|
Антидот 09.06.2009 13:55
|
# |
|
|
|
|
|
Орос 09.06.2009 13:37
|
# |
|
|
Не знаю, что Вы нашли комичного в украинских переводах Гоголя. Но, в любом случае, борьбой с великорусским это можно назвать с таким же основанием, с каким можно назвать борьбой с польским перевод Рыльским "Пана Тадеуша". Примеры можно продолжить. В этом году, кстати, у нас вышла масса и русских, и украинских прекрасно оформленных переизданий Гоголя.
О борьбе с собственно Великороссией хотелось бы поподробней. Наверное я что-то пропустил в нашей политической жизни.
|
|
|
Антидот 09.06.2009 13:36
|
# |
|
|
- Более содержательного ответа подобные вопросы не заслуживают…
Браво, панэ Оросэ! Кровь русских галичан для вас как вода – а ведь известный на Украине писатель Мыхайло Коцюбынськый в свое время писал, что "кров людська – нэ водыця". Для таких как вы писал духовных потомков мучителей своего же народа…
Ударение я ставлю ПРАВИЛЬНО. Украйна – старинное РУССКОЕ слово, синоним ОКРАИНЫ, ударение одинаковое. И укрмову я знаю лучше вас. Вы, я подозреваю, на мове совсем средненько говорите, через пень-колоду, как все русскоязычные укры, а все больше по-русски, на родном языке…
Ульянов – профессиональный историк, он учился у лучших представителей русской исторической науки, в отличие от вас. Вы же о нем ничегошеньки не знаете! Кто-кто, а он умеет работать с источниками и отличать фальшивки типа "Истории русов". Ульянов написал мощнейшую работу, где разделал вас под орех, а вам то и слова поперек не вымолвить. Вы его боитесь, правда глаза режет…
И укрАинец – это изначально не НАЦИОНАЛЬНОСТЬ, а география, также как сибиряк, москвич, полтавец, харьковчанин, помор, белорус. Так КТО же вы по вашему месту проживания?
|
|
|
Протоиерей Димитрий Назаров 09.06.2009 13:18
|
# |
|
|
Итак, несмотря на наше скудоумие, (которое мы признаем…), а также нашу "неосведомленность" (которая все же, несколько преувеличена , как Вами, Игорь, так и Дорогой Редакцией), в современной украинской "церковной политике" , все же следует выделить три основные направления--одно-- "мэйнстрим" и два маргинальных.
"Мэйнстрим"--это взвешенное направление, поддерживаемое лично Блаженнейшим Владимиром---сохранение канонического единства с РПЦ в рамках наличной автономии, которая позволяет выстраивыать деловые, канонические и правовые отношения с существующим (увы, де-факто…) государством Украина, формально оставаясь частью РПЦ, однако позиционируя себя в качестве единственной (де факто…) почти Поместной Украинской Православной Церкви (чему свидетельство---и сам титул Предстоятеля--Блаженнейший…). Представители этого направления не желают пересматривать или менять существующий канонический статус УПЦ МП--и это, в высшей степени,--разумно!
Русской православной общественности иногда трудно понять те условия, в котоорых УПЦ МП (при перманентном наступлении Запада, особенно в правление Гнилорожего, с его (Запада) гнилым либерализмом, экуменизмом и "каноническим плюрализмом"), некоторые требования русских патриотов , на самом деле, являются экстремистскими , а харктеристики некоторых церковных деятелей--крайне однобокими…
|
|
|
Орос 09.06.2009 12:40
|
# |
|
|
Профессионализм историка не определяется его начитанностью. Ульянова можно отнести разве что к разряду памфлетистов.
Ударение Вы ставите неправильно. Ссылка на Шевченко – аргумент, конечно сильный, но, наверное, этой строчкой, почерпнутой из статьи Бидолаха, Ваше знакомство с творчеством Шевченко и ограничивается. Но в большинстве случаев он ставил ударение в слове "Украина" на предпоследнем слоге, как это и принято в украинском языке. Но, впрочем, для Вас, поскольку Вы украинского не знаете, и так сойдет.
О Талергофе я ответил и повторяю еще раз: Ваши взывание к памяти его жертв выглядят ненатурально. Более содержательного ответа подобные вопросы не заслуживают.
|
|
|
Артур 09.06.2009 12:34
|
# |
|
|
Чужое можно сделать органически своим. Скажем, греческое православие и восточные славяне.
Цитата: Но о какой борьбе против великорусского Вы говорите? В чем она проявляется?
Ну, мало ли… Скажем, от шашней с НАТО до того же комичного перевода Гоголя на украинский. От борьбы с собственно Великороссией до искоренения великорусскости внутри себя.
|
|
|
Артур 09.06.2009 12:21
|
# |
|
|
Полноте, коллега, думаю, Вы прекрасно поняли, что это, как Вы сказали, исследование имеет отношение не к конкретному шоу с конкретными нарядами, а к явлению, которое оно символизирует. Не к бабочке, а к Бабочке. :-). Тот факт, что тут имеет место стилистика стеба, говорит о том, что явление-то – реально. Реально настолько, что стало уже предметом даже не стороннего анализа, а самоанализа.
Лолиту и Глюкозу не анализировал. Они мне до лампочки.
|
|
|
Орос 09.06.2009 11:40
|
# |
|
|
| Ну, между обладающим известной привлекательностью чужим и органически своим действительно есть разница, и эта разница естественна. Но о какой борьбе против великорусского Вы говорите? В чем она проявляется?
|
|
|
Антидот 09.06.2009 11:35
|
# |
|
|
Ульянов – профи. Вы бы лучше посмотрели на список литературы у него. И вы не ответили на вопрос про Талергоф…
Ударение в слове укрАина я ставлю ПРАВИЛЬНО, она всегда понималась именно так, даже ваш кумир Шева писал: "Я так йийи, я так люблю, мою укрАйину убогу, що прокляну Святого Бога, за нэйи душу погублю".
А вы хоть знаете, панэ Орос, ЧТО такое Русская земля исторически, и какие земли она включала? Это Киев, это Чернигов и это Переяслав-Русский, нынешний П-Хмельницкий.
|
|
|
Орос 09.06.2009 11:18
|
# |
|
|
| Поверьте, психоаналитическое исследование обычного шоу с элементами стеба не менее карикатурно, чем лаковые туфли с шароварами. Вы "творчество" Лолиты или Глюкозы не пытались анализировать? Там тоже, наверняка можно открыть потаенные смыслы.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | Следующая >>
|
