|
Сельскiй бригадиръ 02.10.2009 11:43
|
# |
|
|
| Сербы – наши учителя? Это в каком же смысле?
|
|
|
Екатерина Домбровская 02.10.2009 11:08
|
# |
|
|
| Считаю. Надо было цитировать вл. Никона в споре о судьбах России , когда шла дискуссия о власовцах и необходимости НАШЕГО покаяния за большевизм. Я же писала о глубоких винах и ответственности, лежащей на тех, кто правил Россией задолго до Большевиков, и кто…. далее – по тексту вл. Никона. А теперь даю ссылку на мой комментарий от: Екатерина Домбровская 01.10.2009 12:54 http://www.rusk.ru/st.php?idar=114538&page=3#form – здесь же, несколько страниц назад -посмотрите. Я высоко ценю позицию Вл.Никона по всем общественно-политическим делам того времени. Она не подвергается мною сомнениям. Но в анализе глубинных ПРИЧИН того положения, которое рисует вл. Никон, я вижу несколько иное: то, что сказано именно в моей реплике. Прочтите повнимательнее. Сравнивать свт. Игнатия =- я ни с кем не стану. Для меня – это главная духовная опора. Ему верю безоговорочно. У него с анализом причин – все в порядке. И именно потому – он наставник умного делания, умной молитвы. Все это не отрицает значения наших учителей – сербов и греков. Какие еще непонятности? Или Вы не можете отличить церковного публициста от наставника умной молитвы? Разные ведь "специализации"… Хотя этой разностью я никого обидеть не хочу. Но ведь существует иерархия ценностей! Как писали на другой ветке – ина слава Достоевскому, а ина -Шмелеву.
|
|
|
ученица 02.10.2009 10:35
|
# |
|
|
| Екатерина , Ваш комментарий ? Cчитаете ли Вы актуальным сказанное выше ?
|
|
|
Роман Т. 02.10.2009 09:54
|
# |
"Люди, мнящие себя быть руководителями народа, величающиеся "передовыми", в большинстве своем оторвались от веры и благочестия предков своих, от веры народной, в душе своей уже стали неверами, а поелику это—ложь, будто можно быть совершенным атеистом, то место веры в их сердцах заняло суеверие, а это уже и есть, по самой своей сущности, язычество; и вот эти люди теперь стараются подчинить своему авторитету народные толпы, пока не восставая открыто и формально против христианства, а всячески унижая его в глазах народа приравнением к лживым верам, к ересям, к магометанству и язычеству… под видом "уважения" к чужой вере. Но позвольте, господа, хочется сказать им: да свою-то, православную веру, вы уважаете? Считаете ее истинною? Или для вас она есть одна из форм религиозных верований, которые все для вас равно—заблуждения? Ведь, если бы уважали, то не допустили бы такого издевательства над нею, какое теперь всюду проявляется! Издеваются над верою нашею и в печати, и в газетах, и в брошюрах, и в книгах, и в театре, в искусстве и даже политике… А тем, кто мог бы одним росчерком пера прекратить все это зло, будто и дела нет… И вот дерзость ненавидящих крест Господень дошла до того, что в столице православного государства, в стране, именующей, себя "святою Русью", в зале, украшенной портретами Русских Царей, в зале петербургского дворянского собрания, сборище заклятых врагов христианства—конечно, иудеев—распевало богохульную, кощунственную шансонетку, в которой повторяются все злобные слова поругания над нашим Господом, записанные св. Евангелистами… "Сойди со креста, Распятый, если Ты Сын Божий!.." Господи, да разве это можно терпеть? Разве можно без горького негодования читать в газетах? А газеты эти, издаваемые, большею частию, теми же иудеями, восторженно описывают этот жидовский концерт… А петербургскому дворянству не совестно под такой концерт отдавать свой зал!.. А русские люди спокойно допускают все это!..
Нет! Наше сердце сжимается жгучею болью за бедную, несчастную Россию, и из этого сердца вырывается горькое слово жалобы Богу: доколе, Господи, отвращаеши лице Твое от нас?.."
Архиепископ Никон (Рождественский), дневники, 1910 год
|
|
|
Екатерина Домбровская 02.10.2009 01:23
|
# |
|
|
Поспешила Вам ответить, отписала, а потом перечитала свой комментарий. И, представьте, не нашла там у себя сравнения архиеп. Никона с "пронафталиненными одеждами". Мой пафос был адресован в наше время, НАШЕЙ духовной лени и нежеланию маленько пострадать, разбираясь с трудными моментами жизни, прожитой нашей Церковью в те времена, отчего собственно я и встряла в тихие переговоры по поводу того, почему до сих пор не канонизировали архиеп. Никона. У меня было так:
@ Разобраться в том времени и в той духовной расстановке сил – очень важно. И не только высоким церковным научно-богословским кругам. В определенном смысле – это дело каждого православного христианина. Иначе вновь будем повторять ошибки. Так что нам туда ОБРАТНО возвращаться не следует. Не надо вытаскивать на свет пронафталиненные одежды, с какими бы добрыми намерениями их во время оно не шили. А вот великие святители и НОСИТЕЛИ ДУХА, – святые отцы и учители Церкви, великие наши молитвенники – и не только наши, но и сербские, греческие, помогут нам непременно. @
Так что желание адресовать эти мои слова лично покойному архиерею архиеп. Никону – целиком лежат не на моей совести. Вообще же я имела в виду, прежде всего определенные направления в богословии и церковной жизни того времени, а не персоны. Для меня усопшие, прежде всего усопшие. Они у меня в помяннике, независимо от их богословия. И это говорит, наверное, много больше о моем отношении к ним, чем вырванные из контекста слова.
|
|
|
Екатерина Домбровская 02.10.2009 01:05
|
# |
|
|
| Благодарю за СВОЕВРЕМЕННОЕ замечание. Житие действительно очень хорошее. Оно у меня есть. Я всегда и держала архиепископа Никона за хорошего церковного писателя и публициста и уже писала здесь на РЛ и даже кажется Вам, что многим в начале своей жизни обязана была его Троицким листкам. Резкое мое выражение, коль оно Вам резануло слух, простите. Но все-таки можно услышать и его смысл и посыл в моем контексте. И Вы, вероятно, его все-таки услышали. Просто вот Вам как-то спустя уже скоро сутки захотелось внести свой вклад в праведное дело борьбы со мной. Или я ошиблась на сей раз уже просто по причине усталости? Тогда возьму слова свои обратно. Будьте здоровы. А, кстати, как Вам новое житие свт. Николая, изданное Новоспасским монастырем с очень хорошими иллюстрациями в большом таком подарочном формате? Не видели? Интересно Ваше мнение…
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 02.10.2009 00:30
|
# |
|
|
Уважаемая Екатерина, сравнивать архиепископа Никона с "пронафталиненными одеждами", как у Вас – это, мягко говоря, непорядочно. Почитайте хотя бы, если Вам не по душе его Дневники, "Житие и подвиги преподобного Сергия, игумена Радонежского и всея России чудотворца". Это – лучшее житие прп. Сергия..
Как сказал Иван Сергеевич Аксаков, книга "исполнена благотворной красоты, которой подражать нельзя".
|
|
|
Екатерина Домбровская 01.10.2009 23:51
|
# |
|
|
| Не то, что перья, Иван, а пуд соли надо съесть. И вот тогда…
|
|
|
Иван Прокофьев 01.10.2009 23:36
|
# |
|
|
| Да я всегда с Вами! Господь, конечно, меч принес, а не мир. Но сим мечем лучше будем рубить всяку ересь… :-)
|
|
|
Одиноков 01.10.2009 22:53
|
# |
|
|
| Спасибо и Вам, дорогой Иван :-)
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | 158 | 159 | 160 | 161 | 162 | 163 | 164 | 165 | 166 | 167 | 168 | 169 | 170 | 171 | 172 | 173 | 174 | 175 | 176 | 177 | Следующая >>
|
