|
Одиноков 25.01.2009 22:59
|
# |
|
|
Есть св.Отцы. Есть. И что? Больше никто не имеет права мыслить, писать, говорить? Разумеется – в русле сказанного Отцами. Не надо из митрополита Антония делать пугало, если у него есть вещи с которыми трудно или невозможно согласиться. Подавляющая часть им написанного – это живой отклик живого ума и сердца именно на православное предание и традицию. Отрицать это глупо. Ваш воинственный ригоризм – это удел вечно чего-то боящихся людей, отказывающихся думать самостоятельно. Как результат – Ваша вечная сердитость на оппонентов, порой на грани фола, как выражаются в спортивных репортажах.
Знаете, Михаил, если бы Вы не были мне по-человечески симпатичны, я бы Вам ничего этого говорить не стал бы, поверьте… Не обижайтесь на прямоту.
|
|
|
Вера. 25.01.2009 22:41
|
# |
|
|
У меня есть "Полный церковно-славянский словарь" прот. Г.Дьяченко.
Там указано: малакiя = тяжкий грех рукоблудия, который лишает человека, если он не раскается, царства небеснаго, по слову ап. Павла (1 Кор. 6,9).
|
|
|
р.Б.Димитрий 25.01.2009 22:38
|
# |
|
|
Решили ударить Осиповым по Меню?
Лихо!
Однако ж Осипов не авторитет-сам еретик нечестивый.Не верите? Спросите у М.Яблокова-подтвердит.
Я приводил мнение нашего почившего Патриарха об отце Александре.
Он сказал,что труды о.Александра не противоречат духу Священного Писания.
Кому верить-Патриарху или А.И.Осипову(при всём моём уважении к нему)?
|
|
|
р.Б.Димитрий 25.01.2009 22:32
|
# |
|
|
Так,дорогой Миша,если не читаете,то что же шумите?
Или у ревнителей такая привычка-охаивать огульно,при этом не читая труды тех,кого охаиваете?
|
|
|
р.Б.Димитрий 25.01.2009 22:31
|
# |
|
|
А он здесь при чём?
Всё в кучу?
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 25.01.2009 22:17
|
# |
|
|
Ваше боголюбие, czerni.
Я чувствую, что и Вас эта же страсть рукоблудия беспокоит сильно, поелику Вы к этому словечку "малакия" такой нездоровый интерес провляете.
Не унывайте. Бог милостив.
|
|
|
Юрий Букварев 25.01.2009 22:10
|
# |
|
|
«У него (прот. Александра Меня) встречается ряд вещей, которые являются совершенно неверными; причем, это вещи, которые имеют принципиальный характер, вещи очень серьезные…
Он пишет, что индийские брахманы достигали того же самого, что достигали и переживали и аскеты “всех времен и всех народов” (а если перевести, то “всех религий”), только называли по-разному эту постигаемую ими реальность, именно: даосисты это называли дао, буддисты — нирвана, каббалисты — энсоф, а христиане — Богом.
Это же теософия чистой воды! Христос, получается, и не нужен! Оказывается, все аскеты всего мира без всякого Христа постигают одну и ту же реальность?! Эта типичная теософская идея у него неоднократно проходит. Здесь просто ниспровержение христианства, как такового!.. Но есть у него и другие вещи…
Так, в “Вестнике Р.Х.Д.” есть интервью, которое он давал своим соотечественникам, евреям.
Они спрашивали его: “На что нам ориентироваться?”
Ответ: “Я не советую ориентироваться ни на католическую, ни на православную Церковь, а на единую церковь будущего надо ориентироваться”.
И это говорит православный священник! Это уже свидетельствует не только о его богословских воззрениях, а о чем-то более серьезном»
(из лекции профессора А.И. Осипова).
|
|
|
Natalie 25.01.2009 21:21
|
# |
|
|
"о.дьякон назвал сочинения св.Игнатия душевредными.Что-то не так у него ,видимо,с душею,да и с духом тоже."
Не могу не согласиться с Вами, уважаемая Ученица. Святитель Игнатий Брянчанинов – Златоуст XIX-го века, святой отец, более близкий нам по времени, чем древние, а потому более знакомый с современным духом неверия. Это человек, которому являлся Христос, и ангелы пели:"Игнатие, архиерее Божий".
Подобные высказывания о. Андрея Кураева подподают под свидетельства самого святителя Игнатия, писавшего, что (уже тогда!) некоторые профессора Духовных академий и в самые главные догматы христианства не верят, зато исповедуют дарвинизм и т.д. Далее святитель спрашивает:"Если это называется светом, то что есть тьма?"
Что касается аргумента Владимира Дмитриевича о популярности лекций о. Андрея, то он несерьезен. Люди ведь зачастую очень мало знакомы с истиной, ждут слова пастыря. А медиа услужливого выводят их на плодовитого автора – диакона Андрея. Вот и популярность.
Мало ли что популярно в наше время? Вспомним о популярности Кашпировского, например, или "Гарри Поттера".
Наконец, когда святитель Игнатий говорит о неготовности ума к пониманию ДУХОВНЫХ вопросов без чтения святых отцов – это точное учение Православной Церкви. Если каждый будет, наподобие протестантов и сектантов, "сам себе богословом" – то о ересях мы скоро забудем, т.к. само понятие о верном учении исчезнет, и у каждого будет "право своего мнения о догматах, плюрализм и демократия".
|
|
|
czerni 25.01.2009 19:15
|
# |
|
|
Цитата: …малакотес" – мягкость
Его высокородию г-ну бригадиру можно просто
в Гугле набрать "малакология" и узнать, что это
отдел зоологии, посвященный изучению мягкотелых
А найдёт ли его высокородие г-н бригадир что-либо в свою пользу – сомневаюсь. Зато побузил.
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 25.01.2009 19:07
|
# |
|
|
**Если хотите, я вам вышлю на эл почту фотокопию листа из словаря др. гр. языка А.Д.Вейсмана. Там есть однокоренные слова:"малакисо" – изнеживать;"малакос" – мягкий;"малакотес" – мягкость**
Уважаемый Владимир Дмитр., Откройте на досуге "Полный церковно-славянский словарь" протоиерея Г.Дьяченко, стр.296 и почитайте об этом тяжком грехе рукоблудия, лишающего человека, если он не раскаетя, Царства Небесного, по слову апостола Павла (1 Кор. 6,9). А в ближайшее время сходите на исповедь и поведайте батюшке, если грех малакии одолевает вас.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | Следующая >>
|
