|
Агапит 31.10.2009 12:55
|
# |
|
|
"Большинство же в этой истории попросту неверно выражают мысли, фетишизируя убеждения и споря о Сталине или о Колчаке или о Деникине или о Власове. Очень слабый метод."
Какой же хороший пост! Спаси Христос!
|
|
|
Агапит 31.10.2009 12:50
|
# |
|
|
"Там на Эхе Латынина тоже много говорила (очень страстно, как всегда), что преподаватели все сплошь коррупционеры."
Если человек говорит что-то на "Эхе", то отсюда не следует, что всё сказанное априори ложь. У меня есть друг-преподаватель вуза, он рассказывает такое, что делается страшно, и потому ЕГЭ, на мой взгляд, есть то меньшее зло, которое призвано обуздать большее, ведь коррупция в системе образования разлагает души прежде всего детей. Другое дело, что у нас "хотят как лучше, а получается как всегда." И ещё о коррупции. В 1952 одно из заседаний Политбюро было целиком посвящено "участившимся случаям" взяточничества и протекционизма в вузах. И это при Сталине, когда все дрожали от страха! В аспирантуре один профессор меня спросил, кто "за мной стоит", и добавил, что иного быть не может, ну, разве года до 1965…(а были 90-е). Впрочем, ЕГЭ не моя тема, не будет масштабной коррупции-не будет ЕГЭ. Нынешнюю власть устраивает, похоже, и то и другое.
Мне горько и больно видеть то, как власть "опустила" интеллигенцию, армию, пенсионеров, как МО возглавляет урод из "Мебельторга", медицину-бухгалтер, агропром-врач-кардиолог… Поэтому, может, и живу дореволюционным прошлым.
Анна! В своём стремлении отстоять истину, или то, что Вы считаете истиной, Вы иногда бываете слишком резки и категоричны. Может, оно и хорошо, покуда не задевает конкретных людей, от известного молодого архиерея ("несдержанная девушка") и "Протодиакона" (сразу оговорюсь, я не сторонник их убеждений), до некоторых форумчан.
Написали бы просто: вот , протод. Кураев. Нет-"Протодиакон!" Или с места в карьер: "барин из Парижа, куда мол нам, совкам!" Кто, собственно, Вас-то в "совки" записывал, как Вы с Артуром того в бары, с непременным "гони, ссскотина!" Пусть Артур сядет в такси и попробует сказать это таксисту. А в старину говорили и по-другому: "давай, голубчик, полтинник на водку!"
Анна! Вы-христианка, я тоже. Разномыслиям быть надлежит, учил нас св. апостол. Простите меня и не считайте недоброжелателем. Прошу совершенно искренне. Собственно, ради этого я и написал сей пространный пост. С уважением.
|
|
|
Рогозянский 31.10.2009 10:27
|
# |
Памятка руководителя, созданная конструктором Сергеем Владимировичем Ильюшиным
– Приходи на работу раньше своих сотрудников – это благотворно влияет на их трудовую дисциплину.
– Приходи на работу с планом твоего рабочего дня и стремись его осуществить.
– Будь принципиален. Никогда не подлаживайся под чужое мнение, если ты с ним не согласен.
– Не лавируй между несколькими мнениями – это опасно.
– Будь правдив даже в том случае, если это может грозить тебе неприятностью.
– Выполняй директивы не по форме, а по существу – творчески.
– С вышестоящими руководителями будь вежлив, исполнителен и тактичен, но никогда не проявляй угодничества.
– Не оправдывай свои ошибки занятостью.
– Принятые решения выполняй с энергией и страстностью – это вдохнет в подчиненных веру в успех дела.
– Никогда не раздражайся. Это унижает твое достоинство.
– Никогда не поддавайся унынию, оно подрывает веру в твои силы.
– Никогда и ни при каких обстоятельствах не теряй способности рассуждать.
– Будь всегда бодр и энергичен – это острит мысль и хорошо влияет на подчиненных.
– Никогда не напоминай подчиненным, что ты начальник, – они должны это чувствовать.
– Добивайся исчерпывающих знаний по вопросам твоей работы – это избавит тебя от неустойчивости и колебаний, вредных для дела.
– Умей отбирать в работе те мелочи, за которыми могут скрываться крупные вопросы.
– Будь справедлив и никогда не унижай достоинства подчиненного – это озлобляет его и не способствует работоспособности.
– Осуждай подчиненного так, чтобы судьей его был не только ты, но и его собственная совесть.
– Следи, чтобы хорошая работа одного подчиненного не присваивалась другим подчиненным…
– Работу, выполненную подчиненным плохо, не оставляй без замечаний – это входит в твои обязанности.
– Осуществляй личные приемы – это существенно дополнит твои знания о жизни и нуждах людей.
– Одно из самых сильных средств в воспитании подчиненных – твой личный пример в работе и в жизни.
– Если в течение дня ты лично ничему не научился, то считай этот день для себя потерянным…
|
|
|
Невярович В. 31.10.2009 06:31
|
# |
|
|
| Уважаемый(ая) аноним! Уместна ли ирония, когда речь идёт о покаянии, к чему призывали святые Отцы последних впемён? Вы можете предложить что-либо иное, более спасительное? Или для вас народ-это Я, а мне каяться не в чем? У Вас достаточно интересные и содержательные посты, но позиция совершенно непонятная. Думаю имеет значение"с кем поведёшься", как гласит псалом, "с преподобным преподобным будиши, а с развращённым развратишися".Вчера разговаривал с женщиной, которая помнит святителя Луку(с ним работала в клинике её мама, была его ассистентом). Ничего подобного о сталинофилии, как я и ожидал, не подтвердилось. У меня такое ощущение, что несколько человек с утра до ночи, вместо работы, занимаются на форуме мифотворчеством, мороча голову простодушным и доверчивым. С уважением В.К.
|
|
|
Владимир Евгеньевич 31.10.2009 06:07
|
# |
|
|
| (2 Кор. 3, 12-18; Лк. 6, 1-10). Господни ученики срывают колосья, растирают их руками и едят в субботу. Дело очень маловажное и на вид, и по существу своему; между тем фарисеи не утерпели и укорили их. Что заставило их поднимать об этом речь? На вид – неразумная ревность, а в существе – дух пересудливости. Этот за все цепляется, и все представляет в мрачном виде беззаконности и пагубности. Это немощь, в большей или меньшей степени, почти общая у людей не внимающих себе. Словом не всякий выскажет пересудливые мысли, а удержаться от них редкий удерживается. Кто-то приседит сердцу и разжигает его на пересуды – оно и источает их. Но в то же самое время пересудчик сам готов на недобрые дела, лишь бы только никто не видал, и непременно состоит в недобром порядке в каком-либо отношении; он как-будто затем и судит и осуждает, чтобы чувство правды, оскорбленное и подавленное в себе, вознаградить нападками на других, хоть бы то и неправыми. Правдолюбивый и стоящий в правде, зная, как трудно достается исправность в делах, а еще более в чувствах, никогда не станет судить; он скорее готов бывает покрыть снисхождением не только малое, но и великое преступление других. Господь не судит пересудчиков фарисеев, а снисходительно толкует им, что ученики сделали поступок, который всякий, рассудив как следует, может извинить. И всегда почти так бывает: рассуди о поступке ближнего и найдешь, что он совсем не имеет того важного, ужасающего характера, который показался тебе в нем с первого раза. Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года. (31 октября/18октября)
|
|
|
Вера. 31.10.2009 03:03
|
# |
|
|
"А вместо этого нам очень изысканно, очень тонко (Радзиховский очень умный человек!) пытаются внушить, что мы – люди "второго сорта"."
***
http://www.predanie.ru/mp3/Professor_MGIMO_A_B_Zubov_Istorija_religij/
История религий (краткий обзор)
Ответы на вопросы
–-Возможно ли объединение религий?
«Цели индуизма и цели христианства, и цели ислама разные. …у них разные пути. Другое дело, что целью конечной является Бог, но пути к Богу совсем разные и они [пути] не объединяются.
Поэтому, когда был лозунг – голодранцы всех краёв гоп в едину кучу, то он в общем-то не работает на уровне соединения религий.»
Проф. Зубов не менее умный человек, но внушает эту мысль потомкам голодранцев, не очень изысканно и даже не по теме вопроса.
Хотя мысли свои по поводу религий он тоже завуалировал.
|
|
|
Мария Савельева 31.10.2009 02:32
|
# |
|
|
Совершенно с Вами согласна. Спасибо, за Ваши выводы. М.б. это поможет многим понять друг друга.
Всегда надо помнить о слезе ребенка.
|
|
|
Александр Борисов 31.10.2009 01:43
|
# |
|
|
| Это сказано очень точно. Эти милостливые государи желают автоматически зачислить ,для усиления своих хлипких позиций, все население бывшего СССР, а нас ,не согласных с их взглядами,определить на этом основании во ,,враги народа,,. Не выйдет,господа,говорите за себя-Артура, Анну Райт,Георгия, Православного Сталиниста,откройте клуб по интересам-но спор ведется именно с Вами ,господа,а не с вашими мифическими сторонниками в лице всего населения. К тому же количество никогда не является синонимом качества.
|
|
|
Александр Борисов 31.10.2009 01:37
|
# |
|
|
Дорогой Агапит, замечания этой публики не могут меня ни оскорбить, ни даже просто задеть. Напротив,они вызывают здоровый смех и позволяют отдохнуть душей после тяжелого рабочего дня,за то им низкий поклон. Так, в частности я узнал,что;)
1)Я -,,барин из Парижу,, (Анна Райт)-мне ,потомственному москвичу с питерскими корнями,слышать такое странно,но ведь и госпожу Райт нужно понять-возвращение потомков ограбленного и убитого барина для наследников грабителей и убийц в самом деле штука неприятная и вызывающая психологическое отторжение.
2) Cклонен в к тыканию в пьяном виде и бобровой шубе тростью в спины извозчиков(Артур)
3) Так стремлюсь пролезть в элиту,что просто ,,кущать не могу,, (Артур)
4)О том,как быть аристократом,вычитал из книжек(сначала едва ли не до слез развеселило,а потом заставило задуматься.Действительно,единомышленники камрада Артура и гражданки Райт десятилетиями старались вытравить из людей память,убивали и засажали за решетки за неправильное происхождение, усиленно топтали то,что ранее было священно-и определенных результатов добились;многие наивные монархисты,своего рода ,,иваны не помнящие родства,, были вынуждены черпать сведения о дворянстве из песенок про поручика Голицына и фильмов о белогвардейцев. А образы аристократов из советских книжек и фильмов различные артуры и анны райт пытаются нам исподтишка(все эти хамские суждения о шубах и тростях) навязать ,наряду с образом просвещенного , не пьющего ,не курящего и не употребляющего ненормативной лексики ,а на досуге увлекающегося ,скажем, греческой мифологией, рабочего из тех же самых фильмов)
5) Я неподобающе веду себя в храме-откуда многоуважаемый автор сего замечания почерпнул эту информацию,я не знаю,что рискну предположить ,что эта некое непосильное моему скудному уму тонкое сравнение форума и церкви,а святотатство-высказывание вещей,неприятных г-ну автору. Впрочем сей ,с позволения cказать ,участник форума и раньше ,например, с достойным лучшего применения упорством обличал меня как протестанта и либерала вместе с тем демонстрируя грубейшее незнакомство с элементарной необходимой для ведения спора матчастью -и посему,ему простительно( Георгий Р.)
6) Я даром ем трудовой хлеб и вообще почти что не нужен-подобное отношение Георгия к смиренным слугам закона и вообще вшивым интеллигентам меня не удивляет. Как-то вспомнились серые штурмовики из ,,Трудно быть богом,, ( советская классика,господа большевизаны,вы наверняка читали.Ну или фильм смотрели) ,возводящие на костры ненужных интеллектуалов под поощрительные аплодисменты радующихся плебеев.
7)Следующее высказывание вообще едва ли не вогнало меня в ступор. Высказано оно было наряду с бессвязными обвинениями в безбожии,рассказом о своих нелегких отношениях с представителями муниципалитета и так далее,но это меня порадовало больше всего. На востоке НЕТ ЮРИСТОВ и без них прекрасно обходятся. Гениально. Кратко и сочно. А профессоров мусульманского права,придерживающихся ,как это не странно и печально,кардинально иной точки зрения, слушать не надо-мало ли яйцеголовые чаво выдумають . ;) Впрочем, с господином Георгием (а автор сего перла разумеется,именно он) эту тему обсуждать бессмысленно ,он вряд ли ответит ,например,на вопрос ,что такое кияс и какое место он занимает в праве ислама или о соотношении светского и канонического права в Саудовской Аравии и Египте и разнице между этим соотношением. Как истинный блюститель чистоты рядов, он выше грамматики(читай;истории ,юриспруденции,экономики)
8) Меня обвиняют в том,что ,не обладая должными дискреционными полномочиями, я сужу русский народ.Во-первых,в моем понимании русский народ -это совокупность всех сословий и социальных групп,а не одно лишь крестьянство с рабочими в придачу. Употребляли бы уж тогда термин ,,трудовой народ,, ,притворяясь ,что интеллектуальный труд трудом не является. Во-вторых, когда другие господа обвиняют часть этого народа и обеляют другую(читай;русское дворянство и русское простонародье), я праве ответить этим также самоназначенным прокурорам и адвокатам.
Подытожу;мои слова были обращены впервую очередь к Дорогой Редакции и иным владеющим матчастью участниками. Достолюбезные homo sovetikusы ,оной матчастью не владеющие предпочли ,по своему обыкновению,поднять ,,густой коммунальный лай,, (М.Щербаков) . Поэтому я и не стал отвечать на каждый обращенный ко мне пост отдельно и провел ,так сказать, экспресс-анализ всех обращенных ко мне сообщение и вычленил наиболее смачное. Увы,был как обычно резок(мой грех),но ведь и г.г. оппоненты не баловали меня своими комплиментами. Кратко,но в соответствии с содержанием самих постов-не доказывать же Георгию необходимость существования юристов или Анне Райт нелепость ее умных размышлений о черпающих из книжек дворянские замашки и воображающих себя розами среди дер….то есть барами среди хамов псевдоаристократах. Знаем,пробовали и обламывались. Буду с вниманием следить за дальнейшим ходом дискуссии по этой теме.
|
|
|
читательница 31.10.2009 01:35
|
# |
|
|
"Очень слабый метод, поскольку определяя себя, например, приверженцем Сталина, в одном флаконе с замечательными управленческими качествами ты получаешь Бутово, Ежова, Берию, стукачество, здравицы, разрушение церквей и т п. И всё это тебе необходимо куда-то пристроить. Аналогично и с власовством, белогвардейством и пр."
Ну может-быть исчерпывающе значимая разницы именно в тех конкретных вещах которые "необоходимо пристроить" при кажодом из этих "прочих". Скажем, можно пристроить республиканство но со свбодой Церкви, или можно пристроить полное упразднение религии и авторитарную, сильную, или как там, власть. Позволительно ли ВООБЩЕ выбирать последнее? Если нет, то может вот Вам и ответ? Все дело в иерархии ценностей.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | Следующая >>
|
