|
эксперт12 24.08.2009 19:20
|
# |
| А чего от Камчатки-то отказываются? Места прекрасные. Священников там действительно мало. Вообще на Дальний Восток надо перебираться. А служба она и есть служба – приказы не обсуждаются. На Камчатку – значит на Камчатку. Вот это патриотизм!
|
|
|
Фундаменталист 24.08.2009 18:32
|
# |
|
|
| Миссионерство – это святость, как некоторое время назад в одной из своих статей заметил В.П.Семенко. И плод святости. Нынешнее "миссионерство" – это явная и подспудная борьба с недоступной, непонятной, а потому – из зависти -и ненавистной святостью. Им надо всех и всё урезать до своего уровня. Ведь если можно и без святости миссионерствовать, приводить людей к Богу, то зачем тогда вообще святость? Как реликт, антиквариат?
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 24.08.2009 17:53
|
# |
Из Троице-Сергиевой Лавры требуют духовенство для отправки на Камчатку для миссионерской деятельности.
А за отказ – вплоть до запрета.
Это конечно же первые и серьезные удары по разорению ТСЛ как монашеского оплота традиционного православия.
К миссионерству надо быть призванным, иметь горение.
Монашеское служение – это не миссионерство в нашем обыденном и извращённом понимании. Монашество – это удаление от мiра и его пороков ради дальнейшего служения монастыря мiру благодатью Божией, молитвой и т.д. Архим. Софроний (Сахаров) об этом много писал.
|
|
|
Протоиерей Димитрий Назаров 23.08.2009 17:16
|
# |
|
|
"о Православном Просвящении Святейший и говорит"
Увы, при всем уважении к незаурядной культуре Его Блаженства (Патриарха Московского, а также--Вашей личной приверженности идеи Православной Культуре, которое я вполне разделяю, суть нынешней проблемы--отнюдь не в "православном просвещении", а в том, что некие силы в церковном руководстве покушаются на изменение Православного Предания, а также--публично демонстрируют свой либеральный подход к русской советской (новейшей) Истории, в ход которой они и сами , оказывается, активно вмешивались, причем-- не на стороне русских патриотов:http://community.livejournal.com/apostati/17066.html
Православные патриоты, естественно, такую политику поддерживать не будут: мне искренне жаль, что Священноначалие само утрачивает свой авторитет у церковного народа!
|
|
|
Писарь 22.08.2009 02:08
|
# |
|
|
| Думаю Вы ошибаетесь,сечас происходит поворот от либеральной демократии к национально-либеральной демократии.Вот уже несколько лет происходит.Единственно возможный путь,при нынешнем настроении умов и существующих обстоятельств в обществе,на котором возможен хоть какой-то созидательный процесс.Может-ли либеральная демократия (например) не давать воровать.Не может.Может-ли национально-либеральная демократия не давать воровать.Тоже не может.Что же может национально-либеральная демократия.Может не давать воровать Много. Если касаться настоящего момента времени – разворачивается борьба.Что понимать под термином Национальный.Какие ценности он будет определять.Истинно Национальные-(Традицию,вышедшую из Канонического Православия),либо "Националистические".
|
|
|
Писарь 22.08.2009 01:38
|
# |
|
|
| "…главное,чтобы христианин не сомневался в Святом Предании,в спасительности Таинств Церкви,не отчаивался в возможности спасения,несмотря на очевидное окаянство любого из нас…".Безоговорочно подерживаю.Что меня беспокоит.Люди в подавляющей массе своей поворачивается лицом к Богу.Факт отрадный.Но особенно не ошибусь,если скажу- пока на уровне деклараций.Это не вина,это беда.Беда проистекающая от элементарного невежества в вопросах Веры.Отсюда и непонимание того,что Вера Православная есть Вера Осмысленная.Мне лично всегда удивляло высказывание Тертулиана.Где он увидел абсурд?За что ни возмись,все наполнено Смыслом.От лежащего на самой поверхности до самого глубинного.Смыслом, делающим человека "Человеком Осмысленным" да и жизнь его осмысленной.От начала и до конца."Кураевское миссионерство" и "богословие" никоим образом не способствуют Православному Просвящению(скорее наооборот ,воистину "дьяк-бедоносец"),а ведь именно о Православном Просвящении Святейший и говорит.Раскрыть в мiру всю полноту и богатство Канонической Православной Богословской Мысли.
|
|
|
Писарь 22.08.2009 00:52
|
# |
|
|
| Православная Церковь обладает уникальным качеством.Соборностью.Говоря об аспектах Церковной жизни,желательно никогда не упускать этот факт из виду.И в теории и в практике.Впрочем это отдельный и большой разговор.
|
|
|
Писарь 22.08.2009 00:22
|
# |
|
|
| Да.Задали Вы задачу.Во-первых,я никогда не утверждал,что концепция "Третий Рим" и Вселенская Церковь это одно и то же.Филофей говорит о Третьем Риме как о Духовном Центре,Сердце Православия в мiру. В Первую Очередь.Православный Царь(государство)-это прежде всего защитник Православия.Здесь уместно вспомнить, что такое Православие.Православие-это Православная Вера,Каноническая Православная Церковь и Православное Мировозрение.Одно не отделимо от другого,не подменяет и не взаимозаменяет друг друга и составляет единое целое.Всегда-ли Русские Монархи соответствовали идеалу.Никогда.Люди все-таки.Термин "православно-государственное образование"-все таки больше из области обществоведения.Мне честно говоря не совсем понятно.что это такое вообще. Чудо Схождения Благодатного Огня-есть возженный на Гробе Господнем Благодатный Огонь. Для христианина есть живая связь с Источником нашего Воскресения.Живая Связь с Христом,Богом живых, а не мертвых.Бог каждый год подтверждает,что ОН открыт для человека.Подтверждает Лично.Непосредственно.Причем тут речи о "безблагодатности"? А вот это меня вообще наповал сразило."Кстати,и далее по тексту….частью Тетьего Рима".Благодатный Огонь посылается Всем Христианам( без исключения )для укрепления души и стойкости в Вере. Через Каноническую Православную Церковь посылается.И далее ,через Православную Церковь всему Человечеству,как звезда путеводная к Спасению.Как Вы правильно заметили,Православная Церковь есть Церковь Вселенская."Не следует путать….Святая Церковь и Православная Империя".Православный человек не то что бы путает эти понятия,он убежден в том,что одно без другого не существует.
|
|
|
Люмпен 22.08.2009 00:14
|
# |
|
|
| Мне кажется есть некое смешение понятий духовно-нравственных и геополитических. Так, с точки зрения духовно-нравственной, Святая Русь существует. Была она и в Российской Империи и в СССР и в современной России. То же и с Третьим Римом. А вот как субъект мировой политики, ее предстоит воссоздать. И удастся ли это сделать—большой вопрос! И ответ на него зависит в основном отнас…
|
|
|
Протоиерей Димитрий Назаров 21.08.2009 23:36
|
# |
|
|
На мой взгляд, то , что происходит сейчас (церковно-политическая борьба или дискуссия, в зависимости от культуры оппонентов…), можно охаректиризовать как "идеалы Святой Руси" против "идеалов Февраля", ("идеалы" Октября следует рассматривать как следствие Февраля и его "деривацию" (производное), а "сталинизм"--отдельная и сложная тема…) которые,к сожалению, поддерживают не только гражданские власти, но и значительная часть епископата, либерально-настроенного, причем речь не обязательно об реформаторах и "неообновленцах", которых,и, – на самом деле--меньшинство…
Большая часть церковного народа настроена вполне консервативно…
То есть, "Самодержавие, Православие, Народность (Соборность)" открыто противопоставляются "Свобода, равенство, братство (кому и какое?!)", нечто подобное происходило и в роковом Феврале 1917 и тогда… Священный Синод предал Самодержавие, а , вместе с ним,--и Святую Русь!
Именно осознания этой роковой ошибки и не произошло до сих пор: посему и канонизация Святых Царственных Мучеников и произошла при некотором сопротивлении части Епископата МП --эти события нам памятны…
Эти важнейшие пункты ( о возрождении Самодержавия и Соборности) не включены ни в какую ОСК МП , (документом этим, кстати, постоянно тычет нам фройлихс как правоверный рав--Талмудом, где содержатся ответы на все недоумения…), в то время как Грузинский Патриарх открыто проповедует о необходимости возрождения Монархии (что из этого выйдет--отдельный вопрос…), мы слышим другое--вполне либеральную риторику в отношении гражданских властей (разумеется, с обязательным нынче "патриотизмом", ибо кто же нынче--не патриот, токмо един "фанариот", простите за каламбур!), а также --умеренно-реформаторскую позицию в отношении внутренней церковной политики, (разумеется, для того и фролеры, чтобы всегда можно было отталкиваться от их "комсомольского" экстремизма и "миссионЭрского" энтузиазма…)…
Про гражданскую власть я и говорить не желаю: призывов же ни к какому "гражданскому неповиновению" или , не дай Бог, "революции" это вовсе не означает: такие, какие Бог дал, по нашим грехам, с ними и работать (сотрудничать) нужно--никто об этом не спорит!
Только не нужно называть это нормальное сотрудничество громким византийским термином "Симфония", а Святую Русь--"цивилизационным проектом"…
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | Следующая >>
|
