арх. доц. Павел Стефанов, Болгария 24.01.2009 00:07
|
# |
Сегодня попал на выступление митрополита Кирилла 20 января в ПСТГУ, где он говорит: "Без благодати Божией никакими мыслями нам не справиться с искушениями, никакими личными подвигами не стяжать добродетели, ибо человека спасает только благодать Божия». . Это протестантское учение (sola gratia), которое идет от манихейства через Августина к Лютеру. Богословские взгляды Кирилла трудно назвать православными.
|
|
М.Яблоков 23.01.2009 23:47
|
# |
|
Да, он и быть не может
Сожалею, что не поместили мой скромный пост
|
|
Сельскiй бригадиръ 23.01.2009 23:36
|
# |
Ответ бьёт мимо цели! Ни на один из поставленных вопросов богословского ответа нет.
|
|
Рогозянский 23.01.2009 22:56
|
# |
|
Да нет, не заглядывал и зажигалку в чужом кармане не искал. Другое, пастырство помним. вот в чем, Виталий, наверно беда.
|
|
Рогозянский 23.01.2009 22:02
|
# |
Что это, думаю, что в христианстве покаяние стало считаться зазорным? Чего проще: согласись, что отдельные фразы в книге неудачны. Спешка, редактирование и т. п. Всем всё понятно.
|
|
Виталий Койсин 23.01.2009 21:58
|
# |
|
"
прибегать в проповеди к формулировкам, напоминающим катехизис католиков? причем без нужды."
– А зачем наши святые (цитируемые еп. Иларионом) "прибегали
к формулировкам, напоминающим катехизис католиков"? :-) Почему Вы считаете, что "без нужды"?
"И нам безразлично, какие сомнения, чувства охватывают вас
"
– Вы что, в его душу заглянули? :-)
"В чем сомнения – это в большом, расширенном, по ап. Павлу, сердце и пастырском, тем более архи-, чувстве."
– В общем, "нечем крыть, так хоть в рожу плюну". Некрасиво так спорить, г-н Рогозянский
|
|
Олегк 23.01.2009 20:25
|
# |
что после Собора интерес к полемике вокруг "мариологии" Патриаршего Местоблюстителя сразу же погаснет, поскольку полемика эта потеряет смысл в глазах тех, кто ее затеял.
А вот это зря так полагать. З-ря. И кстати МИССИОНЕРСКИ неверно.
|
|
Одиноков 23.01.2009 20:07
|
# |
|
"
для чего искушать тех, которым проповедуешь? Нельзя ли свою любовь к Матери Божией свидетельствовать в каких-нибудь более однозначных формулировках?"
Очень верно подмечено. "Слово пастыря", тем более архи-, должно быть словом свободы во Христе, а не свободы собственных неоднозначных интерпретаций.
|
|
Рогозянский 23.01.2009 18:17
|
# |
Можно считать это еще одним открытым письмом. Если уж стенание и плач стали в такой форме доходить до адресата. Прежде Собора. Окно открытых возможностей
|
|
Рогозянский 23.01.2009 18:10
|
# |
Кажется, следовало задать единственный вопрос: нужно ли человеку, имя которого и без того часто упоминается в контексте экуменизма, прибегать в проповеди к формулировкам, напоминающим катехизис католиков? причем без нужды. Ведь это же проповедь, сборник общедоступных народных выступлений, вовсе не дипломатические пассажи на международн собеседованиях. Я правильно понимаю? Если же так, тогда же для чего искушать тех, которым проповедуешь? Нельзя ли свою любовь к Матери Божией свидетельствовать в каких-нибудь более однозначных формулировках?
Защиту еп. Иллариона (Алфеева), в принципе справедливую, подрывает и ослабляет это: есть мы, которые овладели схоластикой и при необходимости тут же, по памяти выдадим в свое оправдание дюжину цитат, а есть вы, которые этого сделать не можете. И нам безразлично, какие сомнения, чувства охватывают вас, к примеру, в связи с мариологией или по вопросу о Благодатном огне. Ибо серьезными, уважаемыми собеседниками с высоким интеллектуальным уровнем, способными сходно нам аргументированно спорить, вы не являетесь. Так вот, насчет богословского вкуса и корпоративной солидарности вопросов особенно нет. В чем сомнения – это в большом, расширенном, по ап. Павлу, сердце и пастырском, тем более архи-, чувстве. Едва ли данный вопрос сразу же погаснет после выборов. наоборот, станет острее.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | |