|
Рябуха Сергей 23.10.2008 17:27
|
# |
|
|
Ну у Вас явно "всё в ладах с богословием", все точки над i расставлены и Вы можете кого-то учить и что-то защищать.
Я вообще-то удосужился прочесть толкование свт. Василия Великого, приводимое Вами. А кто спорит, или против, "что человеческая душа по смерти тела находится под водительством Божественной благодати, либо, наслаждаясь райским блаженством, либо подвергаясь адским мукам", я лишь делаю акцент на том, что такое состояние развоплощения души не окончательное, а продлится до Всеобщего Воскресения и Жизни Будущего Века, когда она соединится со своим телом. Я отметаю такое бессмертие души, при котором нет нужды в Воскресении, когда состояние развоплощения считается окончательным. Не нужно забывать, что по смерти уже нет человека, а существует отдельно душа человека и как семя в персти земной тело человека.
"Согласно православному вероучению каждая ИНДИВИДУАЛЬНАЯ душа присутствует в каждой ИНДИВИДУАЛЬНОЙ личности, что уже предполагает уникальность ИПОСТАСИ каждой личности", но тогда и я прошу пояснить сельского механизатора и его сотоварищей-подельников по отстаиванию Православного богословия и церковного Предания, почему эту "уникальную ипостась личности" Богу пришлось спасать, посылая на смерть Своего Единородного Сына?
А либеральный богослов м. Иоанн Зизиулас утверждает, что это не приводит "к выживанию ЛИЧНОСТНОМУ" потому, что к личностному выживанию человека приводит не естественное бессмертие души человека, а свободное сверхестественное соединение всего человека с Богом, т.е. обОжение. Выживание человека не в каком-либо природном его свойстве, а в Том, Кто выше и сверх природы, т.е. в Боге.
Я Вас просил привести пример где (напр. в какой статье) митр. Иоанн Зизиулас "считает своё бессмертие сковыванием своей свободы…предпочитая своего рода духовную нирвану..", а Вы из его фразы делаете свои выводы и приписываете их ему.
Сравните ув. механизатор мою фразу: "Если душа по природе бессмертна, то и безначальна, а значит и предсуществует" с фразой христианина из "Разговора с Трифоном" Св. Иустина Мученика:" Не следует называть душу бессмерной,…Ибо, если она бессмертна, то и безначальна". Не хотите ли Вы спросить "…кто же тогда насаждает язычество!"
Ув. механизатор, если Вы не удосужились прочитать в статью о. Г. Флоровского "Воскресение жизни" ("бессмертие" души) II Главу "Душа как тварь", тогда не надо говорить, что "ответ на данный тезис не получен".
"P.S." Вы напоминаете заключение богословской Комиссии 2000 г., которое и не нужно опровергать, т.к. оно опровергнуто самой жизнью. Священник Георгий Кочетков и по сей день (8 лет) продолжает служить в РПЦ.
"P.P.S." Не защищаю я обновленческих лидеров начала ХХ века. А довожу до сведения всех православных участников форума, что говорил А. И. Введенский на обновленческом соборе в октябре 1925 года: "Обновленчество – это ещё трёхлетний ребёнок…Богослужение на русском языке не даёт ему религиозного удовлетворения…Протоиереи Эндека и Адаменко уже приступили к изменению той обрядности, что создана в России веками. Верующие боятся потерять красоту богослужения…Я говорю: обновлению необходимо удержать всю православную обрядность…Бывший митрополит Антонин начал церковного обновление хорошо, но кончил фарсом". В начале Введенский декларировал реформы языка и обрядов и возможно служил так ("Протестантизм восточного обряда" читал два раза, но не помню "неопровержимых доказательств", чтобы Введенский служил на русском языке. Можете привести стр. или статью?) , но потом (через 3 года) прекратил. Несмотря на декларации, богослужебные реформы так и не были обновленцами проведены (за искл. некоторых приходов). Ваши обвинения меня в мошенничестве, откровенной лжи и насквозь лживых оценках не имеют под собой реальной основы.
"P.P.P.S." Ув. механизатор в том, что я случайно, в спешке поместил свой ответ Вам не в окошке "ответить" Вашего сообщения, а в окошке соотечественника, проявляется совсем не моё "мошенничество, с целью скрыть Ваш первый пост, обращённый ко мне", а простая моя невнимательность и рассеянность. Простите мне такую мою вину. Но Вы, однако, слишком быстры на обвинения.
|
|
|
Рябуха Сергей 23.10.2008 17:25
|
# |
|
|
jmp.ru
Слова и речи Святейшего
I Том
Общественное служение Церкви
О миссии Русской Православной Церкви в современном мире
(из доклада на торжественном акте по случаю присвоения ученой степени
доктора богословия honoris causa Тбилисской Духовной академии)
29 апреля 1996 года
Доклад председателя богословской комиссии РПЦ митр. Минского и Слуцкого Филарета
http://www.mospat.ru/archive/s2000r22.htm
|
|
|
Георгий Д. 23.10.2008 17:13
|
# |
|
|
| Ну хотя-бы не обвинили меня в "легионеризации":-).И на том спасибо.Дай Вам Бог здоровья.Телесного и ,разумеется, душевного.Ухожу лечиться.
|
|
|
Артур 23.10.2008 16:55
|
# |
|
|
Чтой-то меня однажды упросили прочесть…
Цитата: Чем он Вас не устраивает как психиатр?
Ну, как чем?… Весьма к месту было бы: "Врачу, исцелися сам"
|
|
|
М.Яблоков 23.10.2008 16:37
|
# |
|
|
| Конечно, Климов во многом не прав, в отношении богословских вопросов, но он и не претендовал на звание св.отца Церкви. Чем он Вас не устраивает как психиатр? Кое-что в себе нашли? Не беда. Божественная благодать и немощная врачует. Но начинать-то надо с того, чтобы ЧЕСТНО признать то, что есть… а уже поставив правильный диагноз, приступить к лечению. Другого пути-то нет. Себя-то зачем обманывать?
|
|
|
Георгий Д. 23.10.2008 16:25
|
# |
|
|
| Однако Ваш вопрос меня удивляет.А Вы его читали-то внимательно?Сплошная хула и на Священную историю и на Православную Церковь.А этим выродкам евреям ,согласно его теории вообще уже ничего не поможет-они уже по своей природе неполноценные.Меня удивляет – откуда у людей вкус к подобным теориям берётся?Нет не прав был Рогозянский,который на какой-то недавней ветке форума сказал что нет такого явления как антисемитизм.Похоже у некоторых это в крови.
|
|
|
М.Яблоков 23.10.2008 15:48
|
# |
|
|
| И чем же Вам Климов-то не угодил? Очень интересно…
|
|
|
Одиноков 23.10.2008 15:40
|
# |
|
|
Сердечно Вам признателен, Георгий!
Храни Вас Господь!
|
|
|
Георгий Д. 23.10.2008 15:31
|
# |
|
|
| Спасибо Вам за доброе слово и уделённое внимание.А то всё-таки немного цепляет,в особенности когда в качестве авторитета выставляют патологическую теорию Климова.К сожалению многим из-нас не хватает даже не терпимости,а какого-то благородства внутреннего,без которого всё наше православие становится набором внешних знаний.Всех Вам благ-добрый человек.
|
|
|
Одиноков 23.10.2008 14:52
|
# |
|
|
Уважаемый Георгий, предваряя ответ того, к кому Вы непосредственно обратились с вопросом, хочу Вас утешить.
Выкрест, хотя и не ругательство, разумеется, но слово, несущее отчасти негативный оттенок. Тем не менее, оно широко употреблялось всегда в русской литературе. В строгом смысле, выкрестом в России всегда называли не только еврея, но и любого иноверца, принявшего христианство (http://www.slova.ru/article/4691.html).
С точки зрения Православия – Вы абсолютно полноценный христианин и член Церкви, в этом нет и не может быть никаких сомнений (сомнения в этом могут возникать у людей с искажённым представлением о самом христианстве).
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | Следующая >>
|
