Ксения Балакина 07.04.2009 10:24
|
# |
Дорогие братья и сестры, с праздником Благовещения Пресвятой Богородицы!
Честно говоря, я искушаюсь. Аж с августа прошлого года. Искушаюсь тем, ЧТО и КАК пишет об анонимных Николай. Искушаюсь настолько, что в Прощеное воскресение не смогла попросить у него прощения. Когда попросила совета у батюшки, он мне сказал: а ты попробуй подумать, может, тебе есть за что его поблагодарить? И я задумалась… и оказалось, что есть, за что сказать ему «спасибо».
Николай, спасибо Вам за то, –что именно благодаря Вашей манере ведения дискуссии я заставила себя глубоко вникнуть во многие методики работы с зависимыми; –благодаря Вашей критике я прослушала очень полезные лекции о. Евгения (хорошего пастыря, который возглавляет отдел по работе с молодежью московской епархии) о борьбе со страстями; –познакомилась с прекрасным православным психологом Екатериной Савиной, приобрела и изучила три ее книги, посвященные избавлению от зависимостей; –получила счастливую возможность публикаций на этом сайте – православном, ярком и неравнодушном. Особенно это касается вопросов трезвения. Большинство остальных сайтов «страхуются» и боятся громко и внятно говорить о необходимости трезвения; –и самое приятное и радостное – приобрела множество добрых друзей и знакомых в самых разных регионах страны.
А всем участникам форума хочу предложить: давайте, отключимся. По-моему, уже все ясно. Продолжая дискуссию, мы только укореняем в Николае сознание собственной правоты и важности. Мне почему-то сегодня стало жаль Николая: он столько трудился, писал, конференция, статьи, форумы… а результат? –ВСЕ храмы, которые разрешали у себя собираться анонимным, так и разрешают, более того, их больше становится. –Святейший Патриарх Алексий в течение года никак на обращение не отреагировал. Вряд ли Патриарх Кирилл будет гнать анонимных из храмов. –Священники в епархиях тоже анонимным проповедуют… –Те из православных, кто работал по 12 шагам, так и работает, и никто им запрещать не собирается.
Но самое главное – потихоньку набирает рост православное трезвенническое движение. Создан совет при Патриархе. Пожелаем этому совету и всем пастырям, помогающим людям обрести трезвость, помощи Божией.
p.s. Я сейчас пытаюсь написать статью – о моем вИдении проблемы отношения к 12-шаговой программе. Надеюсь, что Дорогая редакция не откажет в публикации – после Пасхи, поскольку предстоит Страстная Седмица – не время для полемики. А Вы, дорогие братья и сестры, помолитесь, чтобы Господь помог…
|
|
Николай Каклюгин 07.04.2009 10:19
|
# |
|
Цитата: оказание Русской Православной Церковью духовной и моральной помощи, нуждающимся больным, находящимся на амбулаторном и стационарном наркологическом лечении, самопомощи "Анонимным алкоголикам" (АА) в организованных группах, а также их семьям
Безусловно, духовную и моральную помощь жертвам программы "12 шагов", как и всем остальным погрязшим во страстях русским людям, Церковь оказывать должна. Она не может этого не делать.
|
|
Николай. 07.04.2009 09:33
|
# |
|
Да уж, неизвестный аноним – в вас плотно засела мания преследования. Православный христианин – сайентолог. Вы в своём уме?!
|
|
М.Яблоков 06.04.2009 22:46
|
# |
|
Как Григорий Петрович пишет: "Мозговой разжиж"
Вы шизофреник?
|
|
Николай Каклюгин 06.04.2009 21:52
|
# |
|
Цитата: Вы стажировались в Польше и являетесь активным сторонником реабилитационной системы МОНАР.
Кстати, о стажировке в Польше.
Именно в польских "12-тишаговых" реабилитационных центрах для алкоголиков и проходил самую настоящую стажировку и обучение (по другим сведениям, лечение) на тот момент иеромонах Иона (Займовский), ныне игумен, насельник Свято-Данилова монастыря и давний "товарищ по партии" другого нашумевшего своими протестантскими анттироссийскими проповедями игумена Петра (Мещеринова) из Патриаршего центра духовного развития детей и молодёжи (ПЦДРМ).
О нём очень точно поведал в своём докладе, озвученнм на всё том же архиважном для Церкви круглом столе в ННЦ наркологии 15 декабря 2007 года священник Алексий Плужников. Статья по его тексту была размещена на "Русской Линии" под названием "Программа "12 шагов" и ее православные адепты".
Особо значимая для нашего обсуждения цитата:
"Что же касается теоретических основ выступления игумена Ионы, то видно, что он придерживается того же протестантского взгляда, что и игумен Евмений (http://www.rusk.ru/st.php?idar=105285; http://www.rusk.ru/st.php?idar=105271): "главное – здоровье, остальное будет". Игумен Иона пишет: "Уникальность содружества состоит в том, что выздоравливающий алкоголик может помочь другому пьянице, как никто другой. Ни священник, ни врач, ни родственник не могут завоевать доверие больного алкоголизмом, а вот алкоголик может". "Универсальность "12-шаговых" групп состоит в том, что организовать их возможно в любом месте и для этого не нужно специалистов или священников". Возникает вопрос: тогда зачем нужен сам игумен Иона, если по учению АААН, спасение алкоголиков – дело рук самих алкоголиков? А нужен он для того, что и записано в их программе: священники, врачи, властные структуры им нужны только для предоставления помещений и рекламы ("поддержки"). Что отец игумен и выполняет. Это не он создаёт православные группы, это они его "создают", т.е. используют
В своей "12-шаговой" пиар-кампании игумен Иона повторяет все основные протестантские мысли движения АААН. Так, он уверен, что алкоголизм – это болезнь, а не грех. Болезнь такая же, как любая другая, и алкоголик не виноват в этой болезни, как не виноваты больные сахарным диабетом. Возникает вопрос: а кто определяет, что человек болен алкоголизмом, а не грешен пьянством? Ведь все анонимные алкоголики уверены, что они не пьяницы, им не нравиться считать себя грешниками, гораздо приятнее жалеть себя и требовать от других жалости к себе, как к болящим. Отсюда и их неприятие критики: они не понимают, как можно критиковать больных, ведь больным надо помогать и, как любит говорить отец Иона, относиться к ним с "открытым умом и открытым сердцем", без "упрощений и стереотипов", т.е. чисто по-протестантски, ибо стереотипы – это как раз "сухая" православная догматика, к которой апеллируют противники движения
Лишь в протестантском мышлении возможно возникновения такой идеи, что только алкоголики могут помочь алкоголикам (а извращенцы – сексоголикам…). Только священник – бывший алкоголик может понять алкоголиков. Таким образом, проводится антиправославная идея о том, что грешники -лучшие помощники грешникам. А следовательно, анонимщики не нуждаются ни в священстве, ни в таинствах, ни в благодати, ни в Церкви, ни в Христе. "Благодатью" обладает лишь выздоравливающий алкоголик. Следуя данной логике (да простит меня отец Иона!), ему нужно начать прикладываться почаще к бутылке, ибо только так он начнёт приближаться к пониманию своих подопечных
Учение АА – заразно, его основное качество – стремление к распространению. А врачи знают, что когда эпидемия – больных изолируют, а не наоборот, не раскрывают им доступ всюду, не оказывают им поддержку. Поэтому Сообществу АА – не место в Церкви, а "православные 12 шагов" – это такое же логическое противоречие как "православные протестанты"."
Размышления отца Алексия, настоятеля Петропавловского прихода г. Волгограда наводят на серьёзные мысли о необходимости вынесения окончательного решения по запрету пропаганды прграммы "12 шагов" от лица Русской Православной Церкви.
|
|
Петр Петров 06.04.2009 20:28
|
# |
|
Я так и думал малоуважаемый борец с психотерапией, что Вы саентолог, теперь маски сброшены! Очень плохо что такие личности марают своими грязными руками и грязными мыслями православие.
|
|
Петр Петров 06.04.2009 20:09
|
# |
|
РЕЗОЛЮЦИЯ совещания Министерства здравоохранения СССР и Московского Патриархата. (Москва 22.02.1990 г.) Министерство здравоохранения СССР и Московский Патриархат констатируют совпадение мнений о необходимости усиления совместной работы по преодолению пьянства, употребления одурманивающих веществ, алкоголизма и наркомании в стране и с удовлетворением отмечают, что состоявшееся совещание Министерства здраво-охранения СССР и Московского Патриархата заложило основы их дальнейшего сотрудничества в этой области. Стороны согласились, что успехи преодоления социального зла в виде пьянства, алкоголизма и наркомании тесно связаны с повышением уровня духовности в обществе, с развитием высоких морально-нравственных качеств каждого человека, с перестройкой межчеловеческих отношений в духе гуманности и милосердия. Министерство здравоохранения СССР и Московский Патриархат считают целесо-образным развитие двустороннего сотрудничества в следующих направлениях: оказание Русской Православной Церковью духовной и моральной помощи, нуждающимся больным, находящимся на амбулаторном и стационарном наркологическом лечении, самопомощи "Анонимным алкоголикам" (АА) в организованных группах, а также их семьям; организация совместных мероприятий, направленных на профилактику употребления алкоголя и одурманивающих веществ и на преодоление алкоголизма и наркомании; создание под эгидой Русской Православной Церкви при участии органов и учреждений здравоохранения системы реадаптации и реабилитации наркологических больных в виде «убежищ», «приютов» и других подобных заведений.
|
|
М.Яблоков 06.04.2009 16:09
|
# |
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | Следующая >> |