Олегк 08.11.2009 21:15
|
# |
Серьезная статья. Но кажется упускаем из виду одну вещь – главный герой фильма не Иоанн Грозный а митрополит Филипп. Соответственно задача стоит несколько иная. Показать позицию Русской Православной Церкви по отношению к сильнейшим мира сего. Показать подвиг святости митрополита Филипа. Даже не обращаясь к исторической правде а просто по законам художественного кино должно быть столкновение двух личностей, конфликт. Иначе кина попросту не получится. Соотвественно Лунгин берет самые густые краски рисуя правление Царя Иоанна. Вполне возможно что переборщил, положил настолько густо что получилось то о чем пишет Виктор Саулкин. Но почему никто не оценивает насколько удался главный образ (для нас православных главный) картины – митрополита Филипа ? Насколько правдиво ? Ведь если царь Иоанн был совсем паинькой значит митрополит Филип тоже ходит где то в одном ряду с Курбским и Власовым
.
|
|
брат Матвей 08.11.2009 20:57
|
# |
То, что Лунгин своей последней грязной поделкой проявил свою отрицательную сущность, заставляет и на его "Остров" взглянуть уже несколько по другому. После Маммонова в роли "царя" сразу же возникают и сомнения в созданном им образе "преподобного". И действительно, ведь по фильму вся "святость" этого героя появилась лишь в результате его длительного раскаяния в содеянном убийстве и предательстве. Ни о каких других его подвигах нам не сообщается. И логично возникает мысль: а не иуду ли и возможность его оправдания нам пытались ловко подсунуть под видом "святого православного отца" наших дней (некий вариант "Евангелия от Иуды)? Сдается, что именно так оно и есть. Можно лишь пожалеть и Маммонова и Янковского – они лишний раз доказали, что не стоит играть святых обычным, погрязшим в страстях актерам. Янковский ведь уже снимался в роли святого царя Николая II и ничего путного из этого не вышло. Остается лишь добавить, что правда, как бы не старались эшпаи и лунгины, все равно восторжествует. И съемки настоящих фильмов о благоверном государе Иоанне Грозном, которым народ поверит на все сто – еще впереди! С уважением, б.М. (bratsvo.kiev.ua)
|
|
Михаил Чернушенко 08.11.2009 19:53
|
# |
|
"А кто не нуждается в молитвах?" – Бог не нуждается, Богородица, святые ангелы и святые люди не нуждаются в молитвах ЗА них. Они и в молитвах К ним не нуждаются, конечно, но рады им, поскольку эти молитвы полезны НАМ. Да Вы и без меня это знаете, Люся.
|
|
Орос 08.11.2009 19:01
|
# |
"Курбский – это генерал Власов ХVI века."
А Михаил Глинский – дед Ивана IV – кто? Ведь точно также, как Курбский, изменил своему государю.
"сокрушил Ливонский Орден, наследников "храмовников" – тамплиеров".
Ни малейшего отношения Ливонский орден к тамплиерам не имел.
"не знают историки, как помогали Германия и Венгрия в этой войне против России".
Действительно, не знают, поскольку Венгрии, как государства, к тому времени уже не было (с 1547г.) – ее поделили турки и австрийцы, – а Германии, как политического целого, еще не было. Элементарные же вещи.
А вообще, как посмотришь, сплошные заговоры против русской истории – то немцы со своей норманнской теорией, то "западник"-Карамзин. Совсем слабенькая, беспомощная наука.
|
|
Николай Светлозаров 08.11.2009 18:44
|
# |
Когда читаешь подобные статьи статьи становится стыдно, что ты одной крови с холопами, прославляющими тирана. Карамзин и Репин- гордость Росии, а Грозный- её позор!
|
|
Александр Рожинцев 08.11.2009 14:42
|
# |
Мир всем! Я сразу почувствовал что фильмбудет не просто оскорбительный для русского православного монархиста, каким я пытаюсь стать всю жизнь, а провокационным. Смотреть такое, это все равно что смотреть "Последнее искушение Христа", "Код Давинчи" или "Догму". Лунгину при всем уважении к его фильму "Остров" лучше было за такие темы не браться – история России Дома Рюрика. Я вот ждал фильма об Иоанне III Великом или даже Василии III, об Святом праведном Императоре Юстиниане у нас практически не почитаемом. А вокруг личности Государя Иоанна IV Васильевича до Второго пришествия и появления в России Царя буду писать всякую мерзость именно те, кто всю жизнь с ним боролся и в итоге ядом и прочими коварствами истребил Дом Рюрика. В нашем положении надо снимать фильм о Ливонской войне или еще лучше – Великой Северной войне. Это и актуально и правдиво. А у нас героизируют Императора Петра I Алексеевича,которого я считаю и о том написал, одержимым и глубоко больным человеком с явными признаками беснования и саморазрушения. А вспомните этот глупый и ничтожный филь о Государе Мученике Павле I "Бедный Павел" для которого и актера-то подобрали с явными признаками сумашедшего, безкультурного человека. Все это делается специально! Надо писать об этом, а у нас нет православной кино и театральной критики. Нет ее и все, а почему взрослые дяди и тети в православных рунетах работающие этим не занимаются – или ленятся или боятся это делать. Вот такие пироги!
|
|
Lucia 08.11.2009 14:00
|
# |
|
А кто не нуждается в молитвах?
|
|
Прохожий+ 08.11.2009 10:38
|
# |
|
|
Михаил Чернушенко 08.11.2009 02:05
|
# |
|
Известно, что Святой царевич Димитрий являлся некоторым людям и обещал молиться за них, если они будут молиться за его отца. То есть Царь Иоанн IV нуждается в молитвах за него; молитвы эти давайте и будем творить.
|
|
Михаил Чернушенко 08.11.2009 01:44
|
# |
|
"Царь Иоанн III (т.е. дедушка Иоанна IV)
прославлен как московский местночтимый святой правоверный царь" – было бы неплохо, да только сомнительно. Где можно узнать об этом понадежней?
"
таинство помазания на царство имеет не магическое, а сакральное значение" – ну да. Я это и имею в виду. Таинство не лишает человека свободы и ответственности.
"Причиной смуты при царе Борисе Годунове всё же стал Лжедмитрий" – причины всегда многообразны, одной нельзя всё объяснить, но всё же очень важная причина – нравственная дезориентация русских людей всех сословий. Мать царевича Димитрия признаёт самозванца своим сыном, множество людей служат очевидным ворам, – чего ж еще наглядней этого?
"Царь (Борис Годунов) лишился чувств и вскоре умер (без покаяния). Так Бог наказал человека, преступившего заповедь "не прикасайтесь к помазанным моим" (я имею ввиду убийство святого царевича Димитрия Угличского)." – Ин суд человечь, ин суд Божий, и наказание здесь, кара или милость – мы не знаем. К тому же заповедь касается именно монархов, а не наследников. Строго говоря, статус царевича Димитрия, как рожденного не от законного первого, второго или третьего брака, вполне мог бы оспариваться, если бы не случилось его смерти. Царь Иоанн IV, кстати, в связи со своими незаконными браками был отлучен от церковного причастия. Кроме того, версия о виновности Бориса Годунова в убийстве царевича Димитрия – всего лишь версия, к тому же маловероятная. Скорей Шуйские могли быть причастны. Возможно, Годунова хотели подставить, бросить на него тень, подобно истории с Гонгадзе и Кучмой (простите за столь низменное сравнение).
"
обвинять Иоанна IV в смуте, это всё равно что обвинять Петра I в революции или Иосифа Сталина в "перестройке"
" – а что, вполне работающие примеры Вы приводите. И Петра много раз винили в Революции, и уж тем более Сталина – в том, чем Советская власть закончилась. Я вовсе не собираюсь всё упрощать и сводить всё к какой-то одной схеме, но связи прослеживаются. И уж тем более греховность падшего человечества вполне здесь к месту помянуть. Только началось всё не с Адама, а с Евы, если не трогать еще и падших духов.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | Следующая >> |