|
Одинoков 11.05.2009 18:07
|
# |
|
|
Милостивый государь,
1) Вы могли бы заметить, что я практически не участвую в тех темах, где доминирует читательница, поскольку сам выбираю круг своих интересов. Но даже там, в теме Власова, например, при желании нетрудно найти мои высказывания отнюдь не в её поддержку. По мне Власов предатель, так что каким же образом её образ мыслей может быть мне симпатичен?.. Я же вот не ставлю Вам в упрёк, что Вы пока не дежурите на всех без исключения частях форума – это дело исключительно Ваше.
2) Если Вы не всегда отличаете человека от кошки, остаётся только сожалеть о такой неразборчивости. Но даже если человек высказывает неверные мысли, хорошо ли обзываться нам, любящим величаться христианами? Нехорошо-с…
3) Мистера Пиквика я тоже люблю, но отношения с форумчанами как с людьми живыми и тем более единоверными – дороже. Мы все иногда – всяк по своему – заслуживаем крепкого слова, уверяю Вас, но приятно ли нам будет это слова от кого-то услышать?..
|
|
|
М.Яблоков 11.05.2009 18:06
|
# |
|
|
Нет, это не буквализм и начётничество… Это – Православная вера. Почитайте Символ Веры, 9 и 10 его члены…
А вот Ваше мнение и Сергея – апостасия…
|
|
|
C. Шараков 11.05.2009 18:01
|
# |
|
|
| Так имяславцы то же и говорят: речь идет не о сущности Бога, а о божественных энергиях. И не человеческое слово есть Бог, а эйдетическое.
|
|
|
C. Шараков 11.05.2009 18:00
|
# |
|
|
| Я неправильно выразился. Не сказано, а обосновано. У Отцов же же это было и обосновано. И именно на основе платоновой диалектики. Это очевидные вещи.
|
|
|
М.Яблоков 11.05.2009 17:59
|
# |
|
|
| На войне, таинство Крещения может совершить мирянин…
|
|
|
Одинoков 11.05.2009 17:55
|
# |
|
|
Да я не Вас вовсе имел в виду, а других учеников Господа – апостолов…
Насчёт покаяния перед смертью. Михаил, большего буквализма и начётничества трудно ожидать, нежели в том, что Вы сказали: "…сейчас может быть такое только в присутствии епископа или священника и последующего таинства". Только? И всегда, во всех без исключения случаях? А на войне как, товарищ советский офицер? Неужели Вы отказываете в милости Господней тем солдатам, которые каялись Богу в грехах перед лицом смерти, лёжа в окопе?.. Ну, Вы действительно даёте. Мне стыдно за Вас перед павшими героями…
|
|
|
М.Яблоков 11.05.2009 17:54
|
# |
|
|
…Св Иоанн Кронштадский говорил, что имя Божие есть Бог…
И икона – есть Бог, но не по существу, а по единству ипостаси… Что дальше?… Вы хотите сказать, что Иоанн Кронштадский был имябожником?…
…И где это и в каком Откровении сказано, что 3 равно одному?…
"Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино." (1Ин.5,7)…
"Незнание Писания, есть незнание Христа" (блж.Иероним).
|
|
|
C. Шараков 11.05.2009 17:41
|
# |
|
|
Прошу прощения, о. Дмитрий, но боюсь, это Вы недостаточно внимательно читали Лосева. Его "Очерки античного символизма и мифологии" не оставляют двоемыслия в этой сфере.
Духовная иноприродность – да. Но диалектика – вещь инструментальная, это лоток, по которому движется мысль. А наполнена в содержательном плане она может быть чем угодно: язычеством, христианством и т. д.
Лосев различал христианский платонизм, языческий, католический и протестантский. Вот цитата из "Очерков":
"… языческий платонизм мы противопоставили христианскому платонизму в его трех основных видах – 1. православно-восточному (паламитскому), 2. католическо-западному и 3. варлаамитско-протестантскому.." И далее по тексту.
платонизмом Лосев и называет диалектику.
Диалектика не является дуализмом, так как не терпит дуализма. Когда говорят о дуализме платона, то Платона не понимают.
|
|
|
Одинoков 11.05.2009 17:33
|
# |
|
|
| Ну, видимо, ничего не помню. Сделайте милость, напомните.
|
|
|
C. Шараков 11.05.2009 17:32
|
# |
|
|
| И где это и в каком Откровении сказано, что 3 равно одному?
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | Следующая >>
|
+ + +