Артур 30.12.2008 16:21
|
# |
|
Я исповедую
по мере способностей :-). Я могу по частным вопросам не соглашаться, но в иуды несогласных со мной не записываю :-). А ну как ошибусь?
|
|
М.Яблоков 30.12.2008 16:05
|
# |
|
|
М.Яблоков 30.12.2008 16:04
|
# |
|
Для чего же тогда вообще здесь присутствуете?
Каждый христианин должен исповедовать Православие, даже если некоторые священнослужители, как и раньше было, являются иудами
|
|
Артур 30.12.2008 15:32
|
# |
|
Вот, видите, друг мой – без сомнений шагу не ступить.
А что до среза – так ответов я еще не услышал. Но в любом случае, просто приму к сведению. Делать выводы о православности Церкви или даже одного ее священника, или даже того или иного диакона ;-) считаю для себя, конечно, невозможным.
|
|
р.Б.Димитрий 30.12.2008 15:22
|
# |
|
"Поэтому всегда буду об этом говорить, не взирая ни на какие чины и звания
" А откуда столько дерзости? Кто Вас уполномочил вершить суд над священнослужителями? Вы себя умнее всех ставите и благочестивее всех,даже служителей Церкви? Дух гордыни и самолюбования Вас прям так и распирает
Оказывается,и находясь в миру, можно впасть в состояние лёгкой прелести
|
|
М.Яблоков 30.12.2008 15:18
|
# |
|
Апокатастасис Григория Нисского под большим сомнением
Ну, и как же срез?
Русская Церковь ещё стоит в Православии?
|
|
Артур 30.12.2008 15:08
|
# |
|
Ну да
При этом модернисты ссылаются на работу митр.Филарета, его знаменитый "Разговор
", а традиционалисты – на Катехизис.
Цитата: Вы вообще читали сотериологию ариеп.Илариона Троицкого?…
Отчасти. Вроде у него нет отдельного труда. Там действительно есть не отрицание, а крен в сторону значения Воплощения в ущерб Голгофе (на что ему, кажется, пенял как раз митр.Антоний (Храповицкий). А также неточные выражения в плане природы греха. Но я согласен с его критикой юридизма как латинского влияния. Поэтому, и тот, и другой автор – пища для размышления. Не выбрасывать же в корзину, скажем, св.Григория Нисского только из-за идеи апокатастасиса?
Что касается обсуждаемой темы, то сторонники обречения младенцев аду с моей точки зрения демонстрируют не только склонность к юридизму, но и к формализму. Впрочем, Вы правы в том, что это будет второй круг бесплодных словопрений. Я удовлетворился бы ответами о. Георгия для уяснения себе, каков срез мнений на этот счет в Русской Церкви.
|
|
М.Яблоков 30.12.2008 14:38
|
# |
|
Вы вообще читали сотериологию ариеп.Илариона Троицкого?
|
|
М.Яблоков 30.12.2008 14:32
|
# |
|
Да, не так что
Как раз митр. Макарий и митр. Филарет – это и есть святоотеческая традиция
А отрицание Голгофы и Креста – несвятоотеческая
а модернистская
|
|
Артур 30.12.2008 14:23
|
# |
|
Видите ли, Михаил, тот же упомянутый Вами архиепископ Иларион Троицкий считал вызванной латинским влиянием схоластикой и отступлением от святоотеческой Традиции как раз писания митрополита Макария. Так что
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | Следующая >> |