|
один_читатель 08.12.2008 15:25
|
# |
|
|
| Дмитрий, спаси Вас Господи.
|
|
|
р.Б.Димитрий 08.12.2008 15:06
|
# |
|
|
Известный приём-чтобы подорвать авторитет какого-либо человека о нём должен хорошо отозваться какой-нибудь человек с не очень хорошей репутацией.
Не думаю,что г-н Фролов является близким другом Митрополита Кирилла..
Не думаю также,что Митрополит Кирилл в эти дни,связанные с похоронами Святейшего, думает о предстоящих выборах нового Патриарха.Даже если предположить,как многие измышляют,что он только и делает,что мечтает о Патриаршей власти,то проcто чисто физически у него нет сейчас времени на это.
А вот эта попытка связать имя Митрополита Кирилла с именем г-на Фролова ни что иное как чёрный пиар,направленный некими силами,стоящими за Фроловым,против Местоблюстителя Патриаршего Престола как наиболее вероятного следующего Патриарха Московского и всея Руси.
|
|
|
Артур 08.12.2008 14:07
|
# |
|
|
Одному_читателю и Соц.реалисту
Ну, мало ли… Вдруг чего и выйдет?… :-)
|
|
|
один_читатель 08.12.2008 13:06
|
# |
|
|
| Думаю, что нам надо молиться, чтобы свершилась воля Божия. А тот или иной конкретный человек будет, как Бог даст. Господь все видит и все знает. И Он не оставит Свою Церковь.
|
|
|
соц.реалист 08.12.2008 12:42
|
# |
|
|
| Никак не могу понять, уважаемый Артур, что Вы хотите разъяснить падшей в объятия секты Кочеткова личности Сергея Рябухи и с какой целью?
|
|
|
один_читатель 08.12.2008 12:31
|
# |
|
|
Артур,
Полностью с Вами согласен. Правда, я не вижу смысла в дальнейшем споре с Сергеем, за которым стоИт, вероятно, не один человек. Состояние спора – их стихия, и они будут кидаться вырванными из контекста цитатами до посинения. У них нет целостного восприятия Священного Предания.
Идея прогресса оккультна по своей сути. Христианство знает Бога всемогущего и одним Своим словом повелевающего, а их бог – это маломощный "двигатель прогресса", который даже не в силах преодолеть смерти в мiре.
Сергей и Компания не могут или не желают понять простой вещи: совершенство человека не значит только бессмертие, но и в совершенстве есть свои степени. Адам, согласно святым отцам, был сотворен ни смертен ни бессмертен и ему нужно было вкушать от древа жизни. Однако смерти в первозданном мире не было и быть не могло. Божиим Промыслом Адаму было предназначено восходить от силы в силу, возрастая в богопознании. Они же богохульно утверждают, что якобы смерть в человека вошла из мира животных, где она царила безраздельно по сотворении совершенного мира Богом. Где же тогда это совершенство рабски подчиненного смерти творения? Они не могут ответить на вопрос: *зачем* тогда, до греха, нужна была смерть?!
Они и дальше будут толочь воду в ступе. Я в этом уже убедился и махнул рукой. После первого и второго увещания отвращаюсь по слову Апостола.
|
|
|
Ортодоксос 08.12.2008 10:44
|
# |
|
|
| Я думал, что гнилые уста Фролова начнут вещать после отпевания Святейшего. Но ошибся… Этот подонок и демагог начал пиар-акцию уже сейчас. Думаю, Господь все видит. Нам надо молиться о даровании достойного Предстоятеля. Но на все воля Божия!
|
|
|
Артур 08.12.2008 09:57
|
# |
|
|
Цитата: А. При попытке согласовать между собой эволюцию и креационизм возникает не противоречие, а скорее вопрос о необходимости дальнейшего непосредственного участия Бога в эволюционных процессах происходящих в природе. Бог дал закон и силу природе, но не оставил процессы происходящие в ней без Своего контроля и попечения. Можно сказать, что Творение и по сей день продолжается, но не в том смысле, что Бог и по сей день продолжает вызывать из небытия к бытию что-то новое, а в смысле продолжающейся заботы о творении. Вспомним слова Христа: "Отец мой доныне делает и Я делаю".
Сергей, само собой, что Бог, хоть и вне всего Своей природой, но во всем Своей энергией. Понятно, что Бог Свое Творение не оставил, что, собственно, оно и держится единственно Его волею и Его силою, но, я уверен, это не имеет отношения к эволюции. Ведь сам факт того, что в природе происходят какие-то изменения, не означает, что эти процессы – эволюционные.
Цитата: Б. Но Бог после произрастания растений, произведения водой животных, рыб и птиц, произведения землёй зверей и скотов "увидел, что это хорошо". Из текста выходит, что Бог смотрел на произведённое по его повелению и одобрял это.
Полагаю, что это такое подтверждение для читателя – подтверждение совершенства сотворенного мира. Чтобы не было никаких сомнений в совершенстве творения, звучит личное одобрение Творца. И кстати, если «это хорошо», то странно ожидать от Бога дальнейшего «но можно было бы еще лучше, не заняться ли эволюцией?».
Цитата: В. и Г. Под растянутым во времени процессом, я имею ввиду не образование одного вида из другого, а возникновение вида (или же многих видов) из первой живой клетки, из которой и образовались все существующие виды живых существ. Под эволюцией я имею ввиду постепенность развития возникших видов вообще, а не возникновения их одного из другого.
Сергей, а что такое в Вашем толковании «развитие»? Когда я говорю о постепенности, я имею в виду, что, скажем, эвкалипту расти приходится гораздо дольше, чем клеверу. Но и та, и друга скорость произрастания заложена в самом виде, который возник повелением Бога одномоментно. Мы же не назовем эволюцией выращивание картошки у нас на огороде?
Пусть эвкалипт растет долго (хотя новосозданная, еще не проклятая за человека земля, скорее всего, родила быстро и обильно). Но даже срок его произрастания никак не соизмерить с сотнями миллионов лет, предусмотренными теорией эволюции.
Если же Вы все же говорите о постепенном развитии вида из простейших, то оно, в видении эволюционистов, может происходить именно эволюционным образом – в борьбе за существование, как результат естественного отбора, через промежуточные виды. А сие означает, что какие-то виды просто исчезли в этой самой борьбе. И в том числе те, о которых Бог сказал, что «это хорошо». Причем, заметьте, исчезли не в результате хозяйственной деятельности падшего человека (что хоть как-то объясняет такую потерю), а исчезли в процессе эволюции: ведь этот процесс, как Вы считаете, происходил еще до появления человека.
|
|
|
Homo Sapiens 08.12.2008 01:58
|
# |
|
|
Из приведённой Вами ссылки (http://www.gazeta.ru/politics/2008/12/05_a_2904839.shtml) особое внимание обращает на себя следующий фрагмент слов отлучённого в 1997 году от Церкви Глеба Якунина, вступившего без зазрения совести в псевдоправославную секту – некую "Апостольскую православную церковь":
"Собор, к добру ли, к худу ли, потребует церковных реформ, и если Московская патриархия не сможет ответить на его вызов, то РПЦ обречена на раскол."
Наиболее тревожит первая часть предложения, вторая – очередной словесный подлог и фальшивка.
|
|
|
р.Б.Димитрий 08.12.2008 01:51
|
# |
|
|
Да эти "люди" просто захлёбываются в ненависти и сатанинской злобе к нашему Патриарху всё новые и новые лживые и подлые пасквили пишут про него.Не зря говорится,что именно в такие трагические и судьбоносные моменты Истории выясняется кто есть кто и маски сбрасываются.
Видно своим служением Господу и России он им сильно навредил и их чёрным душам,что их так корёжет от того факта,что миллионы людей по всей Руси молятся за упокой души Святейшего Патриарха,а таких как они-жалкая горстка отщепенцев…
Но верно гласит пословица-"Собаки лают-ветер носит" "Собаки лают-караван идёт"
Пусть лают,на большее они не способны.
А мы все вместе будем молится за нашего Предстоятеля и идти по тому пути,на который он вывел нашу Церковь за годы своего Патриаршего служения.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | Следующая >>
|
