|
Тархан-бек 22.09.2009 10:43
|
# |
| Действительно, Единство Церкви строится на догматах и канонах, а не на второстепенных деталях. Но есть ещё и такое понятие, как единство национальное, а это единство строится на других принципах. Приведу пример. Во время русско-японской войны русские солдаты в одном из боевых действий взяли в плен японских военных, которые по вероисповеданию оказались православными христианами, т.е. были чадами Японской Православной Церкви. Когда русичи спросили японских солдат, почему они воюют со своими братьями по вере – русскими, те ответили, что сражаются за своего Императора и Родину и это – их великий долг. Этот факт подтверждает ту истину, что Царство Христа находится не на Земле, а на Небе, и что Церковь Христова не должна заниматься земными делами, а христианин не должен смешивать свои религиозные убеждения и чувства с убеждениями и чувствами национальными. Если вера будет поставлена выше национального чувства, выше национальной, патриотической идеи, то японский солдат должен, в этом случае, предать свою Родину, нарушить присягу Императору и перейти на сторону православной Русской Империи. Но, согласитесь, в этом поступке есть что-то отвратительное и недостойное для человека и, тем более, воина. И притом в Новом Завете сказано любить ближних, но не сказано любить дальних, пусть и христиан. Другое дело, если то или иное государство земное приняло направление антихристианское и дьяволическое, тогда христианин – патриот и гражданин страны, принявшей такое безбожное направление, – просто обязан, если он действительно христианин и патриот, желающий добра своей Родине, выступить против антихристовой власти и поддержать те внешние силы, которые выступают против воцарения сатаны где-бы то ни было. В этом смысле понятно поведение американского гражданина и православного иеромонаха Серафима Роуза – противника антихристианского, по сути, правительства США и, насаждаемого этим правительством, Нового Мирового Порядка – порядка дьявола. Тем самым, иеромонах Серафим Роуз честно выполнил главный постулат Евангелия – люби Бога больше самого себя и своих ближних. Что касается православных христиан – японских солдат, то их поведение в тех исторических обстоятельствах, с точки зрения патриотизма, национальной идеи и национальных интересов, я считаю безупречным. Рассмотрим в этом плане заявление РПЦЗ по власовской проблеме. Я полагаю, что РПЦЗ в данном случае совершила громадную ошибку, вмешавшись в не свои дела. РПЦЗ должна заниматься делами Духа. Власовская проблема – это вопрос единства Русской Нации. К проблеме Единства Церкви и вообще к Церкви Власов и власовщина не имеют никакого отношения. Власов совершил преступление не по отношению к Русской Церкви, а по отношению к Русской Нации, которая вела войну с одним из страшнейших своих врагов. И во время этой войны Власов встал на путь коллаборационизма, а фактически предательства, желая превратить мировую войну и войну Отечественную в войну Гражданскую. Тем самым он поступил, как Ульянов-Бланк-Ленин с большевиками, которые бросили все силы на развязывание Гражданской войны во время Первой мировой войны. Этот путь – путь Иудин и ничего более. Власов узкую политическую идею поставил выше Принципа Национального Единства. Что было бы, если б закрепощённое русское крестьянство во время войны России с Наполеоном Бонапартом перешло на сторону Бонапарта, опираясь только на свое сословное и, шире, классовое чувство, которое протестовало против диктатуры крепостнического дворянства, политически поддерживаемой российским Императором (асболютизмом германского толка), а нравственно (оппортунистически) – РПЦ? Очевидно, что Россия тогда войну проиграла бы с треском, да и России бы не стало… Но русское крестьянство, за отдельными исключениями, проявило высочайшую национальную сознательность и национальную солидарность, не поддавшись лживым обещаниям французских оккупантов ликвидировать крепостное право. Таким образом, не дело Церкви вмешиваться в дела Нации. РПЦЗ своим выступлением, по сути, нравственно поддержала коллаборационизм, что её в нравственном смысле безчестит. Но и РПЦ МП себя безчестит, когда её клир выступает либо против Сталина и сталинизма, либо, напротив, сталинизм и Сталина защищает. РПЦ в принципе не должна касаться этих проблем и их комментировать, если она не желает национального раскола. Эти проблемы, повторяю, – проблемы не церковные, а национальные. И не Церкви их решать, а Русской Нации в целом (без различия вероисповеданий), ибо это касается свободного выбора Национального Пути развития в его политическом и экономическом измерении. Есть разные пути такого развития. Одни прямо безбожные, антихристианские, апостасийные, как пути наций современной России, Европы и США и ряда стран Латинской Америки, и пути, которые способствуют утверждению христианства, пути, так или иначе, ведущие к Богу. Церковь имеет полное право нравственно осуждать (даже проклинать, предавать анафеме) или нравственно поддерживать тот или иной политический и экономический режим и вступать с ним в Симфонию, в Союз в зависимости от характера и содержания этого властного режима. Но Церковь не имеет право политического и экономического вето на тот или иной политический и экономический национальный выбор. Поэтому смешно слышать осуждения Сталина и сталинизма из уст некоторых современных церковных иерархов в виду того исторического остоятельства, что РПЦ нравственно не осуждала и не проклинала Сталина и его режим, напротив, в своё время поддерживала, в отличие от Катакомбной Церкви, которая не грешила нравственным оппортунизмом. Теперешний поворот РПЦ МП к нравственному осуждению Сталина есть тот же нравственный оппортунизм, но проявленный в других исторических обстоятельствах в угоду современному правящему режиму, маниакально антисоветскому и антисталинскому. Этот оппортунизм РПЦ МП, так же как оппортунизм РПЦЗ, не возвысит Церковь в глазах паствы и в целом Русской Нации, а лишь её унизит. Нравственный оппортунизм Церкви должен быть преодолён нравственной принципиальностью и непримиримостью. Но этой принципиальности РПЦ МП и РПЦЗ как раз далеко не хватает. Осуждая и даже проклиная Сталина, некоторые иерархи РПЦ почему-то не осуждают и не проклинают современный политический и экономический режим в России, который принял безбожный антихристианский характер. Да, Церковь не гонят, не подвергают репрессиям. Но это ещё ни о чём не говорит. Всё дело в нравственном оппортунизме РПЦ МП. Если бы РПЦ МП стояла на принципиальной, непримиримо нравственной точке зрения, отстаивая интересы русского народа перед лицом безбожной власти, то эти репрессии, обструкция и гонения последовали бы незамедлительно. В этих гонениях сразу бы проявился тоталитарный, жестокий, антихристианский характер либерально-глобалистского режима, установленного в России путём коварства, обмана и насилия.
|
|
|
А.В.Шахматов 22.09.2009 10:36
|
# |
| Такое впечатление,что здесь собрались враги Православия,русскости и державности – с какой яростью псевдонимцы стараются бередить русские и державные раны,чтобы они не заживали,то есть русский народ вымирал,а Великая Россия пала под "мировой порядок".
|
|
|
Александр Григорьевич Раков 22.09.2009 10:07
|
# |
|
|
| Разговор идёт о прославлении в России, и не РПЦЗ, а РПЦ. Да, сержусь, потому что не могу сказать всей правды. А.Р.
|
|
|
Александр Григорьевич Раков 22.09.2009 10:04
|
# |
|
|
То, что священники ненавидят (ну, хотите мягче – отвергают) всё советское – понятно: их гнали. Но невозможно выкинуть из нашей истории 72 года советской власти. Мне тоже многое не нравилось в советах, но я прожил при них 44 года, грешил, но пробивался к правде? безплатно закончил ЛГУ, имел кооперативное жильё, несопоставимое с нынешними ценами. Теперь двухкомнатная кв. в Питере стоит столько же, сколько двухэтажный особняк на западе! А пенсия, которую получаю? Раньше максимальная пенсия для простого человека была 132 рубля, и людям её хватало на всё – и на море, и на холодильник, и на лекарства. Даже копейка имела вес и на улице не валялась – поднимут сразу. Да, была и безтолковщина; а что, сейчас её нет? На 68 человек(!!!) приходится 1 чиновник. Вот и бродим мы по безконечным инстанциям, пока нас не научат, кому сколько дать. Митрофанов на 9 лет младше меня. Разве мало он получил от Родины? Н.А.Нарочницкая говорит: "Нельзя демонизировать Советский Союз". Полностью с ней согласен. Напридумывали: "совок", "совковый" и пр. Да чем нынешний строй лучше прежнего? Да, открыли церкви, но цена за это оказалась слишком велика: за эти годы безвременно умерло 15 000 000 человек. А какой нравственный урон мы понесли! "Стыдно" – это когда потом пахнет из-под мышек; лучшая книга _ "Голубое сало" Сорокина, а спектакль – "Монолог вагины"; кража бездомных детей с целью разобрать их на органы, разврат, отупление людей, порча языка, наркомания в невиданных масштабах, продажность и предательство, разложение армии (1 год службы – насмешка!), лучшее вооружение, созданное, между прочим, "совками", продается за рубеж, невиданные техногенные катастрофы и ещё очень много того, что можно перечислять. Мне не нравилось ТОГДА, но СЕЙЧАС мне не нравится ещё больше. Кажется, мы стали материально жить лучше (не все), есть возможность поездить по миру (не для всех), издавать православную газету (если у тебя нет представления о том, КТО будет изо всех сил пытаться её закрыть), свобода зарабатывать деньги любым способом, вплоть до убийства. Почему коммунистический Китай не запрещает ни религии, ни торговли, а население растёт как на дрожжах, а под штыком 200 000 000 человек? И мы ещё увидим эти штыки в работе. И вообще, кто-нибудь может мне сказать, куда мы плывём? Есть ли у нас в стране Закон? За небольшое уклонение от общественного мнения нашу газету били все, кому ни лень, а тут СВЯЩЕННИК пренебрегает всеми церковными ПРЕЩЕНИЯМИ и порочит память миллионов погибших, выживших и их близких. Это их выражение: "заблудшие" солдаты, а теперь и "предатели". Это о наших ПОГИБШИХ ВОИНАХ!. Митрофанов не настолько глуп, как думают некоторые, чтобы выступать именно сейчас в защиту Власова. То же самое сделал одновременно с ним его друг и единомышленник Гавриил Попов – помните такого "демократа"? Они в одной упряжке с ПАСЕ и прочими. Если они победят, будет большой раздрай, вплоть до… Так что это не невинные игры зарвавшегося богословского профессора – это грань, по которой мы будем (и нас будут) оценивать: ты "наш" или нет. Понимаете? Я отправил Патриарху телеграмму, а теперь жду, когда будет ответ, – не мне, конечно, ответ действием. Смотрите: предательство осудил Президент, Патриарх, московская и питерские Духовные школы, масса священников и мирян – а воз и ныне там. Намедни Митрофанов вновь выступал по ТВ "100", восхваляя теперь уже низшее звено предателей – полицаев!!! Значит, наше сотрясение воздуха – пустота, а все грозные заявления – что? Думайте, сопоставляйте и ужасайтесь – время близко!
Уважаемая редакция "РЛ". Дайте слово молвить – люди пока не понимают, что происходит. Александр Раков.
|
|
|
Мария Сеньчукова 22.09.2009 04:09
|
# |
|
|
"РПЦЗ – это не потомки власовцев. Такие были и будут меньшинством. А адвокаты Власова – адвокаты предательства".
Меньшинством?
В РПЦЗ позиция: "большевики хуже" – превалирующая.
Митрополита Анастасия, Первоиерарха РПЦЗ, который восхвалял Гитлера, а также П. Б. Краснова чада РПЦЗ весьма уважают.
Впрочем, эти люди предателями не были, в отличие от Власова. Так что "потомки власовцев" – безусловный перегиб.
|
|
|
читательница 22.09.2009 01:15
|
# |
|
|
Вы правы. Когда РПЦЗ прославляла новомучеников (в том числе и царственных!) были допущены ошибки, которые сейчас исправляются. Я тоже об этом слышала. Но это не отменяет всей картины и того факты что они вполне себе были, а очень многие из них конкретно и точно известны, также как их отдельные подвиги. Когда исправятся все ошибки, они все равно останутся и их будет очень очень много. Так что Ваши доводы мало что меняют. Св. Серафим Саровский был прославн как преподобный, а не мученик или стростотерпец – это разные вещи и там разные критерии.
Ошибки были допущены потому-что РПЦЗ в 60х 70х годах не имела такого доступа к полной информации которая теперь имеется, и тем не менее было усмотрено нужным в духовном смысле прославить тех кто пострадал за веру в результате революции и безбожного режима, потому-что тот факт что они были было вполне точно известно. Все это делалось ради будущего возрождения России и русской Церкви и ничего другого. Вскоре после их прославление началось постепенное крушение коммунизма и безбожной системы. Вы на что-то злитесь, и я не очень понимаю на что.
|
|
|
Natalie 22.09.2009 01:12
|
# |
|
|
" А куда же они делись? "
Судя по Вам, наглость и предательство идут об руку. Да, это известно, что такие "личности" не исчезают, но как поганки вылезают из-под земли во все времена…
|
|
|
читательница 22.09.2009 01:04
|
# |
|
|
"Как можно называть "русским" человека, ненавидящего всё советское, русское?"
Потому-что он не считает советское русским. И где Вы увидели ненависть?
|
|
|
читательница 22.09.2009 01:01
|
# |
|
|
Я это всего лишь написала в ответ на следующее заявление Прихожанки -
"А при обсуждении статьи Алексея Светозарского (вчера размещенной на РЛ) тот же товарищ утверждает о том, что нет никакой необходимости в поклонении святому Царю Николаю. Круг, как видим, замыкается. "
Просто напомнила что потомки власовцев никакого отношения не имеют к тому что кто-то не хочет признавать Царя мучеником.
|
|
|
читательница 22.09.2009 00:56
|
# |
|
|
"РПЦЗ – это не потомки власовцев."
Нет, конечно не только, но и в том числе. А куда же они делись?
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | Следующая >>
|
