Русская линия
Русская линия Алексей Тихонов09.10.2009 

Проверяя Свято-Боголюбский монастырь, комиссия Кучерены поймала за руку. Олега Зыкова

С самого начала визит в Боголюбово комиссии Общественной Палаты под руководством А. Кучерены подавался как альтернативный всем предыдущим общественным и церковным комиссиям, единодушно констатировавшим, что раздутая СМИ «сенсация» с «письмом Вали Перовой» оказалась банальной «уткой». Однако «комиссия Кучерены» ничего, опровергающего этот вывод не обнаружила.

Итак, комиссия Общественной Палаты посетила-таки Свято-Боголюбский монастырь.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=114646

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Анатолий Степанов    11.10.2009 15:58
Очень остроумно, дорогой отец Александр, но неубедительно.
Вот если бы Вы довели мысль до конца… Например. Миссиофобская Русская линия, впав в прелесть, решила устроить пакость нелюбимым ею выдающимся миссионерам игумену Сергию, протоиерею Максиму и господину Зыкову. Для чего внушила им спасти несчастных избиваемых злыми монашками из Боголюбова девочек. А когда они, наивные, по доброте сердечной помогли страдалицам, Русская линия набросилась на них, навесила всех собак, обвинила этих добрых православных традиционалистов в либерализме и обновленчестве, а про Зыкова и вовсе придумала ужасные вещи, что он выступает за легализацию наркотиков и ювенальную юстицию.
Вот это выглядело бы поубедительнее.

А если серьезно. Вы верно напомнили о необходимости следить прежде всего за своими грехами. Это всегда полезно напоминать любому человеку. Но если быть честным до конца. Вы не пробовали рекомендовать читать почаще труды святителя Игнатия например Зыкову, или отцу Максиму? Чтобы не было избирательности.
  свщ. Александр Мартыненко    11.10.2009 15:10
В пылу страстной борьбы за «чистоту православия», почему-то многочисленные авторы быстро забыли о первопричине – самой несчастной девочке- Валентине. Она стала просто «разменной монетой» в странной игре взрослых дядей: одних- чтобы, пользуясь случаем, протолкнуть свои дела, других- чтобы на волне раздуваемой ими истерии- показать, что есть «истинное православие»- без, ИНН, паспортов- харизматичное, наполненное чудесными явлениями, прозорливостью, свободное то какого- либо диктата со стороны погрязшего в «либерализме» священноначалия. Настоящее, самое истинное, правильное.

Рассмотрим по порядку.
Итак, в чем причина скандала? «Русская линия» очень быстро расставила все по местам.

Версия 1. Все-дело рук Сороса.
Аналитики подробно восстановили картину происшедшнго.
Сорос, устав (или заскучав) от поточной штамповки «цветных» революций решил протолкнуть ювенальную юстицию. Для этой цели используется его давний почитатель и наймит некто Зыков, который привлекает к делу своих тайных сторонников- «попов- либералов» о. Максима и иг. Сергия.
Кто же эти тайные агенты(естественно, не бесплатные)?
Цитирую: «о.Сергий (Рыбко) – закадычный друг известнейшего в России лоббиста "соросовских" программ, пропагандиста легализации наркотиков (метадона) и "ювенальной юстиции" Олега Зыкова. …… В деле также замешан и другой "современный" священник – о.Максим Хижий, также из компании друзей г-на Зыкова. Именно к нему сбежали девочки. Более того, есть версия, что и побег был организован им же через некую девочку Наташу, передавшую Вале Перовой записку, призывающую бежать, и сообщающую, что всё для этого готово. Затем о.Максим, грубо нарушив внутрицерковную дисциплину, предписывающую немедленно уведомить о побеге в епархию, переправил беглянок в Москву к своему приятелю о.Сергию (Рыбко). Тот, также никого не уведомив, скрывает девочек 10 дней в весьма сомнительном "сестричестве", без всякой регистрации существующем при его храме (епархиальному начальству давно стоило бы разобраться, что за "сестрицы" там проживают и чем занимаются!). А затем передаёт девочек нет, не в другой, "хороший" православный приют, а в приют для малолетних наркоманов своего приятеля Зыкова.( Александр Разумовский http://www.rusk.ru/st.php?idar=114639).
Владимир Семенко уточняет(http://www.rusk.ru/st.php?idar=105866):»некая Наталья, которая еще раньше ушла из послушниц и примкнула к сатанинской секте так называемых «готов». Именно Наталья подговорила Валентину бежать «от монастырского угнетения»
Итак, все понятно, к тому же четко просматривается «неформальный след», всем ясно, откуда «уши растут».
Правда, эта версия имеет некоторые дефекты. Например, такую фамилию, как Зыков, иг. Сергий узнал только после публикаций, а то, что он еще и «закадычный друг» – для него неожиданность. Но, как говорится, со стороны- виднее.
Чем же руководствовались «попы- либералы»?
С о. Максимом все ясно. Он, как писалось- ректор духовного училища. Ему, видимо, надоела его однообразная жизнь. Вот и решил он ее разнообразить: посодействую- ка я ювенальной юстиции, чтобы после каждого нагоняя, который я задам своим ученикам- они с полным юридическим ювенальным правом писали на меня заявления в прокуратуру- глядишь и жить веселее станет. Кроме того, неплохо бы испортить отношения с правящим архиереем – может еще «порцию адреналина» получу.
С игуменом Сергием сложнее: монах, своих детей нет, сестричество- из совершеннолетних. Но, чего еще ожидать от «поп-рокера»?
Но, стоит ли обращать внимания на такие мелочи, ради великой цели?
Кстати, могу подсказать ответ на поставленный вопрос о « весьма сомнительном "сестричестве", без всякой регистрации существующем при его храме (епархиальному начальству давно стоило бы разобраться, что за "сестрицы" там проживают и чем занимаются!).». «Сомнительное» сестричество образовано указом Патриарха. Но, господам аналитикам, видимо, и патриарший указ- не указ.
Версия 2. Сорос- мелкая сошка.
При более внимательном изучении фактов картина становится еще более зловещей. Сорос- со всеми его «цветными» революциями – жалкая пешка в игре куда более зловещих сил. Как заявляет Владимир Семенко (http://www.rusk.ru/st.php?idar=105866) : «…главный субъект и инициатор всей интриги находится внутри РПЦ, Зыков – лишь привлеченный исполнитель!». Кто же эти силы? …… Ответ автором дан: это «эффективные менеджеры» «Второго Ватикана»!
Интересно, кто это?
Не удержались авторы и от прямых угроз, то есть, простите, предупреждений: «….нельзя забывать, что вокруг личности харизматичного о.Петра группируются многие десятки (а то и сотни) тысяч активных людей, считающих себя его "духовными чадами" или сторонниками. Нет ни малейшего сомнения, что в случае, если "волку" ( надо понимать тем, кто не разделяет апостасийных истерик . прим. мое) отдадут требуемую им жертву, то в их лице Патриархия получит жёсткую и весьма пассионарную оппозицию себе. А там задумаются другие священники-"традиционалисты" – кого из них "сдадут" по следующему требованию либералов.» (Александр Разумовский http://www.rusk.ru/st.php?idar=114639).
Интересна и такая фраза этого же «аналитика» (ссылка та же): «Говоря о своих противниках, о.Пётр возмущался, обличал, сожалел о их ПОСМЕРТНОЙ СУДЬБЕ (выдел. мое), но – НЕ НЕНАВИДЕЛ! А ведь, как известно, "Бог – есть любовь", и где нет любви, там нет и не может быть Бога.»
Насколько мне известно, и о. Максим, и иг. Сергий – пока еще живы. Как понимать эту фразу? Как намек? или обычную прозорливость?

Все здесь цитируемое можно было бы принять за не очень удачную шутку, или сценарий пародии на шпионский детектив, будь они размещены на соответствующих сайтах. Но, «Русская линия» называет себя православной….
Печально, что публикации ряда светских СМИ, которые трудно заподозрить в симпатии с Церкви, оказались намного более взвешенными и объективными
Чтобы быть объективным, надо напомнить, что попытка посмотреть на ситуацию с другой стороны, робкая, правда, но предпринималась. Цитирую (http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=185314)
«Тем временем бывшая воспитанница монастырского приюта по имени Ева рассказала, что жила с автором скандального письма-обличения Валентиной Перовой в одной комнате и тесно с ней общалась. "Рассказ о побоях – не выдумка. Нас на самом деле пороли ремнем, до кровоподтеков. Причем перед приходом комиссии стегали так, чтобы следы ни в коем случае не остались на лице и кистях рук, где их можно было бы заметить", – утверждает девочка. Другая бывшая воспитанница, Настя, заявила, что "жестокое отношение к малолетним воспитанницам монастыря началось с приходом племянницы казначея – Анастасии". "Сейчас она в постриге. А когда верховодила детьми, им было на самом деле несладко… Конечно, я рассказывала о жестоких телесных наказаниях отцу Петру (духовнику обители). Он, сколько мог, удерживал от самоуправства монахинь. Но им было все по барабану. Безграничная власть развращает", – заявила она.
В свою очередь психолог отделения медико-социальной помощи детям и подросткам Инна Баушева, наблюдающая В.Перову в московском приюте, отметила, что после побега воспитанницы прошло уже больше месяца, и за этот период с девочкой беседовали представители многих комиссий, в том числе и следователи прокуратуры. "Если бы ребенок обманывал, в его рассказе прослеживались бы разночтения, со временем девочка могла бы забыть о каких-то выдуманных деталях. Но в Валиных показаниях каждый раз прослеживается очень четкое описание событий. Психологическая экспертиза показала: у девушки нет тенденции к преувеличению", – считает психолог»

Минутная слабость… с кем не бывает.

Каков же вывод из этих пародийных, но, увы- невеселых исследований?
У святителя Игнатия Брянчанинова есть удивительно современная и злободневная книга. Называется «О прелести» ( точнее, это подборка глав из его произведений на данную тему). Мое мнение – простого приходского московского попа – эту книгу очень полезно перечитывать всем без исключения минимум раз в год.
Тогда глядишь, и столь могучая человеческая энергия будет направлено в нужное русло: самопознание, свою внутреннюю жизнь, грехи, борьбу с ними, то есть на то, для чего и дана человеку Богом жизнь. Тогда, может и святость будет восприниматься не как сплошная череда чудес, явлений, знамений, прозорливости, а духовная жизнь и борьба с врагом-диаволом, как организация «фронтов сопротивления ИНН, паспортам, «либеральному» священноначалию и т.д. А как внимание себе, желание видения своих грехов, тяжкая, но необходимая война со своим собственным ветхим Я. Об этом то и подробно пишет святитель Игнатий.
  ялО    10.10.2009 00:11
На сайте Общества защиты прав потребителей в разделе "Курилка" открыта тема: "Ювенальная юстиция – общество против".

http://forum.ozpp.ru/showthread.php?t=65383

Чем чаще помещать в этой теме свои сообщения, тем дольше тема будет на первой странице форума, тем больше людей, не посвещенных в эту тему, будут ее читать. Сайт и форум довольно популярны, посещаемость очень хорошая. Предлагаю использовать любой шанс для оповещения.
Вот что еще могу посоветовать: скачать из архива радио "Радонеж" передачу о ЮЮ – она шла 19.08.2009 в 22.00 – с компьютера закачать в моб. телефон и через Bluetooth передавать знакомым – пусть слушают!

http://tv.radonezh.ru/mp3/ имя файла соответствует дате: 20090819 22-00.mp3
  ялО    09.10.2009 23:18
"надо идти дальше и возбудить против него уголовное дело" – абсолютно согласна с Д. Тереховым! Просто изгнать предателя такого масштаба, который долгое время действительно вел провокационную деятельность, нельзя! Это было бы слишком легким наказанием. Стоит только представить, сколько тысяч молодых людей умерли от наркотиков, и из скольких семей в разных регионах России уже незаконно забрали малолетних детей!
Думаю – многие догадываются, что подобные "мины замедленного действия" должны были одна за другой "рвануть" еще где нибудь: в другом монастыре, в православной гимназии, в воскресной школе и т.д. именно для того, чтобы опорочить Церковь в глазах общественности и прежде всего это относилось бы именно к православной общественности.
Как сказал В. Хомяков, выступая на радио "Радонеж": "Мы должны сейчас быть крайне бдительны и очень внимательно следить за тем, что происходит".
P.S.: Хотелось бы скачать кадры проверки монастыря, а именно – посмотреть и показать другим, как там себя вел "защитник" детей.
  Владимир Русак    09.10.2009 21:26
Вчера Общественная палата РФ решила наконец-то разобраться в том, что же происходит в Боголюбовском монастыре. Выездное заседание комиссии палаты по контролю над деятельностью правоохранительных органов было не столько содержательным, сколько эмоциональным.

Двум членам комиссии – Анатолию Кучерене и Олегу Зыкову – удалось хорошо почувствовать энергичное внимание представителей «православной общественности», имеющих явное преимущество как в числе, так и в напористости. Тем более, что именно Олега Зыкова защитники Боголюбовского монастыря считают главным организатором «провокации, направленной на разрушение системы православных приютов и православия в целом».

– Мы приехали сюда, чтобы объективно во всем разобраться, – отбивался видный правозащитник Кучерена. – Не думайте, что у нас с Олегом Зыковым одинаковая позиция. Да я сам человек крещеный! Поймите меня правильно…

Попытки Олега Зыкова выяснить у представительницы суздальских органов опеки и попечительства законность наделения правами опекуна настоятельницы Боголюбовского монастыря были прерваны вопросами, зачем он «внедряет в России ювенальную юстицию», «пропагандирует наркотики» и для чего занимается «сексуальным просвещением школьников». Олег Зыков пожал плечами, а Кучерена предложил «выйти на свежий воздух».

Затем решили поговорить с детьми. Девочки, одетые в черные монашеские одежды, уже ждали в классной комнате. Явно смущенные таким количеством взрослых гостей, они искоса поглядывали на своих наставниц-монахинь.

– Ну, как вам тут живется, – с интонациями дедушки Ленина обратился к ним Анатолий Кучерена. – Все нравится? – Да. – Значит, все нормально?

– Да.

– А жалобы есть?

– Нет.

Матери некоторых девочек, которые тоже находились в этом классе, подтвердили, что монашеская жизнь их полностью устраивает и единственное, о чем они жалеют, что не приехали сюда еще раньше. И никто здесь детей не бьет, не унижает…

Но тут благостную картину нарушил протоиерей Свято-Троицкого храма (г. Гусь-Хрустальный). Напомним, что именно о. Максим (Хижий) был тем человеком, который помог двум убежавшим из монастыря девочкам, Вале и Кристине, найти убежище в московском приюте.

– Сейчас стали появляться заявления, что Валю Перову держат в приюте с наркоманами и что она подвергается воздействию психотропных веществ, – сказал он. – Это абсолютная ложь. Я должен сказать, что ни один из тех, кто сегодня подвергает сомнению письмо Валентины Перовой, не приезжал и не звонил в приют.

Затем о.Максим объяснил, почему он, священнослужитель, не передал убежавших девочек в ведение Владимирской епархии.

– Этот вопрос действительно нуждается в подробном разъяснении. Дело в том, что в 2004 г. в одной из газет архимандрит Иннокентий, секретарь архиепископа Евлогия, прямо заявил, что, мол, многие слова и действия о. Петра (духовника Боголюбовского монастыря – авт.) не вызывают одобрения во Владимирской епархии, но «мы ничего сделать не можем, потому что за ним стоит паства». Это цитата. Потому привозить девочек в епархию было бессмысленно: через два часа они снова оказались бы в монастыре. С другой стороны, мы стремились избежать огласки, скандала. Поэтому мы отвезли девочек в сестричество о. Сергия (Рыбко), чтобы подыскать им нормальный церковный приют в Московской патриархии.

Но, по словам о. Максима, эти планы были нарушены «агрессивностью воспитателей из Боголюбовского монастыря».

– 19 августа в храме о. Сергия появились разгневанные монахини вместе с представителями органов внутренних дел. Найти с ними общий язык не удалось. А девочки в монастырь возвращаться категорически не хотели, просили им помочь. Поэтому, чтобы защитить детей, мы были вынуждены отвезти их в приют «Дорога к дому».

Заявления о. Максима не остались незамеченными. Настолько не остались, что чуть позднее он был вынужден сделать для прессы еще одно заявление:

– Ко мне тут подошли некие молодые люди и задали вопрос: не боюсь ли я «реакции православной общественности»? Я считаю, что если общественность православная, то она будет за меня молиться, коли уж считает, что я не прав. А если «общественность» собирается подойти ко мне сзади с кистенем, то это общественность не православная, а какая-то другая, и я, конечно же, как всякий нормальный человек, ее боюсь.

Между тем о. Максим сообщил в беседе с корр. «М», что архиепископ Евлогий отстранил его от службы («запретил в служении»). Услышав это, находящийся рядом представитель епархии (о. Нил) уточнил, что архиепископ уже отменил своё распоряжение. Видимо, ситуация в епархии к нынешнему моменту тоже сложилась… нервная.

Завершая визит в Боголюбовский монастырь, Анатолий Кучерена сказал журналистам, что сейчас делать какие-либо выводы еще рано.

– Мне, самое главное, чтобы не было всяческих инсинуаций вокруг этой истории, – пояснил известный правозащитник. – Наша главная задача – чтобы органы госвласти работали эффективно и принимали правильные решения.

И пообещал, что «соответствующее заявление Общественной палаты» последует не далее как через неделю. Кстати, вышеупомянутый о. Максим упомянул о неких «дополнительных свидетельствах», которые он намерен в ближайшее же время передать следственным органам. Интересно, сколько же свидетельств – и основных, и дополнительных – надо еще предоставить «органам госвласти», чтобы они наконец-то сказали и свое веское слово?
  Дмитрий В.Ч.    09.10.2009 19:47
А что, Зыков крещеный?
  о. Евгений    09.10.2009 14:30
Мне думается гораздо важней узнать: КТО рекомендовал г. Зыкова в Общественную палату??? Это ГОРАЗДО ВАЖНЕЙ. Если он и уйдет оттуда, где гарантия, что не придет другой, подобный или еще более одиозный. Ведь кто-то составляет для утверждения списки членов Общественной палаты? Разве этим людям не было известна позиция г. Зыкова по наболевшим вопросам наркомании, секс-просвета, ювенальной юстиции? Конечно же, знали они все! Значит, подобный человек УГОДЕН свите, коли они подают эту личность на утверждение. В этом вся проблема, а не в том, что подобный человек заседает в Общественной палате. Кроме стыда и позора ничего же не испытываешь при общении с ним. Стыдно, что подобный человек может представлять такой общественный орган. Просто стыдно…, а свите, видимо, нет!
  Сергей Владимирович    09.10.2009 13:40
Церковнослужителям стоит подумать над той же мерой воздействия на заблудшего и явно опасного Зыкова, что была применена к графу Толстому.
  Georg-NN    09.10.2009 13:18
Да и вообще странное назначение в данную комиссию Общественной палаты адвоката, то есть юриста, профиль деятельности которого – защита интересов обвиняемых. Такая защита в подавляющем большинстве случае превращается в их выгораживание всеми правдами и неправдами. Ладно бы, если это был какой-то бывший прокурор, профиль деятельности которого – действительно надзор за соблюдением законности. Какая-то презумпция виновности сотрудников правоохранительных органов…
  Терехов Дмитрий    09.10.2009 12:10
Я думаю, не просто гнать из Общественной палаты, а надо идти дальше и возбудить против него уголовное дело. За Зыковым тянется целый шлейф провокаций, подлогов и мерзостей и при помощи квалифицированных юристов, вполне можно найти обоснованный повод для судебного преследования.
Зыков должен повторить путь Самодурова и Ерофеева, заняв место на скамье подсудимых за свою многолетнюю подрывную и антигосударственную деятельность в России.

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика