|
один_читатель 05.12.2008 12:51
|
# |
| Упокой Господи новопреставленного Святейшего Патриарха Алексия.
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 05.12.2008 11:05
|
# |
|
|
В 2000 году Комиссия по богословским изысканиям священника Георгия Кочеткова, созданная Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием, вскрыла серьезные антицерковные взгляды о. Георгия.
В частности, «"пророческое" зачатие и рождение Иисуса» священник Кочетков в своем "Катехизисе" называет "мифологизированным евангелиями" (с. 225), т.е. история Рождества Христова есть мифопоэтический вымысел, сочиненный позднее авторами Евангелий—Матфеем и Лукой. А что же было?
А было, согласно о. Кочеткову, естественное рождение простого человека Иисуса от Иосифа и Марии.
Т.е. священник Г.Кочетков НЕ ВЕРИТ, что Пресвятая Владычица наша есть Богородица, НЕ ВЕРИТ, что Она неизреченно и безмужно зачала во чреве Своем Сына Божия от Духа Святого, т.е. из слов о. Кочеткова (с. 249) легко сделать вывод, что Иосиф мог быть "физическим" отцом Христа.
Священник Кочетков, согласно выводам Комиссии, стремится создать собственную церковь со своим собственным вероучением, иерархией и духовной практикой, оставаясь при этом видимым образом в лоне Русской Православной Церкви и симулируя свою легитимность.
Из своей общины свящ. Кочетков создал конспиративную организацию, состоящую из братств, "семей", ячеек, групп, вертикалей, тайных пресвитеров. Для того чтобы попасть в общину, надо написать заявление и ответить на анкету.
На протяжении многих лет свящ. Г.Кочетков созывает приверженцев своего учения на полутайные сборища, называя их "соборами", на которых присутствуют представители ряда епархий.
Как констатировали члены московской богословской Комиссии, самоназвание представителей веры кочетковской можно составить из формул о. Георгия из его "Катехизиса":
КОЧЕТКОВСТВО – это собрание "верных полных истинно-крещеных царственно-священных мирян восьмого дня или седьмого метаисторического завета"».
+
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 05.12.2008 10:45
|
# |
|
|
**Очень интересное чтение**
И выводы очень интересные!
"…как мы увидели из данного разбора, целый ряд пугающих признаков тоталитарного сектантства присутствует в ее учении и практике. Лишь компетентная богословская комиссия после тщательного и комплексного исследования всех аспектов учения священника Георгия Кочеткова и жизни его общины, сможет вынести окончательное, взвешенное и всестороннее решение. И, как нам видится, анализируя предлагаемые священником Георгием Кочетковым новые методики катехизации и оглашения, комиссия должна обратить внимание и на те имеющиеся в них признаки тоталитарного сектантства, которые были отмечены нами".
|
|
|
Артур 05.12.2008 10:24
|
# |
|
|
Цитата: Указание на эволюцию можно видеть в том, что вода производит живых
тварей, по велению Бога, благодаря тому, что Он дал ей соответствующую силу и закон.
А. Нет, уважаемый Сергей, в этом никак нельзя усмотреть указание на эволюцию. То, что вода произвела – это ясно. Но отсюда совершенно нельзя вывести теорию происхождения видов, естественного отбора и т.п. Если не быть предубежденным сторонником эволюции, то совершенно логично допустить, что природа по повелению Бога произвела готовые виды животных.
Кроме того, Вы, боюсь, противоречите сами себе. Ведь если Бога дал природе силу и закон, в том числе и закон эволюции, то дальнейшее НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ участие Бога (как в ст.21) является излишним. Ведь природа уже движима данным ей законом. К чему еще некий особый акт творения? А если эволюционного закона в природе нет, и Бог совершал последующую эволюцию самостоятельно, то это приводит нас к абсурдному допущению, что, поскольку процесс мутации, естественного отбора, закрепления новых признаков и т.п. продолжается и по сей день, то и Творение до сих пор не завершено.
Б. Цитата: чтобы посмотреть как природа исполнит повеление Творца.
Природа не наделена свободной волей, поэтому – что тут смотреть? Бог даже о человеке, свободном существе, предвидел, что тот падет, неужели мы будем считать Бога экспериментатором, а не Творцом?
В. Цитата: Но вопрос в том, почему Бог, кот. мог бы за один день создать (или за час) всё из ничего, растянул этот процесс на целых "шесть дней"?
Потому что речь идет не о днях, а об иерархических стадиях творения. Природе действительно требовалось время на исполнение повеления Бога (например, чтобы покрыть землю растительностью), но постепенность произрастания, скажем, тропического леса, никак не указывает на эволюцию, то есть растянутый во времени процесс образования биологических видов.
Г. Цитата: Но человек приходит в мир не сразу готовым, а проходит стадии внутриутробного развития, т.с. развиваясь из простейшей клеточки
Сергей, возражение то же самое – постепенность развития конкретного образчика человеческой природы, конкретного экземпляра данного вида никак не доказывает эволюционного характера происхождения этого самого вида.
|
|
|
соц.реалист 05.12.2008 09:00
|
# |
|
|
Цитата: "И к кочетковсой общине я не имею никакого отношения" – пишет г. Рябуха, и в этом он отчасти прав: к "кочетковской общине" он непосредственно не принадлежит (если принять его версию, что он действительно житель г.Одессы).
А принадлежит он не к общине, а к СЕКТЕ кочетковской, имеющей свои отделения даже в странах ближнего зарубежья.
Это, пожалуй, основная мысль, которую следует иметь в виду, когда общаешься с духовно извращённым лицом, принадлежащими к харизматической секте священника Георгия Кочеткова, спрятавшейся от посторонних глаз под крышей Новодевичьего монастыря.
|
|
|
Потапов 05.12.2008 08:27
|
# |
|
|
|
Nikolai Knospe 04.12.2008 22:19
|
# |
|
|
| С праздником Ведения во храм Пр.Богородицы. Благодарю за важную ссылку.
|
|
|
Сергей Рябуха 04.12.2008 22:07
|
# |
|
|
Что касается основного, Ув. один_читатель, если Вы понимаете творение мира в 6 дней по 24 часа, то потрудитесь ответить, а какой сейчас день и сколько он уже длится? И как это согласуется со сказанным Вами?
И если Вам не составляет трудности, то ответьте, пожалуйста, на вопрос: если в первозданном мире не было даже "смерти" растительных клеток во время пищеварения, то для чего же такому совершенному бессмертному миру нужно было ещё обожение через человека?
|
|
|
Сергей Рябуха 04.12.2008 21:57
|
# |
|
|
А)"природа..в ст.20, произвела живую душу. В ст.21 говорится о том, что
Бог сотворил живую душу"
Указание на эволюцию можно видеть в том, что вода производит живых
тварей, по велению Бога, благодаря тому, что Он дал ей соответствующую силу и закон.
"Если природа произвела жизнь повелением Бога, то зачем Богу творить ее еще раз?"
Нужно смотреть какое слово используется в еврейском тексте, что бы
точно знать чем действование (сотворил) Бога в 21 ст. отличается от
"произведёт вода". Я думаю, что там стоит слово со значением "сделал"
или "образовал" (но это надо ещё выяснить точно).
"если природа производит уже весьма сформированные виды живых тварей, зачем тогда Богу завершать эту работу?"
Чтобы привести то, что производит природа к "это хорошо". Я не могу
ответить точно, почему Бог не повелел сразу создать то, что ему нужно.
Возможно здесь имеется ввиду некое вызывание Богом творений к бытию из природных стихий и последующему наделению вызванных к бытию творений определённых качеств или же, чтобы посмотреть как природа исполнит повеление Творца.
Б)Возможно, что нужно понимать не простые формы жизни, а животворительную и производящую силу, позволяющую в наст. момент расти из земли растениям, а тогда произвести животных. Можно понимать под водой и неоформленное вещество и под небом в 1 стихе Быт. понимать ангельский мир.
В)Заботливость может проявляться и в Промысле об уже сотворённом и тщательность в самом замысле о творении. И конечно же для Бога нет надобности в черновиках. Но вопрос в том, почему Бог, кот. мог бы за один день создать (или за час) всё из ничего, растянул этот процесс на целых "шесть дней"? Ответ нужно искать в полемике Бытописателя с мифами языческих народов. Вас. Вел. сравнивает творение Богом мира с работой горшечника и самого Бога с искусным художником.
Г)Я, к сожалению, не могу и этого Вам объяснить. Но человек приходит в мир не сразу готовым, а проходит стадии внутриутробного развития, т.с. развиваясь из простейшей клеточки. Возможно, что именно так и был "сотворён" Адам (человек) из адамы (персти земной), "оформился" или "развился" из простейшей клетки в "готового человека". Главное, что эту клеточку сотворил, оформил и развил Сам Бог. Разница между оформлением животной твари и оформление человека, в том, что Бог оформлял человека именно как Свой образ и подобие, в отличие от прочих животных.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | Следующая >>
|
