|
М.Яблоков 25.09.2008 13:43
|
# |
|
|
…Подскажите, что я упустил в описании "Церкви будущего?…
Упустили… Бога в этой "церкви" не будет.
|
|
|
соц.реалист 25.09.2008 13:09
|
# |
|
|
| Простите, не вписал одно важное слово в свою мысль – "предаваться пассивному созерцанию РАЗРУШЕНИЯ церковной традиции не имеем права".
|
|
|
соц.реалист 25.09.2008 12:33
|
# |
|
|
Цитата: Четвертое решение (самое трудоемкое): постоянно выводить их на чистую воду а лично – игнорировать.
Мудрое решение и, скорее всего, наиболее правильное.
Ведь это не "борьба с ветряными мельницами", как нам подсказывает г-н Одиноков – Враг уже давно распознан и его вассалы тоже. Не все, но многие. И дальше будет больше. Предаваться пассивному созерцанию церковной традиции не имеем права.
|
|
|
один_читатель 25.09.2008 12:30
|
# |
|
|
| Отмена почитания святых мощей, святых, Богородицы и пересмотр христологических догматов, хилиазм и братание с иудеями на условиях "младшего брата".
|
|
|
один_читатель 25.09.2008 12:29
|
# |
|
|
| А что же, Вы думаете, что обращение "отец" к священнику, принятое испокон века в Православии, противоречит духу Евангелия?
|
|
|
Homo Sapiens 25.09.2008 11:37
|
# |
|
|
Цитата: Для меня главное в Православии – это Христос и та Новая Жизнь, которую Бог даёт через Него миру, а не государственное устройство, нации, обряды, традиции, облачения и другие второстепенные вещи по отношению ко Христу и Жизни в Нём.
В том то и дело, что в соответствии с Вашим описанием жизненной позиции, и зная определение слова "секта" Вас совершенно свободно можно записать в сектанты.
Вот этот текст: «Как большие реки сопровождаются в своем течении омутами, заводями, плавнями и просто болотами, так и великие религии рождают вокруг себя свои искаженные отражения – секты. Секта – это осколок великой идеи, обмеление большой реки, искажение и узость, так сказать провинциализм в религии. Если мы встречаем религиозное учение, которое не принимает в себя всей истории человеческой мысли, не понимает этой истории, не объясняет ее, проходит мимо, не благословляя и не осуждая, а просто не замечая того или иного факта человеческой жизни, – мы имеем дело с сектой. Если какое-нибудь религиозное движение не животворит, не возрождает те страны, по которым оно протекает, если под его влиянием не расцветает человеческая мысль, не возрождаются искусства, науки, не обогащается и не повышается в своем темпе общенародная жизнь – мы имеем дело с сектой. Если, наконец, отдельные последователи данного учения не приобретают мудрости, чувства связанности со всем миром в его прошлом и настоящем, то это учение не всецелая животворящая истина, а секта».
Фрагмент из книги «История религии» (Ельчанинов А., Эрн В., Флоренский П. История религии. М., Русский путь. 2005. С.191).
Поскольку православный человек помимо следования своему вероучению и исполнения обрядовой составляющей безусловно является патриотом своего Отечества (а, значит, и государства), нации и радеет за их процветание, то Вас с такой однобокой позицией совершенно точно можно записать в члены обновленческой секты, прикрывающейся УПЦ МП. Если же вспомнить озвученную Вами ранее позицию о том, что Ваш гуру – Иисус Христос, а обряды и традиции, по Вашему мнению, вещь второстепенная, то мне совершенно непонятно, что Вы делаете на форуме православного информационного агенства "Русская Линия". Быть может, прекратите здесь своё антицерковное шествие? Право, Вы неинтересны, скучны и общественно опасны.
|
|
|
Homo Sapiens 25.09.2008 02:31
|
# |
|
|
Цитата: Цунами – то, что надвигается извне. А сейчас реформаторы уже внутри Церкви. Это больше похоже на проедание червями яблока и поглощение его сердцевины. Чтобы удобно было переваривать, лучше предварительно расщепить скрепляющую основу, сделать её более удобоваримой. Тем и заняты современные разрушители церковной традиции.
Рядом с ними плечом к плечу стоит и другая группа – информационной поддержки и адвокатуры распространяющихся по церковным епархиям тех самых приходских экспериментов с Православием. К их числу можно причислить известное общероссийское официальное церковное печатное издание "Церковный вестник" с Сергеем Чапниным в роли "серого кардинала" той либерально-реформаторской линии, которую проводит данный медийный проект. Санкт-петербургская "Вода Живая" из той же серии. Среди электронных изданий наибольшим рассадником мыслей о необходимости перестройки Церкви, размышлений в пользу экспериментирования на миссионерском поле с использованием современных западных техник манипуляции сознанием (тот же игумен Евмений (Перистый)), привитием терпимости к всякого рода реформам в Православии, является форум Патриаршего центра духовного развития молодёжи (ЦДРМ). Данным проектом руководит Юрий Белановский. Поэтому, зная об этом, желательно не вчитываться в те материалы, что там публикуются – это не просто неполезно, но и чрезвычайно вредно для души. Ну а о ЖЖ типа странички Кирилла Фролова, Ольги Куровой (и отчасти Марии Сеньчуковой) вообще лучше особо не распространяться – их миссия просматривается совершенно чётко. Зайдя туда, можно столько неверных идеологических посылов в сознание заполучить, что после долго придётся освобождаться от расписанных там псевдологических смысловых конструкций. Лучше просто проходить мимо, но помнить о наличии широкой сети таких вот "агит.бригад" от Лукавого.
|
|
|
один_читатель 25.09.2008 01:12
|
# |
|
|
| Четвертое решение (самое трудоемкое): постоянно выводить их на чистую воду а лично – игнорировать.
|
|
|
Nikolai Knospe 25.09.2008 00:12
|
# |
|
|
Вы пишете в своём посте: "До рубашек, пиджаков и галстуков я думаю что дело не дойдёт (хотя лично я не против) но кое-что нужно будет упростить".
Это высказывание относится к рерформированию "непонятных" (так же как ЦСЯ) литургических облачений. В "Церкви будущего", насколько я понимаю, всё должно быть подчинено миссионерской целесообразности и понятности: богослужения на русском, без иконостасов, при минимуме икон, пресвитеры – в светской одежде, преподание Святых Таин – прямо в руки причастникам, как это было до Златоуста, вместо свечей – электрические лампочки, вместо малопонятных греческих словосочетаний патриарх, митрополит, епископ, архимандрит, игумен, пресвитер, диакон – их русские эквиваленты, поминовение за богослужением римского папы, упразднение большей части праздников Богородичных и святых (реформа месяцеслова), самое широкое литургическое творчество (помимо традиционных литургий Иоанна Златоуста, Василия Великого и Григория Двоеслова – сочинение других литургий и церковных последований), служба по григорианскому календарю, реформа традиционной церковной архитектуры, радикальная реформа иконописных канонов и отмена иконопочитания… Подскажите, что я упустил в описании "Церкви будущего?
|
|
|
Серге Рябуха 24.09.2008 23:14
|
# |
|
|
Да в том то и дело что нет. Ссылка на Учителей словенских как раз корректна. Они взяли за основу церковного языка южно-болгарских диалект. А было это во времена "трёхязычной ереси" с которой св. Учителя славян нещадно боролись. Те же аргументы, которые приводят сейчас противники перевода Богослужения на русский язык, использовались "трёхязычниками" в полемику с Солунскими братьями.
Можно конечно отменить и "неудобные облачения" и "все формальности, "Ваше преподобие", "Владыка", и "называть всех просто и со вкусом: брат (что имеет свои корни в Евангелии), а не "товарищ", суть Православия останется та же. И это совсем не значит отвергать "… всякий духовный авторитет!"
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | Следующая >>
|
