это ПОДМЕНА правды вымыслом из гордыни и личных выгод
Наташа, Вы это серьёзно?
Ересь – это искажение православных догматов.
|
|
Екатерина Домбровская 24.11.2009 20:02
|
# |
|
Ну, написал строгий Г. Флоровский. Так Вы ж и его самого не чтите? Он разве не парижское богословие? Странные эти однако наши внутри православнные интеллектуальные грызни
Неужто у всех так? Договорились до демонических энергий о у. Павла
"Иисусе, теплото любимая", огрей нас!
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | Следующая >> |