|
Рябуха Сергей 30.11.2008 22:54
|
# |
|
|
Я совсем не лукавлю, Ув. Качурин, и где служит о. Георгий в настоящий момент я не знаю (знаю, что он только, несмотря на закл. Богословской Комиссии, продолжает служить в РПЦ). И меня совсем не раздражает это заключение, а раздражают меня попытки некоторых, не смотря на реальную действительность, продолжать поднимать на свой щит защиты традиционного Православия от нападок либерально-протестанствующих это самое заключение, кот. оказалось никем невостребованным.
Но лучше бы Вы, как точно знающих и представляющий себе чистоту жизни первых христиан и знаток книги Деяний, ответили на мои вопросы в предыдущем сообщении. Если Вы решили перечитать Деяния, то я подожду.
|
|
|
Владимiръ 30.11.2008 22:33
|
# |
|
|
| Странная логика. С помощью интернета и не такое можно узнать.
|
|
|
один_читатель 30.11.2008 20:56
|
# |
|
|
Я бы Вам, Сергей, посоветовал прежде чем утверждать что-то разобраться в терминологии. Что свт. называет животным и почему. Ваши утверждения мне напоминают утверждения о. А. Кураева о том, что в Предании Православной Церкови содержится учение о непорочном зачатии Приснодевы Марии. Он взял текст церковной службы на Рождество Богородицы (кажется) и вырвал из контекста слово "непорочный", недодумав о том, что СМЫСЛ, вкладываемый католиками в это слово был совершенно другой.
Уподобление животным – нравственное, а не онтологическое. Вы все время путаете эти два понятия. Если человек живет, как свинья, мы же не говорим, что он на самом деле стал свиньей. Он ведет себя, КАК свинья. Что тут-то непонятного?
|
|
|
один_читатель 30.11.2008 20:48
|
# |
|
|
Видимо, С. Рябуха утверждает, что он видит нетварный свет.
А вообще, если граждане Кочетков и Рябуха утверждают, что они произошли в результате любовного соития человекообразных обезьян, то, может, оно так и есть?!
С. Рябуха неправ. Святитель Феофан Затворник никакой эволюционный бред не исповедовал, а напротив боролся с эволюционизмом.
|
|
|
соц.реалист 30.11.2008 20:38
|
# |
|
|
Цитата: И к кочетковской общине я не имею никакого отношения (о чём я не раз уже лично Вам сообщал).
Тем не менее постоянно ссылаетесь на основной кочетковский рупор в интернете и в обыденной жизни – Свято-Филаретовский институт (СФИ, www.sfi.ru) под руководством на удивление всё ещё священника Георгия Кочеткова. постоянно цитируете его письменные творения, развивая и дополняя мысли незабвенного и, как и прежде, активно взаимодействующего с православной молодёжью протестантстующего игумена Петра (Мещеринова) и Патриаршего (!!!???) центра духовного развития молодёжи (ПЦДРМ) и их сайта агит.группы поддержки (www.cdrm.ru) под неусыпным оком его надзирателя – Юрия Белановского, контролирующего возможность размещения на своих форумах тех или иных мыслей рассуждающих людей, неугодных группе либералов-реформаторов-разрушителей церковного Предания, окопавшихся теперь и в самой Церкви.
|
|
|
Качурин И. 30.11.2008 19:30
|
# |
|
|
"И к кочетковсой общине я не имею никакого отношения".
Похоже, Рябуха и в этом сильно лукавит. Ибо откуда он, живя в Одессе, знает, например, где в настоящее время служит Г.Кочетков и т.п.
И главное: почему этого одессита так раздражает заключение Богословской Комиссии, вскрывшей огромное количество ересей в трудах Кочеткова:
Комиссия пришла к следующим выводам:
В своём учении священник Георгий Кочетков отступает от Православия. Оно не соответствует догматическому учению Православной Церкви, утверждённому Вселенскими Соборами и заключённому в форму, смысл и содержание Никео-Цареградского Символа веры. Свящ. Георгий Кочетков отступает не только от Святого Православия, но и от учения большинства других христианских конфессий, в которых Христос признаётся Сыном Божиим, воплотившимся от Пречистой Девы Марии и ставшим Человеком, тогда как у свящ. Георгия Кочеткова человек Иисус из Назарета становится Сыном Божиим по усыновлению. Непризнание Господа нашего Иисуса Христа Сыном Божиим, «Единосущным Отцу», а Святого Духа Господом, Лицом Святой Троицы, Единосущной и Нераздельной, делает вероучение свящ. Георгия Кочеткова неправославным.
Святоотеческое наследие в книгах свящ. Георгия Кочеткова либо остаётся невостребованным, либо подвергается критике.
Вековые традиции Русской Православной Церкви, её дух, смирение, весь комплекс духовно-богослужебной жизни православных христиан несомненно чужд свящ. Георгию Кочеткову и его последователям. Наоборот, ему близок дух общинности протестантского типа.
|
|
|
Рябуха Сергей 30.11.2008 15:02
|
# |
|
|
Ув. один_читатель, я не вру, как обвиняет меня в этом человек (М.Яблоков 29.11.2008 04:51) не ведающий что он говорит (под влиянием бесов и психического расстройства). Я не возвожу хулу на русских святых тем, что будто бы я утверждаю, что они исповедовали эволюционизм. Я только приводил их учение о сотворении человека, кот. до вдыхания благодати Св. Духа был подобен прочим животным.
www.portal-slovo.ru/history/35204.php?ELEMENT_ID=35204&PAGEN_2=2
То, что "беседа с Мотовиловым редактировалась не меньше десяти раз…" ещё не даёт ему повода говорить, что это учение – позднейшая вставка (о стяжание Духа Святого он не хочет тоже сказать, что это – вставка и прп. Серафим такого не говорил?), т.к. точно такое же учение есть и у др. русского святого свт. Феофана Затворника Вышенского
http://optina.org.ru/books/sokrovistchnitsa/d/dusha/_feofan_zatvornik.htm
http://suzdalgrad.ru/spasi/spasi-68.html#16 (комментарий на его учение я так и не услышал от Яблокова, несмотря на неоднократные просьбы с моей стороны).
Прав оказывается Сел. богословствующий псаломщик говоря, что в первозданном животном мире не было насильственной смерти, т.к. в Шестодневе ясно написано, что Бог дал зверям, птицам и пресмыкающимся в пищу всю зелень травную (удивительно, как никто из укоренённых в традициях не указал на этот текст). Но это ещё не означает, что животные вообще не умирали. Откуда мог Адам знать, что такое смерть, которой он должен был умереть вкусив от древа познания?
И не это ли имеет ввиду Псалмопевец Давид когда говорит, что человек уподобился животным, которые погибают (т.е., что он ниспал с богоподобного уровня и сравнялся с животными в их участи умирания)?
|
|
|
Рябуха Сергей 30.11.2008 14:36
|
# |
|
|
Да ничего странного нет Ув. Качурин, на все мои слова о том, чем мы обладаем и кем мы стали во Христе, я могу привести ссылки на Отцов или Апостолов.
А Вы то уж точно и близко знаете и представляете себе чистоту жизни первых христиан, а также, Вы и прочие традиционалисты, имеете к ним самое непосредственное отношение, хотя даже вам всем и далеко до них. Вот Вам и надо было бы перечитать и Деяния, и Послания обращая своё внимание на места где говорится о проблемах в жизни первых христиан. Вы не помните о том, что был ропот христиан-еллинистов когда их вдовы были пренебрегаемы христианами из иудеев при ежедневной раздаянии потребностей? И как в Иерусалиме Петра упрекали обрезанные за то, что он ходил к необрезанным и ел с ними (о проповеди сотнику Корнилию)?
И как пришедшие из Иудеи христиане учили своих языческий собратьев о невозможности их спасения без обрезания и соблюдения закона Моисея?
Как между Ап. Павлом и Варнавой произошло огорчение и разделение из-за Иоанна, называемого Марком?
Что Вы на это скажете знаток жизни первых христиан и книги Деяний? Может Ап. Лука в этом Вам тоже не авторитет как и пртпр. Н. Афанасьев?
И к кочетковсой общине я не имею никакого отношения (о чём я не раз уже лично Вам сообщал).
|
|
|
Качурин И. 29.11.2008 11:55
|
# |
|
|
| Да, здорово показано. Истоки, как говорится.
|
|
|
Качурин И. 29.11.2008 11:53
|
# |
|
|
Странно, почему Вы привели эти слова прп.Симеона, а не другие, или какого другого святого, они бы также не имели ни какого отношения к обсуждаемой теме.
Что касается первых христиан, то Вы даже и близко не знаете и не представляете чистоту их жизни, и никакое отношение к ним ни Вы, ни ваша кочетковская община не имеете. Даже традиционных христианам до них далеко, уже не говоря про вас – обновленцев. Почитайте внимательно книгу Деяний. Модерниста-богослова Н.Афанасьева здесь цитировать не надо, он всё равно не авторитет.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | Следующая >>
|
